出自典籍之名字起名改名取名(古籍里的好名字)
出自典故的男宝宝名字
有还是没有好听，有典故的男生名 动听的男宝宝名字：-致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）-俊驰（出自成语：俊才星驰）-雨泽 (恩惠像雨一样多)-烨磊 （品行端正）-晟睿（“晟”是光明、兴旺之义，读shèng；“睿”是智慧之义）-天佑（生来就有上天庇佑的孩子）-文昊（昊的字意是：广大无边）-修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）-黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的模样)-远航（好男儿，就放他去远航吧）-旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人)-鸿涛 (鸿：旺盛，兴旺)-伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥)-荣轩 (轩：气度不凡)-越泽 (泽：广博的水源)-浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）-瑾瑜 （出自成语DD握瑾怀瑜，比喻拥有美满的品德）-皓轩 （意为：品行端正，气宇轩昂）-擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出去打猎》“…左牵黄，右擎苍…”）-擎宇（意思同上）-志泽 (泽：广域的水源)-子轩 (轩：气度不凡)-睿渊 (睿智;才大如海)-弘文 (弘扬;文:文学家)-哲瀚 (拥有广大的学问)-雨泽 (恩惠)-楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)-建辉 (建造辉煌成就)-晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大)-天磊 (磊：众石累积)-绍辉( 绍：继承 辉：光辉)-泽洋 (广阔的海洋)-鑫磊 (鑫：财富)-鹏煊 (煊：光明，读xuānn )-昊强 (昊：苍天，苍穹)-伟宸 (宸：古时候君王的代称)-博超 (博：博大 超：超越)-君浩 (君：君子 浩：浩大)-子骞 (骞：高举，飞起)-鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)-炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)-鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)-越彬 （彬：形容文雅 ）-风华 （风华正茂 ）-靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）-明辉 （辉：光明 ）-伟诚 (伟：伟大 诚：诚实)-明轩 (轩：气度不凡)-健柏（(柏：松柏，是长寿的代表象征。“健柏”就是健康长寿之义）-修杰（修：形容身材修长高大）-志泽 (泽：广域的水源)-弘文 (弘扬，文:文学家)-峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光灿烂)-嘉懿 (嘉:美满;懿:美满)-煜城 (照耀城市)-懿轩 (懿:美满;轩:气宇轩昂)-烨伟 (烨：光耀)-苑博 (博：博学)-伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)-熠彤 (熠：光耀 彤：红色）-鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）-博涛 (博：博学）-烨霖 （烨：光明）-烨华 （烨：光耀）-煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）-智宸 (智：智慧 宸：古时候君王的代称）-正豪 （豪：豪气）-昊然 (昊：苍天，苍穹）-明杰 （明智，杰出）-立诚 （诚：诚实）-立轩 （轩：气度不凡）-立辉 （辉：辉煌）-峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光灿烂)-弘文 (弘扬;文:文学家)-熠彤 熠：光耀 彤：红色-鸿煊 鸿：大也 煊：光明&s。。。。。。>>
男孩姓李，起个有典故之名字，诗词也行 李维哲
以诗词、典故为男孩起个好听好记的名字
中国自古就有“女诗经，男楚辞”的讲法，寓意讲的是给女孩取名可以从《诗经》里去找，而给男孩取名则要参考《楚辞》。
中国富饶的古典文学宝库是取之不尽、用之不竭的起名资源，你尽可以从书架上随手取来一本典籍翻翻，也许立刻就会有你心爱的名字跃入眼帘。
两个字的如：望舒、维哲(出自《楚辞》)、周翰(出自《诗经》)、子衿(出自《诗经》)、千帆(出自《宋词》)等。
作家朱自清原名“朱自华”，出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”。之后的日子，他考上北大，给自己改名为“自清”，出自《楚辞?卜居》“宁廉洁正直以自清”。意思是：保持自己一身的廉正清白。他的人生不但文如其人，而且名如其人。
男孩 名字 最好有典故出处 诗经 宋词 等 陈彦宏
彦 宏 彦彦系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。宏从生辰八字上看，名字中需有水相助，宏字的五行属性为水。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有宀部首为吉，宏的部首为宀。
字义彦预示俊才、贤士、贤才；宏预示深远、光大、博大，意义优美。
