三元风水局适合哪些人(风水天干天元)

何谓真三元三杀?

三元风水局在堪舆风水中为三元龙，天元龙、人元龙、地元龙、名符其实的天元龙是“甲戊庚”。人元龙是“乙丙丁”。地元龙“壬癸辛”。

以元旦盘飞星“一白入中”天元龙南北汇局。

以元旦盘飞星“四禄入中”天元龙横卧西方。

以元旦盘飞星“三碧入中”人元龙乾巽汇局。

以元旦盘飞星“八白入中”地元龙乾巽汇局。

上面便是三元龙，中国风水出昆仑四大真龙山脉，一条卧南北，两条行乾巽，西方一条无头尾去向不明，所谓“三元风水”三元风水认真龙“三元真龙之妙诀也。

寻天元真龙；逢一白入中宫之年，阴阳宅南北，（忌正子午）四山四向，是天元龙之年运。

寻人元真龙；逢三碧入中宫之年，乾巽亥巳、辰戍，四山四向，是人元龙之年运。

寻地元真龙；逢八白入中宫之年，乾巽亥巳、戍辰，四山四向，是地元龙之年运。

寻天元真龙；逢四禄入中宫之年，是天元龙横卧西方，无头尾去向不明龙不真。阴宅藏四禄入中宫年运之龙，为假风水出戏子，高等文艺人才。

中国名符其实的风水真龙只人元，地元两条龙，卧乾巽。“巽”是两个巳（蛇）字坐头，（巳为蛇）“巽（辰巳）是两条龙，无雨皆有风”。天元之龙是收不了，卧坎离南北。历代谁个风水先生捉住了真？只是以形峦合物而以。

建造阴阳宅逢（还要看地理形势与峦头水法的来龙分径，天气、人气、地气，三元、三合。）以上三条真龙年运之年，风水玄空要谨防流年“三杀”（天杀、人杀、地杀）的凶空，假如三煞凶空把年运一占，同样龙不真，死龙返凶。这便是为啥多少年才出一天子的原理。

风水三论局是以坐山与朝向、年星、主人的先天命结合“寅午戍、亥卯未、申子辰、巳酉丑”论三合。

三元风水和三合风水哪一个好

三合风水比较符合易理一些

。。。农历4月20上午10点13分阳历5月29日出生的男是啥命?

2013年农历4月20上午10点13分阳历5月29日出生的男是长流水命;

长流水的人，事业方面大的进步非常难出现，小人阻碍很大，尤其是关键时候的晋级或生意合同，假如希望求事业、财运。就需要做风水局，求福常常见到的都是用三元风水局， “三元”是指有三种不一样的法器组成，“风水局”是指方法。三元风水局合起来之义就是，用3种法器组成的求福方法。女士需要带紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品、男士需要带红竹石饰品。之后需要请用“影子石、黄金、玫瑰金、法体盐”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合饰品，发挥功效的第二种法器，之后请师傅在结印册上依照本人生日添加“橘梗结印、叶影结印、石叠结印”。结印册就是和饰品相互配合发挥功效的第三种法器，饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，这样组合可以助事业、财运。

请教下 何谓三元风水局? 断掌和风水又有啥联系呢?断掌的人怎么样。。。

天津弘易堂 赵燕

守旧的风水亦称“堪舆”，属于我国传统文化的范围。广义上的风水是指人类经过对本人的居住环境和死人葬地的抉择，从峦头形式与方位理气两方面结合，以求使地球磁场与人类关系和谐统1。天人合1。趋吉避凶的学问和技术。风水进展到今天的时代，因为人们的家宅环境的变化而受到严峻挑战，其含义已经和正在发生深刻的变化。当下风水学实质上是把地理环境、气候特征等自然条件与人文景观综合起来思索的一门严谨的建筑学问，是工程建筑学的重要组成部分。

守旧的风水有其科学的内涵，亦有其的成分，我们所学习的三元玄空学，正所谓采取了扬弃结合的态度，将守旧的风水学的合理内核与现代家宅，尤其是现代城市家宅相结合，提出了比较系统的选址、布阵与布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。

风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人皆可以学，人人皆可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的金科玉律，人人皆可以学懂，人人皆可以运用。接下来就三元玄空学谈几点认识。

1。三元玄空风水的来历

玄空飞星风水学其源流已经很久远，是目前风水学的一个重要学科，不过和别的风水学一样，其创始及传承其实没有清晰的文字记录载入，原因是多方面的，其中最要紧的是因为历史上获得各门术数真谛的学者，均以秘密传授的方式传承，因 此，玄空风水学的每一代能够获得真传的人寥寥可数，掌握此术的人轻易不言传人，导致玄空风水的传承有诸多神秘的传说。

