命中金火多预示什么(五行夫妻八字)

八字金火旺女命，五行金旺的女人性格

八字金火旺女命

许多年轻的friend在婚恋中遇见一些难题，不知怎样取舍，但皆有一个共同的心愿，那么这样就是希望对方与自己言谈甚欢，爱情婚姻生活幸福。

那如何才能实现本人的美满愿望呢？

一方面要从现实中去选择。诸如对方的形象气质、品德情操、文化内涵、学识才干、工作状况、物质基础、以及家庭背景等。这几个都是涉及到未来爱情婚姻生活幸福与否的基本原素。

但是现实常常发生事与愿违的情形，即便上述标准都达到了，但在一起相处还是比较困难，还是会发生许多出乎意料的矛盾，这几个矛盾越演越烈，最后不得不以分手告终。这是为啥呢？

其实也就是说道理很简单，那么这样就是双方性格脾气与立场看法不同所致。

性格脾气着重是由先天形成的，即主要 于遗传因素，当然亦有后天修养的一部分，但绝多数是 于遗传。而立场看法则主要 于后天的学习与熏陶，而后天的学习熏陶也受先天遗传因素的作用与影响，两者是互相关联的。由此可见，性格脾气是决定一对配偶爱情婚姻幸福与否的关键原因。

在婚配之中，并 不是两个好脾气的人就能和睦相处，也并 不是两个坏脾气的人就一定分崩离析，这得看其是否言谈甚欢，“臭味相投”。

观察一个人脾气怎样，除了从相貌、言谈、举止等方面以外，还不错从生肖和八字上去剖析。由于生肖表明一个人秉承了出生年份的环境作用与影响，再细一些就是秉承的年月日时（生辰八字）的环境作用与影响。这种时空的环境作用与影响，基实就是一些五行气场的互相作用。不同年份的生肖，因为其秉承的五行气场不一样，因此性格脾气也是迥然不同的。生辰八字有些难懂，但属相生肖却是人人皆知的，而且属相生肖还是婚配的根基，故有时从属相生肖方面去选择适合的配偶，亦有特别重要的参考价值。

因为各个生肖秉承的五行气场不同，他们之间便存在着相合、相生、相助，或相冲、相害、相刑的情况（这在另一篇《哪些属相婚配不幸福》一文中已专门论述），所以当他们相处或结合在一起时，便会发生或相濡以沫，或水火不容的情况，这就产生了爱情婚姻生活之中的巨大差别。现在咱们就围绕哪些属相婚配极其幸福来展开讨论。

从大的范围而言，朋友、相恋之人和夫妻两口子之间，属相相合、相生、相助的组合，还是还算幸福的。

所谓属相相合，着重是指属相之间构成的“”“三合”等，有时有些相生的相对较好的，也在相宜的范围之内。

是指六对属相之间的五行合化，打比方说：

子鼠与丑牛合（化土）、

寅虎与亥猪合（化木）、

卯兔与戌狗合（化火）、

辰龙与酉鸡合（化金）、

巳蛇与申猴合（化水）、

午马与未羊合（化土）。

这种“”的组合，即是两种五行气场的融通。因为五行气场相融，能够合化成另一类共同的气场，多表此刻性格脾气和立场观念方面，所以相处起来非常默契和美，被叫作爱情婚姻中的上上等婚配。

三合是指四组分别由三个属相组成的合局，打比方说：

申（猴）子（鼠）辰（龙）三合（水局）、

亥（猪）卯（兔）未（羊）三合（木局）、

寅（虎）午（马）戌（狗）三合（火局）、

巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）三合（金局）。

这种“三合”的组合，与“”的差不多，只是气场力度稍弱一点，相处起来也是很默契和美的，被叫作爱情婚姻中的上等婚配。

这种三合的，并不是非得由三个属相构成，相恋之人夫妻两口子之间假如占上里边 的两个，即使是相合了，称作“半合”。但是这其中又分为生地半合、半合与隔合三程形式。生地半合多是相生的，力度较大；半合多是相融的，力度次之，隔合的远一些，中间需要媒介，力度再次之（但假如婚后生的孩子正巧补上了中间的生肖，成为两个隔合的桥梁与纽带，构成了实际的三合，那也就变的幸福了）。打比方说：

