九天圣母灵签六十六签(玉莲圣母道袍)

一户封五神，善德泽千古

一户封五神，善德泽千古

甘肃武山  钟杲林

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

甘肃省陇西县永吉乡直沟村李家曲自然村，一个安静的躺在茅盾，张恨水笔下曾经荒凉，稀烂的华家岭南部支脉臂弯里的小山村。

与武山，甘谷，陇西，通渭四县信士历经百年香烛的麻线娘娘的出生地大李家沟一样，都是陇西，武山名门望族李氏族人祖祖拜拜繁衍生息的小山村。武山县水帘洞是国家AAAA级旅游景区。麻线娘娘李真秀爸妈的墓地也建起了新雪寺，香客，游人逐年增添。

李家曲，这个曾经一户两男三女五个孩子都被封为神灵的灵秀之地，因没有人宣传，没有人开发而依旧低调宁静的养育着一代代李氏家族的后裔。李家曲，槭树沟，岘儿湾当地人称三李家。麻线娘娘殿前的笤刷树学名秦陇槭，不知这两者之间有无联系？

人仰望神灵保佑，神借助签师传言。武山县洛门镇龙泉村龙泉观康坡山九天圣母太乙元君，因有解签能人白婆婆的常住，所有求签者的烦心事在白婆与九天圣母，求签者耐心细致的交流中都被问的清清楚楚，明清楚明白白。凡是有可能解决的烦心事都获得了解决。除了武山，甘谷，陇西，通渭等附近县市的信士外，陕西，江苏等地的灾祸缠身者也慕名而来。所以龙泉观从古到今香火鼎盛，盛名远播。

人们都知龙泉观道康坡山九天圣母，却很少有人（包括庙官白婆婆和李家曲兴云山九天圣母太乙元君庙的会长李梨儿）知道九天圣母的娘家在陇西县永吉乡直沟村李家曲自然村。

笔者的妈妈娘家在李家曲，她从小爱听老人讲述神话故事，也经常去九天圣母太乙元君爸妈的墓地去玩耍，所以记着这几个故事。

妈妈听老人说，李家曲有户人家，生了两男三女五个孩子。他们都修练成神，两个男孩分别被敕封为兴云山白马大王（李家曲）和兴龙山白马大王（史家山）。三个女儿分别被敕封为兴云山九天圣母太乙元君（李家曲），凤凰山虸蚄圣母（武山县榆盘镇堡东村庙儿沟），高家坡虸蚄圣母。

因兴云山九天圣母太乙元君特别，其金身被武山县洛门镇龙泉村河坡自然村信士偷到自己村里，建起了康坡山九天圣母太乙元君庙（河坡村）祭祀。

解放以前，河坡村康坡山九天圣母太乙元君，庙儿沟凤凰山虸蚄圣母，高家坡虸蚄圣母，史家山兴龙山白马大王每一年都要在李家曲聚会一次。河坡村九天圣母往往把本人的神袍送几件给庙儿沟凤凰山虸蚄圣母。

民间传说偷来的神更加。龙泉村康庄村信士慕名常去河坡祈求九天圣母太乙元君，且有求必应。只是康庄村到河坡村相去二十余里，且过去一直在响河沟的泥沙里步行。遇暴雨冰雪天气无路可走。于是康庄人在村东头龙泉观建庙祭祀九天圣母太乙元君。

人祈神佑，神依人力。没有不灵的神，只有不懂与神灵沟通的解签人。龙泉观康坡山九天圣母太乙元君由于有了白婆婆的沟通而灵应八方。庙里可以获得吉凶，男科，妇科，儿科药方签文。

问事者的烦心事皆能被白婆婆问个一清二楚。

兴龙山白马大王也是数县信士，香火鼎盛的灵应之神。

九天圣母太乙元君乃上古大神，李家曲大概是其应身投胎福地，笔者（15309386590）整理神话传说，希望陇西，武山两县能精诚合作，借助神话故事开发旅游景点，带动两县三村经济发展。

解签网拜谢好心大师，妈祖阁天后圣母灵签!求解~~

其实也就是说签文之义已经很明确，是说暂且看来您找此个工作是如同闲云野鹤被藏在了鸡群之中，不过玉未经开采之前与石头是没有啥区别的。所以需要假以时日并且需要借些运气与您自己一身的造化终有一天是会宏图大展的

高手帮解观音灵签63签，求六甲，急!

