周易风火卦详细解读(爱情婚姻推算)

风火鼎卦

占得火风鼎卦 求姻缘 30分 假如剖析这个卦象，应该这样理解：

所谓鼎，三足而立，缺任何一方都没有可能。这一卦好像表明所占之事是一件三方相争相持的事。其中有两方争的比较厉害，而另一方也不能脱了干系，亦有责任。

但另一边，三方好像都不能主导事情的发展，都没有决定其他两方的权力，因此是个势均力敌的局面。

并且从给出的变卦看，提示求卦者的是作为相争的一方应该改变本人的策略和相争的方式，最好改为变被动为主动。具体方法的提示就是采取耐心等待，软中带硬，“柔而上行”的作法。

这里顺手多说两句，正由于是三足鼎立，所以谁当渔翁还不知道呢，三方之中任何一方皆有可能当渔翁。这便是风火鼎这一卦的名符其实的含义。而耐心等待，正所谓翁的应有行为。

而且这个火风鼎卦的卦象是下巽上离相叠。意思本身就有“燃木煮食，化生为熟”之寓意。大家都清楚，煮肉要慢火细顿才能好吃，因此此处就是一个小火烧着，耐心等待肉熬烂的过程。

诚然，这一卦给出的办法中亦有如此的建议，假如你不介入这种三足鼎立的争斗当然最好。譬如一个没有目的瞎逛的路人，他就没有这种烦恼。但假如你已经在其中了，就非常难摆脱这种矛盾，那么最有利的办法就是变换本人的策略，争取自己当渔翁。

风火鼎卦、渔翁得利 20分 看天！！！他知道！！！

解读一下 火风鼎卦 鼎卦是《易经》六十四卦的第5十卦。火风鼎（鼎卦）稳重图变中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为耿宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言谈改革的第3卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾，利出否；得妾用其子”，和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获，并且也提出因为改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎，不但是一种炊具，也属于一种政权的代表象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把《鼎》卦列为改革之卦，将更加能说明它意义的深远。巽下离上?鼎：元吉，亨。?九二，鼎有实⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。解释：从主卦卦象上看，主人似有动摇之象。不过被意念“捆”的牢牢的。不是很好动。从结果卦看，好像发生了很多的事情，不过没有动摇根本，反而是根基更牢固了。鼎三足会断一足，说明会有一些损失，不过务必要坚持住，这里意念的力量最大。也就是说，假如占断2010年人在那里，或许应该是就地不动。q卦象征着要远遁，鼎卦象征着很牢固！！！所有动摇不伤根本。并且，鼎卦是结果卦！！！

火风鼎卦可以预测推算哪些事情 此卦算是顺卦 萌芽出土之象 谋事可成 走失来信 吉

问事业状况怎样，又会怎发展。得风火鼎卦变大畜卦。求解 依照卦象，你的事业的发展15年或许应该是很挺好的，往下走或许应该是遇见发展缓慢或者瓶颈期了吧。话说风火不是鼎卦，风火是家人卦。上风下火，应该专业点叫上巽下离。你占得究竟是什么。得确认一下

六爻火风鼎（鼎卦） 求问正缘 20分 起卦

方式呢

火风鼎卦渔人得利是凶是吉 吉！！！！！！！！！ 火风鼎【渔人得利】

〔卦辞〕：若占此卦喜自然，追名逐利两周全。爱情婚姻合伙皆如意，买卖兴旺乐自然。

〖推断〗：出门有利，交易可成，官司无妨，诸事安宁。

梅花易数手机号码风火鼎卦动爻是2求解 这位仁兄！！！64卦里，有个风火家人卦，有个火风鼎卦，你想问的是啥啊

3数为离，5数巽，火风鼎卦！！！六爻变，变卦雷风恒，求大师看看这个卦象有什么含义 《鼎》：元吉，亨。

上九，鼎玉铉，大吉，无不利。

《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。

本爻辞之义是：在用以抬大鼎的鼎杠上配上玉饰，十分吉祥，不可能有什么不利。

多好的卦！！！没有办不成的事情。

易经 –感情 37卦风火家人 求解

真诚坦诚表达你的念头，以你的条件，一定能成的

易经六十四卦讲解

易经六十四卦白话讲解 六十四卦意象 1。乾宫八卦

乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领路人 *** 。测婚多有不顺。

天风：上乾下巽，剪发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。

天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领路人办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。

