有陰德的四柱五行八字命理(陰德厚重的女人面相)
一：命理八字
1983年 3月 20日 22點30分 此命五行水旺；日幹天幹為火；務必要有土助，不過忌金過多。
(2木 1火 1土 1金 3水，3:5 )
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(陰歷) 癸亥年(豬) 二月 初六 亥時
八字：(女命) 癸亥 乙卯 丁未 辛亥
五行： 水水 木木 火土 金水
納音： 大海水 大溪水 天河水 釵環金
三命通會 丁日辛亥時生，財星、官星具全，假如柱中通火氣，而且有依靠的，大貴，且美名遠播；假如不通火氣，名利難成。
丁未日辛亥時生，年月支是亥卯未寅辰午，柱中透出正印、正官的，機敏聰慧，命主貴顯；假如行西方運，其位至尊。生在巳月或醜月，官至禦史。
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五行生克制化宜忌 火旺得水， 方成相濟
火可以生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔
火賴木生， 木多火熾; 木可以生火， 火多木焚。
五行之性 火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。
四柱五行生克中對應需補臟腑和部位 心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。
宜從事行業與方位 宜火者， 喜南方。 可從事放光， 照明， 光學， 高熱， 易燃， 油類， 酒精類，熱飲食， 食品， 剪發， 化妝品， 人身裝飾品， 文藝， 文學， 文具， 文化學生， 文人， 作傢， 寫作， 撰文， 教員， 校長， 秘書， 出版， 公務， 正界等方面的經營和事業。
月日時命理 二月生： 此月生人，前年五月受胎，驚蟄節後出生。性情溫良，為人誠實。出言無毒，善作陰德，諸事謙尊，成功如登梯，貪急則失敗，切記隨機行事，方萬事安然。初限辛苦，中年成功，四十興榮後，可終年利路享通，乃虎假半真之命。
詩曰：平生良善自有持，衣祿增榮盛有餘。錢財傢業中年好，貴人提攜上雲梯。
初六日生： 末運大旺，與人親睦，貴人提攜，發達到完成功，父兄無靠。白手成傢。
亥時生： （下午九點起下午十一點止為豬時辰）
志剛意健，沉著熱心，不文際人，手藝特精，女人性剛，易努解，天生勤勞。財帛大旺。
適業：外科醫，僧侶、旅館、支配人，藝術、古董、五金。忌人類。
兇年：二一歲、廿六歲、卅六歲、卅九歲、四十九歲、五16歲、七十八壽終。
亥時頭生：時頭生人先克母，性寬手足情疏遠，六親少力初年苦，子息二三衣祿歸。
亥時中生：時中生人爸媽全，為人聰明性情急，親戚兄弟多有分，女秉傢權末限生。
亥時末生：時末生人先克父，性燥心慈六親疏，兄親難為早年勞，男娶雙妻女克夫。
二：命理小常識，為啥說積陰德可以突破先天八字的束縛
不能突破一些大的束縛 命數是有上限的 有桎梏
不過積陰德能在一定范圍內提升命局層次 無限貼近命局的上限
《瞭凡四訓》就是講的這個 你可以去搜白話文
不過即便是瞭凡做瞭那樣多善事 他的命格層次也沒變成帝王
命運=命（先天八字）+運（後天行運）+變量（善惡值）
三：請問八字
您出生於公歷2008年03月09日星期日陰歷戊子年(鼠)二月初二辰時，五行骨重為4、1兩，命書如下(僅做參考)：
此命推來自不同，為人能幹異凡庸；
中年還有逍遙福：不比前時運來通。
說明：
此命性直氣高， 有口無心，祖業未交，離別他境，萬事可成，六親骨肉不得力，自成傢計。學習經營四方聞名，初限奔波駁雜，不能旺財，交過三十八九，方可成傢，四十五六方能順意，末限猶如三春楊柳，枝枝生綠葉，晚景處處紅， 妻宮兩硬無克，子媳真假送老，壽元四十七，過瞭這可到六十六，卒於九月之中。
出生年月日時: (公歷) 2008年 3月 9日 8點 此命五行土旺；日幹天幹為土；務必要有金助，不過忌水過多。(2木1火3土1金1水，4:4 平衡)
（起名時可依據以上情況進行相應糾偏補缺）
(陰歷) 戊子年 二月 初二 辰時
八字： 戊子 乙卯 戊申 丙辰
五行： 土水 木木 土金 火土
納音： 霹雷火 大溪水 大驛土 沙中土
五行生克制化宜忌 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必為淤塞。
土賴火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
