何謂生體之卦五行癸醜癸酉(梅花易數體用生克詳細解讀)
體卦與用卦之寓意
體卦不變，用卦變。
梅花易數的體用生克
關於五行生克，依照梅花易數中的講法 : “生體大吉，克體大不吉。體克者吉，體生者兇”。
偶爾想想，亦有一定的道理。但這並不代表全部皆為如此。
假如我們從另一個角度來解釋，會覺得上面說法隻不過是一面之詞。
first of all，說說“生體大吉”。
生體，弦外之音是對方或是事物主動來幫扶體卦。
假如是好的事物，那大吉是必須的。
假如是不吉利的事物呢，那麼或許是大不吉瞭。
打比方說測財運，若“用卦生體”，有才可求。若測病，若“用卦生體”，用主病，我想這不僅不會吉，相反的會大不吉。這是病況加重的癥狀。又怎麼會大吉呢？
有次，有一人測一男性老人病況，得 : 地天泰卦之山天大蓄。
老人在哪兒明明都業已病危瞭，還有人斷大吉，原因是主卦變卦都用生體。
俺當時看見這卦，卻發現是大不吉之卦。乾為老人，被土埋在山下瞭瞭，還能大吉嗎？
再來說說“用克體”，大傢隻要看見用克體，都擔心害怕，一致認為會有大不吉。
“用克體”，用主動，體被動。
假如我們要斷一個孩子在學校學習好還是不好，這有啥兇不兇的，這便是老師能夠管得住學生的狀態。假如“用不克體”，老師控制不住瞭，哪還瞭得。
假如占一醫生能否治好病，假如“用不克體”，醫生治不好瞭。那才是大不吉瞭。
“用克體”，代表別人或事物對自己有所需求，或有所索取。
假如你愛的人不克你，對你沒有啥需求和需要，我想你也就一廂情願而已。
再說說“體克用”，都說“體克用”小吉，體克用，體主動，用被動，克有克制，需求，處理，解決，爭取之義。
需要付出一定的能力或是代價才能得到。這裡說的是付出可以得到的吉，實際生活中有太多東西是付出卻沒有回報的。沒得回報的還吉不吉啊，自己去想。
最後說說“體生用”，都說“體生用”不吉，由於泄體。為啥，為啥？
表現自己也是人性的一大問題，此刻到處有表現本人的東西。唱歌，跳舞，拍照，炫富，才華，才藝，這幾個都是體生出來的東西嗎？我怎麼都看不出怎麼體生用就有兇瞭。
“體生用”，是發揮，自我能力的發揮。為啥就有兇瞭。官場中的排馬屁，不就是為瞭要體生用嗎？在領導面前好好表現，以便於以後得到重用，發揮本人的能力嗎？
學習易經或是梅花，皆在於一個活字，沉迷在古代人們留下的文字中。
古代人們的智力固然好，但不是每個古代人們都很智慧的，偶爾他們一部分人也是一般人。所能看見的也不過呢是局部性的。
他們所留下來的東西，隻是為瞭給人一個開拓思路的指導。並不是要把任何人的思維固定在他們那些文字的框架裡。
體生用:何謂體卦和用卦
體用本義旨在以求測之人或問題與事項在卦中的對應點為“體”，以餘下諸卦中能用者為“用”，不論上下、內外、動靜諸卦，但得其時能用，即可按其需求而分別之。
至於以動卦為體，靜卦為用；或者是以靜卦為體，動卦為用，或者是按上下、內外卦分體用都是一種方法，都是一個角度，而任何方法隻有側重於實際需要、側重於整體考慮才是好的方式方法，才是名符其實的終南捷徑！！！因地制宜是關鍵。（大都情況以有動爻卦為用）
體卦和用卦來自於梅花易數，可以 使用於占卜。把體卦用卦排出八卦屬性後，依據五行相克相生可以判斷吉兇。體卦預示事情的主體，用卦預示所問之事。
體克用諸事吉，用克體諸事兇，體生用損耗，用生體，進益之喜，比和，百事順。離上艮下，離為體，艮為用。體生用，損耗之意。
體卦，用卦，用體有什麼含義？
拿一個卦例來說：
公歷時間：2005年6月23日0時56分 星期四
陰歷時間：乙酉年五月十七子時
幹支：乙酉年 壬午月 戊寅日 壬子時 （旬空：申酉）
神煞：驛馬—申 桃花—卯 日祿—巳 貴人—醜，未
坤宮：地天泰（）坤宮：地澤臨
