财神到到我家门口好还是不好(风水财神招财)
财神到家中哪些地方好
请财神 迎接财神注意和提防问题与事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，也就是“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，现在在神龛前拜接财神可聚财富，发事业。家里没有安神位者，可前往庙宇，或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。
1。如果你家中有安神位，可是，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽最大力量使用的正规迎财神疏文。由于除夕晚上11点后就是新年的子时，这一时刻是敬财神最有利的时间。因此在除夕晚上11 点后把家中大门打开，并把家中的灯打开（由于财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同冥币焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。
2。家中没有供财神位，可以去到、道观，烧香接财神。烧香的时刻，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时刻，要尽最大力量赶紧时间回家，财神赐给你的财运，是要拿回了家来的，不要到别的地方去。
3。在家中也同样可以迎财神，那么这样就是在除夕晚上11点后把家中大门打开，并把家中的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第1条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。
4。迎接财神。无论是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于守旧的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。
民间风俗文化中，有一些地方把财神节定在阴历的7月22日 有一些地方把祭祀拜请财神的节日定在每一年正月初五日。我国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每一年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓进宝招财。
熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。
接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因自己一身不谨慎，亵渎了神灵。
1。接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。
财位方位在西北方。
2。在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。
3。财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4。煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即破解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5。准备好香烛、供品、冥币及接财神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接财神疏文的规范性。假如接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
7。疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。假如没有使用封套，独立疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。
8。求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神，诚心礼敬则自然福慧无量无边，实匪夷所思，切莫掉以轻心。而你我家里亦都有财神，爸妈是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝，要不然自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，多数都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按理来说接五路是在初五，为啥又说在初四晚上？原来，初五日是正日，因为大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，因此，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样肯定不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，预示恭送财神。仪式才算是完结了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，那个时候东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。
1。财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向餐桌。
2。财神爷不可以在祖先下面，也不能跟祖先并排。
些人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
3。文财神在在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。
财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4。武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
5。邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
6。简单容易的常用的方式方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。更好的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然效果是更加加倍的好。
也就是说，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放摆列了财神，避开了一切忌讳与禁忌，万事依据风水而做，这样家中不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。
阻挡财神五大风水 是还是不是把财神拒之门外了?
怎样提升家里财运，除了流年风水方位须留意之外，也须留意家里本身格局的布阵与布局哦!只要用心布置和布局一个能够进宝招财的家居住宅风水好格局，就能让财神长期光顾你家。假如老觉得自己财运不好，是否有哪样的风水把财神拒之门外了呢? 把财神挡在了门口，那么想钱财广聚也不容易，接着下面就和我一块瞧瞧到底是什么把财神挡在了门口。
注意和提防挡财神风水一：家里镜子多
first of all在堪舆风水上说，镜子是阴气重，招邪之物，假如家里的镜子太多，就会造成耗财。家中的人皆在花钱上没有节制，喜欢各式奢华，却不现实的东西。会造成家中大开支。而且镜子有反射作用，固然对外的邪物有反射，但财神也是进不了家门。
注意和提防挡财神风水二：卧室墙是瓷砖的
大伙都获悉到，家中装修，一般只有厨房和浴室的墙壁才使用瓷砖，以方便清洗和粉刷的墙壁脱落。
不过也有个别的人卧室墙也是瓷砖。瓷砖重力还算大，时间长了，难免有脱落，容易“碎瓷”这会使家里的财运不好，毕竟卧室在堪舆风水上是主财的方位。
注意和提防挡财神风水三：卧床靠三墙
房间的设计多样，有人为节省空间，床位摆放摆列靠三墙，不过大家要晓得，这样人睡觉就觉得被困住一样，很不舒服，卧室本来在堪舆风水上是主财的的具体位置，财旺被困住了，自然财神就被挡在门口了。
注意和提防挡财神风水四：炉具、食具破损
民以食为天，因此也有把炉具、食具当成财富的讲法。打比方说我们常说的“抢饭碗、打破饭碗”等等之类的。所以假如家里的炉具、食具有破损，却不能同意丢，那不是节省，而是损财，在堪舆风水上，意思是你家中将会严重耗财，这种致使损财的风水，
财神见了断然不会近来。
注意和提防挡财神风水五：门柱、门扇有损
人家都说“热热闹闹迎财神”，财神是喜欢热闹欢喜的地方，所以人多欢喜的时刻，财神会忍不住给大众添财助兴，寓意旺上加旺。而家中的门柱、门扇有损，各式裂痕、弯曲，是最容容易招到来穷神，穷神在你家门口，财神就非常难出现。穷神爱上你家这破旧安乐地方，就不走，那么家里可能就穷运连连了。
注意和提防挡财神风水六：河上家宅
有不少的人偏爱把房子建在河流上面，尤其一些富有人，出来阳台就能够看见溪水缓缓，多有自然风光。而且河水穿过房子，寓意猪笼入水。不过在风水上，这不是寓意聚财的风水，而且猪笼入水意思是钱财四面八方的来。不过现在房子下河流，
只是河水穿过房子，意思只是路过，财神到家门口也只是路过，建议不要这样建房子，损财非常严重。
林子祥4个人合唱的新年歌?歌曲题目叫什麼?
