算卦之人傢裡必有損傷算命譯文夫妻(算命先生不敢算什麼人)

一：算命的說我傢中今年會有災，這可信嗎

這種呢要看你本人，但有些東西玄而又玄。。你懂

二：《周易》之《序卦傳-下》

【原文】有天地，緊接著有萬物；有萬物，緊接著有男女；有男女，緊接著有夫婦；有夫婦，緊接著有父子；有父子，緊接著有君臣；有君臣，緊接著有上下；有上下，緊接著禮義有所錯（一）。

【譯文】有瞭天地，緊接著才有萬物；有瞭萬物，緊接著才有男女；有瞭男女，緊接著才有夫妻；有瞭夫妻，緊接著才有父子；有瞭父子，緊接著才有君臣；有瞭君臣，緊接著才有上下尊卑；有瞭上下尊卑，緊接著禮義才有所制定。

【註釋】（一）禮，別尊卑，定上下，促和諧，遠競爭角逐。錯，設定。

【原文】夫婦之道，不可以不久也，故受之以《恒》。《恒》者，久也。

【譯文】夫妻關系，不可以不長時間，所以接著下面是《恒》卦，《恒》卦之義是長時間、持久。

【原文】物不可以久居其所，故受之以《遁》。《遁》者，退也。

【譯文】事物沒有可能永久都居住在一個定所之中而沒有變化，所以接著下面是《遁》卦。《遁》卦之義是退避、後退。

【原文】物不可以終遁，故受之以《大壯》。

【譯文】事物沒有可能永久處在退避、後退的狀態，所以接著下面是代表陽氣強壯的《大壯》卦。

【原文】物不可以終壯，故受之以《晉》。《晉》者，進也。

【譯文】事物沒有可能永久處在強壯的狀態，所以接著下面是代表前進發展的《晉》卦。《晉》卦之義是前進、發展。

【原文】晉必有所傷，故受之以《明夷》。夷者，傷也。

【譯文】前進必然會有所損傷，所以接著下面是代表光明正大受到傷損的《明夷》卦。夷之義是損傷。

【原文】傷於外者必反其傢，故受之以《傢人》。

【譯文】在外面受到損傷的人一定會返回本人的傢裡，所以接著下面是《傢人》卦。

【原文】傢道窮必乖（一），故受之以《睽》。《睽》者，乖也。

【譯文】傢道窮困，治傢無方，一定會出現背離和差錯，所以接著下面是《睽》卦。《睽》卦之義是背離差錯。

【註釋】（一）乖：乖離，離散。

【原文】乖必有難，故受之以《蹇》。《蹇》者，難也。

【譯文】行為有背離、有差錯，必然會遇見困難，甚至災難，所以接著下面是《蹇》卦。《蹇》卦之義是艱難、困難。

【原文】物不可以終難，故受之以《解》。《解》者，緩也。

【譯文】事物沒有可能一直處在艱難、困難的狀態，所以接著下面是《解》卦。《解》卦之義是緩解、解脫。

【原文】緩必有所失，故受之以《損》。

【譯文】要緩解就必然會有損失，所以接著下面是《損》卦。

【原文】損而不已，必益，故受之以《益》。

【譯文】損失的狀態不會一直存在，損失到極點必然會有所增益，所以接著下面是《益》卦。

【原文】益而不已，必決（一），故受之以《夬》。《夬》者，決也。

【譯文】增益的狀態不會一直存在，增益到極點必然會決斷離去（不再有所增益），所以接著下面是《決》卦。《決》卦之義是決斷。

【註釋】（一）決：決斷。

【原文】決必有所遇，故受之以《姤》。《姤》者，遇也。

【譯文】決斷離去之後，必然會有所相遇，所以接著下面是《姤》卦。《姤》卦之義是相遇。

【原文】物相遇而後聚，故受之以《萃》。《萃》者，聚也。

【譯文】事物相遇之後聚集在一起，所以接著下面是《萃》卦。《萃》卦之義是聚集。

【原文】聚而上者謂之升，故受之以《升》。

【譯文】事物聚集而得到進步提升的，稱為上升，所以接著下面是《升》卦。

【原文】升而不已必困，故受之以《困》。

【譯文】上升的狀態不會一直存在，上升到極點必然會遇見困阻，所以接著下面是《困》卦。

【原文】困乎上者必反下，故受之以《井》。

【譯文】被困阻之後，不能向上發展必然要返回下方（喻避免這種迫害而退居在下），所以接著下面是《井》卦。