六神 伏神 【本卦】【變卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金 應 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水 應
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸醜土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸醜土
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 世○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丁醜土
螣蛇 爸媽乙巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 世
勾陳 ▅▅▅▅▅ 妻財甲子水 ▅▅▅▅▅ 爸媽丁巳火
其中，上卦為坤，下卦為乾，三爻動。
含有動爻的經卦為“用”，不含的就為“體”，在這兒，上卦為體，下卦為用。
另外，上卦為坤為土，下卦為乾為金，土生金，那不如就是體生用。
“體”跟“世”一樣，給自己，“用”跟“應”一樣，為對方或要測的事。
生扶體卦指的是什麼
體用雲者，如易卦具占筮之道，則易卦為體，以卜筮用之，此所謂體用者，借體用二字以寓動靜之卦，以分主客之兆，以為占例之準則也。大抵體用之說，體卦為主，用卦為事，互卦為事的之間，克應變卦為事之終。應體之卦氣宜盛不適宜衰。盛者，如春震，巽；秋乾，兌；夏離；冬坎；四季之月坤，艮是也。衰者，春坤，艮；秋震；夏乾，兌；冬離；四季之月坎是也。
宜受他卦之生，不適宜他卦之克。他卦者，謂用互變也。生者，如乾，兌金體，坤，艮生之。坤，艮土體，離，火生之。離，火體，震巽木生之。餘皆仿此。克者，如金體火克，火體水克之類。體用之說，動靜之機，八卦主賓，五行生克，體為己身之兆，用為應事之端。體宜受用卦之生，用宜見卦體之克，體盛則吉，體衰則兇。用克體固不適宜，體生用亦非利。體黨多而體勢盛；用黨多而體勢衰。如卦體是金，而互變皆金，那麼是體之黨多。體生用，為之泄氣，如夏火逢土，亦泄氣。體用之間，比和則吉，互乃中間之應，變乃末後之期。故用吉變兇者，先吉後兇；用兇變吉者，先兇後吉。體克用，諸事吉；用克體，諸事兇。體生用，有耗失之患；用生體，有進益之喜。體用比和，則百事順遂。又卦中有生體之卦，看是何卦。
乾卦生體，則主公門中有喜益，或功名上有喜，或因官有財，或問訟得理，或有金寶之利，或有老人進財，或尊長惠送，或有官貴之喜。
坤卦生體，主有田土之喜，或有田土進財，或得鄉人之益，或得陰人之利，或有谷果之進，或有佈帛之喜。
震卦生體，則主有山林之益，或因山林得財，或進東方之財，或動中有喜，或有林貨交易之利，或以茶果得利，或因草木姓氏人稱心。
巽卦生體，亦註山林之益，或因山林得財，或於東南得財，或因草木姓人而得利，或以茶果得利，或有卦蔬之喜。
坎卦生體，有北方之喜，或受北方之財，或水邊人近利，或因點水人稱心，或有因魚鹽酒貨文書交易之利，貨有饋送魚鹽酒之喜。
離卦生體，主有南方之財，或有文書之喜，或有爐冶場之利，或因火姓人而得財。
艮卦生體，主有東北方之財，或山田之喜，或因山林田土獲財，或得宮音帶土姓人之財，物當安穩，事有始終。
兌卦生體，有五路財源，或喜悅事，或有食物玉金貨利之源，或商音之人或市口之人欣逢，或主賓之樂，或朋友講習之事。
有看卦中有克體之卦者，看是何卦。如乾卦克體，主有公事之憂，或門戶之憂，或有財寶之失，或於金谷有損，或有怒於尊長，或得罪於貴人。
坤卦克體，主有田土之憂，或於田土有損，或有陰人之侵，或有小人之害，或失佈帛之財，或喪谷粟之利。