五行之性 土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃。 土旺的人廓鼻圓腰， 眉清木秀，口才聲重。 為人忠誠老實， 寬容大度， 言必行， 行必果。 土氣太過則腦袋僵化，愚蠢糊塗， 沉靜內向。 不及之人面色憂滯， 鼻低面扁， 為人狠惡粗暴， 背信棄義，蠻橫無理。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位 脾與胃互為臟腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
宜從事的行業與方位 宜土者， 喜中间位置之地， 本地。 可從事土產， 地產， 農村， 畜牧， 佈匹， 服裝，紡織， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建築， 房產買賣， 雨衣， 雨傘， 築堤， 容水物品， 當鋪， 古董， 中間人， 律師， 管理， 買賣， 設計， 顧問， 喪業， 築墓， 墓地管理， 僧尼等方面的經營和事業。
月日時命理
二月生： 此月生人，前年五月受胎，驚蟄節後出生。性情溫良，為人誠實。出言無毒，善作陰德，諸事謙尊，成功如登梯，貪急則失敗，切記隨機行事，方萬事安然。初限辛苦，中年成功，四十興榮後，可終年利路享通，乃虎假半真之命。
詩曰：平生良善自有持，衣祿增榮盛有餘。錢財傢業中年好，貴人提攜上雲梯。
初二日生： 此日生人，性格善良，與人和睦，健健康康，六親緣薄，外出成傢，青年辛苦，兄弟難靠，單獨生汁，中年運天，廣納財源，男主清奇，女主聰明，成立之命。
辰時時生： （上午七點起上午九點止為龍時辰）
機敏聰慧，意志強固，目中元人，衣祿光輝，為人孤獨，自信過重，宜之戒心。
適業：實業傢、傢、中介人、教員、礦業。忌木類。兇年：十九歲、廿七歲、卅六歲。卅九歲、六16歲壽終。
辰時頭生：時頭生人爸媽在，六親無力兄弟休，心慈心善多手藝，四十二歲後漸漸好。
辰時中生：時中生人先克父，為人公道性子急，兄弟六親情疏遠，外出成傢貴人扶。
辰時末生：時末生人母先卒，為人聰明財祿聚，兄弟有顧六親旺，近官益夫福祿全。
四：一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。是。。。
一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。其含義是：
【一命】
孔子說：“不知命無以為君子”， 此處的“命”指的就是先天之命。蕓蕓眾生，各司其命，從文還是從武？做腦力工作還是體力工作？搞經濟發達還是抓資源？自己當領導還是給別人打工？……惟有順乎本人的天命去行動，才能順水推舟，獲得挺好的結果。
順命，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天幹地支，陰陽五行所隨載的信息。
任何人的先天造化不完全一樣，時間和空間決定瞭人的八字命理，時間轉變，空間轉換，天體運轉。再加上磁場引力，光線射線。溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢將會有默化潛移的改變。地球上不同的地區，不同時間出生人們，其性格，命是不完全一樣的。也不要說遺傳基因，民族特別等細微的差異。即便是相差幾分鐘出生的雙胞胎，其性格命運也是不一樣的，天賦的區別，致使瞭不同的品德性格特征，生活方式，價值觀念，承受能力。
【二運】
先天的命，後天是運。老話說“命好不如運好”，好是強調“運”的重要程度。人的天命已定，惟一能好好把握的便是本人的“運”。
何謂運？假如比作是車的話，運就是路；假如把命比較是舟的話，運就是水。
依照周易命理學的講法，不同的命在後天交運的情形下均不相同，所謂“十年一大運，五年一小運”。瞭解人生運勢與運氣有用且助於我們等待機會緣分。旺運時積極奮進，衰運時退避三舍。
時代作為俺們活著的大環境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時代會有著不同的運。我們要依據時代來左右本人的運程。或進或退。
總體來說，對於後天之運，“順水者昌，逆之者亡”。
【三風水】
地吉苗旺，宅吉人旺。老話說“地靈人傑”，一方好水土，養育一方好人才。個人活著的環境，作用與影響其畢生的健康與發展。
在黃帝建城時，就有“察其陰陽，觀其向背”的講法。風水學主張“明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚”。縱觀中因歷史，領袖或富豪多生於依山面水，藏風聚氣，風景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說，風水對人的作用與影響確實很大。
