星盘中刑克是多少度(相位命理这几个)
不论是中国命理还是西方的占星，皆有“刑克”一说，原理是什么
1。估计是过去生中结了冤仇，今生才会形成这种关系。
2。通过学佛修行，应该可以破解一部分。
佛在经上给我们说：人与人的关系就是四种缘，这四种缘非常深的时刻就变成一家人，假如是疏远一点，那么这样就是亲朋好友，就比较疏远了。假如没有缘份，你见了面的时刻，决定不会打招呼，不会留意的。你在街上走路，人家跟你点头笑一笑，前生皆有缘份，皆有个善缘。素来不认识的人瞪你一眼，那前生有恶缘，这个缘呢？这个缘很小没有太大的伤害，过去就算了。像这种恩怨结得深，这个麻烦就大了，所以佛跟我们说父子四缘，所谓报恩、报怨、讨债、还债，人与人的关系就是报恩报怨讨债还债，没有别的，没有别的事情。要不是这四种关系，绝对遇未到。
世间人迷失了事实真相，在恩怨里面，必须又要加深，说实在的，这个恩会变成怨，怨不会变成恩，这便是佛法常讲的，为啥说三界通苦，乐会变成苦，苦可不会变成乐，这个是事实真相，务必要觉悟，真真正正觉悟的人，决定不给一切众生结冤仇。那我们善缘需不需要结呢？善缘最好更不要结，人在一块好，好过头就变成冤家对头了，所以善缘也是不太好。所以佛教给我们结法缘，法缘是清净的，这个是佛法出世间的大圣人教给我们，世间圣贤人教给我们，人与人相处，所谓是君子相交淡如水，这个交往才能够长时间，才不会变质，凡事好过头会变质，坏过头也会变质，务必要保持平淡。
可是，此刻这几个恩怨已经变成一家人，那如何办？这问题严重了啦，真的，不学佛的人严重，很严重，这个恩恩怨怨，报来报去没完没了。真可怕，生生世世牵扯不清，苦不堪言。你修行为啥不能超越六道？就是有这几个人缠着你，找你的麻烦障碍你，这个总起而言，这叫魔障，就是这几个人来障碍你。
学佛的人清楚明白了，事实真相充分理解，不管是恩是怨，是讨债是还债，我们把这几个统统放下，劝他学佛，把所有这一些有关系的人，我们统统从今天起，都把他改成法缘，把世间这个人情的眷属变成法眷属，如此便好。
和星盘的形克对立可以胜利吗
刑克对冲是指星体之间彼此成90度和180度，这两个相位的确会造成星体能量相互拉扯或牵制，但不代表你一事无成，坠入低谷。
本命盘解法永久是宫性大于星性，星体连线背后代表着什么官位更加重要。看过新年过500w的盘，水火冲，火海刑，月冲上升，月土冲。但正所谓由于这几个刑克相冲，才将他的强宫环环相连，成功白手起家。
星盘相位如何看
看行星之间形成的各式不同角度。
经常提到的相位（Aspects）是指行星和行星间所形成的角度。行星之间形成的各式不同角度，在对于命盘解释上，有好有坏。行星的相位可以显示星盘主的人格在某些方面可能获得充分而积极的发挥，也可以显露某些方面，星盘主可能感受到心理压力及紧张的状态，在占星学里，相位其实没有绝对的凶吉，现代星象学家已普遍相信刑相位，可以为人格提供冲力与上进，特别在它与星盘中其他别的行星互相整合时。
精确的合相位是指行星同占黄经的某一度某一分;精确的"相刑"是指行星距离九十度。而精确的"三合"，则指行星距离一百二十度。精确的相位不易形成，星象学家会用"容许度"，比精确的相位数多或者少而做出相位。
因为十二个星座代表十二个方位，于是，每一个星座都意味着一个方位坐标，各占30度。此外，方位坐标的排序，由白羊座开始，依次是金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座，接着又是白羊座的开始。于是，俺们是可以很轻易的计算出星与星之间的角度。