音律陈、彦、宏的读音是chén、yàn、hóng，声调为阳平、去声、阳平，音律优美，字正腔圆。
字型陈为左右结构，7画；彦为半包围结构，9画；宏为上下结构，7画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为16-9-7，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“四有新人创大业 八方俊彦绘宏图”。成语旁求俊彦 恢宏大度扩展了名字的意境。
求大神大师们赐名！！！有典故动听的男宝宝名字！！！ 100分 何昆泽，98分
何凯瑞（成功吉祥）
朋友，在这提供两个备选。
但是因时间关系，当然是不能完全结合八字五行、起名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业起名的，由于那最少都要几个小时才能取好。下面有《易云斋姓名策划中心》提供的一点多年起名心得《起名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。
其次提醒在这提问起名的friend，假如需要真真正正专业的起名，必需要提供以下资料：
1。宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者阴历，方便结合八字五行起名；
2。宝宝的姓、和性别，由于五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取之名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不同的；
3。宝宝长辈在用的字，亦即他（她）不能重名的字，这样网民朋友在解答问题的时刻就会尽最大力量做到不重名。
4。假如要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。
假如还有不理解的地方可以和我联系。
敬请采纳为盼！！！
《起名必读》：
1。排出八字，剖析命局旺衰，确定喜用神是起名之基础。（何为喜用神？喜用神就是八字或大运中对自己一身日元又称命主、元神的旺弱平衡起到最要紧作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的效果。找准喜用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的效果。喜用神选错补反了不仅帮不了人，后果还会更严重，真可以说是害人毕生）。
2。姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。
如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对 命运的健康、家庭皆有较坏的作用与影响。
3。无论取何名字，姓名中五格的数理务必要避免其大不吉、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格作用与影响中年后的一生运势与运气，此三格最为重要。并须留意到男女有别。
4。名字的单字五行要与喜用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。
5。姓名的字音要优美上口，避开音调太重。
6。姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
本人姓黄 男 求个有深意之名字 最好出自典故 黄朝夕怎么样 黄昏朝夕？
给男孩取名字引用的典故，诗词，成语有啥，请大师指点，不胜感激 动听的男宝宝名字：-
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）-
俊驰（出自成语：俊才星驰）-
雨泽 (恩惠像雨一样多)-
烨磊 （品行端正）-
晟睿（“晟”是光明、兴旺之义，读shèng；“睿”是智慧之义）-
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）-
文昊（昊的字意是：广大无边）-
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）-
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的模样 )-
远航（好男儿，就放他去远航吧）-
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )-
鸿涛 (鸿：旺盛，兴旺 )-
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )-
荣轩 (轩：气度不凡 )-
阀越泽 (泽：广博的水源)-
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）-
瑾瑜 （出自成语DD握瑾怀瑜，比喻拥有美满的品德）-
皓轩 （意为：品行端正，气宇轩昂）-
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出去打猎》“…左牵黄，右擎苍…”）-
擎宇（意思同上）-
志泽 (泽：广域的水源 )-
子轩 (轩：气度不凡 )-
睿渊 (睿智;才大如海)-
弘文 (弘扬;文:文学家)-
哲瀚 (拥有广大的学问)-
雨泽 (恩惠)-
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)-
建辉 (建造辉煌成就)-
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )-
天磊 (磊：众石累积 )-