【原文】井道不可不革，故受之以《革》。

【譯文】水井要養育人，務 必要去除裡邊 的污穢，所以接著下面是《革》卦（改變，改革）。

【原文】革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。

【譯文】去除水中污穢最有利的方法如下使用烹煮用的鼎，所以接著下面是《鼎》卦。

【原文】主器者莫若大兒子，故受之以《震》。《震》者，動也。

【譯文】掌管、使用鼎器最合拍的人選是才德高的大兒子，所以接著下面是《震》卦。《震》卦之義是震動、運動。

【原文】物不可以終動，止之，故受之以《艮》。《艮》者，止也。

【譯文】事物不能一直運動，應該保持穩定而有規律，所以接著下面是《艮》卦。《艮》卦之義是靜止。

【原文】物不可以終止，故受之以《漸》。《漸》者，進也。

【譯文】事物不能一直靜止、停滯，所以接著下面是《漸》卦。《漸》卦之義是逐漸前進。

【原文】進必有所歸，故受之以《歸妹》。

【譯文】事物循序漸進，必然會有一個歸所，所以接著下面時《歸妹》卦。

【原文】得其所歸者必大，故受之以《豐》。《豐》者，大也。

【譯文】得事物到歸所後，必然會愈來愈強大，所以接著下面是《豐》卦。《豐》卦之義是盛大。

【原文】窮大者必失其所居，故受之以《旅》。

【譯文】盛大到極點，絕對會失去原有的住所，所以接著下面是《旅》卦。

【原文】旅而無所容，故受之以《巽》。《巽》者，入也。

【譯文】旅行在外，沒有可以收容居住的地方，所以接著下面是《巽》卦。《巽》卦之義是進入、溶入。

【原文】入而後說（yue，4）之，故受之以《兌》。《兌》者，說也。

【譯文】順利地進入、溶入之後，便產生瞭喜悅，所以接著下面是《兌》卦。《兌》卦之義是喜悅。

【原文】說而後散之，故受之以《渙》。《渙》者，離也。

【譯文】喜悅之後終會散去，所以接著下面是《渙》卦。《渙》卦之義是渙散、離散。

【原文】物不可以終離，故受之以《節》。

【譯文】事物不能一直處在離散的狀態，所以接著下面是《節》卦。

【原文】節而信之，故受之以《中孚》。

【譯文】由於節制、節儉而取得別人的誠信，所以接著下面是《中孚》卦。

【原文】有其信者必行之，故受之以《小過》。

【譯文】誠信之人必定行誠信之事，這樣的狀況下做小事、小幅前進是可以的，所以接著下面是《小過》卦。

【原文】有過物（一）者必濟（二），故受之以《既濟》。

【譯文】有過人之處的人必然能夠取得成功，所以接著下面是《既濟》卦。

【註釋】

（一）過物：超越常規。

（二）濟：成功。

【原文】物不可窮也，故受之以《未濟》，終焉。

【譯文】事物是沒有可能窮盡的，所以接著下面是《未濟》卦，《易經》64卦終止。

【註】

2023年初，機會緣分所致，拜獅吼門掌門人何東為師，開始學習《周易》。現將自己學習《周易》的過程、收獲與感悟記錄下來。

學習過程中謹遵師父的立派宗旨“學易其實就是學道，算卦其實就是悟道，解卦其實就是佈道”。如能以《易》會友，將不甚欣喜，希望可以與“同道之人”共同切磋學習。

三：為什麼給人算卦算命的人和跳大神的最後都沒有好下場，要不危害傢庭就是本人。。。

呵呵，這或許就是所說的五弊三缺吧！！！所以最好還是從事別的職業。

四：為啥老人常說人不要隨便算卦

算卦隻是心理作用，假如心裡有陰影也是不太好。

五：在傢人幫人看風水算命，這麼做對他本人以及傢人的身體和運程會有作用與影響。。。

一般沒事，是好事，對自己傢人是積德

不過要看功底，不能亂算，害瞭人

也不能亂幫人 ，不能幫壞人，要不然適得其反

六：學算命是泄露天機嗎?會對自己和傢人有不好的作用與影響嗎?求專業回答，一知半。。。

沒有這個說法，學占學命等五術皆是自然之學，不，也不玄虛，聖人創易本意為子孫造福，何來泄天機之說。