第6十三首：黄孝子万里寻亲

昔日行船失了针，今朝依旧海中寻

若还寻得原针在，也费工夫也费心

（四句浅释：从前驾船时遗落了针，现今仍然在海中寻找；假如还可以找到原来遗失物的地点所在，一定是费尽了心力与精神啊。）

福是福基，福埋福种，说得分明，且宜手拱。此签海中寻针的预兆，凡事费劳空力。

灵签之曰：本签也。海底捞针的预兆。凡事费劳空力之徵。成为如此者。时也命也。不得违之。逞一时之强。却不得任何结果。反而受到不利。甚至吃亏。蚀本之情形出现。福是福基福埋福种。说得分明且宜手拱。

交易－成 爱情婚姻－不合 求财－有 自己一身－谨防 住宅－欠利

六畜－莫养 田蚕－吉 寻人－难 行人－滞 六甲－险

山坟－安 讼词－宜和 疾病－难痊 失物－凶 移徒－延迁

详细解读：

此签有”刻苦磨练”之意。奉劝局中人，勿轻言退缩。须知在下任何决定之前，务必要经过审慎而思密的考量。尤其当所有的都是未知数时，原本就备加困难，本身是否合适、能不能发挥，都是必须再三向自我求证的考虑因素。下定决心去做之后，就不要由于过程中必然遭遇的阻碍或不顺遂而心灰意冷，甚至想乾脆走回头路。凡事不要轻言丢弃，免得最后落得两头皆空，不但劳心费力，更蹉跎了岁月，实在得不偿失。

请问观音灵签的第六3签如何解?

就是说你失去了一自个的心 你再次去寻找也非常难 朋友 你近日是还是不是遇见打比方说朋友、亲人对你的冷漠 或者是你对朋友做了什麽 你务必要好好补偿在他生日时做些什麽 天蝎留

看香的说我是九龙圣母大弟子转世，九龙圣母是谁

九龙圣母的传说

【加入时间:2009年4月1日 19:58】

王剑松

 相传，在很早很早以前，嵩山脚下康店村有个姓康的富户人家。康家有一女名叫康玉莲。常言说，女大十八变，越变越好看，玉莲长到十八岁，出落得花容月貌，十分俊俏，楚楚可人，且机敏聪慧，勤劳善良，被爸妈看成是掌上明珠。

 那个时候，中原一带旱情严重，康店村的河水断流。一日，玉莲姑娘挑着衣服，到河水上游的一水潭洗衣服。正在洗时，突然一个衣衫褴褛的道士站在身后，唱道：“嵩山十年九年旱，仙姑洗衣到龙潭，山下十河九断流，农家十家九家愁。”玉莲吓了一跳。那道人唱罢对玉莲说：“出家人云游四方，下山时，荆棘挂烂了道袍，请姑娘帮我补一补吧。”善良的玉莲姑娘就应允了下来。玉莲在道袍上穿了九针，便将道袍缝好。在还道袍时，道士却说：“你穿了九针，袍上还留有九根线头，请把它抽下来吧。”玉莲接过道袍，手掐不断，便用牙齿咬线头。谁知每咬一根，线头就在嘴里化了。(那知九根线头在玉莲腹中，成为了九个龙子，此是后话)玉莲没有在意。看见道袍上有污垢，就顺便开始洗道袍。在洗道袍时，道人关切地向玉莲问这问那，洗后只见那道人用木杖挑起道袍往天空中一扔，那道袍就好像树叶一样向悬练峰北飘去，因为用力过猛，玉莲的红色灯笼裤子也带出水潭，飘向了红裤子崖。玉莲正感到惊奇时，身后的道人却不见了踪影。到现在悬练峰北一条沟，就叫道袍沟，红裤子崖也由此而得名。