生地半合有：

申（猴）子（鼠）半合、

亥（猪）卯（兔）半合、

寅（虎）午（马）半合、

巳（蛇）酉（鸡）半合。

半合有：

子（鼠）辰（龙）半合、

卯（兔）未（羊）半合、

午（马）戌（狗）半合、

酉（鸡）丑（牛）半合。

隔合的有：

申（猴）辰（龙）半合、

亥（猪）未（羊）半合、

寅（虎）戌（狗）半合、

巳（蛇）酉（鸡）半合。

这种半合之中，肯定是力度越大的越吉祥。

此外有些属相相生的组合，对爱情婚姻也大有益处。所谓相生，也是指五行金木水火土之间的相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，就这样周而复始，打比方说五行属木的属相，能够生扶五行属火的属相；五行属火的属相，则可生扶五行属土的属相；五行属土的属相，又可生扶五行属金的属相；五行属金的属相，则可生扶五行属水的属相，五行属水的属相，再生扶五行属木的属相……。

那属相的五行又是怎样分类的呢？

子（鼠）亥（猪）同属水、

寅（虎）卯（兔）同属木、

巳（蛇）午（马）同属火、

申（猴）酉（鸡）同属金、

丑（牛）辰（龙）未（羊）戌（狗）同属土，其中丑辰为含水的湿土，未戌为含火的燥土。

假如你与他的属相没有相合，但占上了相生，这也算得上是中吉的婚配了。但是以上这几个相生的属相之中，有一对是需须留意的，这便是子鼠与卯兔，他们固然五行相生，不过同时又属于相刑的范围，所以区别起来就比较复杂了。假如遇见这样的状况，那么这样就得细查俩人的生辰八字，作全面的剖析，才能判定是否合适。

上述这几个“相合”“相生”，如再配以天干之生合，那么这样就更加完美，更加锦上添花了。

天干“五合”是指：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。

例如辰（龙）与酉鸡一直就是属相，假如恰好男的是丙辰（1976）年，女的恰好是辛酉（1981）年，天干丙辛合，地支辰酉合，这就构成了经常提到的“龙凤配”，是婚配中的大吉组合。

但是这种天合地合的较难配对，原因是有些年龄差距过大，以七、八十年代的一旬生人为例，打比方说：

甲寅（1974虎）+己亥（1959猪）、

乙卯（1975兔）+庚戌（1970狗）、

丙辰（1976龙）+辛酉（1981鸡）、

丁巳（1977蛇）+壬申（1992猴）、

戊午（1978马）+癸未（2003羊）、

己未（1979羊）+甲午（1954马）、

庚申（1980猴）+乙巳（1965蛇）、

辛酉（1981鸡）+丙辰（1976龙）、

壬戌（1982狗）+丁卯（1987兔）、

癸亥（1983猪）+戊寅（1998虎）。

上述这几个生肖里面，年龄差距最小的相差5岁，而更大的则相差25岁。有些生肖固然天合地合，但从实际婚配中却有很大障碍。从实际婚配观念中，年龄相差10几岁或二十岁以下的，尚可以考虑，但相差20多岁的就难以被家长接受了。

说了如此多的相生相合，不过还是有些遗憾。固然属相合婚是婚配的基础，但却仅只是四柱干支中的一个字，比较宽泛而概括，不够详细而具体，亦有其的有限性，这便是为啥有相合的相恋之人或夫妻照样分手离婚的缘故所在，所以也使一部分人对属相婚配的实用性产生了怀疑，这不足为怪。

而八字命理合婚是生辰八个天干地支之间的生克制化，所以参考价值远远大于属相婚配，准确率与实用性也比属相婚配要高得多，但苦于太专业难懂，自己看不了，必须请专业人士帮助才能解决，操作难度有些高，所以也难于普及。所以借助属相婚配来参考一下本人的爱情婚姻大事，还是有一定价值的。