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )-
泽洋 (广阔的海洋 )-
鑫磊 (鑫：财富 )-
鹏煊 (煊：光明，读xuānn )-
昊强 (昊：苍天，苍穹 )-
伟宸 (宸：古时候君王的代称 )-
博超 (博：博大 超：超越 )-
君浩 (君：君子 浩：浩大 )-
子骞 (骞：高举，飞起 )-
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )-
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )-
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )-
越彬 （彬：形容文雅 ）-
风华 （风华正茂 ）-
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）-
明辉 （辉：光明 ）-
伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )-
明轩 (轩：气度不凡 )-
健柏（(柏：松柏，是长寿的代表象征。“健柏”就是健康长寿之义）-
修杰（修：形容身材修长高大）-
志泽 (泽：广域的水源 )-
弘文 (弘扬，文:文学家)-
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光灿烂)-
嘉懿 (嘉:美满;懿:美满)-
煜城 (照耀城市)-
懿轩 (懿:美满;轩:气宇轩昂)-
烨伟 (烨：光耀)-
苑博 (博：博学)-
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)-
熠彤 (熠：光耀 彤：红色）-
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）-
博涛 (博：博学）-
烨霖 （烨：光明）-
烨华 （烨：光耀）-
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）-
智宸 (智：智慧 宸：古时候君王的代称）-
正豪 （豪：豪。。。。。。>>
有典故的王姓男宝宝名字 男孩名：
每个名字均有出处和解释，仅做参考，取舍请便，朋友谢谢你。
得韬 拥有用兵的谋略。适合使用于男宝宝起名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法，自得太公韬”。
德辉 仁德的光辉。适合使用于男宝宝起名字。出自《礼记・乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”
方旭 早晨太阳刚出来的模样。适合使用于男宝宝起名字。出自《太玄・从》“方出旭旭”。
飞轩 指廊宇。适合使用于男宝宝起名字。出自《文选・刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”
澄泓 水清而深。适合使用于男宝宝起名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”
浩然 正大刚直。适合使用于男宝宝起名字。出自《孟子・公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
浩学 博学。适合使用于男宝宝起名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维 ，枢密直学士纶 ，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。”
泓涵 水深广，比喻学问渊博。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”
和畅 亦作“和昶”，温和舒畅。适合使用于男宝宝起名字。出自晋代王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”
存志 保全志向。适合使用于男宝宝起名字。出自北魏郦道元《水经注・硭》：“学道遭难逢危，终究是无悔心，可以牢神存志。”
澹雅 淡泊高雅。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自唐代封演《封氏闻见记・图画》：“夫画者澹雅之事。”
博文 通晓古时候文献。适合使用于男宝宝起名字。这个名字取自《论语・雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”
博艺 博通艺文。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自《孔子家语・弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”
博雅 才大如海，光明磊落。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”
彬彬 文质兼备。适合使用于男宝宝起名字。出自《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，彬彬有礼，紧接着君子。”
博裕 广阔富饶。适合使用于男宝宝起名字。出自汉代刘向《说苑・敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。”
博闻 见闻广博。适合使用于男宝宝起名字。出自《汉书・东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”