《财神到》。
歌词:
财神到-高胜美
财神到 财神到
财神来我家大门囗
迎财神 我接财神
把财神接来我家里头
从此我交好运
钱财广聚来
做生意他事半功倍
买奖券他得心应手
凡事东成西就
财神到财神到
大家迎接财神到
财神到 财神到
财神来我家大门囗
迎财神 我接财神
把财神接来我家里头
从此我交好运钱财广聚来
做生意他事半功倍
买奖券他得心应手
凡事东成西就
财神到 财神到
大家迎接财神到
拓展资料：
1970年代初，社会开始出现财神形象和相关的文化作品，而那个时候社会大众普遍注重和重视阴历新年，《财神到》就是在这个时代背景下创作。《财神到》由歌手许冠杰作曲，许冠杰、黎彼得一同作词，最早由许冠杰在1978年演唱，收录在同名专辑中。此曲先有歌词、后有曲调，这种音乐创作手法称为“问字取腔”，普遍用于1970年代始的粤语音乐。
《财神到》一曲有西方音乐的元素，不是风格的歌曲。歌词主要讲述财神降世，并提到人们盼望新年吉祥如意的祝福。此外，歌词也反映了人守旧的发财欲望、社会流行的爱财心态，并表现了人们生活穷困而幻想能够发财的现象。
那个时候的音乐界已流行创作贺年歌曲，但这几个歌曲常常只会重复“恭喜”语句；黎彼得认为如此的贺年歌曲没有内涵，因此《财神到》的歌词以“恭喜”外的其他内容为主题，从而做到创新。此曲有劝勉人们不要、不要为非作歹的歌词，黎彼得认为这样可以带来共鸣与正能量。
租门面别人放了财神到我店里好还是不好?
假如放了这个财神的话，我认为是特别吉利的，能够放在屋子里面，起到一种招财的效果
金元宝的歌词是什么歌
《新年好》
财神老爷下凡来
金银珠宝装满怀
新年穿上新衣戴新帽哎哟新年好
男男女女见面说声恭喜发财
新年丰收鸿运高照好运到嘞
恭候财神老爷下凡来
人人好运到
遍地都是金银珠宝装了满怀
这一生这一世永久永久永不了嘞
鸿运高照好运到发财发财赚老钱
新年穿上新衣戴新帽哎哟新年好
男男女女见面说声恭喜发财
新年丰收鸿运高照好运到嘞
恭候财神老爷下凡来
人人好运到
遍地都是金银珠宝装了满怀
这一生这一世永久永久永不了嘞
财神送来多多金元宝哎哟财神到
满园花儿绽放笑颜
弟弟妹妹拿着红包唱着歌儿多热闹嘞
新年穿上新衣戴新帽哎哟新年好
男男女女见面说声恭喜发财
新年丰收鸿运高照好运到嘞
歌曲: 金元宝 歌手: 佚名
歌曲: 财神爷爷送财宝 歌手: 龙飘飘 专辑: 《跨世纪龙腔贺岁。。》
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财神爷爷送财宝 - 龙飘飘
词曲：龙飘飘
财神爷来了送来金元宝
财神爷来了送来金元宝
锣鼓声上天炮竹爆春响
向龙起舞迎接春来到
祝你今年好
开心活到老
财神爷来了送来金元宝
财神爷来了送来金元宝
财神送金宝财神送元宝
财神爷爷今天就来到
今年财运好
成功在见证
钱财广聚生意好
金钱多得用不完
财神常在身边绕
事事如意步步高
财神爷来了送来金元宝
财神爷来了送来金元宝
锣鼓声上天炮竹爆春响
向龙起舞迎接春来到
祝你今年好
开心活到老
财神爷来了送来金元宝
财神爷来了送来金元宝
财神送金宝财神送元宝
财神爷爷今天就来到
今年财运好
成功在见证
今年招财有金宝
万事亨通福星照
家家户户唱欢笑
今年更较去年好
歌曲: 财神的照料 歌手: 韩宝仪 专辑: 《新年喜洋洋》
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歌名:财神的照料
演唱:韩宝仪
财神爷爷你真好
你真好。。。你真好。。你呀你呀你真好
大年初一就来到
就来到。。。就来到。。。就呀就呀就来到
满面春风笑嘻嘻
笑嘻嘻。。。笑嘻嘻。。。笑呀笑呀笑嘻嘻
手中抱着金元宝
金元宝。。。金元宝。。。金呀金呀金元宝
财神送好金元宝
金元宝。。。金元宝。。。金呀金呀金元宝