尽管如此，我们透过现时可考的玄空飞星风水学的古籍，仍能寻觅到其传承和发展的过程。

玄空飞星风水学追溯于晋朝，其代表人物郭璞所著《青囊经》，是玄空学的经典著作，不过其内容深奥难懂，没有精于此道的老师指导是难以把握其中含义的。到了唐代，玄空学已进展到多达一百二十家支派，各有其说，显现了百家争鸣的局面，因为说法太多，以至让人感到不知谁对谁错之惑，各派也以自家为正宗而菲薄其它派的学说。

唐朝是我国经济社会迅速发展的重要时期，也是文化事业繁荣发达的重要时期，著名的风水大师杨均松就是在这个时代崭露头角，《青囊奥语》、《天玉经》便是他的杰作，这两部古籍是当今深造玄空风水者的必读之作。

除了《青囊经》、《青囊奥语》、《天玉经》外，还有一本玄空飞星学的重要著作《青囊序》，据说此书的作者名叫曾求己。另外，还有一部《都天宝照经》也是玄空风水的重要著作，其作者也无可靠的史料记录载入。

至北宋年间，有道家吴景鸾，撰写了一篇《玄空赋》。至明朝又有一部名《玄空秘旨》的重要著作面世。但其作者众说纷纭。

明清期间是玄空飞星风水学发展的重要的历史时期，这个时期的玄空风水的重要人物蒋大鸿，得有地仙之名，他把以往的玄空典籍进行了整理、研究、注译，著述了《地理辨证》一书，前述诸书皆收录在《地理辨证》之内，成为玄空学经典集大成者。不过，因为蒋氏《地理辨证》文中的阐解常有含混不清的地方，以至之后的学者以各式假定试图解释该书的阐解，导致玄空飞星风水在理论和内容上十分混乱。为了明辩是非，蒋大鸿的真传弟子姜尧和章仲山二人便合作撰写了一部《地理辨证直解》，试图澄清蒋氏的学说。

对于当下风水学作用与影响最大的一部书是《沈氏玄空学》。继蒋大鸿之后，显现了一位无师自通的玄空学专业人士沈竹祁。他是在深入研习《地理辨证》的基础上通过集其精华、改造制作而写成。此书一度为玄空风水界权威性著作，为研习玄空风水的学者高度关注。

以上诸书是现代玄空飞星风水学赖以继往开来的典籍，是中国人民老祖宗智慧的结晶。

2。玄空学的实用价值及其现实意义

玄空风水理论使用于实践到底灵不灵？它的实用价值到底怎样？这是每个想要学习的学员十分关心的问题。我们说判定一门风水学是否科学，是不是有其实也就是说用价值？不能以主观上觉得怎样来定，而应以客观实践的结果怎样来定。不过，检验风水是否，不能仅用一两个事例来证明，也不能用一两年的时间来证明，而是需要上百件的事例，十年、二十年，甚至更长的时间，才能证明其科学性和实效性。况且，今天的易学界说假话、骗人的事时有发生，人们怀疑风水的科学性也在情理之中。因 此，用今人的典型事例来证明玄空风水的实效性，令人难以信服。我们还是回到几百年前明未清初时期，探讨玄空风水的集成者蒋大鸿研究应用玄空飞星风水的过程，以期获得玄空风水的真理性的认识。

蒋大鸿是江苏省松江县人，生长在明未崇祯年间。他少年时死了妈妈，壮年丧父。他爸爸安溪公早年就教他学习形家之书，刻苦不懈地学了十年，才知道学易之难，用他的话说：“死穷径绝”，就是无路可走了。不过上天不负有心人，竟遇见了无极子传给他三元玄空的学问，又学了十年，并遍访大江南北的名墓，始了解了其精义。从此，他又专心学习研究了十年才穷其变，这时他已经老了。他先后经过了三十年的学习探讨，才肯定了三元玄空风水的真理性，印证了飞星风水的实用价值。

蒋大鸿把三元玄空学用于实践的结果怎样？我们只能从他的学生姜如皋的“从师随笔”中得到一点资料，现摘录两则如下：

1。沈孝子东关人，亲死下葬，地师为之立辰戌兼乙辛山向，夫子舆余过了这，孝子扶棺大哭，其状甚惨，师询观者，知其孝行，为之立乾巽向（旺山旺向），葬后十年，孝子起家，积资十余万，生子数人，皆容貌魁伟，聪明过人。葬时为上元甲午春（注：时在清康熙五十三年七一四年，为二运）。

