五行与行星的关系(五行太阳行星)

金木水火土五行，是还是不是指五大行星?

大家都知道，五大行星分别为金星、木星、水星、火星和土星，而这五大行星之名字又和中国古代常说的金木水火土五行非常相像，那么这五行指的就是五大行星吗？

答案那个时候并不是，金星、木星、水星、火星和土星的讲法只是中国人才这么叫，西方对五大行星的称呼是依照希腊罗马神话传说中神之名字，水百星是信使、商业之神墨丘利，金星是爱与美神维纳斯，火星是战神马尔斯，木星是众神之王朱庇特，土星是农神萨图恩。

而中国对于这五大行星的称呼，那么是依照五行和肉眼观测得来的。

五行为中国最原始的系统论，古时候的哲学家一般用五行来解释万物之间的联系以及万物是怎样形成的。在《黄帝内经·藏气法时论》中就有关于金木水火土的记录载入：“岐伯对曰：五行者，金木水火土也。”此处的金木水火土相应的是人体不同部位。除了这些之外，金木水火土这五行在中医、命运等方面，亦有着一席之地的。

那么这五行又是怎样对应五大行星的呢？莫非是一个行星上有水就叫水星，一个行星上有金子就叫金星，一个行星上有木头就叫木星，一个行星上有火就叫火星，一个行星上有土壤就叫土星的吗？不过，水星上其实也就是说其实没有水，那么五行和五大行星之间又是怎样连接起来的呢？

诚然，在古时候，这五颗行星之名字又是和此刻不相同的，金星叫做太白，太之义就是大，而那个时候的人观测，这颗星是五颗行星中最亮的一颗，而且颜色发白。木星叫做岁星，由于木星的公转周期和地支纪年法的周期12年相同。

水星叫做辰星，古代人们在观测水星的时刻，发现水星距离太阳的角度一直保持在三十度以内，而我国古代把三十度左右称为一辰。火星叫做荧惑，火星散发的光芒荧荧如火，而且亮度和行踪都使人摸不着脑袋。土星叫做镇星，土星每28年绕天行走一圈，每年都坐镇28星宿中的一宿。

后来依据五行的理论和天文学的普及，而重新用简单易记的五行来代表每一颗行星。

由于金星相对于其他行星发出的光芒最亮而且颜色是金黄色，由此就被命名为金星。

由于水星在人们观测看来，比其他行星都要暗，而且还有那么一些发黑，而五行中的水代表了黑，由此就被命名为水星。

由于木星呈现出的是一种与木相近的颜色，由此就被命名为木星。土星也是由于发散着来的光芒和土的颜色非常相近，由此就被叫作土星。

而火星由于表面有着大量的氧化铁，因此人们观测看来的颜色就是一种偏红的颜色，所以火星在古时候被叫作荧惑，亦即荧荧如火之义，此刻就对应五行中的火。

这样与五行金木水火土的叫法更加使人记得深刻，而且相对于去其他古代人们传承下来的叫法，更具系统性，所以金木水火土也就成了五大行星之名字。

太阳系九大行星与五行说有关系吗

关系不大。

太阳系的金星、木星、水星、火星、土星的中文名只是用五行来命名的。

他们之间的联系可能只是名字借了五行。没有实质上的关系。

为啥八大行星中五颗是用金木水火土命名的?

太阳系一共有八大行星，其中内侧的五颗行星在远古时期被古代人们发现了，所以古时候不同的民族都用各自的语言给它们起了名字。这五颗行星的中文名字就叫金星、木星、水星、火星和土星，那为啥要用金木水火土来命名呢？

金木水火土，或许是依照太阳距离远近的顺序来起的：水星、金星、火星、木星、土星。中国古代人们曾经把水星叫辰星，把金星叫做太白，把火星叫做荧惑，把木星叫做岁星，把土星叫做镇星。之故又称金木水火土星是由于古代人们把这五颗行星和日月阴阳五行金木水火土理论联系在一起了，太阳太阴之精在天即日月，五行之精在天即五星，此谓之七曜。

五颗行星，加上太阳和月亮，是任何人抬头皆可以看到的，对于古时候文化作用与影响特别大，因此你看一周七天之名字，事实上就是七曜之日之义，这点在日语里翻译的很清楚，直接依照字面意思翻译成了“日曜日（周日）、月曜日（周一）、火曜日（周二）、水曜日（周三）、木曜日（周四）、金曜日（周五）、土曜日（周六），即是我们所学的星期几，欧美沿袭的是希腊罗马传统，喜用神灵来命名五星，水星Mercury墨丘利即希腊神赫尔墨斯，金星Venus是维纳斯即希腊神阿芙罗狄忒，火星Mars是战神玛尔斯，木星Jupiter是朱皮特即神王宙斯，土星Saturn是农神，不过呢我们翻译时，其实没有喜用神名，而是直接翻译成了我国传统的名称，简单又好记。 后面的两三颗行星（冥王星曾经也被看作是行星），由于那是望远镜时代新发现的，所以没有守旧的名称能用，就依照对应深的职务翻译成天王星、海王星、冥王星，诚然，还有一颗，就是我们的地球。

其实也就是说这几个行星不过呢是给他们几个名字罢了，并不能代表他们的根本，就好像土星和地球，假如我们非要较真，那意思就已经重复了，地之义不就是土吗，因此水星上是没有水的，火星上又很冷，木星上也其实没有木头。

中国科学工作者为啥会用五行的名称来给五大行星命名?

