测水口罗盘摆放在哪个地方(风水癸丑丁未)
风水罗盘摆放在什么地方效果最好
风水罗盘摆放在什么地方效果最好
风水罗盘摆放在什么地方效果最好，风水罗盘除了能够勘测风水气场之外，其本身也同样具备一定风水能量。那么风水罗盘摆放在什么地方效果最好呢？大门上或者死在玄关处，阳台外也是可以的。
风水罗盘摆放在什么地方效果最好1
在堪舆风水学中认为风水罗盘具有挡煞、、化凶等功效，所以风水罗盘一样可以代表一种吉祥物放置在家里，毕竟风水罗盘本身就是一种风水工具，因此其中存在的风水能量甚至要比一些一般的吉祥物更强。不过风水罗盘想要放置于家里，务必要选择适合的位置，要不然其效果可能就不会那样的显眼了。
风水罗盘摆放在什么地方效果最好？
1。大门上：不难发现许多家庭的大门前都钟意挂着一个八卦或者是一面镜子，其作用就是为了遮挡煞气。既然风水罗盘也同样具备挡煞的效果与功能，那么放置在大门上也一定会有如此的作用，而且效果还会更佳一些。毕竟大门乃是家宅的进气口，一旦进入煞气对于家人的运势与运气作用与影响必然很大，所以将风水罗盘放置在大门前效果会相对较好一些。
2。玄关处：假如说大门是家宅的“口”，那么玄关就等同于是家宅的“喉咙”，所以假如大门进入煞气没关系，一旦在玄关处能够破解对于家人运势与运气的作用与影响断然不会很大。于是，将风水罗盘放置在玄关处，也可以起到一定挡煞、化凶的作用。
3。阳台外：阳台也很容易进入煞气，所以将风水罗盘放置在阳台外也是一个很挺好的选择。而且阳台在家宅风水方面属于聚气之地，因此在这里出现风水罗盘对于房屋的阳气提升亦会有所帮助。
于是，想要用风水罗盘提高家庭运势与运气，那不如就要选择正确的具体位置放置。
风水罗盘摆放在什么地方效果最好2
风水罗盘的用法
如何使用风水罗盘
罗盘在堪舆风水中地位极其重要，无论是的来向，还是房子的坐向等都离不开罗盘。正确合理地使用罗盘是勘察风水的重要诀窍。
正确使用罗盘
风水中罗盘的用法较为简单如果想要勘察家宅的生旺方向（吉方），需将罗盘放置于某宅的适中位置。为使罗盘保持水平，常常会将罗盘放在一个有三寸厚的米盘上。在正式测定方位以前，还要清除场景周围的金属物件，以免作用与影响磁针的指向正确。
定中线是测定建筑物的坐向和门向的线位，就是在建筑物的中心下罗盘，需要拉线或弹线通过建筑平面中心十字线，与罗盘天心十道线相吻合，十字线向应该与建筑物墙体平行。当转动内盘时，通过十字线或天心十道，可知建筑物的坐向。
测定方向的具体方法是用罗盘（托盘）正中的。红线（风水托盘均装有一个十字红线）对准假定中的某个方向，再转动罗盘，使磁针与天池海底线（罗盘上的南北磁子午线）平行，再看红线在圆盘上指什么字，最后依据罗盘的一系列原理推知所定方位的吉凶。假如为凶，则要继续调整罗盘红线所指的方向，直至找到吉地为止。
正确测量家宅坐向
要准确测量确定住宅的坐向，需站在大门外面距离大门口3步的距离，面对大门口去测定。值得一提的是要将罗盘放在胸前，使罗盘的边线与大门口相互平衡，如此才能准确地找出这间家宅的山向。
古代人们住在单独的院落内，可以比较容易找出山向。现代大都人都住在大厦高楼里面，依据实战经验，从地面到5楼的家宅，受地面磁场的作用与影响还算大，需以整座大厦的坐向为单位。本身坐向在测定的时刻，要站在大楼正门之外7步之处去测定。
罗盘山向的运筹使用
罗盘上的山向经常应用的4个地方为住宅、床、写字台和灶。除了找出住宅的坐向，去判断这是否为风水宅以外，卧床的方位直接作用与影响人体的健康。因为每一天我们有1／3的时间睡在床上。书房务必要在家宅的文昌位上，这是因为文昌位作用与影响着住在这所宅子里的人的学业。最后，灶代表主妇，这个位置直接作用与影响主妇的健康和地位，于是，厨房内炉灶的方位始终都十分重要。
罗盘在家怎么摆放摆列?
