為啥佛菩薩可以不輪回菩薩面相凡夫(不想輪回可不可以)
佛教中認為人神菩薩都要輪回的嗎?
人,假如沒有修行,造因的話,還是要結輪回的果,神也不例外。而證得“菩薩”就能夠永享“無量壽”,得清凈快樂。
佛菩薩還不可以出六道輪回嗎?
問題提的不對。不符合邏輯。
"不吃也餓,不喝也渴!!!沒啥特別的啊",無法證明"菩薩轉世之說太虛假!!!"
前後沒有因果關系。
六道眾生迷瞭有生死輪回 為啥菩薩願力投生後迷瞭卻不受後有 也不入。。。
因眾生迷而認假為真,因此在不斷的轉生中煎熬,這被叫作輪回
十地以下的菩薩,由於有隔胎之迷,在轉生之後非常難記憶起前世的修行,生起煩惱,也是入輪回;
十地的菩薩(菩薩摩訶薩),自在轉生,始終不退,時時刻刻沐浴在法雨之中,親證到瞭“煩惱其實就是菩提,輪回其實就是凈土”,順其自然不可能有“入輪回”和“出輪回”的概念,對菩薩摩訶薩來說,在六道中轉生也好,顯現也好,都如同一場夢而已;
菩薩是受後有的,隻要有轉生,就有後有。由於“後有”指的是名色的延續,轉生本身就是名色(六識)的轉生延續,隻有阿羅漢和佛陀是不受後有的。
誠然,對於“不受後有”這個詞,部分人有不同的理解,總之這是個多義詞,剛才所說是一般意義上的“不受後有”,無有名色延續。不過有一些地方把這個詞理解為不受煩惱,那假如硬要這樣解釋的話,十地的菩薩是不受後有的。
佛菩薩那麼慈悲,為啥不將眾生直接拔出輪回
法師開示:我們不說宿世累積的惡業,隻說這一生這一世,我們做過多少惡業,殺過多少生命?此刻在我們的相續中,已經有瞭下地獄、墮落惡趣的因緣。不過在這幾個惡因還沒有成熟的時刻,我們通過懺悔,通過修行可以將它們消掉。一旦因緣成熟瞭,業力現前瞭,這一時刻,無法擺脫,隻能面對,隻能忍受。業力現前的時刻像洪水猛獸,誰也擋不住。十方三世一切諸佛菩薩都降臨到你的面前救度你,也是束手無策,無法救度。
《百業經》裡亦有許多如此的公案。佛知道許多眾生正在感受惡趣的苦楚,於是把四眾弟子們帶到現場,跟他們講述那些眾生的因緣果報。佛說,它們將來過幾千個劫、幾萬個劫才能轉生為人,才能學佛修行,才能解脫。佛這樣授記過,不過沒有直接救度它們。
佛那麼慈悲,佛的加持力和功德力都是無與倫比的,沒有可能見死不救。不過到瞭這一時刻,佛也無能為力,沒有辦法。佛不是不救度它們,而是無法救度,隻能叫它們感受這幾個痛苦。業力什麼時間窮盡瞭,什麼時間才能解脫,之前誰也沒有辦法。
佛救度眾生的方式方法是什麼呢?就是讓眾生斷惡行善。假如你依照佛的教育真去這樣做瞭,才能轉變因果。佛讓你開悟證悟,你真真正正做到瞭,才能超越因果。除瞭這些之外,佛也沒有別的辦法。
因 此,在死亡還沒有來臨的時刻,我們要好好地學修,斷惡行善,把所有的業都統統消掉,使自己從輪回中解脫出來。假如我們清凈瞭一切業障,脫離瞭輪回苦海,故此我們一旦死瞭也不怕瞭,由於我們經過努力已經準備好瞭。之前你本人好好地觀察思惟,你有嗎做好準備?假如還沒有準備好,你要趕緊時間,要不然到時候你會後悔的!!!
怎樣看待佛菩薩轉世、再來?
很多人動輒稱“XXX是佛菩薩轉世、再來”,七葉君多數都不信。七葉君覺得,佛菩薩轉世絕非凡夫,更沒有可能是那種天天捧著麥克風,一場演講多少money的所謂“大德”。
佛菩薩的能為連咱們娑婆世界未必裝得下,舉手投足,娑婆世界都得極大震動。所以佛菩薩轉世至少是那些作用與影響歷史的人物。打比方說金剛手菩薩的人間化身:成吉思汗!!!
先來瞭解下金剛手菩薩。金剛手菩薩,佛教八大菩薩之一。因手持金剛杵,侍衛於佛之左右,故稱金剛手菩薩。據說,金剛手菩薩是大勢至菩薩的憤怒像,與觀音、文殊合稱“三族姓尊”。
作為大勢至菩薩的化身,金剛手菩薩同樣具有通天能為。他真的可以號令諸天神將、夜叉,就連阿修羅王也不得已做他的護法神,三千大千世界之主大自在天(濕婆神)就是金剛手菩薩降伏的!!!
由此,俺們是可以看出:佛菩薩轉世、再來,還是佛菩薩,同樣具有不容挑釁的無上威德。有人會講:“七葉,你說的是特例,莫非佛菩薩就不能化身凡夫瞭嗎?”
沒錯!!!佛菩薩不化身凡夫的話,他們跳出六道輪回,住於無餘涅槃,又怎樣來度化世人呢?但佛菩薩的化身,即便是凡夫,也絕非俗子。打比方說金剛手菩薩的人間化身,僅有一種,它就是蒙古可汗!!!總之,成吉思汗就是金剛手菩薩的化身!!!
為啥要化身蒙古可汗呢?一者,成吉思汗以摧枯拉朽之勢縱橫亞歐大陸,不容反抗,不可抵擋,恰如金剛手菩薩降魔,代表著絕對的力量。二者,金剛手菩薩是佛的侍者,他隻負責保衛並不負責管理佛土世界。
而蒙古可汗也同樣,雖為一方統治者,但文化落後,他們可以征服先進民族,刺激他們割除弊端,最後註定被先進民族的文化所征服。表面上看起來徒做嫁衣,卻如看守佛法一樣維護著現實世界。
一句話,金剛手菩薩化身蒙古可汗,但他不是為瞭來統治世界,而是來協助改變世界。或許由於這個緣故,註定瞭蒙古帝國勇猛而短暫的命數。
誠然,把金剛手菩薩說成是蒙古可汗,再以此來解讀蒙古帝國的歷史命運顯然玄乎其玄,有點扯淡瞭。但卻也說明瞭一個最粗淺的事實:佛菩薩轉世、再來的講法假如可信,那他當然不是凡夫。
憑你拿一個麥克風,天天扯著嗓子喊,又能度化幾個人?一 生度不瞭三五幾百一兩千人莫非也可以叫佛菩薩?佛菩薩轉世、再來就這麼蠢嗎?假如說真有佛菩薩轉世,七葉君覺得林肯、甘地、曼德拉這種人物可能是,可人傢自己都沒說~
可是,問題來瞭:今天這個地球真有佛菩薩轉世嗎?假如你是我也是,佛菩薩轉世、再來,都是些無法改變歷史的凡夫,還有意義嗎?
歡迎關註,七葉君將為你共享更加的多有視角的另類佛經故事。
菩薩再來的人的面相是什麼,菩薩再來的人特征是什麼
不是看面相 而是作為 多數都是弘法利生的 自願做許多慈善的