天干五行属性易卦图五行天干天文(五行属性查询)
天干地支五行对应表图，十二地支五行属性
天干地支五行对应表图
何谓天干地支
对于初开始学五行的人来讲，测八字的五行，只可以查看天干地支五行对应表。那天干地支有什么含义呢？在咱们国家古时候的历，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。古代人们用天干地支来预示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥，共得到60个组合，称为60甲子，如此循环往复，无穷无尽。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
天干地支五行对应表
五行 天干 地支
木 甲乙 寅卯辰
火 丙丁 巳午未
土 戊己 辰戌丑未
金 庚辛 申酉戌
水 壬癸 亥子丑
何谓60甲子 干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当日干10个号排了六轮与地支12个号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如所说“六十年转甲子”。 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还有之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），天干经六个循环，地支经五个循环恰巧是六十，就叫做“六十干支”。依照如此的顺序每一年用一对干支预示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。如何知道本人的天干地支五行 first of all，你要晓得你的出生日期和确切的时辰。紧接着“小巫排盘APP”查询，输入出生公历或阴历日期及详细时间，就能够查出你的出生年、月、日、时的天干地支。
依据下表一一对照干支：
天干五行和地支五行对应表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
紧接着依据你出生日子的之一个干支通过下表来查算你的时辰干支：
时辰干支五行查算表
时间时辰 五行纪日元支
时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
假如进行入深层次的五行学习，不需要天干地支五行对应表，一看就知道，此亦为学习五行的基本功。
上面便是与天干地支五行对应表图有关的内容，是关于十二地支之共享。看完十二地支五行属性后，希望这帮助到大家！！！
天干地支五行八卦口诀诀窍，五行八卦，天干地支
说到天干地支五行八卦口诀诀窍，众所周知，有人问怎样入门学习天干地支五行八卦，另外，还有人想知道有还是没有一些讲解天干地支五行八卦之类的书籍，这是什么情况？其实也就是说罗盘天干地支五行八卦有何用途？如何用，接下来就一起来瞧一瞧五行八卦，天干地支，希望可以对大家有所帮助！！！
天干地支五行八卦口诀诀窍
十天干之含义天干地支相应的五行。
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为:天干地支取数。
甲是拆之义，指万物剖甲而出也。天干地支八卦方位图。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。天干地支读音。
丙是炳之义，指万物炳然著见。天干五行对应表。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物。天干地支记忆口诀诀窍。
己是纪之义，指万物有形可纪识。万年历表。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。十天干相应的五行。
十二地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。五行八卦口诀诀窍解答。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。八卦方位。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。天干地支对应表。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收。天干地支表。
子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
1） 五行相生
五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，象征着畅顺、吉祥。如：十二地支五行属性。
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧天干地支最简单容易的算法。
火生土：土要依靠太阳来普照天干地支五行对应表图。
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
（二） 五行之间相克天干地支五行八卦图。
五行之间相克，就比如战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。多胜寡，因而水胜火也；精胜坚，因而火胜金；刚胜柔，因而金胜木；专胜散，因而木胜土；实胜虚，因而土胜水也。
木克土：树木能够入土
火克金：烈火能够溶金
土克水：土能够覆水天干地支数字对照。
金克木：金能够伐木
水克火：水能够灭火
（三）天干地支之五行和60甲子
五行为指金、木、水、火、土，五行学说是咱们祖宗对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。它绝不但指人们平时生活中见到的这五种物质，它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲，“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”因为任何事物皆有其两面性，故金、木、水、火、土皆有之分，即，阳金阴金、阳木阴木、、阳火阴火和阳土阴土。
自然界万物都处在一个彼此依存，互相制约的体系中，所以五行中的任何一行皆有生我和我克两个方面。这在自然界中则代表了事务受益于别的因素，同时事物本身又对别的因素产生制约的关系。
十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干之顺序蕴万物从萌芽到成长，到兴盛，到衰退，到消失的全过程，这十个字的原本意思为：“甲”就是“铠甲”，指万物突破其“甲”而突出之义；“乙”就是“轧”，指万物伸长之义；“丙”就是“炳”，指万物之义；“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时刻；“戊”为“茂”字，指事物茂盛的意思；“己”为“起”字，指万物奋然而起；“庚”为“更”字，指万物更新之义；“辛”为“新”字，为万物一新之义；“壬”为“妊”字，为万物被养育之义；“癸”为“揆”字，万物萌芽之义。天干地支背口诀诀窍生肖。
