签智之义是什么(八字五行癸巳)
我求了一支签，关于工作的，八十九签:智服姜维，想问啥意思阿
观音灵签: 诗意
此卦石藏珍宝之象。凡事称心大吉也。
观音灵签: 解曰
如石藏玉。贵人指示。得祗称心。欢怀得意。
观音灵签: 仙机
住宅→吉利 自己一身→康泰 求财→遂意 交易→成 爱情婚姻→成就 六甲→生男 行人→动 田蚕→着力 六畜→勤理 寻人→见 公讼→胜 移徙→吉 失物→在 疾病→安 山坟→吉
观音灵签: 典故
智服姜维。姜维字伯约。三国时魏大将。事母至孝。文武双全。智勇足备。诸葛亮极其爱惜。因此设计怎样智取姜维归顺。诸葛亮一面派军攻打姜维妈妈居住的冀城。引姜维出兵保护。一面派人在夜间假扮姜维投降蜀（刘备）攻打天水城。混乱魏军。使他们相信姜维已叛变。紧接着逼使姜维走投无路，下马向诸葛亮投降。诸葛亮下车迎接姜维。待之以礼。姜维也心悦诚服的归顺刘备了。(三国演义)
智之义和意思为什么
智（拼音：zhì），汉语汉字。
基本字义
聪明聪颖，智慧，见识。
打比方说：智力，智慧，智商，智育，智能，智谋，才智，机智，理智，明智（a．考虑问题周到、严密；b．有远见），多智多谋，利令智昏。
详细解释
形声。字从知从日，知亦声。“知”义为“说的准”、“一语中的”。“日”指“日子”、“每一天”。“知”与“日”联合起来预示“每一天皆能一语中的”。本义：聪明一世、毕生聪慧。
〈形容词〉
(1) 会意兼形声。从日，从知，知亦声。“知”的后起字。本义：聪明，智力强。同本义。
紧接着智生于忧患。——《荀子》引《孟子》
甚智其子。——《韩非子·说难》
不可谓智。——《墨子·公输》
智术浅短。——西晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》
少年智则国智。——清· 梁启超《少年中国说》
(2) 又如：智赛隋何，机强陆贾（二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶，灵活异常）；智数（才智；见识）。
〈名词〉
(1) 智慧，智谋。
智，烛也。——《法言·脩身》
智，性也。——《韩非子·显学》
智者，心之府也。——《淮南子·俶真》
四时能变谓之智。——《管子》
凡人之智，能见已然，不能见将然。——贾谊《治安策》
(2) 又如：智着（智慧；知识）；才智（智慧和才能）；智刃（智慧之刃）。
(3) 计谋；策略。
道德上通而智故消灭也。——《淮南子·览冥》。注：“智故，巧诈也。”
(4) 又如：智计（计谋；智谋）；智术（指君主通晓控制和使用臣下的策略、手段）；智量（计策，计谋）；智算（谋划，计算）；智虑（智谋；谋划）。
(5) 知识。
所以知之在人者谓之知。知有所合谓之智。——《荀子》
(6) 智士，有智慧的人。
语曰：“仁不轻绝，智不轻怨。”——《战国策》
(7) 又如：智地（智士集中之地）。
(8) 春秋时晋国地名，在今山西省永济市北。
(9) 姓：智姓。
〈动词〉
通“知”( zhī)。知道，认识。
狗犬不智其名也。——《墨子·经说下》
而不智也。——《墨子·号令》
得此六者而君父不智也。——《管子·法法》。王念孙云：“智与知同。”
《康熙字典》记录载入
《辰集上》《日字部》 ·智
〔古文〕《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》知义切，音置。同或作智。《说文》识词也。从白从亏从知。○按经典相承作智。《释名》智，知也。无所不知也。《孟子》是非之心，智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合谓之智。按经典或通用知。 又姓。《广韵》晋有智伯。
智在文言文有什么含义有什么含义
1、 智隔三十里文言文之义和原文是什么
智差三十里意指才智相差甚远，思考同一件事，相差的时间足够走三十里的路。示例：[愚智三十里] 黄庭坚《送张林翁赴秦签》诗：“短长不登四万日，愚智相去三十里。”
[典出] 晋·裴启《语林》：“曹公至江南，读曹娥碑文，背上别有八字，其辞云：“黄绢幼妇，外孙蒜臼。”
曹公见之不解，谓德祖（杨修）：“卿知之？”德祖曰：“知之”。曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行卅里，曹公始得，令祖先说。祖曰：“黄绢色丝，‘绝’字也；幼妇少女，‘妙’字也；外孙女子，‘好’字也；蒜臼受辛‘辞’字也。谓‘绝妙好辞’”曹公笑曰：“实如孤意。俗云：‘有智无智隔卅里’，此之谓也。”
[释读解义] 曹娥碑上八字暗语，杨修（字徳祖）见之立即能解，曹操行了三十里才悟出。后遂用“愚智三十里”谓才智相差非常大。
一日，曹操和杨修经过曹娥墓，曹操指着墓碑背上的题字问杨修：“你明 白这八个字有什么含义？”杨修回答说：“我懂。”曹操忙说：“你先别说，等我想想。”接着他们离开墓碑向前走了三十里。这时曹操说“我已明 白那八个字之义了。”他让杨修转过身去，记下他自己知道之义，杨修记下之义是：“黄绢色丝，等于是一个‘绝’字，年幼的妇女，就是少女，等于是个‘妙’字；外孙是女儿的子女，等于是个‘好’字；齑臼这种东西，是用以盛五种辛辣调味品的器皿，这等于‘受辛’（辞）字。这八个字隐含之义合起来就是‘绝妙好辞’。”曹操也记下自己懂之义，结果同杨修记下之义一样。曹操感叹地说：“俺的才智与你相差三十里呀。”
2、 智子疑邻 文言文之含义是什么啊
智子疑邻 《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中皆有这则故事。
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”