最后需要着重强调的是，任何婚配都只是显示了先天命运的一些信息，不是百分之百的精确，也还need结合后天努力与实际情况来看，所以仅做参考，不能。

男金女金–两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼

男金女木–金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命皆有害、半世爱情婚姻守寡缘

男金女水–水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学

男金女火–未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命

男金女土–金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴盛家富贵、福禄双全万万年

男木女金–夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床

男木女木–双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流

男木女水–男木女水大吉利、家里财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫

男木女火–木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆

男木女土–土木夫妻本不适宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼

男水女金–金水夫妻富、钱财积聚百岁长、爱情婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长

男水女木–木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学

男水女水–两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴盛、姻缘福双全、满仓财产好风光

男水女火–水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、理由二命相克害、半世姻缘半世愁

男水女土–水土夫妻不久存、三六九五见王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克

男火女金–金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫

男火女木–火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌

男火女水–水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若果有富贵、到老还是孤独人

男火女火–两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋

男火女土–火土夫妻好相配、禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵

男土女金–土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆

男土女木–土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空

男土女水–土水夫妻定有兽、接到家里定有灾、妻离子散各东西、家里冷落财不来

男土女火–土火夫妻大、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光

男土女土–双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴盛、富贵荣华好家园

男火女水–水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若果有富贵、到老还是孤独人

男火女火–两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋

男火女土–火土夫妻好相配、禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵

年份八字属相对应表

19二十四年甲子属金（鼠）

1925年乙丑属金（牛）

1926年丙寅属火（虎）

1927年丁卯属火（兔）

1928年戊辰属木（龙）

1929年已巳属木（蛇）

1930年庚午属土（马）

1931年辛未属土（羊）

1932年壬申属金（猴）

1933年癸酉属金（鸡）

1934年甲戌属火（狗）

1935年乙亥属火（猪）

1936年丙子属水（鼠）

1937年丁丑属水（牛）

1938年戌寅属土（虎）

1939年已卯属土（兔）

1940年庚辰属金（龙）

1941年辛已属金（蛇）

1942年壬午属木（马）

1943年癸未属木（羊）

1944年甲申属水（猴）

1945年乙酉属水（鸡）

1946年丙戌属土（狗）

1947年丁亥属土（猪）

1948年戊子属火（鼠）

1949年已丑属火（牛）

1950年庚寅属木（虎）

1951年辛卯属木（兔）

1952年壬辰属水（龙）

1953年癸已属水（蛇）

1954年甲午属金（马）

1955年乙未属金（羊）

1956年丙申属火（猴）

1957年丁酉属火（鸡）

1958年戊戌属木（狗）

1959年已亥属木（猪）

1960年庚子属土（鼠）

1961年辛丑属土（牛）

1962年壬寅属金（虎）

1963年癸卯属金（兔）

1964年甲辰属火（龙）

1965年乙巳属火（蛇）

1966年丙午属水（马）

1967年丁未属水（羊）

1968年戊申属土（猴）

1969年己酉属土（鸡）

1970年庚戌属金（狗）

1971年辛亥属金（猪）

1972年壬子属木（鼠）

1973年癸丑属木（牛）

1974年甲寅属水（虎）

1975年乙卯属水（兔）

1976年丙辰属土（龙）

1977年丁巳属土（蛇）

1978年戊午属火（马）

1979年己未属火（羊）

1980年庚申属木（猴）

1981年辛酉属木（鸡）

1982年壬戌属水（狗）

1983年癸亥属水（猪）

1984年甲子属金（鼠）

1985年乙丑属金（牛）

1986年丙寅属火（虎）

1987年丁卯属火（兔）

1988年戊辰属木（龙）

1989年己已属木（蛇）

1990年庚午属土（马）

1991年辛未属土（羊）

1992年壬申属金（猴）

1993年癸酉属金（鸡）

1994年甲戌属火（狗）

1995年乙亥属火（猪）

1996年丙子属水（鼠）

上面便是与八字金火旺女命有关的内容，是关于八字配对的共享。看完五行金旺的女人性格后，希望这帮助到大家！！！

四柱中的金木水火土分别预示什么?

金木水火土 五行

五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。

五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。

古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：

（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。

(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。

(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。

(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。

(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。

(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

*方位：东西南北中。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

*天干与五行、方位的关系：

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

八卦所相应的五行:

金-乾、兑 乾为天，兑为泽

木-震、巽 震为雷，巽为风

土-坤、艮 坤为地，艮为山

水-坎 坎为水

火-离 离为火

*地支相冲(激)：

子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，

卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。

*地支相害(穿)：

子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，

卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。

*地支相刑(妨)：

子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，

辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，

未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，

戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。

*地支相合(和谐)：

地支三合：

子(鼠)。辰(龙)。申(猴)合水局;巳(蛇)。酉(鸡)。丑(牛)合金局;

寅(虎)。午(马)。戌(犬)合火局;亥(猪)。卯(兔)。未(羊)合木局;

地支：

子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，

卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，

巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。

*地支与五行、方位的关系：

子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；

丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。

1。金的特性�

金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。�

金：其性刚，其性烈，八字中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。�

四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。�

2。木的特性�

木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。�

木：其性直，其性和，八字中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。�

八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。�

3。水的特性�

水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。�

水其性聪、其性善，八字中水旺者，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。�

八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。�

4。火的特性�

火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。

火其性急，其性恭：八字中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。�

八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。�

5。土的特性�

土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。

土：其性重，其情厚，八字中土旺者，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。�

八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。

一．五行学说的基本概念

五行，其实就是木、火、土、金、水五种物质的运动。

五行学说认为全地球的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。并 且，还以五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的互相联系，认为任何事物皆不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这其实就是五行学说的基本涵义。

二．五行学说的基本内容

木的特性：古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。

火的特性：古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。

土的特性：古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。

金的特性；古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。

水的特性：古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

事物的五行属性归类。

①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比总结出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。比如：以五脏配属五行，则因为肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则因为日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炽热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。