0度会合相位、60度调和相位、90度刑克相位、120度顺利相位、及180度对冲相位。
星盘出相是刑克吗
星盘出现相位（aspect）是指天体之间角度关系的一种表达方式。在占星学中，不同相位的组合会产生不同的作用与影响，刑（90度）和克（180度）是其中两种常常见到的相位。
刑通常来讲预示紧张、冲突和挑战，也许会给人带来困难、阻碍和压力等问题。而克则预示矛盾、对抗和抵触，也许会阻止或限制某些方面的发展。
不过，需须留意的是，在占星学中，刑和克并不是绝对的负面因素，它们也许会激发出人的潜能和动力，带来新的机遇和转机。于是，大家需要全面而深入地理解星盘中各式相位之寓意和作用与影响，以便更好地应对和利用它们的效果。并 且，需要谨慎对待占星学的预测推算和解读，不要过分依赖或盲从，而是应该保持客观和冷静的态度，用理性的眼光去看待自己和周围的world世界。
星座刑克刑冲有什么含义
你出生的那一霎那，天空中各个星体之间所夹的角度的夹角称为相位。（是月金木水火土等星星的角度）
刑相位：又称为四分相，是指两星夹角呈90度
冲相位：又称为对分相，是指两星夹角呈180度
这两个相位都是不良相位，但并不是不良相位都会给人带来不良后果的，所谓物极必反，纵观成功人士的星盘，都是又邢冲相位的，主要还是在于人。
其他重要的相位有：
合相：两星球间的夹角接近0度，亦即重合。
三分相：这是个优良的相位，两星球间夹角成120度。
六分相：此亦为个优良的相位，两星球间夹角成60度。
其它还有些比较不是事的相位，例如45度、150度等等，一般就很少去考虑了。
对邢冲相位的一些补充资料（出自占星吧）：
四分相：是一个很不利的相位，这代表两个星球间形成一种紧张的关系，特别是这两个星球的特性有所冲突的时刻。有这种相位的人，他的品德性格可可以在这两个星球间的特性来回震荡，而使人感觉到他的品德性格或行为有前后不一致的现象，而他本人也深深地以此乃苦。
他往往会由于追求某个星球的特性，而忽视了另一个星球的特性，不过不幸的是，他又觉得这两种特性对他都相当重要，因此而感到磨难。更进一步来说，有这种相位的人，大多不能洞察本人的问题，他们不能自觉到他们的苦楚是来自于内在灵魂与外在行为的不协调，他们只是觉得好象自己周期性地由于外在环境而受苦。
俺们是可以用两种方面来探讨这种缺乏自觉的情形：其一是由于他内在的欲望或是他的习性，使得他紧紧地抓住他觉得对他有好处的的念头或观念，他不能洞察到(或没有承认)他的某些观念之间其实也就是说是相互矛盾的，这是造成他痛苦的缘故；其二是他的某种傲慢的态度，使他觉得自己没有问题，是外界其它人或外在环境造成他的问题，他也许会觉得是别人害他、或是他特别倒霉，所以事情不是很顺利。
要改善这样的状况，first of all是他必须学习更理智地观察本人的情绪与欲望，认清楚常常某些情绪与欲望只是短暂地占据自己，并不能内在名符其实的理想；其次，他必须学习“放下”，放下某些短暂的欲望，臣服于更高尚的理念和目标。
对分相：是一个相互冲突的相位，这预示两个星球之间的能量相互冲突、无法达到一个平衡，因此可可以在某些方面的行为会比较极端，因此协调与平衡是这个人必须学习的功课。就经验上来说，几乎任何人皆会有对分相的相位。与四分相的相位比较，对分相的相位感觉比较像是一种因果轮回的最终，总之很容易反映在外在的事件上。举例来说，假如某自个的金星与冥王星成四分相，那么这个人在爱情的方面很容易受到磨难，例如说他由于某些人或某些事件而觉得受到伤害，不过这几个磨难多数都会反应在他的内心，不一定是跟某个人有特别规定的关系；不过假如说是金星与冥王星成对分相，感觉比较像是他冥冥之中注定要发生某个会让他感情受到伤害的事件。
