財神爺龍五爺文殊菩薩龍王(五爺和財神爺的不同)
北方到處皆有五爺廟，五爺是誰?
縱觀古今，中國本土的神仙還真不少，特別是跟錢財掛鉤的。而我們今天要說的這位，便是北方地區傢喻戶曉、大名鼎鼎威攝八方的金財神——龍五爺。 五爺，乃神話傳說中龍王的第5子，名為聖衍。
關於財神五爺的來歷起源人們有著很多不同的美滿傳說。其中比較出名的傳說是這麼幾種。 第1個很容易被大傢所接受的傳說。
是說這位爺，作為海龍王的五兒子，平日裡的職責就是呼風喚雨，他作為海龍王的兒子也確實有這個能力，不過有一天他和他的幾個兄弟發現他們經常去的一塊寶地上的一塊很利於修煉的靈石沒瞭，這可急壞瞭他們。
一打聽得知是一位菩薩將這塊靈石運到五臺山上去瞭。因而他們氣勢洶洶的跑到五臺山上去索要，因為他們是龍，有些時候過於龐大的身軀會給當地帶來很大的壓力，在索要過程當中對五臺山多有損毀，關鍵時刻文殊菩薩出手將他們收服，被菩薩點化之後，他們兄弟便形成瞭五臺山的看守神。 成為五臺山的看守神之後，他的其他幾個兄弟都還好，就數他最為活躍，經常顯靈，並且有求必應。並且曾經給他的信徒透露出喜歡聽戲的特殊癖好，顯得很有煙火氣息，非常可愛。
而這個龍五爺在面對信徒的時刻無比的慷慨，尤其是那種求財的信徒，更是有求必應，久而久之，甚至風頭都幾乎蓋過瞭文武財神，顯得無比的有趣，在今天的北方，有關龍五爺的寺廟數目愈來愈多，都與傳說中之特點容易顯靈有關，許多信徒都願意為他還願。
第2個很容易被大傢所接受的神話傳說是，龍五爺這位神仙是一位很厲害的大神，看見北方的很多地區鬧起來瞭旱災，於是龍五爺本著救苦救難的心態，自東海龍宮卷起大雨前往北方去救災救難，大雨解決瞭陷在旱災之中的很多無辜百姓，事情結束之後，那些被拯救的百姓自發為五爺立起寺廟，紛紛前往祭祀禮拜，有意思的事情發生瞭，但凡是在五爺寺廟裡面許下願望的，在以後的日子裡面都紛紛實現瞭本人的願望。
大夥都覺得既然五爺這麼容易顯靈，那一定得好好慶祝一下啊，可是到底怎麼慶祝才能報答五爺的這份情誼呢？
正在大傢苦思冥想的時刻，有人看見瞭五爺的尊像光芒一閃，沒過多長時間，就來瞭一個戲班子，怎麼會有人請來戲班子呢，一問才知道，原來這個戲班正在走路，突然冒出來一個黑臉大漢，邀請戲班子到這裡唱大戲，眾人都很疑惑，由於確實無人去請過這幾個戲班子。 正在這一時刻，戲班子有一個眼神非常好的人，一眼看見五爺的尊像，馬上高呼“顯靈瞭，顯靈瞭！！！”戲班班主定睛一看，可不是嘛，剛剛那個邀請本人的人，和五爺長得一模一樣！！！一場大戲演完之後，天空突然就飄起瞭一陣金幣雨，人們紛紛跪拜，從此五爺就被是一位很瞭不起的大神，在北方大地，到處可以見到五爺的廟宇。
第3個傳說是如此的，說是五爺作為東海龍王的兒子，出生之後憑借著自己特別的理財能力出任東海龍宮的寶庫管理者，水晶宮的財富無數，全部匯集在五爺看管的寶庫之中，之後的日子，五爺在一次巡視人間的時刻，發覺人間存在很多不公平的現象，總有人窮到無立錐之地，於是五爺大發慈悲，數次救危扶困，且出手極其闊綽。
被他救助過的貧苦之人，日後都主動為他興建廟宇供奉。 久而久之，這位龍五爺的廟宇就大規模的出此刻北方大地，就憑著經常顯靈和扶危濟困的特征氣質，讓無數信徒頂禮膜拜！！！
五爺廟中的五爺為到底是誰怎麼會獲得這樣的尊崇?
