开工动土有什么说法风水西湖祭祀(装修房子动土应注意和提防什么)

动土开工前有什么说法

动土开工前准备祭祀礼拜的材料，有一些地方是准备家常便菜、酒、蜡烛、冥币等，有一些地方是水果、茶、米豆等物件，进行房间扫除，意思一下把污秽扫出大门。装修开工讲究：

1。装修开工日期一般须留意选择吉日动工，开工当日最好能做一个开工仪式，普遍来说都是上香祭祀地基主，有一些地方还要烧纸、放鞭炮等等。

2。装修开工前在施工队中做一个调查，施工人员里面家里有丧事的，媳妇是孕妇的，禁止参加施工。不允许女性施工人员或者任何房主以外的 女人居住在正在装修的房宅中。

3。许多地方装修开工的当日，禁止除房主以外的 女人进场，假如女性房主正好来有例假，也不可进场，假如房主只有女性一人则需要提前安排其他开工时间。

4。家装中最少要保证大门的门套、厨房灶台的高度符合风水尺寸;商业装修中，须留意大门和收银台的尺寸，办公室装修中须留意大门尺寸和办公桌的尺寸。

5。施工中不允许水管从门下方穿过。不允许用腐烂的或者曾经用在不好的场所里面的废弃物做为装修材料，最好是用全新的材料装修。不允许施工人员在墙面上乱写乱画，尤其是不吉利的字和画，尤其是人像，更不允许画了后直接粉刷墙面。

动土开工前有什么说法

放炮竹，忌杀生。动工时从下到上，从东到西。

装修开工仪式有哪些风水说法

西湖的传说

古代，天河两岸各住着一位仙子，东边的叫玉龙，西边的叫金凤。他们十分要好，天天在一起玩耍。

一天早晨，他们起了个早。玉龙钻进河里，金凤飞向天空，游呀，飞呀，不知不觉来到一个仙岛上。

“玉龙，玉龙!”金凤忽然叫起来，“你看这块石头多漂亮呀!”果真是块光亮夺目的石头!玉龙兴高地说：“金凤，我们发现仙石了，如果能把它磨成一颗圆珠子，我肯定它会变得更加光照人。那时，它可能会成为天地间最宝贵的宝物。”

因此，玉龙、金凤立即把仙石打磨成一颗滚圆的珠子。他们又找来天河里的水，把它洗得更亮，使它成为了天地间最美的东西。

这档子事被贪心的王母娘娘知道了。她派一个心腹，在一天晚上偷走了那颗宝珠，并把它锁进深宫。一天，王母娘娘做寿。席间，她把宝物拿出来给众仙开眼界，众仙无不称奇。

玉龙、金凤这天没有参加宴会。不过，正在仙岛上对坐垂泪的他们，忽然发现天空中有一道亮光直射过来。他们觉得那道光与宝珠放出的光芒像极了。因此，他们顺着光芒来到仙宫，发现宝珠居然在王母娘娘手里。他们气极了，冲上去要抢宝珠。王母娘娘哪肯放手，拼命去护。这一来，宝珠竟骨碌碌掉向了人间。

玉龙、金凤急忙去追，可惜晚了，宝珠已触地，霎时间，它成为了晶莹碧透的湖水——西湖。玉龙、金凤放不下离开它，就成为了西子湖畔两座山峰——玉龙山、凤凰山，日夜看守着嵌在神州华夏大地上的明珠——西湖。

关于杭州市西湖的历史和历史传说

说起西湖的由来，有着很多优美的神话传说和民间故事。相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了很多年，白玉就成为了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。不过后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，由此就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，成为了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，成为了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永久看守着西湖。

其实也就是说，西湖是一个泻湖。依据史书记录载入：远在秦朝时，西湖还是一个和钱塘江相连的海湾。耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是那个时候环抱着这个小海湾的两个岬角。后来因为潮汐的冲击，泥沙在两个岬角淤积起来，逐渐变成沙洲。从此以后积少成多，沙洲不断向东、南、北三个方向扩展，终于把吴山和宝石山的沙洲连在一起，形成了一片冲积平原，把海湾和钱塘江分隔了开来，原来的海湾成为了一个内湖，西湖就由此而诞生了。

关于“西湖”这个名称，最早开始于唐朝。在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名称。到了宋朝，苏东坡守杭时，他咏诗赞美西湖说：“水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人别出心裁地把西湖比作中国古代传说中的美人西施，因此，西湖又多了一个“西子湖”的雅号。

动土起新房有什么说法?

依照传统必需请当地的地理风水师择吉日吉时，做一个动土的开工祭祀仪式。这样盖房才能顺水顺风。由于都是要祭祀各路神明，祈求保佑的，

其中供香的讲究是特别必要的，由于祭祀中烧香，不但是礼敬神明的仪式，并且也是人和神明结下善缘的方式，因 此，香品的准备是马虎不得的，

切不要使用化学香等劣质香，会惹得神明见怪，反而麻烦了；可是，请一款好香是特别必要的了，有心的话，建议你可以到无相铜炉上为善信你量身定制一款

祈福香，专门供奉神明，以示善信的诚心诚意，得到眷顾庇佑！！！

开工动工前的民间风俗有哪些仪式

盖房动工，又称“动土”、“开基”。一旦选好房址，便可请风水先生择吉日祭神并预备动工。

各地的动工仪式略有不同。但一般要行“报土”祭祀礼拜之礼。“报土”即由建房工匠向“土地公”报告动工时间。因建房挖地基，恐打扰土地公，故先向土地公打招呼，以求吉利。报土时须摆“三牲”(多为猪头、鸡、鸭)和一些水果、糕糖。南靖人用茶、茶点、冥币祭祀礼拜。福州一带摆猪头、螃蟹敬天帝；莆田人办素茶祭土地公、天帝、宅神，早晚还要插香。龙海人“报土”后，请工匠用瓦刀到房基的四角敲敲，并且将12张涂有“寿面””的纸箔埋到地下，称“报之”。拜完土地公还要烧约200张“寿纸”，燃放鞭炮。厦门、同安等地除拜土地公外，还要请“当境佛”(即本村人信奉的佛，如“三忠公”等)到家，并在家里贴“凤凰到此”、“麒麟到此”之类的符令。