傢居住宅風水的地理位置，房子的形狀結構，通風采光，傢居住宅擺設，裝飾顏色等因素，都與自個的運勢與運氣密切相關，古代人們講“三元九運”，二十年吉兇方位變化一次，六十年風水輪流轉，是為一人大周期。傢宅的好賴，直接作用與影響一個傢庭的運勢與運氣發展，此亦為古代人們的研究風水學的主要原因。
【四積陰德】
想國人都聽別人提起過這樣一句話：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰不到。”此句話表達的是一種因果輪回，報應不爽的善惡金科玉律。“因果”，“報應”等概念都是源出佛教，它和傳統士夫所提倡的“慎獨”品質不謀而合。
用功德換取回報是天經地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對社會的貢獻叫功德；多做貢獻，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報叫積陰德。假如你的職責范圍內的工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，對應的回報就越大，命運會因此愈來愈好。
【五讀書】
“萬般皆下品，惟有讀書高。”古代人們把讀書看作是一件十分重要的事，很多人畢生都以讀書為樂事。古時侯讀＂四書”，“五經”，讀《道德經》，《南華經》，讀《法華經》，《金剛經》，皆是讀書。到瞭今天，讀近此刻名著，也是讀書。
青年時讀科學，能夠為將來打好基礎；中年時讀儒傢，領悟“達則兼濟天下，窮則獨善其身”；老年時讀道傢，希望延年益壽；晚年時讀佛，現世的繁華已無意義，明確靈魂去往何方。
於自己，於他人，於社會，“讀經都是件有意義的事。
【六名】
姓名是生命的代號，隱含著很多信息密碼。中國自古就有“不怕生錯兒，就怕起錯名”、“賜子千金，不如賜子一名”的講法。好名字，對一自個的愛情婚姻、事業、健康有促進作用，取名不當則會對自個的命運起阻礙作用。
別看名字隻是簡單容易的兩3個字，裡邊 的學問卻很大。好名字要與生辰四柱中的陰陽五行相協調，這樣可以彌補補充八字的先天不足，生財旺運。取名字不應該與生肖相沖。
【七相】
骨骼定畢生之榮枯，氣色看行年之運勢與運氣。體態豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此乃易得人緣的好相；印堂發黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此乃討人嫌的黴相。
相學博大精深，包括面相、手相、身相、動相、心相、衣相等。相逐心生，有啥樣的心理狀態，就有啥樣的面相、手相。提高修養、心態調整、升華思想，皆能改變一自個的相貌。作風正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心術不正；斷掌之人，頭腦不成熟；指縫縫隙大，是散財之兆。鑒貌辨色，可識人相背後的人心。偽君子、真小人最怕相面高手。人的偽裝能力再強，也躲但是相術的科學判斷。
【八敬神】
《易經》說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”其中透露出古代人們對於天、地懷有一顆敬畏之心。後來各式宗教的發展中，又產生瞭許很多多、形形色色的神。我們所說的“敬神”是強調人要對自然有一顆敬畏之心。一旦失去瞭這種敬畏，我們就會在茫茫人世間不知所為，無所依歸。
【九交貴人】
“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”。人際交往的層次，直接決定一自個的工作發展和素質高低。有道德，有知識，有財產力量和管理能力者、貴人也、勤交；酒內朋友、酒肉朋友者、少交；為非作歹者，不交。
實際生活中，不是許多人皆可以交到本人的“貴人”，這是為啥呢？“有緣千裡來相會，無緣對面不相逢”，交貴人是要看緣分的。人與人之間，因為各自命局不同，會有相生和相克的作用關系存在。認清誰是本人的貴人，肯定是更為重要的事。
【十養生】
健康是生命之本，天有三寶“日月星”，人有三寶“精氣神”。心身健全是作用與影響自身能力的前提，隻有思維平衡、腦袋冷靜，才能產生正確的計劃與行為。古代人們講：“修身、齊傢、治國、平天下”，修身是第1步，養生其實就是修身的基礎，心身健全才有快樂和福分。
按守舊的五行命理，＂五臟＂心肝脾胃腎，對應著“五行”金木水火土，每個器官的好賴，病理根源是五行生克的結果。熟知個人命理，就能做好器官的護理。如金命之人應該做好肺總保健，缺木之人須留意肝臟的調養等。
從風水時令的角度出發，個人應依照自然和五行的規律活動，如此才能保持健康。
五：純天然相貌秒殺整容臉，在佛教中陰德深得的人有哪幾種面相?