罗盘在家的摆放摆列是有讲究的，具体如何摆放摆列如下：
1、作为镇宅的罗盘，应该摆放摆列上两个，在屋内的四角或者对角中，能够起到好作用的兴盛避邪。
2、办公室摆放摆列风水罗盘时，只要是采光好的具体位置就能够了。
3、用以招财的罗盘，应该讲罗盘的针尖指向北极，放在屋内吉位上。
罗盘仪是利用磁针确定方位的仪器。用来测定地面上直线的磁方位角或磁象限角。罗盘仪由罗盘盒、照准装置、磁针组成，构造简单，使用方便，但精度较低。常用于测定单独测区的近似起始方向，以及路线勘测、地质普查、森林普查中的测量工作。
使用方法:
应用罗盘仪测定直线的磁方位角时，先将罗盘仪安置在直线的起点，使罗盘仪水平后，放下磁针，瞄准直线的另一端点，待磁针静止后，即可在度盘上读数，所得读数为该直线的磁方位角。使用罗盘时，若指物觇标位于N°，则用磁针北端读数。因为两点之间的方位是互相的，所以使用罗盘仪时要机动灵活。
如:A点在B点的NE30°方向，那么B点则位于A点的NW210°方向。假如站在A上，要晓得A点位于B点的什么方向，那么直接读罗盘仪指南针即可。
风水罗盘怎么摆放摆列?风水罗盘使用方法是什么?
许多人在入住新房子之前都会在家里放风水罗盘，风水罗盘并不是说随便找个地方放着就能够，正确的摆放摆列才能起到好的效果。可是，风水罗盘怎么摆放摆列，风水罗盘使用方法是什么，如此问题大伙都了解清楚了吗。假如不了解就跟随我一起来了解一下。
此刻人们对于 家居住宅装修 都是特别的注重和重视，由于装修中是有许多问题是需须留意的。许多人在入 住新房 子之前都会在家里放罗盘，罗盘并不是说随便找个地方放着就能够，正确的摆放摆列才能起到好的效果。可是，罗盘怎么摆放摆列，罗盘使用方法是什么，如此问题大伙都了解清楚了吗。假如不了解就跟随我一起来了解一下。
罗盘怎么摆放摆列？
1。作为镇宅的罗盘，应该摆放摆列上两个，在屋内的四角或者对角中，能够起到好作用的兴盛避邪。
2。办公室摆放摆列罗盘时，只要是采光好的具体位置就能够了。
3。用以招财的罗盘，应该讲罗盘的针尖指向北极，放在屋内吉位上。
4。将罗盘直接挂在车上、家门口，能。
5。专业的罗盘效果相对较好。
6。在最常用的抽屉里放上一块罗盘，能助运势与运气，防小人。
7。家中有神像、菩萨的话，能在神像、菩萨面前摆放摆列上一块罗盘，能增添法力。
罗盘使用方法是什么？
1。罗盘测量固定物体方向时：
步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。
步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。
步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。
例如测量炉向：将罗盘持平，贴近炉子边缘，若炉子为铁制者，则会作用与影响磁针摆度，故需垂直退后2。三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行，滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合，读出方向。
2。罗盘使用忌讳与禁忌
1．罗盘忌讳与禁忌还是不能直接放在地上、民间通常是放米上。泰明出门看通常来讲包里都会随带历书哪些。所以务必要放地上准确测量的时刻，都会把历书垫在地上。
2．师时刻记住在有些日子是不能开罗盘的。假如用了这几个日子开罗盘，就会使师发生灾祸。由年月所规定的日期就叫做罗猴日，由日期定出的时辰叫做杀师时（罗猴是星座名，是星曜之一，在星占中谓“蚀神”
3。罗盘的用法：
使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，可是，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
罗盘怎么摆放摆列，其实也就是说罗盘摆放摆列位置并不是固定，摆放摆列不同的具体位置就有不同的效果与功能。一般从实际生活之中罗盘即是为了可以检测出比较能够起到好作用的自个的方位，提高家居住宅环境的，保证家居住宅安全。因此对于罗盘使用方法是何谓无比的重要，假如要使用罗盘的friend务必要多了解这一方面的知识。
判断房屋的风水罗盘应该摆放在什么地方?