承德 蒙受德泽。适合使用于男宝宝起名字。出自《汉书・礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。
朝宗 百川归海。适合使用于男宝宝起名字。出自《诗经・小雅・沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
涵畅 滋润化育，使之发扬。适合使用于男宝宝起名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。”
浩初 太初。适合使用于男宝宝起名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。”
朋友你好，天下爸妈心，无一不是望子成龙望女成凤，名字不管怎样取，最终皆是包含着爸妈对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。上面的名字仅供你参考，取舍请便，只当交个朋友，不过俺对你问的问题我是认真费心回答的，谢谢！！！ （婉言谢绝网民朋友粘贴谢谢）。。。>>
男孩姓张好名字 最好出自古诗文及典故的 张致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡梗无以明志，非宁静无以致远”）
张俊驰（出自成语：俊才星驰）
张瑾瑜 （出自成语DD握瑾怀瑜，比喻拥有美满的品德）
张皓轩 （意为：品行端正，气宇轩昂）
国学典籍里的好名字
国学典籍名字推荐：【江沅】出自《楚辞·涉江》“乘_船余上沅兮”“江”寓指心胸开阔。“沅”是对于孩子的期许，希望孩子将来能成为一个重要的，且心胸开阔的人。【博裕】《说苑·敬慎》：“土地博裕而守以俭者安。”“博”有博学、博大、广博之义，用以形容男孩博学、见多识广的人。“裕”，希望孩子今后的活法富裕。
其他国学典籍名字推荐
浩然：自《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气，其为气也。”“浩”是浩荡、浩大、浩瀚之义，作为人名引申义为，浩然正气之人。“然”有答应、诺言、信守之义。寓意爸妈希望孩子能够成为一个诚信守诺、一言九鼎的人。
博文：出自《论语_雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”“博”有博学、博大之义，“文”有文采、文学、学问之义，两个字用以起名，在适当但是了，希望男孩子做一个有博大胸怀的人，也做一个有学问、受人敬仰的人。
子川：出自《论语_子罕》子在川上曰：“亡人如斯夫，不舍昼夜。“川”是山川河流、川流不息之义，此句话之义是时间消逝就好像河流一样，日夜不停的在流动，因此借用此句话劝诫本人的孩子，要珍惜时间，利用有限的时间来成为一个有能力的人。
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国学典籍里的好名字有哪些?
1。言伊
来自《长相思·村姑儿》“长歌诗。短歌诗。歌里真情恨别离。休言伊不知。”
“言”字代表了有学识、聪明、讲诚信之义，而“伊”字展现了人身姿美丽、举止文雅之义。而展现了男孩言而有信、远见卓识。
2。寒云
源自《南浦·旅怀》“送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云。”
“寒”字是指单独、不凡、坚强之义，而“云”字是指说话、高空之义，而此名字是指心怀广阔、前程远大、铮铮铁骨之义。
3。洛浦
取自《满江红·小院深深》“洛浦梦回留佩客，秦楼声断吹箫侣。正黄昏时候杏花寒，廉纤雨。”
起“洛浦”一名，展现了温婉娴淑、温和善良、意气激昂之义，其中“洛”字代表落落大方之义，而“浦”字彰显着财富、前途之义。
4。南陌
提取《诉衷情·出林杏子落金盘》“南陌上，落花闲。雨斑斑。不言不语，一段伤春，皆在眉间。”
“南”字代表了朝气、聪明、顺利之义，而“陌”字展现了男孩高冷霸气之义，此名字彰显着生机勃发、顺风顺水之义。
5。维扬
出自《江城子·平沙浅草接天长》“欲上治安双阙远，空怅望，过维扬。”
里边 的“维”字彰显着稳重、智谋、富饶的意思，而“扬”字彰显着奋发、上进之义，而作为男宝宝名字展现了赞不绝口、多谋善断之意。
出自古时候诗词典故之名字
起名，要如何取，其实也就是说任何人名字由来万万千千种。那么出自古时候诗词典故之名字有哪些呢?就使俺来告知你吧。
出自古时候诗词典故之名字
人都有其名，每个姓名又皆有其来历种种。若是某位仁兄姓名的由来不凡，且幸此人后来又成了名人，那他的姓名本身就能冠以“典故”之谓。诚然，普通人起名引经据典亦可充以为数。
典故本身之寓意就包括了掌故和典制。因此笔者在撰写本文时引用了大量在普通人看来不能算典的故事，为消除疑虑，避开争端，行文前先查《辞海》以证。
姓名与典故可分两个方面来阐述，一曰以人名为典故，一曰以典故为人名。
先说以人名为典故之事。翻开《中国典故大辞典》，信手一摊，即可以找到这一方面的例子。如牛郎织女、潘安西施、子路、月老、叶公、冯妇、伯牙、子期、江淹、徐娘等等，一见其名，便知其事，知其所代。如牛郎织女例，明冯应京《月令广义》引《小说》云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成方锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁牵牛郎。嫁后遂废织纫，天帝怒，责令归河东，许一年一度机会。”如今，牛郎织女已成分隔两地难以会面的夫妇或相爱男女的代称。《古诗十九首》之十云：“迢迢牵牛星，皎皎河江女，纤纤推素手，札札弄机杼。终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗道尽牛郎织女相爱不得见的苦愁悲遇，实乃当今分居两地伉俪的贴心写实。
