12生肖是道教的吗(太岁生肖甲子)
12生肖与佛教和道教的关系
佛教说12生肖是十二位佛,道教无一切与12生肖有关的讲法。
哪些生肖属于道家?鼠,兔,羊,猴,猪哪个属于道家?谢谢
鼠
12生肖出自佛教还是道教?
尔时无胜意童子白佛言:世尊!!!他方佛土所有人民常作是言:娑婆世界杂秽不净,然我今者常见清净。佛言:如是如是。善男子,如汝所说。又此世界诸菩萨等,或作天像调伏众生。或作龙像,或作鬼像,或阿修罗像,或迦楼罗像,或紧那罗像,或摩睺罗像,或夜叉像,或拘办荼像、毘舍闍像、薜荔陀像、人像、畜生像、鸟兽之像,游阎浮提,教化如是种类众生。善男子,若为人天调伏众生,是不为难。若为畜生调伏众生,是乃为难。善男子,阎浮提外,南方海中有琉璃山,名之为潮,高二十由旬,具种种宝。其山有窟名种种色,是昔菩萨所住之处,纵广一由旬高六由旬,有一毒蛇在中而住,修声闻慈。复有一窟名曰无死,纵广高下亦复如是,亦是菩萨昔所住处,中有一马修声闻慈。复有一窟名曰善住,纵广高下亦复如是,亦是菩萨昔所住处,中有一羊修声闻慈。其山树神名曰无胜,有罗刹女名曰善行,各有五百眷属围遶。是二女人常共供养如是三兽。善男子,阎浮提外西方海中有颇梨山,高二十由旬。其山有窟,名曰上色,纵广高下亦复如是,亦是菩萨昔所住处,有一猕猴修声闻慈。复有一窟名曰誓愿,纵广高下亦复如是,亦是菩萨昔所住处,中有一鸡修声闻慈。复有一窟名曰法床,纵广高下亦复如是,亦是菩萨昔所住处,中有一犬修声闻慈。中有火神,有罗刹女,名曰眼见,各有五百眷属围绕,是二女人常共供养是三鸟兽。善男子,阎浮提外北方海中有一银山,名菩提月,高二十由旬。中有一窟名曰金刚,纵广高下亦复如是,亦是菩萨昔所住处,中有一猪修声闻慈。复有一窟名香功德纵广高下亦复如是,亦是菩萨昔所住处,中有一鼠修声闻慈。复有一窟名高功德纵广高下亦复如是,亦是菩萨本所住处,中有一牛,修声闻慈。山有风神名曰动风,有罗刹女名曰天护,各有五百眷属围绕。是二女人常共供养如是三兽。善男子,阎浮提外东方海中有一金山,名功德相,高二十由旬,中有一窟名曰明星,纵广高下亦复如是,亦是菩萨昔所住处,有一师子修声闻慈。复有一窟名曰净道,纵广高下亦复如是,亦是菩萨昔所住处,中有一兔修声闻慈。复有一窟名曰喜乐,纵广高下亦复如是,亦是菩萨昔所住处,中有一龙修声闻慈。山有水神名曰水天,有罗刹女名修惭愧,各有五百眷属围遶,是二女人常共供养如是三兽。是十二兽,昼夜常行阎浮提内,天人恭敬,功德成就已。於诸佛所发深重愿一日一夜,常令一兽游行教化,馀十一兽安住修慈,循环往复。七月一日鼠初游行,以声闻乘教化一切鼠身众生,令离恶业劝修善事。如是次第至十三日,鼠复还行。如是乃至尽十二月,至十二岁,亦复如是,常为调伏诸众生故。善男子,是故此土多有功德,乃至畜生亦能教化,演说无上菩提之道。是故他方诸菩萨等,常应恭敬此佛世界。
《大方等大集经虚空目分中净目品第5》
中国道家对 “十二” 有什么讲究?
道家对于十二的讲法有,十二个地支。十二地支是依据木星运转的周期来划分的。古时候的天文学家对此,发现木星的周期是十二年的一周期,而木星是最大的行星在太阳系里面。因此木星在天干里面用甲代表,由于甲是大的是排在首位的,古代人们的属于木星是岁星。所以地支之排序与木星的周期来排。这便是十二在道家里的讲法。中国道家对十二还有其他别的说法,就是依据地支,紧接着配上动物称为12生肖,此亦为道家的讲法。当然还有其他别的一些密传的东西,这个我们就不大清楚了。也就是说只要晓得时候,地支是依据木星运转周期来排的就能够了。
关于12生肖道教的问题
生肖与地支同源
道教是在我国本土生养的本土,创始于东汉时期,流传到现在已有1八百多年的历史。道教以阴阳五行是其核心教义,在阴阳五行观念的效果下,道教与天干、地支、12生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿也叫作“60甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰,旧时风俗礼拜本命元辰之星宿神 ,祈求如意吉祥,名为“顺星”。元辰殿其实就是礼拜本命元辰星宿神的地方,殿内现存有60甲子神像,他们分别是:甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首,六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神 。
依照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰,除去杂念私心,方能长寿永生。礼拜本命之辰 ,成为一种风俗流传到现在,每一年正月初七、初八,北京人到白云观元辰殿“祭星”,向各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安,即“顺星”,意思是即便碰到不是很顺利的年份,通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神,均为重泥塑,且都是座像,吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志,如:甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相,持桃。
从道教有关本命神、60甲子的内容中俺们是可以看出生肖信仰与道教互相溶合的关系,道教信奉老子的“道”,认为“道”无所不在,是一切的开始,世间万物都是由它化生主宰的, 生命自然不例外,生肖与天干地支相配而形成60甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭祀礼拜本命元辰之神,是为了祈求神灵的保佑,平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素,成为生命信仰的一部分。
12生肖里面哪个代表沙弥道士或者出家人?
都不能代表出家人