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十天干相冲：
甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。地支八卦方位。
十天干化合：八卦五行天干地支方位。
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干之合化如同自然界中的事物遇见另一种事物后就发生了根本上的变化。也可以 使用化学反应来打个比方，在氧气中燃烧生成了水。
十二地支：2018年立秋时间。
《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支之顺序也蕴事物的发展变化过程。“子”就是“”，预示万物茂盛的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住之义；“寅”就是“演”，指万物开始生长之义；“卯”就是“茂”，指万物之义；“辰”就是“震”，指万物震动生长之义；“巳”就是“已”，指万物已成之义；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又阳相交的时刻；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体之义；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟之义；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子之义。
罗盘天干地支五行八卦有何用途？如何用？
1、有言：”生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦”．而八卦的创办人，认为全地球纷纷扰扰的小道消息，其中多数都是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇，好比衍生出八卦一般，故名八卦．万年历查询表。
2、演艺圈以「八卦」预示外国的gossip一词，或许应该是由艺人 曹启泰开始那个时候他用这个词或许应该是「八婆」一词的演变。
3、八卦这词的来历也蛮好玩的， 听闻是当年gossip有照片时就拿个八卦小图案在那个”点”上 (好象是用星星还是爱心的模样)久而久之就把八卦当gossip的代名词了
回答者： 后知_后觉っ | 一级 | 2011-4-4 07:22 | 检举
十二地支之含义
天干地支五行八卦口诀诀窍：怎样入门学习天干地支五行八卦
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。天干地支五行图。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。六十四卦分宫卦象次序。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收。
时间对照
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（时间11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（时间15食至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（时间21时至23时）。
八卦科内容来自于: 八卦是我国古代的一套有象征意义号。用“一”代表阳，用“–”代表阴，用三个这样号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦相互搭配又得到六十四卦用以象征各式自然现象和人事现象。在《》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造后来用以占卜。
简单介绍1。提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊号。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。
古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的看法，使太极八卦夹杂进了唯心的内容，涂抹上了的色，失去了 本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动智慧文明的结晶。它不仅在古时候为建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。
经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国士朋友从寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本出版的汉医学中看见太极八卦图，从中获得了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“”相似，非常可能是“”的经济基础，从而提出了著名的“假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。
中国独一无二的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，不过，因为年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍为一个引人入胜的谜：太极八卦图到底是受了什么启发怎么建造出来的？太极八卦图有那些作用？建造出它来到底是为了啥目的？……好多问题，到现在只有和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转()关系、农业和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详细解读。
及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此乃伏羲八卦，亦称先天八卦；也有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他觉得先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文卦，又称后天八卦。八卦号通常来讲与太极图搭配出现，代表我国传统（儒，道）的终极真理：“道”。
八卦的”卦”， 是一个会意字， 从圭从卜。 圭， 指土圭， 开始以泥作成土柱测日影。 卜， 测度之意。 立八圭测日影， 即从四正四隅观测到的日影加以汇总和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦方位