一說到五爺廟，不少朋友都會產生些許疑問，會誤以為是供奉武聖關羽的“老爺廟”或者“關二爺廟”。這點確實，關帝廟遍佈全國，不但僅是北方地區，就連南方的廣東以及等地，也對關二爺的“忠義精神”極其推崇。
不過，五爺廟就是五爺廟，坐落於山西省山西省忻州市五臺縣五臺山風景區臺懷鎮萬佛閣內。這座寺廟不但是所有遊客以及香客們到訪五臺山的必到之處，並且也可謂是整個五臺山地區內大小寺廟中，香火最為旺盛的。這不但僅是由於關於龍王五爺的傳說在當地廣為流傳、傢喻戶曉，同時作為佛教在當地本土化、世俗化的產物，五爺獲得瞭更加的多人的認同與推崇。
五爺，追溯於文殊菩薩與五臺山清涼石的傳說。
五臺山，作為中國四大佛教名山之首，並且也是文殊菩薩的道場，不管是漢傳佛教的信眾，還是藏傳佛教的信眾，都將其奉為聖地普通的存在。而這也使得五臺山變成瞭國內為數不多的兼具藏傳佛教與漢傳佛教的場所，包括五爺廟所在的萬佛閣，藏傳佛教與漢傳佛教的僧眾同在寺中誦經禮佛，研習佛法。
相傳很久之前，五臺山並不像此刻這樣氣候宜人，是難得的避暑勝地，而是熾熱幹旱，酷暑難熬，於是文殊菩薩為解當地百姓之苦難，於是化作一位老僧，前往龍宮，希望從龍宮中借取耕雲播雨的清涼石，也稱“歇龍石”。不過龍王並不希望清涼石留在人間，於是故意刁難說隻要他能夠搬動碩大的清涼石，就允許帶走。誰料文殊菩薩，走到神石跟前，口念，立刻使巨石成為瞭區區的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進袖筒，緊接著飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，後悔莫及。
回到五臺山後，文殊菩薩隨即為當地百姓呼風喚雨，至此開始，五臺山地區天地平安，百姓安居樂業，此地也成瞭涼爽宜人的避暑勝地。
不過，龍王的五個兒子對文殊菩薩產生瞭不滿，於是便前來大鬧五臺山，直接把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。不過文殊菩薩很快就降服瞭他們，叫他們分別住在五座臺頂，五位龍王也心悅誠服地歸順瞭文殊菩薩，至此首守衛的五臺山，保一方百姓平安。
而這亦即五臺山形成的傳說，這塊清涼石起初是在山上，後來又被迎請到瞭山下，這座清涼石所在的寺廟也便形成瞭著名的清涼寺。
五龍王也就此被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕雲播雨。人們感激他為五臺山地區造福，就為他建造瞭廟宇，這就是五爺廟。
五爺廟真真正正名聲鵲起、廣為人知，還是由於傳說中五爺與康熙皇帝的一段奇緣。
而在康熙有次五臺山的過程中，突然狂風四起，黑沙滿天，康熙就此迷路，並且無法與他的侍衛和隨從取得聯系。正在康熙焦急的時刻，龍王五爺及時出現，化作一盞明燈帶領著康熙走出瞭風沙，並且安全順利地回到瞭康熙的行宮駐地。
回到行宮後的康熙皇帝是大為感動，心中更是充滿瞭感激，於是馬上下旨，封龍王五爺龍王菩薩，並且禦賜半副鑾駕。至此以後，五爺的雕像上穿著代表清朝的龍服蟒袍，享受的是皇傢的儀仗與威嚴，這不但是在五臺山地區，就連中國其他地方的寺廟之中，也是絕無僅有的。
在此之後，龍王五爺由於得到瞭帝王的封賞，引得瞭十裡八鄉的信眾前來，並且名聲不斷傳揚，廣佈海內外，直到現在日，每一天皆有來自全國乃至全球各地的信眾前來上香、祈願求福，這裡也成為五臺山香火最為旺盛的寺廟。
與此並 且，也伴隨著五爺愛聽戲的傳說，當地的百姓在五爺像的正對面，修建瞭一座規模很大的戲臺，每逢節日都會組織唱戲給五爺，在歡度節慶的並 且，也祈求五爺保一方百姓的幸福平安。
五臺山五爺是誰
五臺山五爺是聖衍。
五爺是佛教傳說中的財神，相傳是龍王的第5個龍子，名叫聖衍，不過也有文殊菩薩化身和龍宮財神的講法。
因人們向龍五爺求財，有求必應，應之必靈，故被叫作龍五爺財神，在老百姓中多有寺廟供奉。
龍五爺的介紹
龍五爺是漢族民間信仰之一，屬於南山龍五爺財神殿供奉的財神，在漢族神話中是龍王的第5個兒子，名叫聖衍。
五爺廟中的五爺為到底是誰怎麼會獲得這樣的尊崇?