天地否：上乾下坤，巴结领路人，乡村领路人，行贿受贿，交粮纳税。

风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。

山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，，堵车，妈妈的卧室。

火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。

火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。

2。兑宫八卦

兑为泽：上兑下兑，八纯卦，头上有伤，小白脸，研讨会，会餐，冰激淋、羊肺、芝麻烧饼，白酒。

泽水困：兑上坎下，困难，困住，白酒，饮酒，喝汤，羊肉汤。

泽地萃：兑上坤下，沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱，甜面酱。

泽山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测推算馆，无房户，在庙中许愿，中小学校，歌厅，餐馆，嘴甜。

水山蹇：坎上艮下，医院，大夫，山水画，果汁，饮料。

地山谦：坤上艮下，山包，让贤。黄山。

雷山小过：震上艮下，过失，兄弟不和，手脚有伤，脂肪肝，山蘑菇，山林，鱼，酸甜味果脯。

雷泽归妹：震上兑下，归别人了，兄妹不和、干仗，头脚有伤，酸辣酱，腊八蒜，芥沐。

3。离宫八卦

离为火：离上离下，离婚，分家，热心肠，着急上火，双眼皮，苦心，爱情婚姻不顺。

火山旅：火上艮下，火山，多走动，文凭高，心气高，红塔山，红房子，空房子。

火水未济：火上坎下，肾炎，心病，烧水，血水，黑心，红颜祸水。

火风鼎：离上巽下，看书，火锅，苦胆，夺冠，顶牛，苦菜，心酸。

山水蒙：艮上坎下，医院，大夫，学校，山水画，手黑，甜水，蒙人。

风水涣：巽上坎下，醋，咸菜，黑风，离婚，妇科病，神经病，腰腿病，股骨头坏死，风景区。

天水讼：乾上坎下，贪官，白血病，骨头汤，花钱治病，洗黑钱，事与愿违。

天火同人：乾上离下，头痛，头上有手术，辣椒炒苦瓜，火腿肠，火烧云，圆眼睛，翻白眼。

4。震宫八卦

震为雷：震上震下八纯卦，测婚不顺，发脾气，干打雷不下雨，东方巨龙，鱼群，森林，直率。

雷地豫：震上坤下，耕地， 树地，绿地，黄龙，黄花鱼，甜甘蔗，有威信的领路人。

雷水解：震上坎下，黑龙潭，黑龙江（地名）墨绿色，黑鱼，咸鱼，贪官。

雷风恒：震上巽下，公园，放风筝，酸菜，腰腿酸软。

地风升：坤上巽下，开快车，腹部手术，升学升官，庄稼地，甜菜，面条，草坪绿地。

水风井：坎上巽下，醋，酸味饮料，浇花草，妇科病，神经病，腰腿病，陷阱，黑旋风。

泽风大过：兑上巽下，吃醋，过失，过渡，记过，人流，性生活，伤腰腿，吹牛皮，酸辣粉，虾。

泽雷随：兑上震下，随大流，随便，酸辣汤，吃青菜，批评领路人，直言相告，劈柴砍树。

5。巽宫八卦

巽为风：巽上巽下，八纯卦。测婚不顺，尼姑，上下床，草垛，黄白猫，酸菜。

风天小畜：巽上乾下，脑中风，储蓄所，停食，毛细血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。

风火家人：巽上离下，风生水起，吹风机，苦菜，心里象长草，心酸。

风雷益：巽上震下，大离卦，酸菜，公园，受益，小树，腰腿发酸。

天雷无妄：乾上震下，领路人班子不团结，灾祸，头蹄肉，鱼排，酸豆角，排酸肉，砍树。

火雷噬嗑：离上震下。不成功之象，动心，红绿灯，红鱼。

山雷颐：艮上震下，大离卦，半身不遂，扣押所。

山风蛊：艮上巽下，癌、子宫肌瘤，一肚子坏水，唆使，甜菜，尼姑俺。

6。坎宫八卦

坎为水：坎上坎下，石油，病上加病，聪明反遭聪明误，黑河，盐水，黑龙江。。。。。。。>>

六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。

《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”