同牛郎织女类似，如今，像潘安、子牙之流，已不单是他们姓名所指的具体人物了，而是脱离了他们本身的具体指代，成为一种符号化的词汇。如潘安西施，可形容男女美丽容貌;伯牙子期，预示知音相逢。王子乔是得道高仙的化身，诸葛亮那么是智慧的代名词。你是媒婆，别人可以称你为月老;你若人到中年，人家有可能拍马屁说你是半老徐娘。你可以把月亮称之为青娥，也可以自谦是才尽的江郎。如此种种，表明这几个人名已是一定关系、一定事物、一定属性的代名词。姓名所代人物本身已被历经百年文学上或社会上的借代和比喻担拉出其母体，化为一种像货币流通于商界的语言流通形式，升华成为人们的日常用语和常用词汇。
人名转而化为含有一定意义的专用词汇，得力于这个人本身作出的贡献或指代的典故。以人名为典故的故事，史载野传，数以万计，篇幅所限，无法尽言。手头恰巧有一套《幼学故事琼林》，其中名以代事，事以喻人者，凝练得简洁明了，不需作者加注，读者亦能一目了然。在此，笔者权当一回投机取巧之徒，以此书为蓝本，提纲择要叙之。
第1类是天文朝政，包括天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职六种。
青女、素娥：青女乃霜神;素娥即月号。
列缺、望舒：列缺乃电神;望舒是月御。
杞人、夸父：心多过虑，何异杞人忧天;
事不量力，不殊夸父追日。
附宝、荆柯;赤电绕枢而附宝孕;白虹贯日而荆柯歌。
屈原、恒景：端阳竞渡，吊屈原之溺水;重九登高，效桓景之避实。
韩柳欧苏：韩柳欧苏，固文人之最著;起剪颇牧，乃武将之多奇。
姜子牙、黄石公：姜子牙有六韬;黄石公有三略。
荷坚、毛遂：苻坚自夸将广，投鞭可以断流;毛逐自荐才奇，囊处便当脱颖。
韩信、张良：韩信受胯下之辱;张良有进履之谦。
其二，姻亲体服类。
仲郢、老莱子：和丸教子，仲郢母之贤;戏娱亲，老莱子之孝。
宋弘、梁鸿：不弃糟糠，宋弘回光武之语;夫妻恩爱，梁鸿配孟光之贤。
马融、孔子：马融设绛帐，前授生徒，后列女乐;孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。
相如、廉颇：刎颈交，相如与廉颇;总角好，孙策与周瑜。
陆凯、王维：陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一支春;王维折柳赠行人，遂唱阳光三叠曲。
伯牙、子期：伯牙绝弦失子期，更无知音;管宁割席拒华歆，谓非同志。
韦固、月老：汉武与景帝论妇，欲将金屋藏娇;韦固与月老论婚，始知赤绳系足。
女子：东施效颦可厌，无盐描绘难堪;飞燕身轻可舞，孟光力大擎臼。
李耳、子牙：李耳出函谷，为令尹演道经五千言;子牙钓渭滨，为周家定国基八百载。
晏子、石祟：狐裘三十年，俭称晏子;锦幢四十里，富羡石祟。
第3，人事器具类。
包拯、商鞅：包拯寡色笑，人比其笑为黄河清;商鞅最凶残，尝见论囚而渭水赤。
毛遂、季布：毛遂片言九鼎，人重其言;季布一诺千金，人服其言。
岳飞、杨震：岳飞背涅尽忠报国;杨震惟以清白传家。
第4：文事花鸟类。
班马、元白：誉才高，曰今之班马;羡诗工，曰压倒元白。
江淹、杨雄：江淹梦笔生花，文思大进;杨雄梦吐白凤，词赋愈奇。
神农、后稷：神农尝百草，医药有方;后稷播百谷，粒食攸赖。
公输子、张僧繇：公输子削木鸢，飞天至三日不下;张僧繇画壁龙，点晴则雷电飞腾。
以姓名代典故者，虽为数可观，毕竟能以数计，而以典故为姓名的，那么是茱萸遍插，俯拾皆是。由于人所生也，必有其时，有其境，有其可志之事，有其可鉴之史。引经据典，取以为名，既能显其出乎正道，不坠三教九流，亦能显其家渊深博，乃知书达理之辈，诗书钟鼎之族。且史卷浩瀚，任你信手拈来，得来全不费功夫。取典为名，人所共逐，乃常理也。
取名用典，翻阅史卷扉页，即可见其端倪。史前人名，多以名记事，名其实就是典，典其实就是名，互为解释，互为因果，不可两分。
观开化之足迹，可征者始自有巢、神农、伏羲、燧人诸君，望名生义，即知时人架木为巢、钻燧取火、牧畜佃鱼、力田事农稼穑之事。韩非有《五蠹篇》云：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜鸟兽龙蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果瓜蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害肠胃。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号曰燧人氏。”
《易系辞传》对神农氏的诠释曰：“包牺氏没，神农氏作，斩木为耒，揉木为耜， 褥之利，以教天下。”
对于火神祝融，《礼》月令注云：“祝融，颛顼之子，曰黎，为火官。”黎为火正，其官亦曰祝融。祝，续也;融，明之盛也，祝融者，有火德继续而光明也。
另，像炎黄、句芒、玄冥诸神，都可以其名而释其义，知其事。
正史以往，人名用典，大体上脱神祖巢臼。于是百花齐放，众纷呈，至于错纵复杂，令人眼花缭乱，为读者便，亦分而析之。
一是典名于起名者本身的遭遇期许。人生之路，漫漫兮且修远，人们常常愿意以名字来纪念生活历程中难以忘怀的经历和遭遇，或寄托本人的理想追求。这类典名，以改名居多。由于起名者在其初命名时，年少无知，常常要靠爸妈或他人帮忙，一旦成人立业，觉名不遂心，常常要对旧名动些手术，我者干脆换名以代。新名乃记述起名者的希冀志向，行为轨迹的，因而常常内含掌故、寓意，他人亦能见名知事。
这类典名可分种，一种是记录载入本人经历遭遇的，一种是表达本人思想向往的。
记录载入本人经历遭遇者，中外史传，颇多趣味。明末清初文艺批评家金圣叹，本姓张，名金采。一曰，他和一群书生到文庙祭孔，大典方毕，那些平日道貌岸然的学仕儒子，突然争先恐后地哄抢起供桌上的祭祀物品来。张金采见状，即兴赋打油诗一首，讥之日：“天晚祭祀了，忽然闹吵吵，祭肉争肥瘦，馒头抢大小。颜回低头笑，子路把脚跳，夫子喟然叹：在陈我绝粮，未见此饿殍!”张若采有感于此，又思论语有两处孔子“喟然而叹”：“在颜回为叹圣，在曾点为圣叹，予其为点之流也欤!”因而易名圣叹。“圣叹”，孔夫子喟然而叹谓也。