2。乙酉（二运）春，先生为商姓葬一地，用艮山坤向，余等私议，以为上山下水，且犯反伏吟，不知何故用此失时之山向，窃问师，师微笑，但言日后君辈看其怎样也，未数年，商家丁财贵三者皆备。是年冬，又为王姓扦一地，也用此山向，而王姓家道亦日见兴旺，余再三问之师，师但笑而不答，未知其何术也（注：二运艮山坤向，全局合成三般卦故吉）。

3。姻戚某氏，其家广延地师，十来个年头得一地，堂局极美。康熙二十三年（一六八四年）甲子时，在一运，系壬山丙向，葬后不一年，整个家患疫死，子姓争产，讼事未息，杜陵夫子来登山观之，笑曰：地固美，惜犯反吟伏吟，葬之祸至无日矣！！！

以上几例看出来蒋大鸿的风水之术出神入化，难怪那个时候的堪舆界争相效法。不过，他打着天机不可泄露的幌子，不言传人，他最宝贵的十三个挨星诀，就连他的好学生姜如皋也没有通通快快地得到。直到他需要两千两银子到浙江去买一块地时，才依依不舍的拿了一张小纸条，写了二十八个字的秘传口诀，差人赠予他不缺钱的学生，作为交换的条件，可谓一字千斤。

蒋大鸿之学不但自己不泄露一字，而且严禁他的学生也要绝对保密，导致三元学说弄得伪法百出，到了清朝未年，竟分了六大宗派：即泸州派、无常派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派，而蒋大鸿的学说竟没有名符其实的流传下来。

对于当代作用与影响最大的莫过于《沈氏玄空学》，其作者沈竹祁（一八四九一九O六年）出生于清朝未年，是浙江省钱塘人士。他16岁就读地理方面的书籍，二十二岁时为其父相得一块风水墓地，世所罕见。于是网罗了八十多名地师相地，都说是风水宝地。可是一位富翁也听到此地祥瑞的信息，于是便捷足先登，用高价抢购，使沈氏错过了购买的机会。之后的日子，富翁开穴，把地掘开，所掘出的泥块呈太极图案，便认为是大吉之象。不过富翁去世并下葬后未到一年，该住宅彻底破败，死的死，离的离，免职的免职，充军的充军，令沈氏百思不得其解，因而他又召集了三十多名地师讨教，大伙都说不出原由来。后来他看了蒋大鸿的学生的“随师从笔”，才知道一运中的壬山丙向犯了反吟伏吟，葬之祸必立至，亦即宝照经中所讲的：反吟伏吟祸难当，自缢离乡蛇虎伤，作贼充军上法场。自此，他开始阅读蒋氏之书，尤其是他有幸得到了蒋大鸿真传弟子章仲山的秘抄，冥思苦想里边 的奥理，后来又买了一千七百多种易理方面的书籍研读，到了民国十四五年间，把玄空飞星学的精华编写出著名的《沈氏玄空学》公布于世。从此，三元玄空学大白于天下。

沈氏之后沈祖孙也深通三元玄空之学，因此许多人跟他学习。其中有位名叫袁香溪的地师，年已60岁，是祖孙的前辈，他在四十年间曾为人做了四十多座墓地，自悟玄空入门之后，就终日翻山过水，用玄空法去检验这四十多处墓地，结果合元运者四处，合城门诀者四处，这八户人家的家业都还很兴旺，其余三十多座，不是零正失宜，就是阴阳差错，或出卦、或犯反吟伏吟，这几个人家不是家业凋零，就是子孙残疾，或损财、或损丁，无一完美者。昔日总以为是龙真穴地，此刻竟沦落到这种地步，令他后悔不已。于是，他到家家户户的坟上改正山向，实在无法补救的就自己拿钱，帮助主家迁葬，以安良心。

上述资料非常宝贵，就是说要经过十年、二十年，甚至三四十年后才能检验出它的真理性。并 且，也充分印证了三元理气法的真实价值。

不过，社会进展到今天的时代，经济社会迅速发展，人民生活不断提高，人们的家宅环境发生了前所未有的变化，尤其是城市家宅千姿百态，利用形法调理风水的余地愈来愈小，而以理气为主要特点的玄空风水正所谓适应了家宅环境的变化的需要，其内在的优势愈来愈显现出来。于是，大力地推进玄空风水的普及和提高，对于促进我国经济社会迅速发展，对于进一步改善人民群众生产生活环境，对于传承老祖宗的智力、大力弘扬中国传统文化，皆有着重要的现实意义和长远的历史意义。不过，应该看见玄空风水学博大精深，内涵十分丰富，目前这一理论体系尚不完善，在实践上的应验率也只有十之八九。于是，加强玄空学的研究和探讨，进一步去粗取精、去伪存真，实现三元玄空学应有的价值任重而道远。我们愿与专业人员及广大风水爱好者一道，互相学习，取长补短，共同提高，努力把三元玄空学提高到一个新水平。

