羅盤中的二十八星宿的兼山的度數一怎樣算五行風水壬子(羅盤二十八宿度數吉兇圖解)
如何理解周天度數與二十八宿分金關系
一百二十分金是楊公的徒裔增設的，有的羅盤上沒有二百四十分金，隻要曉得瞭分金的原理，用哪種分金都是相同的。為瞭控制坐穴的精
確度，楊公采用的是二十八宿的周天度數。受歲差和章動的作用與影響，二十八宿天星逐年西移，用之於確定坐穴的準確度數顯得很不方便，於是楊
公的徒裔依據周天分度和周易的九六沖和原理，創制瞭一百二十分金，用之於理氣。
一百二十分金在大部分羅盤上列在人盤之外，這種設置事實上是錯誤的。由於一百二十分金盤本是地盤的附屬盤，是配合七十二龍使用的，
本應將其列在地盤的外面。但無論一百二十分金在羅盤上的具體位置在哪裡，隻要曉得其原理和用法就能夠 瞭。
一百二十分金的使用方法：
1。安葬老祖宗時（血葬，即大棺安葬），以仙命(即老祖宗的出生年份）納音五行與分金的納音五行論生克，仙命與一百二十分金五行比和、
分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行是吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行是兇。不過，不可折泥於分金與仙命的關系而忘
記風水術的基本原則，楊公風水術理氣的關鍵是爸媽三大卦，是龍、水、向的配合，分金乃是小節。
2。配合七十二龍，更佳地做到內乘生旺之氣，外接生旺之堂氣。在沒有二百四十分金盤的情形下，可以 使用一百二十分金確定坐穴分金，
較為簡便。
一百二十分金隻標註四十八個分金，其餘分金的具體位置是空的。這是由於丙丁庚辛分金與二百四十分金的三七、二八分金是在同一個線路上
，是屬於旺相分金。空位上的是屬於孤虛、煞曜、差錯、空亡分金，棄之不用。
世上所傳的一百二十分金的使用方法還有多種多樣，不必一一詳列，隻要瞭解瞭楊公風水術的基本原則和方法，自可分別那些用法是正確的，
那些是錯誤的。總之，立向一定不能違背龍、水、坐度要在爸媽三大卦的同一個卦內的基本原則，即“不出卦”，立向就不會犯原則上的
錯誤。千萬不能本末倒置。
啥是“立向？
格定瞭來龍入首，堪定瞭水局和四周的砂，選定瞭穴位後，下一步的工作就是“立向”瞭。確定坐與向通常來講簡稱叫“立向”，立向就是根
據龍穴砂水堂局的實際情況合理確定陰陽二宅的坐度，使龍、穴、砂、水為我所用的功夫。郭璞在《葬經。中說“氣行於地中。其行也，因地
之勢。其聚也，因勢之止。古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”立向亦即令生氣“聚之使不散”的手段和方法。
坐，就是靠之義，一個人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山，向亦稱做向山。24山是
兩兩相對的，坐子山，向山就必定是午；坐卯山，向山就一定是酉。立向在根本上是確定坐山的度數，坐山一定，向山自不然就確定瞭。不清楚
這一點，就十分容易弄錯，就會象王徹瑩、葉九升、趙九峰等人的三合法一樣，以向代坐，以至在原則上出錯。
不管是陰宅還是陽宅，立向是風水術操作上的一個關鍵技術。不明 白怎樣確定坐向，就不能稱為風水師。常見一些手拿羅盤的經常提到的“風
水師”，將羅盤轉來轉去，隨著東傢的意願轉，東傢要朝西就朝西，東傢要朝南就朝南，心中全然沒有主張。或者是今年利南北就立南北向，
明年利東西就立東西向。這些風水師請來何用！！！
一個穴位，在大部分情況下，僅有一個坐度分金可用。坐向一變，或者堂局不正，虧房嚴重；或者納未到生旺之砂水，更嚴重的是容易犯“
出卦”。所以坐向是不能隨心所欲改變的。
前面已經反復強調瞭坐度務必要與來龍、水局在同一個大卦之中，即保證龍、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一個局裡。龍、
水、向的配合事實上是龍、水、坐度的配合。假如坐度與龍水不同局，龍、水、向就不在爸媽三大卦的同一個卦內，就叫做“出卦”。金龍入
首，穴前是金局之水，就隻有金龍坐度可立；水、土龍入首，穴前是水局之水，就隻能立水龍的坐度；木龍入首，穴前是木局之水，就隻有木
局坐度可立；火龍入首，穴前之水是火局，就隻有火龍坐度可立。這是贛南楊公風水術立向的基本原則。
所謂坐度，就是指陰陽二宅的縱向中軸線在坐山一邊的地平方位角。
金龍坐度、木龍坐度、水龍坐度、火龍坐度有什麼含義呢？舉例來說，假如我們所格出的來龍入首是子山的戊子火龍，水口是辛戌（或乾
亥、壬子）火龍水口，立向時，坐山就應該控制在戊子火龍所在的五度之內，立子山午向正針坐向。假如堂局開口於西南，則應立醜山未向正
針，使坐山控制在七十二龍的己醜火龍的度數內。這就叫做龍水向三連珠。
陰宅的坐向比之陽宅更為嚴格，由於陰宅所能乘得的生氣隻分佈於一條非常狹小的線脈之內，稍一偏移，就可能脫離脈氣。所以古代人們說：
“分金差一線，富貴不相見”。
