犯太岁算算命算本命年吗为啥(太岁犯太岁生肖)
为啥本命年叫犯太岁
“本命年”就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说猪年出生人，今年2007年就是他们的本命年。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年”这种论调早在西汉就有了，追溯于咱们国家的12生肖和“崇红”心理。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。而汉民族的本命年就是依照12生肖属相周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过直2年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的风俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。
“本命”忌讳与禁忌，在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民间风俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。
本命年要从正月初刚开始算。对于2007年过本命年的猪猪们来说，非常幸运的是，今年是好的本命年，莫非一遇的金猪年。好好把握，所有的都会顺利，而且会有新的发展噢。但是固然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不仅要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以依据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。固然特别记住的是红色内衣、内裤务必要他人送，由于据说假如自己买的话就会失去的效果与功能。
不要有心理负担，人均有命该来的挡不住，所以不要太介怀了。只要把开开心心的，充充实实的过好每天就行了。假如实在是不放心的话就多穿红色（最好天天都穿红色的内衣），多到寺院里烧烧香吧
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲；
「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。
而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不适宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁：
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，也叫反吟、岁破。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，
每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
新年期间，有许多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力破解太岁的凶力。但须留意，产生灵力的太岁符须由有道行的，方能写出名符其实的神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的写出来的太岁符，其功效皆有所不同。
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附：
符的源头
符，是道法中的基本工具之一，相传远古时候有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦到天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。从此以后，符就会开始兴行且流传到坊间，到现在符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类许多和用途广泛。大体有旺运开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以拿来焚烧、贴在家中、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用以洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。
太岁典故
太岁头上动土
俚语：「在太岁头上动土！！！」从秦汉时起，古代人们认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，并且在太岁方不可兴工动土，要不然即使是「在太岁头上动土」，若犯了这个忌讳与禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不适宜兴工动土，要不然必有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每一年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每一年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：
「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，
未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，
卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」
太岁之神
古时候的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「60甲子」。60甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的论理说法。凡自己的生长于60甲子干支之年，叫本命年。比如：「某人出生于甲申年，那么这样就甲申其实就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子干支日，叫本命日。比如：「某人出生于甲申年乙亥日，那么这样就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。
《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之大儿子名�郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜太公追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
太岁部下众神名讳：
日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼
开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪
所谓值年、值月、值日、值时，也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士施法请神时都会请到四值功曹降临。
附：
2005年有四个生肖犯太岁——
鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势与运气，看出太岁的破坏威力。
啥叫本命年犯太岁
啥叫本命年犯太岁
啥叫本命年犯太岁，民间一直有本命年犯太岁的讲法，这种论调里面包含着古代人们富饶的天文知识，在犯太岁的时刻生肖各方面的发展都会受到作用与影响，以下共享啥叫本命年犯太岁。
啥叫本命年犯太岁1