first of all來解釋一下陰德有什麼含義，積陰德是屬於當代人積德陰德，常常報道後世子孫身上，使自己的子孫在生活上過得更順。有一部分人從面相就能夠看出陰德深邃。
其1。相貌莊嚴者。
不管佛說還是道傢說，相貌莊嚴的人都會獲得好的回饋。此刻社會當中長得好看的人比長得不端正的人給予更加的多，發展的也更好，這幾個也都是爸媽或祖上積的陰德。
其2。有陰德紋者。
陰德紋又被稱作陰德宮，一些相面的術士可以看出這自個的善惡皆在眼中。假如此人的爸媽祖輩有積陰德，那麼這樣的人的眼下部分就則非常豐滿好看。
其3。須眉長厚者。
我們古時候人認為沒有須眉不能稱為男子，假如眉毛胡子長又濃厚這是美麗的外形。在一些相面的學裡假如男子的眉毛和胡子長有濃厚，也是有陰德的外形。
其4。女子血氣強旺。
上面說瞭男人可以從胡子眉毛看，女人其實也就是說也能可以看出來。比方說女子血契濃厚，唇紅齒白，牙齒整潔，雙手纖細如蔥。此亦為能看出爸媽和祖上陰德深邃，不然斷然不會生出如此血氣強旺的女孩。
其5。太陽穴和額頭端正者。
太陽穴和額頭是不能分開的，也兩個要搭配起而言。假如太陽穴豐滿，額頭不端正也不可以說此人有陰德，反之亦然。當太陽穴和額頭都很豐滿，就論明此人幼年生活過得非常幸福。假如此人幼年營養狀況不好，傢境條件差，那麼他的太陽穴和額頭斷然不會豐滿。太陽穴豐滿指的是年少衣食不愁有祖宗傢業繼承。額頭隆起寬厚，並且此人兩眼之間距離不窄不寬，長得端正，和太陽穴搭配起來就是如此模樣，那麼此人身上肯定有陰德。
六：什麼面相的人最有陰德
呢?陰德為民間俚語，此刻很多人不理解陰德到底指什麼，甚至幹脆直接翻譯成陰間的德行，認為人做過的事在陰間有記錄，因此叫陰德，那是一種迷 信，名符其實的陰德展現瞭一自個的品質，平時在做著與人為善，有德於人的事，但表面不張揚和聲張，此乃陰德，是中國人民的一種固有的傳統理念。 面相中，對於陰德的展現有不同的講法，歸納起來有以下幾點，來算命網瞭解下吧。 一 頭額光，特別是靠近發際線的一圈，圓而見光，祖輩庇佑，而由祖輩流傳下來的最寶貴的不是遺產，是傢訓，傢德，是為陰德的一種展現。 二 耳門厚，耳門外為命門，耳孔外的小肉為風擋，這兩處地方豐厚的人，平時對德性和自我行為的要求都不低。 三 毛發順而不逆散，不管是眉毛睫毛胡須頭發，註重陰德的人，毛發不會雜亂而無序，是相對聚集，較細長。 四 山根橫列十位，亦即以山根為線的橫列一線的所有十個部位，視豐滿聳直為陰德的代表象征，以陷下破落為德性不足，不但代表自己一身也代表全傢族的情形。 五 七竅不露，包括鼻孔口雙耳和雙目，這七竅在相學中統一叫作技巧，以圓守為宜，露則多奸。七竅不露者，心正神足，畢生陰德也特別好。 陰德對 命運的效果是很大的，不但是自己一身還會對子孫後代有著默化潛移的引導，積陰德簡單容易的說就是個人意識中善念和正氣的積累，正所謂因為這種積累所有積陰德的人，就算命格波折重重，也會反兇化吉，同時陰德也屬於一種傳統，由傢裡長輩不斷的向小輩作出表率，有的情形下一個傢族的強盛，多數是數代人累積陰德而來，不無道理。