傅佩荣详细解读《易经》六十四卦(48全集) 占卦，有三个不占:

第1，不诚不占；

打比方说今天无聊，占占卦玩一玩，这个不行。

第3，不义不占，义就是正当性；

打比方说看见谁偷了钱去占卦，这便是不义不占。

以孔子来说，孔子在50岁左右，就专心研究《易经》。他是50岁才读《易经》这本书的吗？像孔子这么用功的人，幼年时期没有可能没读过《易经》，他年轻的时刻几乎什么书都读。那个时候的书不多，最主要的是五本，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》，五本肯定都读了。不过有的书你那个时候可以读明白，而有的书，假如你没有累积相当的经验和人生的体会，读了也没有用，只看字面而已。读《易经》，一般而讲，五十左右的活法经验丰富，应该有的经历皆有了，等于是一卦六爻到第5爻了，大约知道整体的情形了，再老了再读就来不及了，已经到第6爻，读了也没啥机会了，准备出局了。

孔子五十左右研究《易经》，他所需的是减少过失。《易经》为啥能够让他减少过失？我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物，要使自己“惩忿窒欲”，让各式负面的特性、欲望、情绪慢慢破解，也就是增进本人的德行，替别人设想，建构一个比较理想的社会。在这儿孔子得到一些启发，在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很强调一个字，即“时”，做任何事都要看时机。他还特别说，孔子是圣人里面最注重和重视时机的，他要学就学孔子，由于做任何事皆有时机。时机不对，事倍功半；时机对的话，顺水推舟，那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。

孔子诛杀少正卯：君子以果行育德

不过我们还是要说，人生确实有困惑，许多时候你借助于《易经》，务必要记得两方面的效果：一方面是它的义理。你学的时刻就知道做人处事的道理，我们提到哪些卦是有困境，你应该如何面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它为啥吉祥？你要掌握住它的原理，设法去实践，自不然就会达到那种效果。这是义理方面。另一边是占卦。古时候学《易经》最少有四方面，你假如注重和重视言语，就会推崇它的言辞。《易经》里面许多成语，假如从《易经》得到许多启发，使用成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅，说话很简单，意思又很完整、很完备。这是第1种，注重和重视言语。第2种注重和重视行动，有一部分人注重和重视行动，就会推崇易经的变化，变化无常。不过再怎么变，都不能离开你的选择，你自身的态度。第3种是注重和重视制作器物。譬如说要盖房子，房子怎么盖。你要盖其他东西，要怎么盖，从《易经》的图象里面，都会获得一定的启发。这是第3种，要注重和重视它的象。最后一种是注意和提防到卜筮的人，就是占卜，这样的人就须留意到“占验”之词，注重和重视占卦。这四种人就从《易经》里面能够得到不同的材料，注重和重视它不同的方面。

古时候读书人，依照《易经》的讲法，原则很简单，平常在家中翻翻《易经》，看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做，怎样使自己感觉到每一天皆有进步呢？《易经》是一个不妨参考的东西，它里面充满象征和符号，似乎打哑谜一样，它写一句话，你就要问此句话预示什么意思？像我们提过，“履卦”踩在老虎尾巴上，这预示什么意思？你就能够有不同的想象。这是说明在平常的活法中研究每一个卦象、卦辞、爻辞，行动的时刻就须留意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证，是吉还是凶？中间还有啥？无咎，还有更好的“大吉”、“元吉”，“无咎”底下还有“悔”，还有“吝”，还有“厉”，代表危险，这几个占验说得准与不准。古代人们占卦，不是一次就到位的，不是学会之后，一占就准，没有可能的。