 且说玉莲回家后，却患了怪病，她的身体发胖，肚子一天天隆起。爸爸便拉女儿去看病。医生给玉莲诊脉后，便偷偷地对玉莲爸爸说：“玉莲有喜，已身怀六甲。”玉莲的爸爸是十里八村很有头面的人物，不听则罢，一听就怒发冲冠。急拉女儿回家，对玉莲一顿痛打，并质问玉莲和谁干了这败坏门风，丢人现眼的事。玉莲实在冤枉，说没干不光彩的事。玉莲的爸爸哪肯相信，并给玉莲一条绳子，让她当夜悬梁自尽，要不然将乱棍打死。玉莲的妈妈怜惜女儿，趁夜黑人静将女儿放出家门。玉莲到何处藏身呢?她想着想着，便不由自主地来到了红裤子崖下，她在崖下放声大哭，直哭得喉咙出血死去活来。不知过了多长时间，当她醒来时，发现自己却躺在一个石屋内，再看这石屋是刚从崖上掉下的石头，天然堆砌而成。这个石屋就成了玉莲的栖身之地，她饿了吃野菜，渴了饮山泉，晚上就住在石屋内。

 玉莲的爸爸听人说玉莲没死，还住在山上。并命家丁上山抓回玉莲乱棍打死。这天玉莲在石屋发现自家的几个家丁手拿木棍向山上奔来，知道大事不好，慌乱中玉莲向崖西方向爬去，玉莲来到崖前，见这里悬崖峭壁，怎么能翻过山去。这时家丁们将要赶到崖前，玉莲顿感凶多吉少，被抓回家不如撞死在崖前。就在玉莲后退几步将碰死在山崖的时刻，突然天空狂风大作，一时天昏地暗。再看这座山崖“吱呀呀”裂开一道空隙。玉莲急忙走进山缝中，向山西方走去。几个家丁被狂风吹得迷失了道路，在山上找了很长久，不见玉莲的踪影，便下山去了。

 玉莲顺着山缝一直朝前走，走出大山时，狂风乍停。此时她感到自己命苦，受此天大的冤枉，是悲是喜，是福是祸难以料定，她坐在裂缝口处哭得好不伤心委屈，泪水滴湿了衣衫，滴湿了山石。

 后来玉莲逃入山北的道袍沟，在一石庵内避难一个多月。忽有一天晚上，玉莲梦到妈妈因思念女儿得了大病，母女相见抱头痛哭。玉莲伤心地从梦中哭醒，醒后只觉得腹中一阵疼痛，接着一连生出九条金光闪闪的龙子，个个喷云吐雾，大雨连降三天。玉莲产后便升天而去，从此以后许多年，中原一带天地平安。唐代女皇武则天游嵩山时，听到玉莲那造福人类的凄婉美丽的传说故事。很为感动，念玉莲生九龙有功，即封玉莲为九龙圣母，并拨银两在康村修建九龙圣母殿，年年供奉。

 传说，救玉莲时裂开的山缝，后来成了各路神仙到嵩山悬练峰下聚会时的一个通道，便叫神会门。红裤子崖下的石屋成了神仙在此喝酒作乐避暑的场所，在一线飞天的西口处，玉莲姑娘哭过的地方，长出一棵黄连树。民间曾流传有如此一首歌谣：“玉莲玉莲命真苦，躲难来到野石屋。一身贞节上天知，可叹爹爹好糊涂。生下九龙升天去，后世供奉九龙圣母。”

求解天后圣母灵签(妈祖签)

李密反唐的典故，

好似蜜蜂每一天都忙着采花粉，每一天东西南北忙碌的飞着。

到了春天花凋谢了，执著的心还没有改变，仍旧找以前的行踪。

解释说:

每一天找春天的花，结果是下雨连绵不断。

找机会动脑筋走门路，不如安静的守候。以静制动静观其变。