艺术大师徐悲鸿先生原名徐寿康。徐出身寒门，年轻时穷困，食不果腹，衣不蔽体。为去西洋求学，他只得厚着脸皮四处告贷，没有人理睬。寿康深感世态炎凉，前途渺茫，不由悲从中来，觉自己似衰鸣之鸿雁，道改名“悲鸿”，之后的日子，他一直以哀鸿自诩，发愤学画，终于成为一代大师。
曾被清廷列为四大寇之首的孙中山先生，原名孙文，字逸仙。为贬其身份，清廷在报刊缉令中皆将孙文改为孙汶。孙文最终以中山闻名，其中也有一段不寻常的经历。1896年9月，孙文流亡东瀛，登记住旅馆时，不敢以真名示人，踌躇一番后，突然想起刚刚经过的中山侯爵府邸，遂在登记本上写下了“中山”二字。但按日本风俗，中山只是个姓。他思考一番，在中山后面加了个“樵”字，对陪他同来的日本朋友平山说：“我是咱们国家的山樵”。孙中山之名由此传开。
中山其实也就是说只应算作孙先生的化名，他自己也未必能料到，之后的日子，孙中山成了他最常用之名字。与此类似，很多作家的笔名也是最终“偏房扶正，”真名倒不为人知了。19世纪美国杰出的幽默讥刺作家马克吐温，原名萨缪尔。1857年，22岁的萨缪尔在密西西比河的一只舟上干上了领航员。为了行船安全，船上有名船员不时测量河水的深度，提醒领航员注意和提防。如喊“mark twain”(马克·吐温)，即表明水深二噚，航道危险。“mark twain”的喊声给萨缪尔留下了很深的印象，为了纪念这段生活，他便用“马克吐温”作了笔名。
左联五烈士之一的柔石，本叫赵平福，取意“平安是福”。一天，家乡的豪绅喜得贵子，相上了平福这个佳名，就给儿子用上了，并不准赵平福再用原名。赵平福斗但是豪绅，只得另觅他名，他见家乡有座金桥柔石，觉得不错，由此就以“柔石”为名了，若不是鲁迅后来提及，大约没人会记得柔石的原名了。
表述本人志向追求的典名，书橱内外，并不鲜见。郭沫若曾为“邹韬奋图书馆”题联云：“韬略终须建新国，奋飞还得读良书”，书首二字联在一起，即为“韬奋”。其实也就是说邹韬奋原各叫思润，改名韬奋实为抒其信仰。1926年，思润在上海主编《生活》周刊，曾为其改名作注曰“韬是韬光养晦，奋是奋斗不息。”韬奋其蕴，可寓含其志。著名科普作家高士其，原名高仕稘，年轻时留学归国后，追求遂变，将高仕稘改名高士其，决心“扔掉人旁不做官，扔掉金旁不要钱。”今天的官本位、金本位推崇者多少应从中悟出点什么吧。
教导家陶行知，原名文浚。早年信奉王阳明的知行说，改名知行。之后的日子，经过教导战线多年的摔打磨炼，他悟出“知是行之始，行是知之成”观念的谬误，转而笃信“行是知之始，知是行之成”，改名“行知”，知行到行知的过程，正所谓陶先生唯心主义人生观到唯物主义人生观升华的过程。
许多人名采典明显地印上了个人思想变化的轨痕。如蔡元培、胡汉民、汪精卫、戴天仇等名字，本身其实就是高杨的思想旗帜。蔡元培本是清廷的太史公，名元培，字鹤卿，后改字子民，表其为炎黄的子遗之民，决不为异族名位所麻醉笼络之志;胡氏原名衍鸿，长大后改名汉民，表明自己是堂堂大汉之民，欲誓不与异两立;汪氏原名兆铭，改名精卫，效精卫衔石填海，甘愿“引刀成一快”，不负他那颗少年头，至于后来他成了人民的公敌，能否说就与其少年立志有悖，就不得而知了。戴氏恨清廷入骨，言其与彼有不共戴天之仇，故名曰戴天仇。另，另一个zu zhi左派元老廖仲凯为儿子起名“承志”，女儿起名“梦醒”，这几个名字，皆有着强烈的时代色，无一不是个人思想的外显。
二是典名于爸妈或他人的期望。勿庸置疑，像这样的名字亦可分为爸妈亲的期望和他人期许两部分。
孩子立名之初，爸妈皆殚尽竭虑，为其思考良名，一则图将来瑞应，二则聊表个人期望寄托承先启后，继业兴宗的愿望。
俺的本家钱钟书先生毕生与书打交道，贯通与今，融通中外，为一代宗师。其名仲书，是因周岁时抓周抓到一本书，家人因此而取的。钱先生的名著《围城》就有段关于起名的故事。方老先生听说次子鹏图生了个丑小子，遂想起《荀子·非相篇》说古时大圣大贤的容貌都是奇丑，便索兴除孙子起了个学名叫“非相，”乳名就叫丑儿。之后的日子，老三的妻子也养了个头胎儿子，方老先生深感那个时候“兵凶战危”，触景生情，叫他“阿凶”，依据《墨子·非攻篇》为他取学名“非攻”。而且，方老先生题名字因此上了瘾，早想好十几个排行之名字，只等媳妇们连一不二养下孩子来顶领，譬如男的叫“非熊”，用姜子牙的故事;女的叫“非烟”，用唐人传奇。
古今为人爸妈者替儿女命名，常喜将子女初生时的一种感觉记下来，用为纪念。《左传》宣公四年记斗伯比私通郧女生子，郧夫人使人弃婴于云梦泽中，没想到有一母老虎怜其苦，竟来喂奶，郧子见了这庞然大物，惧上心头，掉头逃回家，被老太太看到，认出是自己女儿的私生子，忙叫人抱回来养育。梦人称乳为“谷”、虎为“于菟”，便给死不了的郧子命名曰谷于菟，并把闺女正式送给伯此做老婆，这位谷子菟，就是后来楚国赫赫有名的贤令尹文子。
《史记孔子世家》载孔母颜氏，祷于尼丘之上得孔子，生而首上墟顶，故因名曰丘，字仲尼，姓孔氏。孔子的儿子叫孔鱼鲤，《孔子家语》记其命名时说：“伯鲤之生也，鲁昭公让人遗之鲤鱼，夫子荣君之赐，因以名其子为鲤也。”
孩子之始生，有合其爸妈意者，有逆其严慈愿者。爸妈的感想，常在取各中予以抒发。我有一个朋友的同事，年届半百而得不到嗣，夫妻常为此脸挂阴云。没想到去年老妻突然嗜上了酸，两月前一下子生了对双胞胎，老夫妻喜从中来，恰巧男主人姓谢，兹给这对姗姗来迟的宝贝一个起名谢天，一个起名谢地。其欣然之态，尽现于名。
与此相反，萧遥天先生有一友人马君，已跨入“超生游击队”之列，因此不打算go on，敦伦时特备胶袋，以防不则。马君勤俭操家，每袋用毕，仍要清洗再用。没想到马君有意，蟑螂无情，忍不住跟马君开了一个区区的玩笑，偷偷将胶袋咬破一个小洞，马君察之不慎使用如故，一举中的，马太太因而怀孕，生了个小妮子。马君哭笑不得，遂为女儿起名蟑螂，以解其窘。