大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，ㄚ挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰；五岁再闰，故再A而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故。。。。。。>>

图解易经六十四卦的内容简单介绍 《易经》是一本关于“卜筮”的书，《易经》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞，其中蕴藏着富饶的哲理，可以很好地让人把握未来，引领人们走向成功。正所谓因为六十四卦隐藏着无穷的未知，所以历史上曾有无数学者用其一生精力研究里边 的，以期能占断天机，化解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是里边 的优秀者。并且 还加入了原书中没有的爱情婚姻、比赛、天气等不同事情的预测推算方法，方便读者活学活用。下篇为原书的卷3。卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。在最终的附录中，《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，着重是一些历代占筮名家关于六爻预测推算的歌赋秘传口诀，以满足读者在了解六爻预测推算法后来的提高需求。

曾仕强 易经六十四卦全解 百家讲坛播的或许应该是《易经的奥妙秘诀》《易经与人生》应该算是另外一部著作，

这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称，挺不错的，感兴趣的话可以挑一些听听

曾仕强-《胡雪岩的启示》

曾仕强-《中国式团队管理》

曾仕强-《圆通的人际交往》

曾仕强-《怎样培训发展部属》

曾仕强-《易经与人生》

曾仕强-《管理思维亥

曾仕强-《人性管理》

曾仕强-《情绪管理》

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曾仕强-《卓越的高层经理》

曾仕强-《管理者必修课程》

曾仕强-《中道?齐家三部曲》

曾仕强-《21世纪大易管理学》

曾仕强-《中国人的成功宝典》

曾仕强-《在团队中完善自我》

曾仕强-《有效的领路人与协调》

曾仕强-《21世纪中国人远景》

曾仕强-《组织三阶层高效运作》

曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》

曾仕强-《成功总裁的三大法宝》

曾仕强-《中国式管理六字真诀》

曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》

曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》

曾仕强-《中国式管理-人际交往学》

曾仕强-《怎样打造坚实的基层团队》

曾仕强-《中国式管理：总裁领路人学》

曾仕强-《中国式管理：组织行为学》

曾仕强-《中层领路人干不怎样承上启下》

曾仕强-《中国式管理：领路人的沟通艺术》

曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领路人与激励》

曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》

曾仕强-《中国式管理：人力资源管理vs组织人员发展》

曾仕强-《中国式管理：管理vs领路人-卓越经理人必修课》

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曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》

曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》

曾仕强-《中道管理：e矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》

易经六十四卦，具体是讲点什么，我想看看，先了解下，高手来简单回答一下。 吉凶悔吝，64卦按月份刚好排进去，八卦入八节，

易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正

上上卦

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳

和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示

如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万

物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情

温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵

循正道，获取吉利。

第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰

下下卦

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。

这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象

丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应

运，必欣欣向荣。

第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。

这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦

形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，

于是，具有启蒙和通达的卦象。

第五卦水天需（需卦）守正待机

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。

这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以

刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼

中下卦

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险

陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦地水师（师卦）行险而顺

中上卦

象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。

这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，

喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，

由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦水地比（比卦）诚信团结

上上卦

象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。

这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依

赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精

诚团结的道理。

第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进

下下卦

象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。

这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦

名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。

第一0卦天泽履（履卦）老老实实

中上卦

象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：

“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>

师傅麻烦帮我看看 风火家人 巽上离下卦。感谢!

