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手指对应生肖生肖五行十二宫(手指数12生肖)

生肖 八字算命 04-04

属相在手指上位置图右手,右手是指的是什么生肖?

提起属相在手指置图右手,众所周知,有人问十二生肖手指上如何找求图,另外,还有人想知道12生肖在手指哪个位置,你晓得这是什么情况?其实也就是说右首是指哎哟十二属相?接下来就一起来瞧一瞧右手是指的是什么生肖?希望可以对大家有所帮助!!!

属相在手指置图右手

谐音“酉”由于左青龙右白虎。麒麟由于麒麟臂!!!!!!手指算十二时辰。

十二属相在手掌中的具体位置 十二属相掌中诀图

十二地支配生肖。

子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;

午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。

右手是指的是什么生肖

老虎。由于招财猫是用右手的,自古之称,猫有一个称呼叫“老虎”左手五根手指与十二地支。

12生肖的手手指关节相应的生肖。

我觉得十二生肖的首都是不同的。总之,每个生肖的首都是各有各的特征,你可以看一下。十二属相在手指排列。

12生肖的手册,你应该去查查这一方面的一些专业的关于12生肖的解释。甲乙丙丁在手置图。

12生肖的手是指它们各自有不同的体形,样子手是指它们用以生存们支本。12生肖的手指排法。

属相在手指置图右手:十二生肖手指上如何找求图

这个非常难预测推算

是一个小概率

不能作为人生目标去追求

抱着娱乐的态度玩玩可以

不过千万不要沉迷

好好工作

好好生活

才是王道。

右手指什么生肖?12个时辰手指图。

是“龙”,右手指,三长两短,用笔画预示出来,只有“龙”字最合了!!!五行在手指上的具体位置。

右首是指哎哟十二属相?

12生肖在手上怎么查

1。用手指来记12生肖就是,左手从无明指最下方起子(鼠)转一圈到小拇指最下方到亥(猪)。

2。12生肖是十二地支之形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相克相生的观念,表此刻爱情婚姻、人生、年运等,每一种生肖皆有富饶的,并以此形成一种观念阐释系统,成为文化中的形象哲学,如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代,更加的多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的代表象征。十二属相 手掌计算。

属相在手指置图右手:12生肖在手指哪个位置

十二生肖12时辰分别在左手或右手的食指中指无名指小拇指的三个关节,一根手指的三个关节分别代表三个生肖或三个时辰,四根手指那么是代表十二个生肖与时辰每根从上往下排,四根手指从食指第1个关节排起!!!乾金甲子外壬午手掌图。

右手里指有哪些穴位,皆在哪个地方(最好有图),都是作什么的?手指十二地支。

指尖有中冲穴,可治疗心包经的一些疾病。

人体穴位配伍:配内关穴、水沟穴治小儿惊风、中暑、中风等;配金津穴、穴、廉泉穴治舌强不语、舌本肿痛;配商阳穴治耳聋时不闻音

刺灸法:浅刺0。1寸;或用三棱针点刺。

附注:心包经井穴。手掌代表的是哪一个生肖。

穴义:体内心包经的高热之气由此冲出体表。

气血特征:气血物质为高热水气。

运行规律:急速散热降温而行于天之中下部。

功能作用:发散内热。金木水火土在手掌图。

治法:寒则点刺(血必黑或稀淡),热则泻针出气(莫出其血)。

操作:浅刺0。1寸,或用三棱针点刺。

临床运用:中冲穴现代常用于治疗、中暑、心绞痛等。配水沟、太冲、劳宫、曲泽主治中风、舌强不语;指压中冲用于心绞痛的应急治疗;配大椎、曲池、曲泽主治中暑;配大椎、合谷、外关主治小儿惊风。

备注:井穴左手十二地支手掌图。

疾病特征:中指疼痛中指上的中冲穴,位于包围心脏的心包经上,因疾病不适使心脏受不了时。这里会感到疼痛。

上面便是与右手是指的是什么生肖?有关的内容,是关于十二生肖手指上如何找求图的共享。看完属相在手指置图右手后,希望这帮助到大家!!!

指代表哪一个生肖?

指,一个字,顾明思义,指与子同音,子属相为鼠,鼠在12生肖中排第1,由此可见,它代表的生肖是鼠

手指指示哪些生肖

手指能指示出12生肖

手指打生肖

手指的指变换成相近的字是;子鼠的子。

一只手有五根手指,所以与五相近的字是,午马的午。

俺的答案是鼠或是马

怎样通过手指快速算属相,如何用手指头算年龄和属相

提起怎样通过手指快速算属相,众所周知,有人问如何快速算出一个人生肖,另外,还有人想知道12生肖速算方法,你晓得这是什么情况?其实也就是说知道属相如何用手指的关节算出年龄,接下来就一起来瞧一瞧如何用手指头算年龄和属相,希望可以对大家有所帮助!!!