由此看来，爸妈的感想是多变的。因此我要劝劝那些在娘胎中的婴儿，要明 白怎样去揣摩爸妈的心理，选择良机，不出则已，一出则喜。像秦始皇的机会就把握得恰到好处。他从娘肚子中出来那天，恰好是正月元旦。爸妈因而窃喜，古时“政”“正”相通，便给他起名为政。元代大画家黄公望，表字子久。据《画史》介绍，其父九十始得之，因“黄公望子久矣”，因此取名黄公望，字子久。清袁枚得子时也上了年纪，嫌子来迟，便命名为迟。臭名昭著的日本联合舰队司令山本五十六，生时，其父适届五十六之年，因名五十六。
他人代为起名或改名的事例也不少，像豫剧《腐知县审结命》中饰七品县令的名牛得草，原名牛俊国。因觉俊国之名不含丑角行当，乃问名于年届耄耄的开封儒生李春芳，李老先生沉吟一番，说：“姓侯的，有叫侯得山的，猴子得山可攀登;姓于的，有叫于得水的，鱼儿得水可畅游;姓朱的，有叫朱得康的，猪儿得糠膘肥体壮。你姓牛，何不叫牛得草呢?牛儿得了草，负重劲行，辛勤劳作，韧力无穷。”李先生还为牛得草取字料足，号饮水，言牛得草，料足、饮水，草料水俱得，前途无量。牛得草不负此名，终在戏剧行当树起了一面旗帜。
著名战将陶勇将军。原名张道庸。陈毅元帅觉得不妥，认为道庸有些封建味。粟裕就提了个提示，要张道庸去掉姓，保留名的谐音，改名“陶勇，”陶勇欣然同意，后来他名乎其人，驰骋疆场，勇敢杀敌，立下了赫赫战功。
第3类典名直接取自古典诗词或典故小说。这类起名多出自知识分子阶层，他们的文化素养较高，受传统文化的熏染程度较深。起名时多愿从典籍，诗词中挑选格调高雅，寓意富饶的字词。古往今来，此类名字不可胜数。在此也把它分为典籍类和诗词类两种。起名于古文经典者，多为寻章摘句式地在名句中选取一两个关键的字为名。像这样的名字，多来自先秦诸子百家著述之中，如悟 真 网006为两个女儿起名李讷、李敏，就是启自“君子欲讷于言而敏于行”句，蔡省三之名取后“吾日三省吾身”，王朝闻则来源于“朝闻道，夕可死也。”王利器之名出自《汉书》“工欲善其事，必先利其器，”邵力子则得名于“力子天下富”。
盗世奸雄曹操，字孟德，其字出诸《苟子·劝学篇》“夫是之谓德操”句，荣圣陆羽听闻是个孤儿，拾弃者为他在《周易》“鸣渐于陆，其羽可用为仪”句中选取陆、羽二字名之。不为五斗米屈膝的朱自清先生名乎其人，他之名字出自《楚辞·卜居》“宁廉洁正直的自清乎?”李宗仁先生之字德邻则源于“德不孤，必有邻”。艺术大师刘海粟，原名刘芳，自小仰慕苏轼手书《赤壁赋》文书法之飘逸，便取赋中“渺沧海之一粟”句改名为“海粟”，诸如此类取自典籍名句中的人名，可为挖空心思，匠心独具，使人一睹为快。古典诗词是中国人民的文化瑰宝，清词丽句，寓意深刻，想象新颖，出语隽秀，怡人耳目。取典于古诗词的人名，再三品味，韵味悠悠，回味无穷。著名作家巴金，原名李尧棠，字芾目，除尧字是排行外，棠、芾均取自《诗经·国风·召南》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说”。通俗文学名家张恨水之名，出自南唐李后主《相见欢》词“自是人生长恨水长东”句。李白一名，则取自他七岁时自吟诗句“李树怒放一树白。”
人名取自诗词者
冰心：洛阳亲朋友好友如相问，一片冰心在玉壶。
程千帆：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
郑愁予：江晓正愁予。
刘白羽：平明寻白羽，没在石棱中。
曹雪芹：泥芹有宿根，一寸嗟独在;雪芹何时动，春鸠行可脍。
与实际生活中真事真名相呼应，文学作品中人物的起名则更讲究用典。名出有典，一则显作者知识渊博，非登徒子之列，一那么可以以典明志，隐喻作品中人物的命数走向。
文学作品取各用典乃普遍现象。作品广浩繁帙，人名更是千头万绪，不能一一道来。在此，仅以钱仲书先生《围城》人名用典情况为例，以一见百，故妄述之。
近翻91年《读书》第五期，于赵一凡先生《<围城>的隐喻及主题》一文中偶见一凡先生关于书中起名用典具况的剖析，虽后为人所驳，但笔者仍以为有理，特加引鉴，与君其参。
赵先生认为，书中赵辛楣和唐晓芙之名字，均出自《楚辞·九歌》，歌中“湘夫人”一节有句云：“桂栋兮兰缭，辛夷楣兮药房。”这里的辛楣寓含高贵堂正之意，而书中的辛楣那么是从小时候就被女相士相为有“南方贵宦之相”的，可谓名与事符。《九歌》“湘君”有云：“朱薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”描绘出古时候理想主义者上树摘芙蓉、下河寻薛荔的傻态。依此典，方鸿渐与唐晓芙命当无缘。最后二人雨中分手，就杳无音信，连梦都没有一个了。
方者，sqare也，俗语称严肃不合时宜为方。古有“贤儒乃世之方物”，“头方命涛，不足以扇知已”，“智欲圆而行欲方”句。鸿渐姓方，注定他做不了随世转轮的琉璃蛋子，只有儒腐郁志毕生了。鸿渐之名，取于《周易》渐卦：“鸿渐于午，鸿渐于磐，鸿渐于陆，鸿渐于木，鸿渐于陵，鸿渐于阿。”鸿者，水鸟也，它从海上飞来，逐次栖临滩头，岩石、陆地、林木、陵林和水边，仿佛经历了一场犹豫不定的寻觅游戏，与书中方鸿渐的辗转流离，真真正正吻合得天衣无缝。
孙柔嘉是《围城》中最要紧的 女人，其名用典亦是颇见匠心。《诗·大雅·抑》篇有卫武公讥刺暴政名句：“质尔人民，谨尔侯度。用戒不虞，慎尔生活，敬尔威仪，无不柔嘉。”《大雅·丞民》云：“中山甫之德，柔嘉维则。令但令仪，小心谨慎。”两次提及柔嘉，讽颂交替，说透华夏文明自古以为荣耀的驾驭统治之道。书中的孙柔嘉果然十分历害，弄得鸿渐诚惶诚恐，丝毫不逊于《红楼梦》中探春凤姐。
人名用典和典故用名是一对统一对立的有机体，二者可以互相转化，互相利用，明白人一看就能了然于胸，在此不再赘述。
仙气清冷女子名字古风有哪些?