由于一个人生下来时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，所以本命年是犯太岁。太岁又称太岁星君，太岁星就是天上的木星，由于木星每十二年绕太阳运行一次，中国古代人们参透人之运程与天之星象之妙法。
依此划分为12年，每一年毕生肖值守。犯太岁指的是和木星运行相冲而引起的个人运势与运气的一些变化，多数情况就是本人的财富运势与运气，工作运势与运气，感情运势与运气，甚至是健康运势与运气会往不好的方面发展。
犯太岁的形式
冲太岁者：
冲即为冲击冲动。今年受冲、必有动向。也许会发生换工作，搬家，事业严重受阻而转行，和亲朋友好友反目成仇，生大病和陌生人结怨，甚至感情上会有出轨的现象。
值太岁者：
即本命年详见（生下来时间与命运），预示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展相反的会有更佳的运势与运气。
破太岁者：
破即破坏。今年的运气将会受到突如其来的破坏，在工作上，事业方面，生活之中和感情上甚至是身体上都会受到一定的破坏。
害太岁者：
害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作损财、食物中毒、自己一身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。
啥叫本命年犯太岁2
啥是本命年
在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”。
小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，也寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
本命年是如何算的
本命年我们都懂时间是依照生肖来排的，一般十二年一个循环，不过很少人知道要从什么月份开始算起，多数都觉得是经过一年阴历的春节就会开始算新的一年本命年了。依照咱们国家的'老黄历，一般本命年的开始是以24节气之立春为首的，由于“立春”是春天的开始，也代表了一年新的开始。
本命年有关的风俗忌讳与禁忌
扎红腰带
每到本命年时，北方各地，大人小孩都要买红腰带系上，俗称扎红，小孩还要穿红袜子、红裤衩(俗称本命年老三样)，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗一直流传到今，即使是在许多传统民间风俗已经少有人知的情形下，这一风俗却仍然经久不衰。
尤其是每一年快要过春节的时刻，即将面临自己本命年的人们，都会引起注重和重视。这亦即此刻市场上被叫作吉祥带、吉祥结的红黄绸带热销的缘故之一，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，认为这样便可消解灾祸、化凶为吉。
佩戴貔貅
本命年佩戴貔貅，貔貅(也叫作天禄、、百解)，是我国古代神话中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅有将邪气赶走、带来欢乐及好运的效果。
啥叫本命年犯太岁3
1。什么是“太岁”？
关于太岁，有几种不一样的解释。
1。太岁神
民间认为，太岁，是太岁神的简称，指的是年岁之神，是一年的主宰，掌管世间一年的吉凶祸福。
2。木星
一些专业书籍中认为，太岁指的是就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
3。值年太岁
道家认为，太岁就是值年太岁，由60甲子神轮流值年，称为值年太岁。太岁是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。
我国古代天文学，为观测天体和地球运动的需要，以十二地支与十天干相配，组成六十干支，用来纪年、纪月、纪日以及时辰。道教沿用此成就，以60甲子神相配，每岁轮值，各有名号。
2。太岁是吉神还是凶神？
从上述几种说法来看，其实没有太岁是吉还是凶的结论。古时，将太岁看成是君王，王充有云：“太岁之意，犹长吏之心也。”《协纪辩方书》则说：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”总之，太岁是年岁之神，是贵神、看守神，古代将太岁看成是君王。说太岁是贵神，是说太岁就好像君王一样，是尊贵吉利的，其所在方向也是尊贵吉利的，普通黎民百姓的福禄是够不着的。说太岁是看守神，是说太岁可以保佑、庇护人们如意吉祥，远离灾难祸患。
如此说来，人们为啥会担心犯太岁呢？
生肖文化认为，假如生肖与太岁相和相顺，此一年的流年运势与运气就吉祥顺利；而假如生肖犯太岁，总之与太岁相值、相刑、相冲、相破、相害的话，就会与太岁相克相战，其流年运势与运气就会不利。是故，人们就拜太岁，安太岁，祈求得到值年太岁庇佑，消灾免难，吉祥平安。
3。犯太岁了运势与运气就一定非常不好吗？
太岁掌管世间的吉凶祸福，带给人们的运势与运气也就吉、有凶、有福、有祸、有好、有坏。犯太岁的人，受值年太岁的作用与影响会还算大，流年运势与运气好的也许会变得更好，运势与运气差的则也许会变得更差。总之，运势与运气的不稳定性会增强，会有一些变数出现。但并不是说，所有犯太岁的人运势与运气就会一定很差。而是有的人运势与运气会差，有的人却很好。自己土运势的好赖，还是由生辰八字来判定的，而并非一个生肖就能决定的。
犯太岁与本命年究竟是什么
本命年犯太岁。
在传统风俗中，本命年有犯太岁的讲法，因此被认为是一个不吉利的年份。老话说，本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸。
本命年是一个汉语词语，旧为五行数命回归之年，即60年一本命年，现指是十二年一遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。郑重声明：上面的内容只供参考，请勿封建。
本命年犯太岁有什么含义?
这个本命年之义，总之每隔十二年即为你的本命年。在封建思想里面，一致认为要是一个人到了本人的本命年的话就会犯太岁。那么这个犯太岁究竟是啥意思呢？简单容易的寓意讲的是，假如到了本人的本命年犯了太岁，总之冲撞到了一些什么特别的东西，而且呢还会非常简单出什么大事，可能严重的还会危及性命。在封建社会里面，那些大人老人，可是把这个本命年犯太岁看得非常严重了。
所以啊这便是为啥有一部分人当然到了本人的本命年的话，家中的一些老人会叫他们穿上红裤衩，去求一些什么平安符啊之类的东西。但是通常呢穿红裤衩是比较通常来讲的事情。老人们多数都认为这是最有用最管用的，可以避开犯太岁的有效办法。假如本命年真的是不小心犯了太岁，出了什么大事的话，家中的一些老人当然是会去找一些神婆来做法什么的。所以啊，在那些有着封建思想的人的眼里，这个本命年是人的人生中最特别的时候，在此一年里，都要留意翼翼的。
并且在那一个人的本命年里还有许多的事情是不能够做的，由于那些人觉得这样子比较容易会犯太岁的，这样子的话，那么那一个人就会出事，而且啊，亦有也许会连累到家中人，身边亲近的人。此亦为有可能的啊。固然说此刻业已是改革开放了，说什么不至于信封建思想，不过这种思想实在是太根深蒂固了，还是有许多人会相信这种事情的。
本命年犯太岁啥意思
本命年犯太岁。
在传统风俗中，本命年有犯太岁的讲法，因此被认为是一个不吉利的年份。老话说，本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸。
本命年是一个汉语词语，旧为五行数命回归之年，即60年一本命年，现指是十二年一遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。郑重声明：上面的内容只供参考，请勿封建。
本命年一定犯太岁吗
民间有这种传说，不过从正统例如佛教道教基督教等等来说，是没有此说法的，这也不符合教理。
总体来讲，此说法属于看法。
个人观点，仅做参考。