更进一步说，有对分相的人，很容易察觉他们的问题，由于问题常常都是在外界发生，由于困难一再地以一样的面貌出现，他就也许会察觉到是他自己无意识地创造了这几个困境，一旦冲破了这个瓶颈，他就能开始承担起自己应有的责任。
有对分相相位的人，比较所需的是学习“调柔”本人的身心，亦即学习以和缓、舒适而坚定的方式来调整自己，尽最大力量多设身处地替别人想(可以减少外在冲突事件的发生)，多考虑别人善意的建言。
其实也就是说用另外一个角度来看四分相与对分相的相位，固然传统上我们把它们称为“不利”或“不良”的相位，但这正所谓一个人寻求自我冲破的关键；几乎任何人皆会有几个不良相位，这几个正所谓值得我们用心去观照的地方，以轮回的角度来看，既然到这个地球走一遭，就肯定有某些功课值得我们学习，假如只是想要安逸的过一世，也许就辜负了我们生命原有的意义。
就经验上来说，许多能够实现他们理想的伟大人物，在他们的出生命盘中皆会有些不良相位(可能比普通人多)，可是他们坚持理想的勇气，带领他们通过这几个考验，于是才能为这个地球做出贡献；总之，能指引他们往前迈进的，是这几个“不良”的相位，而不是六分相或三分相这几个“优良”的相位。
不论是中国命理还是西方的占星，皆有“刑克”一说，原理是什么_百度知 。。。
1。估计是过去生中结了冤仇，今生才会形成这种关系。
2。通过学佛修行，应该可以破解一部分。
佛在经上给我们说：人与人的关系就是四种缘，这四种缘非常深的时刻就变成一家人，假如是疏远一点，那么这样就是亲朋好友，就比较疏远了。假如没有缘份，你见了面的时刻，决定不会打招呼，不会留意的。你在街上走路，人家跟你点头笑一笑，前生皆有缘份，皆有个善缘。素来不认识的人瞪你一眼，那前生有恶缘，这个缘呢？这个缘很小没有太大的伤害，过去就算了。像这种恩怨结得深，这个麻烦就大了，所以佛跟我们说父子四缘，所谓报恩、报怨、讨债、还债，人与人的关系就是报恩报怨讨债还债，没有别的，没有别的事情。要不是这四种关系，绝对遇未到。
世间人迷失了事实真相，在恩怨里面，必须又要加深，说实在的，这个恩会变成怨，怨不会变成恩，这便是佛法常讲的，为啥说三界通苦，乐会变成苦，苦可不会变成乐，这个是事实真相，务必要觉悟，真真正正觉悟的人，决定不给一切众生结冤仇。那我们善缘需不需要结呢？善缘最好更不要结，人在一块好，好过头就变成冤家对头了，所以善缘也是不太好。所以佛教给我们结法缘，法缘是清净的，这个是佛法出世间的大圣人教给我们，世间圣贤人教给我们，人与人相处，所谓是君子相交淡如水，这个交往才能够长时间，才不会变质，凡事好过头会变质，坏过头也会变质，务必要保持平淡。
可是，此刻这几个恩怨已经变成一家人，那如何办？这问题严重了啦，真的，不学佛的人严重，很严重，这个恩恩怨怨，报来报去没完没了。真可怕，生生世世牵扯不清，苦不堪言。你修行为啥不能超越六道？就是有这几个人缠着你，找你的麻烦障碍你，这个总起而言，这叫魔障，就是这几个人来障碍你。
学佛的人清楚明白了，事实真相充分理解，不管是恩是怨，是讨债是还债，我们把这几个统统放下，劝他学佛，把所有这一些有关系的人，我们统统从今天起，都把他改成法缘，把世间这个人情的眷属变成法眷属，如此便好。