其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文：宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“若是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”
邻居家的丈夫公也这样说。晚上有钱人家果然丢失了许多东西。
最终，那个富人认给自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的丈夫公偷了他家的东西。 【说明1】它劝诫人们，假如不敬事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，总结出错误的结论。
或【说明2】《智子疑邻》之含义是感情亲近与疏远常常会致使认识错误。
3、 智有什么含义
智释读解义：
1。有智慧；聪明。
2。智慧；见识。
3。姓。
智部首：日部，部外笔画：8画，总笔画：12画
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汉字笔画：
相关组词：
1。智障[zhì zhàng]
因为大脑生理缺陷或伤残而致使的智慧障碍。
2。机智[jī zhì]
脑筋灵活，能够见机行事。
3。智谋[zhì móu]
智慧和计谋。
4。智齿[zhì chǐ]
亦称大臼齿。恒牙的第3磨牙。一般在18—22岁才长出来。有的人终生不长。
5。智育[zhì yù]
发展智力的教导。有时也单指文化科学知识的教导。
6。智能[zhì néng]
能力与智慧。
4、 之在文言文有什么含义
“之” （一）可以代人、代物、代事。
代人多是第3人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。 （二）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译 ⑶作动词：往，到。
去、⑷这，此。 ⑸结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去 ⑹我。 （七）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在3个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的效果，无义，译时应省去 ⑻结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子单独性的效果，可不译。
译时也可省去。 ⑼结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译 （十）向。
5、 智之义和意思为什么
智（拼音：zhì），汉语汉字。
基本字义
聪明聪颖，智慧，7a64e58685e5aeb931333365653865见识。
打比方说：智力，智慧，智商，智育，智能，智谋，才智，机智，理智，明智（a。考虑问题周到、严密；b。有远见），多智多谋，利令智昏。
详细解释
形声。字从知从日，知亦声。“知”义为“说的准”、“一语中的”。“日”指“日子”、“每一天”。“知”与“日”联合起来预示“每一天皆能一语中的”。本义：聪明一世、毕生聪慧。
〈形容词〉
(1) 会意兼形声。从日，从知，知亦声。“知”的后起字。本义：聪明，智力强。同本义。
紧接着智生于忧患。——《荀子》引《孟子》
甚智其子。——《韩非子·说难》
不可谓智。——《墨子·公输》
智术浅短。——西晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》
少年智则国智。——清· 梁启超《少年中国说》
(2) 又如：智赛隋何，机强陆贾（二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶，灵活异常）；智数（才智；见识）。
〈名词〉
(1) 智慧，智谋。
智，烛也。——《法言·脩身》
智，性也。——《韩非子·显学》
智者，心之府也。——《淮南子·俶真》
四时能变谓之智。——《管子》
凡人之智，能见已然，不能见将然。——贾谊《治安策》
(2) 又如：智着（智慧；知识）；才智（智慧和才能）；智刃（智慧之刃）。
(3) 计谋；策略。
道德上通而智故消灭也。——《淮南子·览冥》。注：“智故，巧诈也。”
(4) 又如：智计（计谋；智谋）；智术（指君主通晓控制和使用臣下的策略、手段）；智量（计策，计谋）；智算（谋划，计算）；智虑（智谋；谋划）。
(5) 知识。
所以知之在人者谓之知。知有所合谓之智。——《荀子》
(6) 智士，有智慧的人。
语曰：“仁不轻绝，智不轻怨。”——《战国策》
(7) 又如：智地（智士集中之地）。
(8) 春秋时晋国地名，在今山西省永济市北。
(9) 姓：智姓。
〈动词〉
通“知”（ zhī）。知道，认识。
狗犬不智其名也。——《墨子·经说下》
而不智也。——《墨子·号令》
得此六者而君父不智也。——《管子·法法》。王念孙云：“智与知同。”
《康熙字典》记录载入
《辰集上》《日字部》 ·智
〔古文〕《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》知义切，音置。同或作智。《说文》识词也。从白从亏从知。○按经典相承作智。《释名》智，知也。无所不知也。《孟子》是非之心，智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合谓之智。按经典或通用知。 又姓。《广韵》晋有智伯。
