富貴不能吟圓房孟子威武貧賤(富貴不能吟)

“富貴不能滛”出自哪篇文言文?

“富貴不能淫”出自 《孟子·滕文公下》。

富貴不能滛貧賤不能移威武不能屈意思

威武 ：權勢，武力；屈： 屈服 ；移： 改變 。**的壓力不能使之屈服， 生活 貧困、 社會 地位低下不能使之改變 志向 。 形容 意志 堅定 。

成語出處： 《孟子?滕文公下》：“ 富貴不能淫 ，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大 老公 。”

成語例句： 而且 印證瞭我們 中國 ，卻有 很多

威武不能屈，貧賤不能移的同義詞： 富貴不淫，威武不屈

成語語法： 作賓語、定語；用於告誡人

富貴不能滛文言文原文整篇

戰國孟子《富貴不能淫》的原文：

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大老公哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大老公乎？子未學禮乎？老公之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女傢，必敬必戒，無違夫子！！！’以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大老公。”

白話譯文：

景春說：“公孫衍、張儀莫非不是真真正正有志氣、有作為的男子嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”

孟子說：“這哪能算是有志氣作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，爸爸給以訓導；女子結婚時，媽媽給以訓導，送她到門口時，勸誡她說：‘到瞭你的老公的傢中，務必要恭敬、謹慎，不要違背你的老公的意願！！！’要把順從作為準則，這是婦女之道。

大老公應該住進天下最廣泛的傢宅—仁，站在天下最正確的具體位置—禮，走天下最正確的道路—義。 能夠實現本人的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不至於實現本人的志向時，就獨自行走本人的道路。富貴不能使他的思想有所迷惑，貧賤不能使他的操守有所動搖，威武不能使他的意志有所屈服，這種人才稱得上是大老公。”

更多閱讀：

《富貴不能淫》出自戰國孟子的《孟子·滕文公下》。

創作背景：

《孟子》成書大概在戰國中期，內容著重是記述孟子思想的著作，記錄瞭孟子和其它各傢思想的爭辯，對弟子的言傳身教，遊說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。

賞析：

《孟子》記錄瞭孟子的治國思想、策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和行動，屬儒傢經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”。

富貴不能淫原文及翻譯

景春說：“公孫衍（yǎn）、張儀莫非不是名符其實的有志氣、作為的男子嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”

孟子說：這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，爸爸給以訓導；女子結婚時，媽媽給以訓導，送她到門口，勸誡她說：‘到瞭你的老公的傢中，務必要恭敬，務必要謹慎，不要違背你的老公的意願！！！’把順從作為準則，這是婦女之道。

大老公應該住進天下最廣泛的傢宅—仁，站在天下最正確的具體位置—禮，走著天下最正確的道路—義。 能夠實現本人的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不至於實現本人的志向時，就獨自行走本人的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這種人才稱得上大老公。

更多閱讀：

景春：與孟子同時代的人，縱橫傢。

公孫衍：戰國時代魏國人，縱橫傢。曾在秦國為相，又曾佩五國相印。

張儀：戰國時代魏國人，縱橫傢，秦惠王時為相，遊說六國連橫以服從秦國。

誠：真真正正，確實。

大老公：指有大志、有作為、有氣節的男子。

懼：害怕。

安居：安靜。

熄：同“息”，平息，指戰爭停息，天下太平。

是：這，這個。

焉：怎麼，哪裡。

子：你。

《富貴不能吟》的主旨句是什麼?

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

哲理;在事物的發展變化中，內因起決定性作用，外部因素是重要條件。

富貴不能吟出自誰之口

B 本題考查的是孟子的思想。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此謂大老公。”出自孟子的思想，故選B。