震卦克體，主有驚虛，常多畏懼，或身心不能安靜，或傢寶見妖災，或草木姓氏人相侵，或於山林有所失。
巽卦克體，也有草木姓人相害，或於山林上生憂。謀事，乃東南方之人；處傢，忌陰人小口之厄。
坎卦克體，主有險陷之事，或寇盜之憂，或失意於水邊人，或生災於酒後，或點水人相害，或北方人見災。
離卦克體，主文書之憂，或失火之驚，或有南方之憂，或火姓人相害。
艮卦克體，諸事多違，百謀中阻。或有山林田土之失，或帶土姓人相侵，防東北方之禍害，或憂墳墓不當。
兌卦克體，不利西方，主口舌事之紛爭。或帶口人侵欺，或有毀折之患，或因飲食而生憂。生克不逢，則止以本卦而論之。
【白話釋意】
所謂體用，如易卦可以 使用作卜筮的功用，即以易卦為體，以卜筮為用，這便是經常提到的體用。借體，用二字，以代表事物運動，變化和相對靜止之意，來作為分別主體，客體的預兆，以及占筮的通例準則。“體用”之說，以體卦為主體給自己，用卦為他人他事，互卦為事物發展的中間階段，克應變卦，為事物發展的終結。克應體卦中的卦氣宜於旺盛，不適宜衰頹。
卦氣強旺的，如春季震巽木，秋季乾兌金，夏季離火，冬季坎水，四季之月坤艮土等等。卦氣衰頹的，如春季艮坤土，秋季震巽木，夏季乾兌金，冬季離火，四季之月坎水等。
體卦應獲得他卦的生扶，不應受他卦的克制。他卦是什麼？即用卦，互卦和變卦。生扶，指的是一卦的五行屬性對另一卦的五行屬性的相呼應之關系。諸如：乾兌屬金體，坤艮土生扶它；坤艮屬土體，離火生扶它；離火屬火體，震巽木生扶它；其餘仿此類推。克制：指的是一卦的五行屬性於另一卦的五行屬性為克制關系，諸如金體火克之，火體水克之等。“體用”之說，指的就是事物發展變化的，八卦皆有主客體之別，五行亦有生克相合的區別。體卦為自己一身的預兆，用卦為克應事物的端緒。體卦應獲得他卦的生扶，用卦應被體卦克制。體卦氣盛，則事情吉利；體卦氣衰，則事情兇險。一卦克制雖然不妙，體卦生扶用卦也不吉利；體卦的同類繁多，體卦氣勢便旺盛；用卦的同類繁多，體卦氣勢就衰敗。
若卦體為金，且互卦，變卦都屬金，那麼體卦同類就多；若用卦為金，且互卦，變卦都屬金，則用卦同類就多。體卦生扶用卦，結果會使體卦卦氣丟泄。如夏季火體遇土體，就會出現火生土而使卦氣損耗的情形。
體卦和用卦之間，彼此相合就吉利。互卦是推斷事物中間克應狀況的根據，變卦是推斷最終克應日期的根據。用卦由吉利變為兇險，事物發展過程便是先順利而後坎坷無比。體卦克制用卦，各式事情就會吉利；用卦克制體卦，各式事情就會兇險。體卦生扶用卦，有丟失財物的憂患；用卦生扶體卦，有進收利益的欣喜。體卦與用卦比和，就會百事順遂。
再看其他卦中，生扶體卦的是什麼卦。
乾卦生扶體卦，應此卦者官府中將有喜慶之事迎門；或在功名方面有令人興高的事情，或因職位提升而得到更好的經濟待遇。或在訴訟中得理勝訴，或收到更加的多的金銀，或老人發瞭財，或有尊貴長輩惠送財物，或因升官而愈發顯得地位尊貴。
坤卦生扶體卦，應此卦者在田土方面就會有令人興高的事情；或因田地的變化發瞭財，或得到種地人的有益之處，或得到女人的有益之處，或有水果五谷的進益；或有佈匹錦帛的進益。
震卦生扶體卦，應此卦者就會在山林方面得到好處；或因山林出產而得到錢財，或有喬遷，調動之喜，或有木材，木器交易之利，或因姓中有“草木”而稱心如意。
巽卦生扶體卦，也是表示將會獲得山林方面的有益之處；或因山林出產得到錢財，或因姓中有“草木”而獲利，或在茶葉，水果之類的交易中獲利。或得到茶葉，水果，蔬菜的饋送之喜。
坎卦生扶體卦，將會有來自北方的喜悅；或獲得來自北方的財物，或因住在江，河，湖，海之濱而得到好處，或因姓中有“水點”而稱心如意，或在魚，鹽，酒，雜貨及古籍交易中獲利。