罗盘依据需要起的效果不同，使用放置的方式方法也不同的，
(1)堪测风水:喜爱风水的friend，随身带一个即可防身助运，必要时也可给自己及亲戚朋友看看风水。
(2)镇宅:阳宅中阴气太重，有人见鬼，小孩无故大喊，或屋宅犯空亡卦线坐向的等，皆可将罗盘(双数)放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴盛避邪的意图。罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放摆列神像茶几的下层，能够起到大大地增强神灵加持力，镇室安宅的功能效果。
罗盘镇煞法︰将罗盘直接挂在住宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内，光线明亮处，住宅平安，趋吉避凶。
(3)招财:将罗盘的针尖指向北极，平放在八宅理气的生气、延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效果。
(4):若宅门或单位门窗正对天斩煞，尖角、庙宇、坟场、电柱等，都是不吉之形煞。会作用与影响屋内人运衰退，这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出，正对形煞，但须南位向上，即可达到的意图。若随身携带，则仅需放入公文包，手袋或汽车上，也可达到护身的效果。罗盘法︰将罗盘直接挂在煞方或门口，趋吉避凶，整个家平安。
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风水地理怎样定水口
大概是水流出的地方
水口的测定金科玉律
十二长生水口
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。
四大救贫水口
杨公水口四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库，曰：地户。又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。24山四十八向。辰墓；辛龙水局： A；艮寅山坤申向。旺去迊生正生向。右水倒左出乙辰。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：坤生；庚沐；辛冠；乾临；壬旺。 B：丙午山壬子向。生去会旺正旺向。辛龙水局。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生。左水倒右出乙辰。 C：癸丑山丁未向。正养向。右水倒左出巽巳。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生；丁养。 D：辛戌山乙辰向。正墓向。左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：左边乾临，壬旺，右边坤生。 E：乾亥山巽巳向。化死为生自生向。右水倒左出乙辰养位不作突破养位论。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：癸生；丙沐；丁冠；坤；庚旺。 F：庚西山甲卯向。化绝为旺自旺向。左水倒右出乙辰借库消纳。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：甲旺；艮临；癸冠；壬沐；乾生。注：阴龙阴向，阳龙阳向。凡自生自旺者龙最有力上应星垣。多为三吉六秀龙。三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽，四庚壬丙。大贵。戌墓：乙龙火局。 A：坤申山艮寅向。旺去迊生正生向。龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。右水倒左出辛戌正库。 B：壬子山丙午向。生来会旺正旺向。龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。水：丙旺；巽临；乙冠；甲沐；艮生。左水倒右出辛戌火库。 C：丁丑山癸丑向。正养向。龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺；癸养。右水倒左出乾亥绝位。 D：乙辰山辛戌向。两水夹出正墓向。龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。 E：巽巳山乾亥向。化死为生自生向。龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。水：乾生；壬沐；癸冠；艮临；甲旺。右水倒左出辛戌养位不作突破养位论。 F：甲卯山庚酉向。化绝为旺自旺向。龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。水：庚旺；坤临；丁冠；丙沐；巽生。左水倒右出辛戌衰方。丑墓：丁龙金局。 A：乾亥山巽巳向。旺去迊生正生向。龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。水；巽生；丙沐；丁冠；坤临；庚旺。右水倒左出癸丑正库。 B：甲卯山庚酉向。生去会旺正旺向。龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。水；庚旺；坤临；丁冠；丙沐；巽生。左水倒右出癸丑正库。C：辛戌山乙辰向。正养向。龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。水；乙养；巽生；丙沐；丁冠；坤临；庚旺。右水倒左出艮寅绝位。 D：丁未山癸丑向。两水夹出正墓葬向。龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。水；巽生；坤临；庚旺；右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位。 E：坤申山艮寅向。化死为生自生向。龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。水；艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。右水倒左出癸丑。不作突破养位论。 F：丙午山壬子向。化绝为旺自旺向。龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。水；壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生。左水倒右了癸丑衰方。未墓：癸龙木局。 A：巽巳山乾亥向。旺去迊生正生向。龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。水；乾生；壬沐；癸冠；艮临；甲旺。右水倒左出丁未木墓。 B：庚酉山甲卯向。生去会旺正旺向。龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。水：乾生；壬沐；癸冠；艮沐；甲旺。左水倒右出丁未正库。 C：乙辰山辛戌向。