1，家人卦，内离为燥，外巽为木，因为火燥引起的炎症，木为肝，互坎为疾，坎水火熬，燥气入木。巽为药，坎为医，也为耳，要听医生建议治疗。此是本卦象。

2，之卦巽，巽为药，互兑为口，巽为心，互坎为静，心静平和，配合医生，艮为时间，巽为长，积极治疗就会好转。好转是指伏震，震是生发，从新再起。

3，内燥引起的肝病，平和心态，配合医生，时间稍长，就能好转。这便是本象与变卦之象。供参考！！！

周易六十四卦精解

六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。

《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”

周易译注 周易全解 细说易经六十四卦 哪本书 好 都是些通俗读本，没啥好坏之分

周易六十四卦说解 很容易懂版txt！！！ 我给你推荐一个：傅佩荣详细解读《易经》六十四卦(48全集)

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如何用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。

2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。

3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。

4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。

5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。

6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。

7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，

8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。

心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。

周易六十四卦详细解读 20分 可以到指迷居士算命吧去，不但有预测推算实际案例，还有许多周易书籍。

《周易》六十四卦中“谦”卦是怎样解释的？ 白话文解释

谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所作为。

《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以忍让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。

邵雍河洛理数解卦谦和谦让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚谦让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。

傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺，步步高升。财运：物价合理，利益保障。住宅：近山之居，合家平安。身体：内郁之症，放宽心胸。

火泽卦详细解读

风火卦变火泽卦详细解读 风火家人《易经》第3十七卦 风火家人　上巽下离

家人，利女贞。

巽上离下，卦名称作「风火家人」。「序卦传」说：「伤於外者，必返其家，故受之以家人。」意思是在外受到伤害一定会返回家，因此在预示受伤的明夷卦之後接著是家人卦。「家人」是一家人，说明家庭中的伦理道德。

这一卦，外卦的「九五」，与内卦的「六二」都得正。象徵男人主外，女人主内各守正道；因 此，命名为「家人」。并且特别强调，主妇在家庭中的重要程度，主妇正，则一家正；家庭正，延伸到家庭以外，必然也正。

家人，利女贞。

家人卦，利於女子正固。

彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，爸妈之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正，正家而天下定矣。

家人卦，女人在家内地位正，男子在家外地位正，男女都正，这是天地的大义。家人有严格的君长，指的就是爸妈。爸爸要像个爸爸，儿子要像个儿子，兄长要像个兄长，弟弟要像个弟弟，老公要像个老公，老婆要像个老婆，这样家道就正；家道正，天下就安定了。

象曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。

风从火中生出，这便是家人卦。君子从中得到启示，说话要有内容，行动要有常规。

初九：闲有家，悔亡。

象曰：闲有家，志未变也。

「闲」是防范之义。「初九」为这一卦的开始，阳爻阳位，刚毅得正。象徵在家庭中能够防患於未然，就不可能有後悔的後果发生。

「象传」说：在家庭中防患於未然，是指当家人还没有改变初衷之前，就要预先防范。

这一爻，说明在家庭中应防患於未然，才能保持和谐。

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

象曰：六二之吉，顺以巽也。

「馈」是供应食物，「中馈」是在家里负责烹饪供应食物的人，指老婆。「六二」阴爻阴位，过於柔顺，本来并不能主动遂行任何事物；但得正，又在内卦的中位，柔顺中正，是主妇应有的德性。因而，对家庭中，主持烹饪供应食物的主妇来说，那么是正当而且吉利的。「象传」说：这是由於具备柔顺又谦逊的德性。

这一爻，说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性。

九三：家人，悔厉吉妇子嘻嘻，终吝。

象曰：家人，未失也妇子嘻嘻，失家节也。

「」是冷酷之义。「九三」在内卦的最上位，是一家之主的形象。但刚爻刚位，过於严厉，以致一家人都冷冰冰的。治家过於严厉，不可避免的会有後悔的情况，但结果还是吉祥。相反的，假如治家不严厉，老婆儿女整天嘻嘻哈哈，最後就会带来羞辱。因 此，治家宁可过於严厉，不可过於松懈。