怎样通过手指快速算属相

先将十二个属相,按如图的具体位置,设在左手掌上。以无名指根部为起点,依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。为便于记忆,可想像为“猪狗不如”的在下风向,“大龙小龙”飞在上风向;东北角有“杀鸡给猴看”,西南方有“猛虎吃兔子”;顶梁柱下是“当牛做马”的人。

假如想通过一个属相知道他的年龄,仅需将他的年龄与今年本命年的年龄相比较,高于本命年的往上加,低于本命年的往下减。已经清楚知道年龄来求出其属相,也是一个道理。但须留意,从本命年处,按顺时针方向转动,年龄是比本命年愈来愈小;按逆时针转动,所求年龄比本命年越大越大。

计算的方式方法是first of all确定计算的起点,那么这样就是以本命年为计算起点,来计算出答案。今年是年甲午马年,即本命年是马年,见手掌食指点红点处,这便是计算的起点。

一种是知道某人生于年,想了解他的属相。不难看出,此人今年是52岁,可以与48岁的本命年作比较。因其大于48岁,因 此,逆时针数4个数,恰巧是“寅虎”的具体位置,可知此人属相为虎。再打比方说,某人生于年,今年五十岁,比48岁的本命年大两岁,则仅需从“午马”处,逆时针数两个数,可知其属“龙”。

另一种就是知道属相,求年龄。某人属相为猴,已知四十多岁,求其年龄?在手掌上以“午马”为起点,顺时针向后数,当数到“申猴”处时,正好走了两个数字,可知他的年龄就是48—2=46岁。

怎样通过手指快速算属相:如何快速算出一个人生肖

怎样快速计算出本人的属相生肖

请问生肖与年份是如何用手指掐算的

记住近日的鼠年是什么年,

紧接着就能够用手指来算了。

子丑寅卯等,每一个加一年。

如何以最快的速度算出别人是什么生肖属相

1。熟记12生肖顺序

2。12岁一

以下的方式方法先要做到的是你必须熟记12生肖之间的前后关系。

1、小于12岁的直接用当年属相去减,差几岁就差几个属相。

2、大于12岁的用12整除,再用当年的属相去推,就比较容易了。

知道属相如何用手指的关节算出年龄

举个例子:年(猪年)的时刻,有的人讲他25岁,那我们就用25/12=2……1,

因此我们就知道此人的生肖比猪年早一年,其实就是属相为狗。

3、如果想知道公元1年是什么年,用/12=……4

因此讲公元4年是鼠年,以此类推,公元1年年。

怎样通过手指快速算属相:12生肖速算方法

计算方法:

1。诞生年代除以12,取余数。假如能整除,余数看成是零。俺们是可以采用简单容易的方法是,先减去一定的年份,再取十二的余。

2。在多计算的年份为年后,而年是鼠年,如年,可以先减去,得到二十四,再除以12,余数为0。故年的生肖跟年相同,为鼠年。

3。依照下列数字表对应生肖动物:

0—猴1—鸡2—狗3—猪

4—鼠5—牛6—虎7—兔

8—龙9—蛇10—马11—羊生肖取数十二,暗合古代人们对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替,植物枯荣的周期,以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期,“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云:“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”,除计年计月,十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载,“周之王也,制札上物,但是十二。以为天之大数也。”《国语·晋语四》记,“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”。《后汉书·苟爽传》云:“故娶十二妇,天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古时候对天气的统称,即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;”十二经脉”是中医对人的身体经络的认知;古时候音乐有“十二律”;饮食有“十二食”;穿衣有“十二衣”……

上面便是与如何用手指头算年龄和属相有关的内容,是关于如何快速算出一个人生肖的共享。看完怎样通过手指快速算属相后,希望这帮助到大家!!!

12属相在手上怎样排列,十二星座属相怎么排列?

提起12属相在手上怎样排列,众所周知,有人问12生肖怎么排啊?另外,还有人想知道12个属相怎么排?你晓得这是什么情况?其实也就是说十二属相怎么排列的?接下来就一起来瞧一瞧十二星座属相怎么排列?希望可以对大家有所帮助!!!

