觀音第十一簽解簽姻緣詳細解讀婚姻觀音算命(觀音靈簽11單身求姻緣)
求解觀音簽:第十一簽 欲求勝事可非常 爭奈親姻日暫忙 到頭竟必成中箭。。。
中吉簽!!!
說的是:你非常想成就姻緣,因此這幾天無比的忙,但到頭絕對會成功的,自有貴人來指引你的
觀音靈簽十一簽求姻緣
第十一首:劉先生入贅東吳 上上
欲求好事喜非常,爭奈姻親隻暫忙
畢竟到頭成好事,貴人接引貴人鄉
(四句淺釋:盼望求得佳事因而欣喜異常,奈何忙碌一時成為親屬的願望還是暫無消息;須知到最後畢竟好事成雙,自有貴人接引前往貴人鄉。)
有事盼望,到底如斯,若問此事,貴人提拔。此簽因禍致福的預兆。凡事則吉。
靈簽之曰:因禍致福之簽。凡事則吉者也。曰欲求好事喜非常。暫時安當守份之時。雖是不合之時。亦可有成之時。貴人自有貴人引導之者。因此。君爾之前途是極光明者。有事盼望到底如斯若問此事貴人提拔耶。
交易-成 愛情婚姻-合 求財-有 自己一身-順利 住宅-吉 六畜-中平 田蠶-中平 尋人-見 行人-未至 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-祭星 失物-東方 移徒-旺
詳細解讀:此簽有”隨機應變”之意。提醒局中人,凡事處之泰然。人有的時候會碰到”不得不”的情形,可能是不可抗拒的、可能是強加於己的,卻也隻能硬著頭皮去做,但心中卻惴惴不安。所謂”既來之,則安之”。在事情未成定論之時,無須預設太多立場、杞人憂天。持穩身心、處之泰然,把面臨的狀況當成一種磨練、一種經驗,從這個經驗中所得到的,無論是有形或無形的收獲,百分百是正面的、意想不到的。另外在抉擇不定時,不妨聽取身邊親戚朋友的建議,有助事情迎刃而解。
你求的姻緣--合!!!很好!!!既然分手,就放下。你不放下,怎麼能得到呢!!!
我想解觀音靈簽第十一簽,問姻緣。請高人解簽!
十一簽、上簽寅宮:【書薦薑維】 欲求勝事可非常,爭奈親姻日暫忙;到頭竟必成鹿箭,貴人指引貴人鄉。
詩意:此卦因禍得福的預兆。凡事營謀吉利也。(中箭本作鹿箭。)
解曰:有意興變。到底安然。若問用事。隻近貴人。
故事:書薦薑維(書獻薑維)三國時。孔明帶兵六出祁山。病重命危。將兵書24篇。傳大將軍薑維。望其秉承遺志。
觀音靈簽11簽有什麼含義 觀音靈簽第一1簽解簽
引讀: 觀音菩薩,又作觀世音菩薩,當人們遇見災難時,隻要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音,在佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛周邊的脅侍菩薩,並稱西方三聖。而觀音靈簽是我們與觀音溝通的媒介,每一支觀音靈簽皆有其特殊的意義,可是,觀音靈簽第一1簽有什麼含義?觀音靈簽第一1簽如何解簽?請隨我一塊瞧瞧觀音靈簽第一1簽解簽,瞭解下觀音靈簽第一1簽所蘊含的神明指示吧!希望可以幫助到您!
觀音靈簽第一1簽圖:書薦薑維 (上簽)
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觀音靈簽第一1簽含義
此卦因禍得福的預兆,凡理營謀吉利也。此簽住宅大吉,自己一身順利,求財有,交易成,愛情婚姻合,六甲男,尋人見,行人未至,田蠶中平,六畜中平,公訟有理,移徙旺,失物東方, 疾病禳星,山墳吉。
觀音靈簽第一1簽詳細解讀
盼望求得佳事因而欣喜異常,奈何忙碌一時成為親屬的願望還是暫無消息;須知到最後畢竟好事成雙,自有貴人接引前往貴人鄉。 有事盼望,到底如斯,若問此事,貴人提拔。此簽因禍致福的預兆。凡事則吉。 因禍致福之簽。凡事則吉者也。曰欲求好事喜非常。暫時安當守份之時。雖是不合之時。亦可有成之時。貴人自有貴人引導之者。因此。君爾之前途是極光明者。有事盼望到底如斯若問此事貴人提拔耶。 此簽有“隨機應變”之意。提醒局中人,凡事處之泰然。人有的時候會碰到“不得不”的情形,可能是不可抗拒的、可能是強加於己的,卻也隻能硬著頭皮去做,但心中卻惴惴不安。所謂“既來之,則安之”。在事情未成定論之時,無須預設太多立場、杞人憂天。持穩身心、處之泰然,把面臨的狀況當成一種磨練、一種經驗,從這個經驗中所得到的,無論是有形或無形的收獲,百分百是正面的、意想不到的。另外在抉擇不定時,不妨聽取身邊親戚朋友的建議,有助事情迎刃而解。