他说我今年财运好
财运好。。。财运好。。。财呀财呀财运好
春夏秋冬四季乐陶陶
乐陶陶。。。乐陶陶。。。乐呀乐呀乐陶陶
由于有了他的照料
来照料。。。来照料。。。财神来呀来照料
开门见财神好还是不好
开门见财神好还是不好
开门见财神好还是不好，财神爷是财富的代表象征，因此我们能在平日的时刻多拜拜财神爷。一般对于比较注重家庭风水的人来说，都会在家中摆放摆列一个财神爷，那么开门见财神好还是不好呢
开门见财神好还是不好1
对神位的不敬
依据风水学原理，大家对于财神的摆放摆列地段和方位是很有风水说法的。因此我们一进门看到财神是不好进的，这是由于假如一进门看到财神的话，是会致使显现了不少的损财的事情，也有害于旺财的。
作用与影响事业
假如一进门看到财神的话，是会致使我们的事业运势与运气变得很低迷，这是由于一进门看到财神象征着神位无处可靠，自然会作用与影响到我们自己一身的贵人运势与运气，致使在事业方面非常难遇见贵人帮助，自然是工作发展不是很顺利。
容易损财
我们是很忌讳和避讳神位摆放摆列得直接冲着门的'，这是由于会致使财神爷会经常被路过的人所干扰，也有害于藏风纳气的，自然是会容易损财。
开门见财神好还是不好2
进门看到这三样东西，财神爷最为忌讳，财神不入门
1。开门见厕所
厕所众所周知，是下水的地方，一家的污秽之地，即使是在干净的厕所亦会有晦气存在，而大门是财气的。进出口，财气进入家里假如first of all遇到晦气，必定 会让财气愈来愈少，因此这个格局务必要改变，可Yi经过在家里大门处打造玄关或者门帘破解这种不利格局。
2。开门见灶台
风水学中认为：开门见灶，钱财多耗，灶台五行属火，火气冲天，会让家里形成封闭的格局，财气无法进入，最后致使家人愈来愈穷困，发财格局变成漏财风水，因此这个务必要调整，可Yi经过在大门地垫地下摆放摆列招财五帝钱的方式，招引财气上门。
3。开门见镜子
在堪舆风水学中，镜子是一种两面性的东西，假如位置放的对，能够阻隔煞气，让家人的运势与运气愈来愈好，假如放的不对，只会阻隔财气上门，在家里，特别是在进门处，开门绝对不能见到镜子，要不然直接反射财气，让家人发财变漏财，愈来愈不利，所以务必要及时调整如此的格局。
4。大门对垃圾槽口
大门正对垃圾槽口，这样的状况会令秽气冲入屋内，除会令家庭成员的财气减弱外，其事业运也会大受作用与影响。切记，要多多把垃圾槽的大门关上，以免秽气冲入屋内，亦可点香薰或檀香来驱散气味。
开门见财神好还是不好3
财神爷摆放摆列客厅哪个地方
由里朝外，由厅向外摆放摆列，总之要对着大门，但如受环境的限制不能达到这种呢要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，要和门保持一定的距离；宜在静方，安放的地方要清静、整洁，放置位附近最好别有音响，电视机等东西；背后不能空虚，要有靠，靠墙的隔壁不能是厕所、厨房；放置的台面高度要适中，最低也应在108cm以上，忌在横梁下。财神的摆放摆列在堪舆风水摆设中是有很大讲究的，假如想要财神给我们带来好的财运，就务必要避免一些忌讳与禁忌，依据规定来摆放摆列财神。
一进门正对着财神不好
一进门正对着财神不好。不能正对大门摆放摆列，财神摆放摆列在正对大门的具体位置上，那么这种时候大家要留意，生活之中钱财是只出不进的，赚money是很困难的，不过生活的意外有许多，大家多数是需要用花钱来解决生活之中的意外的。面对如此的生活，人们会变得愈来愈没有自信，消极的情绪多数是有许多的。
财神爷脸最好朝向
通常情况下财神爷脸都是朝向屋外的，进宝招财，得让财进来才好。家庭摆放摆列财神的话，文财神可以脸朝向室内，守财理财，而武财神脸朝向外面，挡煞，净化财运。这样正规的摆放摆列，才能发挥到财神爷的最有利的功效，对财神爷也是最好敬意和供奉，一个家中才能名符其实的日进斗金。