正养向。龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。水：辛养；乾生；壬沐；癸冠；艮临；甲旺。右水倒左出坤申绝位。 D：癸丑山丁未向。两水夹出正墓向。龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。水；艮临；甲旺；乾生。左水倒右合出坤申绝位。 E：艮寅山坤申向。化死为生自生向。龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。水；坤生；庚沐；辛冠；乾临；壬旺。右水倒左出丁未不作突破养位论。 F：壬子山丙午向。化绝为旺自旺向。龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。水；丙旺；巽临；乙冠；甲沐；艮生。左水倒右出丁未出衰方。提示：此为杨公入山四局格定水口之法，四墓四局察审水立穴定向的基本方针。杨公曰：入山看水口，便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺，以水口定长生谓此也！！！向上起长生帝旺为杨公绝世之学，承传了郭璞的乾坤艮巽、甲庚壬丙，八山的内涵，完善了八山四局的阴阳论术。推崇自生自旺八山的精灵神物，四维八神之龙乃天然所生，龙力雄而猛，效应好，符合易经八卦八龙之学说。四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不值得选取用之。
阳刃禄堂水口
杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，由于历代师者不轻易外传，以上所述也不外乎是托名杨公的伪作。杨公水口之法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。假如能掌握杨公水法的“阳刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水口之法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水口之法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。
正神零神水口
正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是这样用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水水口的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水口之法阴阳造化之。
中火星水口
杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失；以“排山掌中诀”而定。“中星”“火星”顺逆是杨公水口之法又一个秘传口诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能叫作“杨公水口之法”。
进神水口
杨公水口之法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第1宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有祸隐不测，何故？是由于水法错误，犯了“阳刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄其实就是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。什么是吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“阳刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。
七星打劫水口
先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，依据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲究的是先后天互用。以上看法，应该属于形势领域，形势家从先后天八卦中所寻找的论理根据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。考察许多古坟，也是这样制作的。古来大地都有留存，何以？元运不合也。此为《玉函》讲究的是的主要内容。所谓真传一句话，讹传万卷书，有缘之人方可得之。杨公秘传口诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”。
文昌水口
“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这几个论述，都表明文昌位的效果是准发科名。当今社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，因此在文昌位读书，是很有作用的。
文昌位有固定和随运而转两种。按固定来讲，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性来讲，坤宅，巽位得四一同宫。假如立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。并 且，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫亦有一四同宫，对读书人也很有利。因 此，二运得坤宅的人，家里必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。假如立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。并 且，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫亦有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方式方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，皆有文昌位，只是组合有些不同而已。
八煞黄泉水口
杨公水口之法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方式，着重是依据罗盘24山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休”。此诗明确了杨公风水水口八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”，“九星水法”；诗云：“壬山沧沧水云囗，龙碓磨坊一同寻，囗囗有路人吊死，若有圆墩食药人，囗囗有树头上枝，囗囗有桥出仙人，囗囗有石高照破，两宫相会破家庭。”，“阳刃禄堂水法”则云：“阳刃来水见花休，水流疾病产下忧……”。杨公水口之法是杨公风水的精华之所在。