仙气清冷女子名字古风有：
第1，如烟。
如烟这个名字可谓是非常古风了，而且仔细品味之下还有一丝清冷和孤傲，由于像烟一样。人们是大体上没有办法去触及的。就犹如一缕炊烟袅袅升起，在空旷的原野中飘荡着，微风轻轻过来，它便被吹散了，急忙躲到了不晓得的地方。
这样一来，一个女孩子假如起了如烟这个名字，就会给人一种不可触及并且非常清冷孤傲的体验感觉。
第2，冷月。
假如对于名字来讲，仅仅只是用了一个冷字，可能听起来并不是非常好听，而且还会给人一种莫名的不适感，不过当冷和月字组合在一起如此的名字就莫名产生了一种孤傲高冷的意境，就打比方说天上的月亮一般。
那么当一个女孩儿起了冷月这个名字，就会给人一种非常圣洁的体验感觉，而且这也无比的古风，由于如此的意境在古代人们的诗句中是经常出现的。
第3，纳兰清幽。
假如想要使人之名字古风一点儿，那么莫过于四个字之名字了，四个字之名字使人一听就无比的古风。就打比方说纳兰清幽这个名字，莫名就给人一种古风感，或许是由于纳兰容若在人们的脑海中已经形成了一个文人形象的深刻印象。
假如一个女生之名字叫做纳兰清幽，一方面纳兰清幽这个名字能够给人一种非常古风亲和的感觉，另一边清幽两个字更是增加了其冷傲之感。
仙气清冷女子名字古风起名窍门：
a good名字并不是那样的轻易取出来的，有些爸妈翻遍了字典，有些爸妈咨询多种专业人士，只为了能为自己孩子一个好名字，相信这样细细筛选出来的就是最有利的。
1。可以加入一些仙气的山河名
中国名山大川有许多，每一个山每一条河皆有来历和深邃的历史意义，而且从古至今名山大川都深受人们的敬仰，在人们的心中是仙气聚集的有灵气的地方，所以采用这几个溶入姓名之中是一个挺好的方法。
2。选择一些具有古典特色的事物
历史之所以叫作历史，不只是由于文化的传承和积淀，也由于那些古典特色的事物使俺们感受到了典雅的美，所以不妨加入一些具有古典特色的事物名，相信也会很出。像琵琶、笔墨纸砚等等，固然现如今亦有这几个事物，不过还是比较有典故古风特色的体验感觉。
仙气清冷女子名字古风
仙气清冷女子名字古风有以下6个。
染衣，出自古诗《咏牡丹花》中“国色朝酣酒，天香夜染衣”，此句话本是在赞美牡丹，后来也可以形容女子的美丽，染，预示一种染料，带有古风的意味，衣则指衣服。
2、佳人，选字于“北方有佳人，绝世而单独，一笑倾人城，再笑倾人国”，是描写一位女士的美丽，只要她轻轻一笑，周围的人都为其倾倒。佳人那么是预示美人、才子之义。
3、眉画，出自成语“眉清目秀”，是形容女子形态的端庄、秀丽。并且也可以谐音为“梅花”，一种代表了坚强的花朵。
4、桃兮，出自诗句“届笑春桃兮”，此句话之义是笑容像桃花一样美丽。同时“桃”这种花意味着春天，生机。“兮”作为一个文言文助词，放在名字中带有古典的韵味。
5、凝香，原本形容杨玉环的美丽，后来也可以预示一个女子的美满容颜。凝香二字的搭配非常好听，也极具诗意，同时“凝”还不错预示凝结聚集力之义。
6、芷若，出自小说《倚天屠龙记》中的一个人物，对其描写是“出尘如仙”，就宛如一位仙女下凡一样。芷，是指白芷，一种能够入药的草，在名字中可以寄托爸妈希望孩子能够身体健康的愿望。