何謂陰宅的坐向呢？陰宅是埋葬老祖宗遺骸之所，坐度一是指遺骸之頭部（棺木大頭）所在的方位；起攢後的遺骨，以頭骨後腦所在的方
位為坐。二是指墓碑無字一面所在的方位。與坐相對的方位就叫做向山。大凡真龍所結的上格之真穴，龍穴砂水天造地設而成，僅有一個坐度
可用，遺骸與墓碑的坐向或許應該是一致的，不可做成一墓兩向。小龍小穴，常見龍水同局，但砂不合局的情形，有一墓兩向的做法。但一山兩向
的陰宅富力是不大的，總有很多不如意之處。筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫內坐向，又叫內分金，墓碑的坐向叫外坐向，亦稱外分金。
陽宅因受宅基形狀、規劃等各個方面的限制，主房的坐向不至於完全自主決定，在主房坐向不理想的情形之下，隻能通過建造門樓的
方式消砂納水，一山兩向的情形較為多見。
二十八星宿中的 "角" 在羅盤上的哪個地方?亦即在”周角“的多少之間。。。
開禧角宿一度在三合羅盤地盤中辰兼巽、周天125度~126度之間。時憲角宿一度在易盤位於地澤中孚卦初爻和雷澤歸妹卦上爻之間。
二十八星宿在360度數表- 問一下
你倆是“轟轟烈烈型”搭配，速配指數7、0。你熱情豪邁、有王者之風，而她個性堅韌而不認輸、內冷外熱，個性都很強，不過呢是你顯露在外，而她卻深藏於心。你倆在一起都是轟轟烈烈的，一旦兩兵相接就如天雷勾動地火，一發不可收拾。然而，要留意隨時有爆炸的危險。你凡事喜歡挑明著說，而她性格內斂，喜歡先觀察再做定論，會覺得你浮誇做作；你也會認為她有點不可理喻、有點陰險。你應心胸更開闊，讓她知道你的愛開朗又溫暖。若你倆彼此心心相惜，將是非常強的組合，如都堅持己見而形成對立，那麼這樣就難以拉近嘍！！！
二十八星宿柳的度數從多少度開?
二十八宿本身沒有度數，一個宮位是45度，一個宮位裡又有三山，總之，一山是15度。坎宮的三山是壬子癸。子山處中間，總之0度的左右個7度都屬於子山，所謂度數是分金，從子山的0度開始順時針再轉到子的具體位置就是360。星宿這個位置相應的女十一，還有牛八的一小部份
為啥老黃歷上的吉兇和二十八星宿吉兇有矛盾?
不矛盾，由於這兩個並非一個空間並非一個概念。
二十八星宿怎麼排的?越詳細越好。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 鬥 虛 2 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危 3 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室 4 婁 昂 觜 井 柳 張 角 房 尾 鬥 危 壁 5 胄 畢 參 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎 6 昂 觜 井 柳 張 軫 氐 尾 鬥 虛 壁 婁 7 畢 參 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄 8 觜 井 柳 張 軫 亢 心 鬥 虛 室 婁 昂 9 參 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 畢 10 井 柳 張 軫 亢 房 箕 虛 室 奎 昂 觜 11 鬼 星 翼 角 氐 心 鬥 危 壁 婁 畢 參 12 柳 張 軫 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井 13 星 翼 角 氐 心 箕 虛 壁 婁 昂 參 鬼 14 張 軫 亢 房 尾 鬥 危 奎 胄 畢 井 柳 15 翼 角 氐 心 箕 女 室 婁 昂 觜 鬼 星 16 軫 亢 房 尾 鬥 虛 壁 胄 畢 參 柳 張 17 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼 18 亢 房 尾 鬥 虛 室 婁 畢 參 鬼 張 軫 19 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角 20 房 尾 鬥 虛 室 奎 昂 參 鬼 星 軫 亢 21 心 箕 女 危 壁 婁 畢 井 柳 張 角 氐 22 尾 鬥 虛 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房 23 箕 女 危 壁 婁 昂 參 柳 張 軫 氐 心 二十四 鬥 虛 室 奎 胄 畢 井 星 翼 角 房 尾 25 女 危 壁 婁 昂 觜 鬼 張 軫 亢 心 箕 26 虛 室 奎 胄 畢 參 柳 翼 角 氐 尾 鬥 27 危 壁 婁 昂 觜 井 星 軫 亢 房 箕 女 28 室 奎 胄 畢 參 柳 翼 角 氐 尾 鬥 虛 29 壁 婁 昂 觜 井 星 軫 亢 房 箕 女 危 30 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室