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觀觀音靈簽第十一簽:吉兇宮位
【上簽寅宮】欲求勝事可非常,爭奈親姻日暫忙;到頭竟必成鹿箭,貴人指引貴人鄉。
觀音靈簽第十一簽:詩意
此卦因禍得福的預兆,凡事營謀吉利也。
觀音靈簽第十一簽:解曰
有意興變 到底安然 若問用事 隻近貴人
觀音靈簽第十一簽:仙機
住宅大吉自己一身順利求財有交易成
愛情婚姻合六甲男行人未至田蠶中平
六畜中平尋人見公訟有理移徙旺
失物東方疾病禳星山墳吉
觀音靈簽第十一簽:典故
三國時。薑維原為魏國戰將。被孔明收服。薑維智勇雙全。得孔明器重。孔明帶兵六出祁山。病重命危。將己所著兵書24篇。計十萬四千一百一十二字。內有八務七戒六恐五懼之法傳授給大將軍薑維。望其秉承遺志。
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求愛情婚姻 觀音簽第四6簽 請高人指點下~謝謝瞭
命無定命,境隨心轉。(下文詳細解讀)
定業和命運
許多朋友都來信詢問命運的問題。而且把命運和佛法中的定業聯系起來。這裡和大傢介紹一下,定業究竟是什麼情況,到底和命運、算命總結出來的結果是還是不是一致的。
《大般涅槃經》 講:【 定業有二。一者報定。二者時定。或有報定而時不定。緣合則受。或三時受。所謂現受生受後受。】
定業有兩種,一種是果報定,最後什麼結果是相對固定的。一種是時間定。什麼時間受報是固定的。有的是報定而時不定,因緣具足,都碰到一起瞭,才會受報。有的那麼是現受、生受、後受,時間確定。
經中又說:【 一切眾生不定業多決定業少】
就是一切眾生都是定業較少,不定業多。
因此而知算命當中說你什麼時間,會有何貴幹情,是不成立的。由於這樣的狀況屬於報定+時定,這樣的狀況決不會貫穿於我們的人生當中。俺們這畢生中隨時隨地皆在造作各式業因,隨時隨地皆在作用與影響自己果報的程度和時間。沒人會真真正正算出這種報定加時定的命數,由於這種命運不存在。
【善男子。若定心作善惡等業。作已深生信心歡喜。若發誓願供養三寶。是名定業 。】
定業是怎樣造作出來的呢?就是以堅定、堅決地心做種種善惡業,做後保持非常強的信心,心內歡喜,覺著做的對,做的好。這叫定業。例如發誓願供養三寶,這叫定業。
【善男子。智者善根深固難動。是故能令重業為輕。愚癡之人不善深邃。能令輕業而作重報。以是義故。一切諸業不名決定 。】
假如是有智慧的人,善根深邃,堅固,能夠令重業轉輕,而愚癡之人,不善業因深邃,能夠令輕業轉成重報。所以從這個角度上講,沒有啥定業可言。
俺們這畢生,如此造作定業有許多,可我們造作的不定業更加的多。因果是一個特別繁瑣而又精密的運作,每個人都沒有可能憑借一個過去的局部的因素去推斷最終什麼時候,你會有啥果報。由於這所有的都是隨著我們如今的造作而改變著。
總之沒有一個固定的經常提到的‘命運’。我們將來所受的果報無時無刻不在變化當中。按照世尊的教育,我們就能夠轉重為輕,按照我們世俗的妄想執著,就會轉輕為重。而且這個改變偶爾是頃刻之間的事情,或者好、或者壞。誰可以推算出來?
【轉】
求高人解觀音靈簽第4十六簽
046→四六簽→中簽→古代人們→渭水釣魚→戌宮
詩曰
勤君耐保守生涯 把定心腸勿起歹
直待有人輕著力 枯枝老樹再生花
詩意→此卦枯木生花的預兆 凡事自有功名也
解曰 保守保守 事自成就 動則多殃 靜則無咎
住宅→安
自己一身→吉
求財→待時
交易→成
愛情婚姻→就
六甲→生女
行人→阻
田蠶→五分
六畜→難
尋人→杳
公訟→吉
移徙→保守
失物→空
疾病→求福
山墳→吉
故事
■渭水釣魚
周 薑尚 字子牙 汲人(東海許州人)
道號飛熊 先世封於呂 亦曰呂望
避紂亂居東海之濱 釣於 溪(渭水)
其鉤為直 意不在魚 志在君相
文王聞其賢 聘為師(丞相) (其時年八十)
後周伐紂 滅商興周
武王稱曰尚父 封其子丁公於齊
喻靜待時機也
保守保守 事自成就 動則多殃 靜則無咎
保持良好的心態,別太過於想,愛情婚姻是急不來的,凡事都自然而然。