②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。

③五行学说还这样想属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和大自然的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。

对人的身体来说，是将人体的各式组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。

五行的生克乘侮

（一）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克，在五行学说中认为是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。

“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为本克火，故“克我”者为水。

相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无原由，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。

（二）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。

相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮。相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行

当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。

相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。

相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。

三．五行学说在中医学中的应用

说明脏腑的生理功能与相互之关联联系

①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，

②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。

③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。

说明脏腑间的病理作用与影响

如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的互相作用与影响。

五行和其它我国传统文化的关系

在咱们国家传统文化之中，五行与方位、天干、颜色、神兽等皆有密切关系。

东方：甲、乙：木：绿色：青龙

南方：丙、丁：火：红色：朱雀

西方：庚、辛：金：白色：白虎

北方：壬、癸：水：黑色：玄武

中间位置：戊、己：土：黄色：黄麟

用于疾病的诊断和治疗

（一）在疾病诊断上的运筹使用

从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。

从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，皆可以传及其他四脏，用五行学说来剖析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。

从色与脉之间的生克关系来推测断定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。假如不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。

（二）在疾病治疗上的运筹使用

①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。

②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。

依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。

③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。

此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。

在实际运用的过程中，阴阳五行学说，往往是互相联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不但可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间互相联系、互相制约的较为具体和复杂的关系，从而能够起到好作用的解释复杂的生命现象和病理过程。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位

木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。

火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。

土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。

金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。

水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。

武术中，古时候武术家用金、木、水、火、土（五行）预示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或预示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。

临床应用

祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其互相之间的关系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；

用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的互相联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可Yi经过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。

壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。

何谓金命火命?

多读书多动脑子多增阅历

火金，火金，金火，火金是啥命，取名注意和提防什么

火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。

火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。

火命与金命相克。相克者，八字强者胜，弱者败。从五行而言，火克金，就这么简单，但命理上不一定。命从您的八字组成，可以有许多不同的格局，命的五行属性只由其中一个字决定，要看是你的金旺还是他的火旺，物极必反，金过旺于火，火反遭金克。从生辰八字而言，不同火命人和不同木命人需要从八字来看。

女火命男金命夫妻好吗 性格不合互不认输

在爱情婚姻当中，二个人之间的联系是很重要的，甚至可谓是作用与影响二个人一段爱情婚姻的主要元素。对于五行属火和属金的二个人来说，单单从性格上来剖析，就是不能长期生活在一起的二个人。由于二人的脾气都是又臭又硬，不肯服软的品德性格。

火命女性情刚硬

八字终火旺的女人，常常天生一副好皮囊。但她们脾性太过坚硬干练。缺少女人的阴柔之美。但是五行属火的女人也是能做称职的妈妈和老婆的，只是她在家里必须处在支配地位，要不然，她就会闹事。建议五行属火的女人找老婆，最好就是对方与自己有很大的互补性，打比方说水型人、土型人。与自己同类型的人结合，固然能够谈得来，不过双方容易发生冲突，产生隔阂，因此火命男并非你的最佳选择。

金命男戾气重

五行属金的男人，本身脾气就是很坚硬的。他们获得有棱有角，是个野心家，想得到的东西，不管大小，不分昼夜，一心一意朝着目标勇往直前，遇见问题即能马上解决，对于事情的反应很强烈，追求权利及财富的企图心极旺盛，就象金属的锐利光芒，反应在人你关系上，八字里面带金的男人很仗义，所以朋友许多，人缘不错。

两人都比较强势

在日元心性中，金命的男人和火命的女人在性格方面都是比较强势的。长期生活在一起会出现硬碰硬的局面。一句话简单概括，那么这样就是未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命。金命男个性强硬，火命女脾气又大。两者的爱情婚姻非常难和睦，容易争吵，并且夫妻两的财运也不佳，家庭岌岌可危。

女命 阴历1996年12月初五巳时 求五行八字

丙子年 十二月 初五 巳时

八字： 丙子 辛丑 乙卯 辛巳

五行： 火水 金土 木木 金火

纳音： 涧下水 壁上土 大溪水 白腊金

剖析结果： 五行统计：2木，2火，1土，2金，1水。日干天干为木；同类为：木水；异类为：金土火。

〖同类得分〗：木2、12，水1、43，共计3、55分；〖异类得分〗：金2、85，土0。55，火1、7，共计5、1分；〖差值〗：-1、55分；〖综合旺衰得分〗：-1、55分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「水」，「水」就是此八字的「用神」，取名时建议带五行属性为水的汉字。