有太岁这种东西吗(太岁天文灵芝)

太岁的的确确是一种现实之中存在的。那么太岁是哪些东西呢?

相信大伙都听过一句谚语:敢碰太岁头上的地。固然我们都懂这是为了衬托对方地位高的威胁性言论，但太岁从实际中确实存在。那么何谓太岁呢？这是一种灵芝，由细菌、真菌等菌种组成。它常年生长在地下，可以食用或入药。

灵芝富含核酸、多糖、几丁质、酵母、白地霉、硒和数十种其他营养物质。它有着让世界生物医学专业人士惊叹和探索的生命科学的无限奥妙秘诀。被国外学者称为“免疫之王”。这种在自然界非常稀奇少有的大型黏菌复合体，对遗传学、生物学、细胞学等诸多生命科学的研究具有重要意义。

第1、太岁是灵芝的一种。

太岁是什么？太岁是一种由黏菌、细菌、真菌三种真菌组成的聚合体，又称灵芝。它主要生活在地下缺氧的环境中，靠充足的地下水汽生活，不会那么容易变质。它的生命力特别强。固然很有营养，食用和药用价值，但专业人士并不推荐大家食用，以收藏为主，具有相当高的收藏价值。

第2，太岁很值钱。

综上所述，太岁非常珍贵，由于它很稀有。野生太岁依据自己一身大小定价，优质食用太岁可达15000元一斤。这着重是由于其中有多种营养成分，可来提升你本身的免疫力和自愈能力，对延缓衰老、抑制高血压等疾病有奇效。不过许多太岁不能吃，会对身体有作用与影响。

第3，古时候太岁

太岁在古时候是指一个假想的天体。我们都懂古时候的人把天空中的黄道分成十二等分。但是那个时候一岁星从西向东开始逆时针运行，不太好算。于是人们假设一个岁星，叫作太岁，并且将其与十二星相结合，就能够与时辰或年份相匹配，亦即俗称的“岁法”。

上面便是对太岁是哪些东西的解释，此刻指的是野生的一种肉灵芝，古时候是一种假设的星体，不是一样的意思。

全地球究竟有没有“太岁”?

这个亦不是很清楚，但是一般人或许应该是没有见过的了

太岁是哪些东西

太岁也叫作肉灵芝，长的像个肉球，是自然界非常稀有的多菌种复合体。

太岁的简单介绍

太岁灵芝是一种自然界中非常稀奇少有的生物体，像大熊猫一样都是国宝级的，也是最为古老的生物。

可是它不是动物、不是植物、亦不是菌类，不过具备动物、植物和菌类的共同特点，有呼吸、有排泄、有的还有细胞结构、像动物但没头没脚。能自己进行微量的光合作用，还不错释放活性物质，像植物，但没根没叶。

把野生太岁晒干了再放在水里还能恢复原样。它生命力十分顽强，只要有水分，在避光阴暗的环境中就能生长。

真的有太岁这回事吗?

在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱们国家神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中亦有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”并 且，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家众说纷纭。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。 2002年5月30日下午，长白山脚下，第2松花江甩弯处，吉林省桦甸市夹皮沟镇云峰村双合屯，一个非常难被人注意和提防的小山村发生了一桩大事———“太岁”被人捆绑着，从50里外的大山抬进了村。 这个太岁是在村民入山放牛时发现的。太岁是中国民间信仰中最出名的凶神。“太岁头上动土”，这句俚语，几乎没有人不晓，寓意讲的是，太岁是不能触犯的，要不然就要遭受灾难。世间也喻那些容貌凶悍、惹不起的“茬儿”为太岁。那么这位难惹的太岁到底是什么货色呢？ 据《中国民间风俗大辞典》介绍，太岁为值岁神。“太岁为百神之统，俗谓之中天子”。守旧的太岁形象是头戴紫金冠，一身戎装，手执方天画戟的凶神恶煞之像。说来有些滑稽，太岁实质是天文学中假设的岁星。关于它的职能比较模糊。有称其为岁星(木星)的，有称其为四时寒暑之神的，有说是十二辰神的，有说是月神的。也就是说，它的关系和岁星比较密切。

太岁是什么

太岁又称“肉灵芝”，是一种介于原生物与真菌之间的大型粘菌复合体，其结构不是由单一的细胞构成，而是由细菌、粘菌和真菌三类构成的一个聚合体。肉灵芝以细菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物为食，以纤维素、几丁素、甲壳质等为营养，肌体含有富饶的蛋白质、核酸以及假丝酵母菌和白地霉。

在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在《山海经》中太岁也被叫作“视肉”、“聚肉”、“肉芝”。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片”的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长。

依照《生命起源及进化谱系图》剖析，太岁的具体位置应在菌(藻)类植物和原生物、动物之间。既有营养体又有实体，可惜的是该生物进化到此种程度后，因受外界光的限制，停止了进化，所以生物专业人士称它为“盲支”。

太岁处于生命演化的一个岔道口上。往左会进展到植物界，往右就会向动物界发展，原地不动就会变成像蘑菇灵芝相同的真菌类，为自然界中非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式，是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是人类和一切动植物的祖先。

太岁是什么?

俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，外型象一块大肉球，有弹性，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。