12属相在手上怎样排列

十二个星座依次排列的顺序是:白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

十二星座即黄道十二宫,是占星学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域。二千多年前希腊的天文学家希巴克斯(叫科学工作者,俺们这里就成为了)为标示太阳在黄道上观行的具体位置,就将黄道带分成十二个区段。

以春分点为0°,自春分点(即黄道零度)算起,每隔30°为一宫,并以那个时候各宫内所蕴含的主要星座来命名,依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼等宫,叫作黄道十二宫。

地支文化

生肖,被归为典型东方文化产物,是文化典型的代表号亦即十二地支,与占星文化不同的是他配合十天干形成干支纪年法。

以木星的公转周期十二年来核实确定“岁星”亦即木星对地球产生的区别作用与影响,进而描述地球上事物、人的命数状态。

与黄道十二宫相似的是,其同样把黄道的十二等分作为状态转换的,每一宫所确定的地支,与干支历年、月、日、时分别对应,也就有了我们所说的生长于“亥年”属相为“猪”的生肖说法。

12属相在手上怎样排列:12生肖怎么排啊?

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。是计算时间的一种特有的方式

1。生肖的来历

代表一种古老的民间风俗文化事象,有关12生肖的源头,历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源,能够追溯到史前的时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来讲的看法,认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的,持这种看法的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入咱们国家的时间,当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确追溯于中国,是先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。

关于12生肖的记录载入,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有:“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出去打猎的好运的日子,这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明12生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记录载入有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”

《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年),因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。

和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入,王充《论衡·物势》载:

“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”

以上文字中,12生肖动物谈到了十一种,偏偏缺了辰龙。该书《言篇》说:

“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此,12生肖便齐了,且与现今流行的12生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。

到了南北朝,生肖已广泛使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:

“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎哺坐空谷,兔月向窗开。

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。

狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法,生肖是汉代由中东传入中国,与传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的,所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注,做出了种种解释。

部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚,中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下,对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自己一身安全的动物产生一种畏惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上,傩大概产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与12生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的,他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。

学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》)与原始的图腾崇尚有关,汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响,彝族十二兽历后来发展为12生肖。

讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充那个时候间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的,十二种动物是对十二地支之一一对应,以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出,12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息,他们将十二支与12生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是12生肖动物的象形字,因为十二支子丑寅卯容易记混,便用十二种动物代替,以动物来借代序数号,与地支相配,成为纪年号系统。固然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支没有可能是十二种动物的象形字,由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不一样源的。假若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?

总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着不可分离的关系,生肖是对十二地支之附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支号,又源于古代人们的动物崇尚心理。

2。生肖的抉择与排列

汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂,它与汉族人的平时生活和生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大体可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”,所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳,却依赖人类活着的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙,龙是中华的代表象征,是集很多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色的祥瑞动物,所以生肖中更少不了龙的具体位置。

从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。

那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇尚,图腾崇尚的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数号与地支相配,为啥选择这十二种动物,谁先谁后,依照怎样的顺序排列其实没有定论,因为生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的故事等只是对它的附会,只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄,于是老鼠排第1,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一时生气咬了兔子,为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释,但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。

十二属相怎么排列的?

二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地,一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的状态咬出空隙,“鼠咬天开”,所以子属相为鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏的意思,所以寅属相为虎。卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样,卯便属相为兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已,四月的卦象,值此之时,春草,正所谓蛇的好运的日子,如鱼儿得水一般。另外,已时为上午,这时候蛇正归洞,于是,已属相为蛇。午,下午之时,阳气达到极端,正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在之间跃进,所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属相为羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。于是,酉属相为鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正所谓守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到,天地间又浸入一片的状态,如同果实包果核那样,亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。

三是按中国人信的观念,将十二种动物分为两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体,物以稀为贵,当然排在第1,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙,五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶);狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行了归类,在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”,因此别当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法,二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,有关生肖动物排列的故事非常丰富,这几个故事之传播一方面丰富了生肖的内容,另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类,将其纳入中国人五行的观中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将、五行与生肖对应起来,从而解释其它相关的一生文化现象。

3。中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号,是古时候天文历法的一部分,后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“五行是宇宙之本”,认为五行决定了天地万物的生存与发展,他们认为,日月阳之源,金、木、水、火、土五行为万物之本,合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜,日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用以称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而12生肖分置于天,以纪十二辰,以七曜统之,因此12生肖便被五行观念所浸染,成为的一部分。

自生肖观念在出现以后,它随着算命术的盛行在流传不衰,认为,五行中的每一种要素都是互相制约的,对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类,与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术。并且 还认为属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系,即便同一属相的人,因为出生的时辰不同,性格、命运也会各异。

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