6、 智隔三十里文言文之义和原文是什么
智差三十里意指才智相差甚远，思考同一件事，相差的时间足够走三十里的路。
示例：[愚智三十里] 黄庭坚《送张林翁赴秦签》诗：“短长不登四万日，愚智相去三十里。”[典出] 晋·裴启《语林》：“曹公至江南，读曹娥碑文，背上别有八字，其辞云：“黄绢幼妇，外孙蒜臼。”
曹公见之不解，谓德祖（杨修）：“卿知之？”德祖曰：“知之”。曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”
行卅里，曹公始得，令祖先说。祖曰：“黄绢色丝，‘绝’字也；幼妇少女，‘妙’字也；外孙女子，‘好’字也；蒜臼受辛‘辞’字也。
谓‘绝妙好辞’”曹公笑曰：“实如孤意。俗云：‘有智无智隔卅里’，此之谓也。”
[释读解义] 曹娥碑上八字暗语，杨修（字徳祖）见之立即能解，曹操行了三十里才悟出。后遂用“愚智三十里”谓才智相差非常大。
一日，曹操和杨修经过曹娥墓，曹操指着墓碑背上的题字问杨修：“你明 白这八个字有什么含义？”杨修回答说：“我懂。”曹操忙说：“你先别说，等我想想。”
接着他们离开墓碑向前走了三十里。这时曹操说“我已明 白那八个字之义了。”
他让杨修转过身去，记下他自己知道之义，杨修记下之义是：“黄绢色丝，等于是一个‘绝’字，年幼的妇女，就是少女，等于是个‘妙’字；外孙是女儿的子女，等于是个‘好’字；齑臼这种东西，是用以盛五种辛辣调味品的器皿，这等于‘受辛’（辞）字。这八个字隐含之义合起来就是‘绝妙好辞’。”
曹操也记下自己懂之义，结果同杨修记下之义一样。曹操感叹地说：“俺的才智与你相差三十里呀。”
智之义和意思为什么
智之义和含义如下：
1。有智慧；聪明：明～。～者千虑，必有一失。
2。智慧；见识：足～多谋。～勇双全。吃一堑，长一～。
3。姓。
拼音：zhì 。
部首：日。
笔画：撇、横、横、撇、点、竖、横折、横、竖、横折、横、横。
组词：
1。弱智[ruò zhì]
智力低于正常水平。
2。明智[míng zhì]
（形）明 白事理而又有远见，考虑得周到：～的抉择。［近］理智。
3。斗智[dòu zhì]
（动）用智谋争胜负：不仅斗力，还须～。
4。才智[cái zhì]
（名）才能和智慧。［近］才略。
5。智力[zhì lì]
（名）指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。
请帮忙算命，男，1984年农历大年三十早晨10:00生人，谢谢了
您出生于公历1984年02月02日星期四阴历甲子年(鼠)正月初一巳时，今年23岁，五行骨重为3、9两，命书如下(仅做参考)：
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；
苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
说明：
此命为人灵机性巧， 胸襟通达，志气高，少年勤学有成就之格， 青年欠利， 腹中多谋，有礼仪，有才能， 做事勤俭，毕生福禄无，与人干事反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风。中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义济分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子媳三人，仅有一终，寿元七十七，卒于风光之中。
八字解读：
出生年月日时: (公历) 1984年 2月 2日 10点 此命五行水旺缺金；日干天干为火，生于夏季；务必要有土助，不过忌金过多。
（起名时可依据以上情况进行相应纠偏补缺）
(阴历) 癸亥年 正月 初一 巳时
八字： 癸亥 乙丑 丙寅 癸巳
五行： 水水 木土 火木 水火
纳音： 大海水 海中金 炉中火 常流水
五行生克制化宜忌 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
五行之性 火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
宜从事的行业与方位 宜火者， 喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类，热饮食， 食品， 剪发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。
三命通会 丙日癸巳时生，以日禄归时格论，丙火以时干癸水是正官，柱中没有壬己与寅亥，而有刑冲的，命主显贵。柱中有壬己与寅亥，这样的结果就不一样了。假如官星通旺水，活自己一身丙火通木旺，无不贵显。
丙寅日癸巳时生，生于春季，干支无水，命主以文得官，使老婆荣华，使儿女受荫庇。年月是卯戌申酉，官至二三品。
月日时命理 正月生： 此月生人，前年四月受胎，立春节后出生。为人忠厚，富有侠义心，仁德待人，同情心深，自我牺牲，成人之美。但带有神经质。利官近贵，可富贵增荣。然大事小成，凡事仔细，若不失机，能招五路财源。幼年平常，中年运开，晚年荣富。无刑克之命。
诗曰：相貌端正前缘，早年衣禄自安然。贵人接引鸿运路，夫妇团圆过百年。
初一日生： 此日生人，福禄难全，财星拱照，受人引进，事业发达，大有良机，初年平常，中年运到，利路亨通，晚景荣幸，发福之命。
算命 解签
哎，人均有命，天注定。就好像天下苍生没有可能人人都当官，没有可能人人都富有，更没有可能人人都是奴隶。