报土时，有些地方还要祭“鲁班先师”、“杨公先师”(传说为堪舆创始人杨筠松)等。闽西人择吉日动工时，要安奉“杨公先师”牌位，开墙基时要宰雄鸡，滴鸡血以。大田人动工前要请风水先生将5张写好祷词的红、黄字符贴在竹片上，再将竹片插在房基的后缘线上(即屋侧水沟的外缘线上)；贴着字符的一面对着房屋坐向。上杭风俗在宅基地上打一小木桩，上端扎红布、木桩上有“土地公”的神号牌位，俗称“起谱”。开工时邀齐木匠、泥匠在“谱”前烧香。永定的礼仪是在破土前祭杨公先师，将“杨公符”贴在约1米长的竹片上，竖立于纵轴线末端，并适当离开施工位置，使之起到指定纵轴线的效果。与此并 且，木匠师傅拜“鲁班先师”，泥水师傅拜“荷叶仙师”。祭祀礼拜时，东家须用三牲、香纸、红烛虔诚恭祭各祖师(杨公师居中)，紧接着请风水先生再一次用罗盘校定方位。风水先生以“分差差一线，富贵不相见”等谚语，预示自己功夫深奥神秘，天机莫测，夸示其工作的重要程度。待方位再次标定后，立下桩标，始可鸣炮动土。

动土仪式较简单，一般按风水先生择定的时辰及选定的地址，先燃炮，再由主家或工匠锄(铲)几次土就算礼成。福州、南平一带多由工匠执锄，挖三下土预示“破土”。闽南、闽西一带锄一二下即可。破土时，应择吉日。晋江人以丑、寅时为佳，以为天降小雨更妙。为示开工吉利，莆田、惠安等地破土时还须穿上象征喜庆的红衣。尤溪人要将挖出的头几筐土向上堆放，以取兴隆之意。各地均忌破土时讲不吉利的话或发生口舌之争。福安人以为此时争执，日后住入新房会不安宁，家人多口角。

打地基礼仪较繁复。打地基又叫“奠基”、“下基石”。老话说“地打牢，万年兴”。民间向来看重打地基。罗源一带，开基时，掘地数尺，填上泥石。为防触犯土地公，事成后还要制作一个“偶人”(即立一牌子，上用红纸书上户主名)，供上香、烛、果，用一破伞遮住，祭祀谢罪。莆仙一带正式砌墙基时要举行“动合”仪式(即以三牲斋果祭土地公)，奠基毕行“放合”礼，墙基用红布披合，将扁筐、锤子等装入红袋，忌乱扔乱丢工具。永定人开基挖石脚坑，砌石时先在纵轴线端安放“五星石(以5块小石象征星辰)，按一定方位排定，以呈天地合一的吉象。闽南华安等地奠基时要垒“奠台石”。依房屋规模来定，3间屋的奠3台石，5间屋的奠5台石(即将3个或3个尖头朝上成锥形的石子置于大厅中间位置，石头高低不一，中间最高，两旁依次降低，呈“山”形)。地基搞好后，当地人还通行用长条形大理石为底面。但条石不可覆于台石上，因3台石或5台石预示人丁兴盛，假如被条石所盖，是为“盖丁”，犯了农家大忌。除砌石脚、挖墙脚基外，整个房宅的地基均要夯实。闽北、闽西一带多用一根圆条硬木穿过树墩打夯，工具简陋，但很实用。

在大田等县，旧时俗传，若新房在旧宅基上兴建，在拆旧房时木工要祈天公，并身贴纸符，以驱赶旧屋鬼神，使之免伤主人。在平潭，一部分人家原定来年盖房。因听信风水师之言，认为明年不利“打基石”，常常要提前一年下基石，到次年才盖房。这种情形各地均常见。

地基挖好后，民间通常来讲还要请星算先生择吉日吉时正式开工建房，以祈房主平安吉利。开工后，除请少数有技术的木、泥、瓦匠外，多请亲朋友好友族人合力相帮。福建民间建房，常由亲朋友好友“帮工”。开工日除给工匠红包外，还要宴请亲戚和工匠。建筑过程中，逢初二和十六“做牙”日，也要宴请工匠和帮工。

动土开工祭祀仪式程序是怎么样的?

1。宣布仪式开始。

2。祭祀礼拜各路神仙，着重是山神、土地神请某某和施工方代表点燃香烛，上香敬奉美酒和祭祀物品。

3。 请某某讲话，宣读祭文。

4。 集体祭祀礼拜各路神仙，着重是山神、土地神。

5。 颂土地、山神，祈求开工大吉、平安吉祥。

6。某某和施工方代表挥锹动土、施工。

7。 鸣炮、洒酒。