「象传」说：一家人冷冰冰的，固然过於严厉，但并未违失正道。老婆儿女笑嘻嘻的，家里就失去节制了。

这一爻，说明治家宁可严，不可宽。

*** ：富家，大吉。

象曰：富家大吉，顺在位也。

「 *** 」阴爻阴位得正，又是外卦「巽」谦逊顺从的开始；守正道，又能谦逊，顺从本分理家，当然会使家庭富足，所以大吉。「象传」说：这是由于巽卦是顺，又阴爻阴位在正位的原因。

这一爻，说明理家应顺从本分。

九五：王假有家，勿恤吉。

象曰：王假有家，交相爱也。

「假」与格的音义相同，至之义，『礼记』「祭统」中有「王假有庙」，就是当到达解释。「恤」是忧。

「九五」刚健、中正、在君位，又与内卦柔顺中正的「六二」相应。象徵「九五」的来者，来到「六二」的女家，相亲相爱，无忧无虑，结果吉祥。

这一爻，说明一家人应当相亲相爱，和睦甘处。

上九：有孚威如，终吉。

象曰：威如之吉，反身之谓也。

「上九」刚爻，在这一卦的最上位，象徵一家之主的家长。「上九」又是这一卦的终了，所启示的，是治家的久远金科玉律。治家不。。。。。。>>

火泽睽卦有什么含义 周易第三8卦_睽卦(火泽睽)_离上兑下

第3十八卦：睽卦(火泽睽)

睽。小事吉。

象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。

白话文解释

睽卦：筮遇此卦，小事吉利。

《象辞》说：本卦上卦为离，离为火;下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，剖析万物之所异。

邵雍河洛理数解卦

人心外向，背道而驰;难以成事，不适宜大举。

凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，互相矛盾，诸事难成。

傅佩荣解卦手册

时运：上下不通，以正处之。

财运：人弃我取，尚有小利。

住宅：迁避为宜;择而娶之。

身体：上火下湿，实在难治。

传统解卦

这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必有所异，互相矛盾。睽即矛盾。

大象：离火向上，兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正之象。

运势与运气：气运欠佳，诸事难成，有水火不容之象，宜处变不惊。

事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，互相信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累能办大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最为忌内部互相猜疑。

经商：应以心平气和的态度投入市场竞争角逐，求大同而存小异。对竞争角逐对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避开灾祸。

求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不用完全一致，可异中求同。

婚恋：双方必真诚相待。要不然，第3者极易介入，夫妻相疑则家破。

决策：处于矛盾、对应状态。必须注意和提防以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。如此才能心平气和，柔而上进。认清合必有离，离必有合;同中有异，异中有同的道理。要不然，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。

张铭仁解卦

睽：预示乖危、叛逆、背离之象，主凶象。意见不合，彼此争斗、任性、不协调。事事均不顺，且有被出卖的危险，注意和提防招小人。

解释：防小人。

特性：经常事与愿违，个性灵敏，理想化，感情与理智容易矛盾冲突，易生孤独感，宜往专技艺术发展。

运势与运气：水火不相容，则气运不通，势行低落，诸事难成。凡事有违叛之时，若能处变不惊，不逞强出头，尚可转危为安。有家内不和，亲朋友好友疏散之情。宜力持温和，忍耐去克服困难，始可渡危。

家运：困苦离亲之象，不和睦之情。家运衰颓，虽可得小利，不过 也济不敷出。

疾病：轻症宜速就医，重症则危，更防断症错误，注意和提防心脏，寒热失调之症。

胎孕：无碍。

子女：子女不和，有骨肉无情之不幸，且其子女家族缘薄无靠。

周转：难以如愿。

买卖：多阻碍，难成，若成者亦必损。

等人：不会来。

寻人：因口角负气出走，其志不同故不易寻。

失物：不能找回。有失窃的可能。

外出：顺利。途中能够得到善人相助。

考试：落榜。

诉讼：宜速求和解，迟则理屈辞穷。

求事：无希望。

改行：不适宜。

开业：不利。 。。。>>

易经中火泽癸卦的解释 158****0815 ：你好。

【火泽睽】卦，象征乖异、离异。兑为泽，离为火，火焰向上烧，泽水向下浸，两性相背，为睽。睽者，乖，两目相背，不和谐。故睽象征睽异、离散。以万物的事理来说，形态固然违背，但却有看不见的同一性存在，所以应以柔顺的方式方法。细心寻求可合之处，才能转离为合，变摩擦为和谐。