離卦生扶體卦，應此卦者可從南方得到錢財，或有公文，案卷征調之喜，或有爐冶礦場之利，或因姓中有“火”字而得來財物。
艮卦生扶體卦，應此卦者能獲得東北方的財利；或有山林田產的進益，或因山林田地中的出產而得來財利，或得到姓氏發音濁重，或姓氏中帶土之人的財產，占測物體則必當安穩，占測事物將會有始有終。
兌卦生扶體卦，應此卦者能得到四方的財物和興高的事情；或得到食物，金玉，貨物等財利之源，或者和聲音清爽之人，江湖上能說會道的人欣然相逢，或有主賓相見之樂，或有朋友聚在一起說研習的喜悅。
再看卦中克制的其他卦是什麼卦。
乾卦克制體卦，應此卦者將會有公傢事務的紛擾；或有傢事的紛擾，或有財寶的損失，或在金銀谷米上有損耗，或惹惱尊貴長輩，或得罪大富大貴之人。
坤卦克制體卦。應此卦者將會有田土地產（房屋）之類的爭擾；或因在田土地產方面有損失，或因得到陰險小人的禍害，或被女人欺負，或損失佈料錦帛之類，或失去谷物，粟米方面的利益。
震卦克制體卦，應此卦者會鬧虛驚，經常碰到畏懼之事；或身心不能得到安逸靜養，或傢室傢宅內出現災異之象，或遭到姓氏中有“草木”二字之人的欺負，或在山林方面的利益有損失。
梅花易數怎樣看體卦用卦
體卦的自己就是說你所要預測推算的主體，用就是與主體所相關的一堆事情
梅花易數的體用生克
關於五行生克，依照梅花易數中的講法 : “生體大吉，克體大不吉。體克者吉，體生者兇”。
偶爾想想，亦有一定的道理。但這並不代表全部皆為如此。
假如我們從另一個角度來解釋，會覺得上面說法隻不過是一面之詞。
first of all，說說“生體大吉”。
生體，弦外之音是對方或是事物主動來幫扶體卦。
假如是好的事物，那大吉是必須的。
假如是不吉利的事物呢，那麼或許是大不吉瞭。
打比方說測財運，若“用卦生體”，有才可求。若測病，若“用卦生體”，用主病，我想這不僅不會吉，相反的會大不吉。這是病況加重的癥狀。又怎麼會大吉呢？
有次，有一人測一男性老人病況，得 : 地天泰卦之山天大蓄。
老人在哪兒明明都業已病危瞭，還有人斷大吉，原因是主卦變卦都用生體。
俺當時看見這卦，卻發現是大不吉之卦。乾為老人，被土埋在山下瞭瞭，還能大吉嗎？
再來說說“用克體”，大傢隻要看見用克體，都擔心害怕，一致認為會有大不吉。
“用克體”，用主動，體被動。
假如我們要斷一個孩子在學校學習好還是不好，這有啥兇不兇的，這便是老師能夠管得住學生的狀態。假如“用不克體”，老師控制不住瞭，哪還瞭得。
假如占一醫生能否治好病，假如“用不克體”，醫生治不好瞭。那才是大不吉瞭。
“用克體”，代表別人或事物對自己有所需求，或有所索取。
假如你愛的人不克你，對你沒有啥需求和需要，我想你也就一廂情願而已。
再說說“體克用”，都說“體克用”小吉，體克用，體主動，用被動，克有克制，需求，處理，解決，爭取之義。
需要付出一定的能力或是代價才能得到。這裡說的是付出可以得到的吉，實際生活中有太多東西是付出卻沒有回報的。沒得回報的還吉不吉啊，自己去想。
最後說說“體生用”，都說“體生用”不吉，由於泄體。為啥，為啥？
表現自己也是人性的一大問題，此刻到處有表現本人的東西。唱歌，跳舞，拍照，炫富，才華，才藝，這幾個都是體生出來的東西嗎？我怎麼都看不出怎麼體生用就有兇瞭。
“體生用”，是發揮，自我能力的發揮。為啥就有兇瞭。官場中的排馬屁，不就是為瞭要體生用嗎？在領導面前好好表現，以便於以後得到重用，發揮本人的能力嗎？
學習易經或是梅花，皆在於一個活字，沉迷在古代人們留下的文字中。
古代人們的智力固然好，但不是每個古代人們都很智慧的，偶爾他們一部分人也是一般人。所能看見的也不過呢是局部性的。
他們所留下來的東西，隻是為瞭給人一個開拓思路的指導。並不是要把任何人的思維固定在他們那些文字的框架裡。