三元风水的三般卦论

大家都知道江西三僚地理为杨公三元地理，因此这篇文章介绍一下24山分为天地人三般卦一些属性和应用。

天元卦又叫（爸妈卦）(南北爸妈卦）天开于子，穴宜高，高主贵，子午卯酉属天元，乾坤艮巽亦相连。

地元卦(逆子卦）(江东卦）：地辟于丑，穴宜低，主富财。 辰戌丑未地元卦，甲庚壬丙亦同焉。

人元卦(子媳卦）(顺子卦）(江西卦）：人生在寅，穴宜中，主发丁，人元寅申并巳亥，乙辛丁癸可相参。

三卦阴阳

天元乾坤艮巽阳，子午卯酉阴亦详，

地元阴辰戌丑未，甲庚壬丙是阳方，

寅申巳亥人阳五位，乙辛丁癸阴方良，若是阳龙用阴水，阴龙阳水万年昌，唯有二元交媾法，不论干支与阴阳。

一 ，天元卦

乾坤艮巽属干阳，子午卯酉属支阴。

此卦可兼人元立向收水，水不论去来，只要合法，此元广大兼容，即见人元水，亦为可用。

此元为老爸妈祖山，山脉天干地支俱为可用。经云：要是干神又不同者此也，但行龙必要节节俱是天元，方位清纯不杂。倘杂地元，即犯八煞，龙运行至此节必然败绝。若杂入人元则内气不清，故有房分偏枯之患。总要山水俱是天元一家，方为合法。至结穴处，必要干龙支水，支龙干水，如乾坤艮巽之山，得子午卯酉去来之水，子午卯酉之山，得乾坤艮巽去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如乾山子水，子山乾水，坤山酉水，艮山卯水，巽山午水，午山巽水，卯山艮水，酉山坤水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得乾山午水，午山乾水，坤山卯水，卯山坤水，艮山酉水，酉山艮水，巽山子水，子山巽水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙为富贵两全之地也。再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也。前生成数中有子山乾水，变化交媾中有坤山卯水，此二局体用交媾。

二，地元卦

甲庚丙壬属干阳，辰戌丑未属支阴。

此元独用立向收水，俱不可兼，误兼者，多败绝。

祖山发脉，必要地支前去方有融结，若是天干，则为鬼龙，定不结真穴，即稍有结作，亦属花假，不可用也。经云：干兼支出是鬼龙者此也，出脉以下，或干或支，俱属好龙可用，总不适宜杂天人两元，谨防败绝，必要节节俱是地元，方为清纯不杂，若行龙水路稍杂他元，即犯煞气矣，至结穴处，必要干龙支水，支龙干水，如甲庚丙壬之山得辰戌丑未来去之水，为不出卦，小富小贵之地也。如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如戌山壬水，壬山戌水，未山庚水，丑山甲水，辰山丙水，丙山辰水，甲山丑水，庚山未水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得戌山丙水，丙山戌水，甲山未水，未山甲水，庚山丑水。

兼卦在三元地理应用中尤为重要：

1、是否合的了来龙。

2、是否合的了来水。

3、是否合的了走后。

4、是否杂三卦。

5、是兼卦那一房份。

富贵出在龙身上，以龙交坐，以向交口。

三元风水基础知识 一起来瞧一瞧

;     

      1。三元纳气风水秘法是建立在三元九运的论理基础上的吉凶学说，技术早年出自大陆，解放前后，被风水师带到，吉凶金科玉律分上元、中元、下元。

      2。三元宅法的纳气特别重要，尤其是不见大水的山村之宅、城市之宅尤其是以纳气为主。如见大水的平洋之宅，则以纳水为主，气次之。

      3。三元纳气的原则当运方进气吉，见水则凶，失运方进气凶，见水则吉。

      4。纳气旺衰，是要纳同元之气，即上四运及五运的前10年，要纳坎1。坤2。震3。巽四之气，乾6。兑七、艮八、离九方，见水为吉。下四运及五运的后10年，要纳乾6。兑七、艮八、离九之气，坎1。坤2。震3。巽四方，见水为吉。