一說到五爺廟，不少朋友都會產生些許疑問，會誤以為是供奉武聖關羽的“老爺廟”或者“關二爺廟”。這點確實，關帝廟遍佈全國，不但僅是北方地區，就連南方的廣東以及等地，也對關二爺的“忠義精神”極其推崇。
不過，五爺廟就是五爺廟，坐落於山西省山西省忻州市五臺縣五臺山風景區臺懷鎮萬佛閣內。這座寺廟不但是所有遊客以及香客們到訪五臺山的必到之處，並且也可謂是整個五臺山地區內大小寺廟中，香火最為旺盛的。這不但僅是由於關於龍王五爺的傳說在當地廣為流傳、傢喻戶曉，同時作為佛教在當地本土化、世俗化的產物，五爺獲得瞭更加的多人的認同與推崇。
五爺，追溯於文殊菩薩與五臺山清涼石的傳說。
五臺山，作為中國四大佛教名山之首，並且也是文殊菩薩的道場，不管是漢傳佛教的信眾，還是藏傳佛教的信眾，都將其奉為聖地普通的存在。而這也使得五臺山變成瞭國內為數不多的兼具藏傳佛教與漢傳佛教的場所，包括五爺廟所在的萬佛閣，藏傳佛教與漢傳佛教的僧眾同在寺中誦經禮佛，研習佛法。
相傳很久之前，五臺山並不像此刻這樣氣候宜人，是難得的避暑勝地，而是熾熱幹旱，酷暑難熬，於是文殊菩薩為解當地百姓之苦難，於是化作一位老僧，前往龍宮，希望從龍宮中借取耕雲播雨的清涼石，也稱“歇龍石”。不過龍王並不希望清涼石留在人間，於是故意刁難說隻要他能夠搬動碩大的清涼石，就允許帶走。誰料文殊菩薩，走到神石跟前，口念，立刻使巨石成為瞭區區的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進袖筒，緊接著飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，後悔莫及。
回到五臺山後，文殊菩薩隨即為當地百姓呼風喚雨，至此開始，五臺山地區天地平安，百姓安居樂業，此地也成瞭涼爽宜人的避暑勝地。
不過，龍王的五個兒子對文殊菩薩產生瞭不滿，於是便前來大鬧五臺山，直接把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。不過文殊菩薩很快就降服瞭他們，叫他們分別住在五座臺頂，五位龍王也心悅誠服地歸順瞭文殊菩薩，至此首守衛的五臺山，保一方百姓平安。
而這亦即五臺山形成的傳說，這塊清涼石起初是在山上，後來又被迎請到瞭山下，這座清涼石所在的寺廟也便形成瞭著名的清涼寺。
五龍王也就此被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕雲播雨。人們感激他為五臺山地區造福，就為他建造瞭廟宇，這就是五爺廟。
五爺廟真真正正名聲鵲起、廣為人知，還是由於傳說中五爺與康熙皇帝的一段奇緣。
而在康熙有次五臺山的過程中，突然狂風四起，黑沙滿天，康熙就此迷路，並且無法與他的侍衛和隨從取得聯系。正在康熙焦急的時刻，龍王五爺及時出現，化作一盞明燈帶領著康熙走出瞭風沙，並且安全順利地回到瞭康熙的行宮駐地。
回到行宮後的康熙皇帝是大為感動，心中更是充滿瞭感激，於是馬上下旨，封龍王五爺龍王菩薩，並且禦賜半副鑾駕。至此以後，五爺的雕像上穿著代表清朝的龍服蟒袍，享受的是皇傢的儀仗與威嚴，這不但是在五臺山地區，就連中國其他地方的寺廟之中，也是絕無僅有的。
在此之後，龍王五爺由於得到瞭帝王的封賞，引得瞭十裡八鄉的信眾前來，並且名聲不斷傳揚，廣佈海內外，直到現在日，每一天皆有來自全國乃至全球各地的信眾前來上香、祈願求福，這裡也成為五臺山香火最為旺盛的寺廟。
與此並 且，也伴隨著五爺愛聽戲的傳說，當地的百姓在五爺像的正對面，修建瞭一座規模很大的戲臺，每逢節日都會組織唱戲給五爺，在歡度節慶的並 且，也祈求五爺保一方百姓的幸福平安。
北方五爺廟眾多，這個“五爺”究竟是何方神聖?
依照民間的講法，五爺即是5個龍王，也有的人說法五爺是文殊菩薩的化身。