注：火曰【炎上】；泽水曰【润下】。故有上米昂的解释。你占得此卦，凡事要留意。多动动脑筋，挽回局面。（不知你为啥呢事而占。）

睽卦的卦辞解释 睽者，彼此相违的意思。卦德上离明、下兑悦，悦生于内，明用于外，悦非所悦，明非所明，悦明不当，故谓睽。此阴阳相隔，和缓调理之卦，承上明夷而来。明夷者，真明有昧的意思。真明有昧，假明即出，识神用事，顺其所欲，明于外而不明于内，性乱命摇，与道相隔，此睽之所由来也。然睽则睽矣。又有致合之道，特以明虽在外，若能虚其心，可以返明于内。欲虽起内，若能实其腹，可以扫欲于外。明返欲扫，神定情忘，则阴阳隔碍潜通，睽者亦可以致合，故小事吉也。小事者，阴之事。人心用事已久，道心埋没，大事已去，今欲致合，必先去人心而后生道心，道心复后，大事方吉。正在睽中，求其人心不坏，其事足矣。安敢望其大事之吉乎。试就小事吉者论之。初九，在睽之初，道心方去，人心方来，若能刚而守正，不为人心所惑，道心自复，有悔者可以悔亡，如丧马勿逐自复也。然必见恶人无咎者，恶人即人心，人心俱有五贼，足以败道，不见人心，不知五贼作祸，见人心而顺其所欲，渐次导引，五贼不得张狂，所以避害耳。此济睽于方睽之时也。九二，当阴阳正睽之时，邪气盛而正气弱，道心未易相遇。然刚以柔用，从小道中进步，借人心生道心，如遇主于巷，本有咎者，即能无咎。此济睽于正盛之时也。六三，愚而自用，顺其所欲，如舆曳而牛掣也。不悦于内而悦于外，未得于彼，早失于己，如天头而劓鼻也。如此之人，务外伤内，认假失真，到头一着，穷无所归，始悔自错，故无初有终也。但不能悔于初，而悔于终，悔之无益。此不睽而自致其睽也。九四，阳在阴中，道心为人心所陷，人心惟危，道心惟微，孤阳无依，是睽孤也。然道心虽微，若能敏而好学，不耻下问，交孚抱道之君子，彼此资益，人心日去，道心日增，久之人心化，道心存。阴阳混合，孤者可以不孤，有咎者可以无咎。此以尊交卑，能济其睽也。六五，柔顺虚心，居二阳之中。既明其我家纯阴，又明其他家有阳，虚人心而求道心，本有悔者，而悔可以亡矣。夫道心者，人心之宗，厥取道心之宗，点化人心之假，如噬肤之易，以是往而行道，有何睽之咎乎？此以虚求实，能济其睽也。上九，处睽之极，道心埋没已久，人不反顾，是睽孤也。道心埋没，人心用事，习染成性，疑虑百出，如豕负涂，载鬼一车矣。若欲复道心，须先明人心，但明之贵于见之，见豕见鬼，实见的人心为害甚大。既能见得，即能明得，先不明而用心，如先张之弧也。后能明而复道心，如后说之弧也。没有人心而不见道心，无道心而难知人心，借人心复道心。

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周易卦解 睽卦 三十八 具体怎么理解？？ 睽 火泽睽 卦象：上离下兑

小事，吉。

主卦解：火泽睽--猛虎陷井之卦，二女同居之象。判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖违。口舌相争，财散人离。病者难瘥。行者不归。

彖曰：睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是耽小事吉。 天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！！！

象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。

火泽睽卦有什么含义 睽就是事与愿违，

卦像就是上卦是火， 下卦是泽; 火往上烧， 泽往下流; 比拟人事不同心，