太阳系五大行星的叫法和咱们国的五行学说有关，但事实上水星上其实没有水，相反它或许是行星中水含量最少的星球，由于它太靠近太阳；火星上也其实没有火，其实也就是说它的平均温度很低，在零下50℃左右；木星上也没有木头，它连岩石表面都没有，更不会生成植物；土星上也没有土，它和木星一样是一个气态星球，也没有固态表面；金星上更不是遍地金子，它是太阳系最热的行星，平均温度高达460摄氏度，但即使如此，我们也不能因之改称其为火星，它的表面上也其实没有火。其实也就是说五大行星的叫法只是古代人们结合五行学说给它们的命名而已。

在我国历史上，五大行星的叫法大都时期并不是叫做水星、金星、火星、木星、土星，水星古称辰星，金星的叫法就比较多了，傍晚的时刻叫做长庚星，黎明的时刻叫做启明星，古代人们并不晓得它们是一颗星，但是它更加的多的时刻叫做明星或太白星，火星又叫做荧惑星，木星又叫做太岁星或岁星、纪星、重华，土星古称镇星或填星。

不过把五大行星用五行的叫法开始的时间却很早，非常可能在五行学说出现之后不久就已经有这种叫法了，但是并不常用，1973年长沙马王堆三号墓出土的帛书《五星占》，成书时间在汉朝初年，比《史记》还早，其中将就五星与五方、五行、五帝等作了严整的对应，这是将五大行星和五行学说相结合的最早记录，其中讲到“东方木，其帝太昊，其丞句芒，其神上为岁星。 西方金，其帝少昊，其丞蓐收，其神上为太白。 南方火，其帝炎帝，其丞朱明，其神上为荧惑。 北方水，其帝颛顼，其丞玄冥，其神上为辰星。 中间位置土，其帝黄帝，其丞后土，其神上为填星。”

到了司马迁《史记》中，又有对五大行星改称金、木、水、火、土的讲法和原因讲解，其《史记·天官书》中讲到：“察日、月之行以揆岁星（木星）顺逆，曰东方木，主春；……察刚气以处荧惑（火星），曰南方火，主夏，……历斗之会以定填星（土星）之位，曰中间位置土，主季夏；……察日行以处位太白（金星），曰西方，主秋；……察日辰之会，以治辰星（水星）之位，曰北方水，太阴之精，主冬。”而且司马迁还讲了行星的颜色与五行叫法之间的联系，可能古代人们发现岁星呈青色，与植物的绿色相近，故称木星；荧惑呈红色，和火的颜色相近，故称火星；填星为黄色，和土的颜色相近，故称土星；太白为白色，和银、锡、铁等白色的金属的颜色相近，故称金星，辰星呈灰色，与河流湖泊中的水的颜色相近，故称水星。

古代人们固然以貌取星，却并不晓得这五大行星和五行元素究竟有不要紧，因此金星上其实没有金子，木星上也没有木头，土星上亦不是土，火星上有还是没有火？水星上更没有水，五大行星的五行叫法普及开来在我国还是和现代天文学的普及有关，由于如此的叫法更加简单，相比其他别的叫法更系统一些，也很容易记忆，因此五行命名的叫法就传开了。

为啥金木水火土5星恰巧是太阳系的5颗行星

那是由于中国古代人们研究天文的时刻，发现了五颗行星，而中国又是讲究阴阳五行的，所以那个时候的天文学家就把这五颗行星命名为金木水火土五星。

为啥金木水火土5星恰巧是太阳系的5颗行星?古代人们命名的时刻，他们应该分。。。

显然是可以分清楚那些星是行星，那些星是恒星的。

为啥，很简单，从名字中就能够看得出，啥是做恒星？就是在地球上观测起来互相位置不变化的天体。行星呢？在地球上观测起来会在天空中背景上变化的行星。

五大行星都是特别明亮的天体，亮度在全天的恒星中稳稳排进前20，如此的明亮的天体在恒星背景中变化是比较容易观测的。打比方说在商朝，我们就知道木星在黄道上12年转一圈，土星在黄道上28年转一圈。在古希腊时代，已经可以对行星作出相当准确的未知的预报。

不信楼主今天晚上看看天上的天空，在未来的两个月中隔几天观测一次，保证楼主能在天上自己发现四颗行星（水星确实有点困难）