八卦的最根本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门号。 爻有两类， 阳爻预示阳光， 阴爻预示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。 三才的天部， 包括整个天体运行和气象变化， 这几个星象之学， 古称天文。 地部指观测日影来计算年周期的方式方法， 用地之理了解生长化收的全过程。 人部指把天文， 地理和人事结合， 以便依照这几个规律进行生产和生活。 每卦的次序是自下而上的， 最下一横叫初爻， 中一横叫二爻， 上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象: 乾为天， 坤为地， 震为雷， 巽为风， 艮为山， 兑为泽， 坎为水， 离为火， 总称为经卦， 由八个经卦中的两个为一组的排列， 则构成六十四卦。
八卦图THE EIGHT DIAGRAMS
它是我国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“－”和“–”号组成。名称是：
乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、、的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，疾病，血病，妇科病，视力差，心。
离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的所利用。认为，太极八卦意为广大，镇慑。
上面便是与五行八卦，天干地支相关的内容，是关于怎样入门学习天干地支五行八卦的共享。看完天干地支五行八卦口诀诀窍后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
十天干五行属性
十干的类象，重点分为几个部分。一是本干的五行属性及其本质所衍生出来的类象。所以甲的类象应含有木的根本特性；二是从字义上所衍生出来的类象，如甲的字义，有铠甲、壳之义，所以类象中带的这种特性。三是十干在八卦五行中的位置所衍生出来的类象，如甲木属阳，在后天八卦中属震卦，所以有着震卦的特征。所有的奇门类象，五行属性及其本质的东西是最为重要的，可以这几个最根本的内容，向外无限拓展。
十天干五行基本属性
甲木为纯阳之木，为大林之木。有参天之势，其性坚质硬，可做栋梁之材，故为阳木。
乙木为纯阴之木，为花草之木，有娇艳大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴木。
丙火为纯阳之火，为太阳火，有光明天地之功，其性猛烈，欺雪侮霜，普照万物，故为阳火。
丁火为纯阴之火，为太阴火，有明照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
戊为纯阳之土，为城垣之土，为万物司令，其性高亢质，硬而向阳，生育万物，故为阳土。
己为纯阴之土，为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。
庚为纯阳之金，为剑戟，有刚健肃杀之力。其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。
辛为纯阴之金，为珠玉，有镶嵌珠宝之用。其性温柔，质温清韵，装饰人间，故为阴金。
壬为纯阳之水，为江、河、湖、海。通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。
癸为纯阴之水，为雨露之水，有气化之神。其性至静至弱，滋生万物，故为阴水。
十天干类象
1。甲干
为十干之首，位于东方五行属木，隶属寅木，统东方震木之气。甲为阳木，具有参天向上的根本特征。其为质也为劲，其为性也为真，其为色也青，其为味也酸，其为声也为浊，其与体也方与长，其为用也萌与动。得时则为栋梁，失令则为废材。克战太过则为朽腐无用，生旺太过则漂泊无依。其性过于自负，不能闲于事故。天福之神，宜施恩布德赏功。
基本含义：为天福，为首领、元首；为财利，为奖金；为喜庆，为铠甲。
天文气象：火星、雷、旭日和风、新星、温暖。
地理建筑：森林、大路、桥梁、栋柱。风水的龙砂。楼梯、电梯、闹市、高楼大厦。
人物伦常：元首、统帅、家长、主将、主角、楷模、兄长、、师长、医师、法官、高人、君子、劳工。包括领路人人、名人。
性情性格：刚健、正直、积极；自负、木讷、不圆滑、天真、大大咧咧、好大喜功。
身体疾厄：头面、胆囊、肝、脑神经；痉挛、抽搐、麻痹、呕吐。
体形容貌：直、方、高。形体方长，皮肤青白，筋骨强健，国字脸，浓眉秀发。
事务分类：创始、、总务；农林、木材业、建筑业；监督、起动、虚惊、鼓噪。
植物：参天大树，如松树、柏树、杉树等，凡是生长周期快的参天大树皆可以用甲预示。
动物：布谷鸟、鹤、黄莺、金丝雀、画眉鸟等善于鸣叫的动物；狮、虎、鹿等名贵动物；穿山甲、龟、鳖、贝壳、螺类、螃蟹、虾等带壳的动物。
器物用品：笛、箫、鼓等鸣响乐器；体形长方的用具物件，如手杖、棍棒等；用木材做成的家具如桌、柜等；珍贵的物品，如金、玉、珠宝、古董等。
其他：青绿色，数主三数，为青龙，直符。为阴机，月为毕，太岁名阏逢。
2。乙干
乙干甲木之辅佐。位于东方五行属木，隶属卯木，摄取震木之气。乙为阴木，有弯曲、柔弱的特点。其为质也润，其为性也曲，其为色也碧，其为味也为酸、甘，其为声也为婉转，其为体也柔嫩，其为用也无差。得时为繁华，失令则枯朽。其性矫揉造作，依附世情。天德之神宜施恩赏德，敛恤抚诰。
基本含义：为天德、蓬星；为女人、老婆、多情；为合作、为副手；为善良、为温柔；为弯曲、为间接。
天文气象：月孛（月的远地点），和风旭日、山岚、冥王星。
地理建筑：公园、草地、果圆、花店；风水的龙砂、门窗、梁柱、出入口、楼梯。
人物伦常：医生、护士、女人、老婆、姐妹；高名贤人、文人秀士、僧道九流。
性情性格：柔弱、婉转、能伸能屈；矫揉造作，依附世情，平和。
身体疾厄：肝胆、泪腺、项部；头发、手指等能弯曲柔软的地方；神经系统、血管；病症为晕眩、过敏等。
体形容貌：苗条、皮肤白嫩，骨质松驰，瘦长脸。
事务分类：圆艺、茶艺、腾类植物编织、手工业等与木草有关事务；爱情婚姻、交易等中介场所；印刷、出版、教导等文化事业；媒妁、和解、说和、旅游等人和事。
植物：所有的草类和寄生植物；杨柳、腾蔓等根茎柔软的植物；带有漂柔香气的植物等。
动物：所有漂亮的，五纷呈的动物，如鸳鸯、斑鸠、山鸡、蝴蝶等。善于弯曲的动物，如蛇、毛毛虫等。
器物用品：所有的手工艺品、藤制品；所有的香水，芳香剂，香料；特别柔软的丝织品；文
化用品，如文具，笔盒、笔、画布等。
其他：碧绿色，黄绿色，数八；，爱情婚姻为女方；为天官，月名橘，太岁名称蒙。
3。丙干
丙干为甲木之子孙，隶属午火而居南方离位。丙火阳火，具有威严、光明、艳丽的特点。其为质为廉，其为性也烈，其为色为紫、赤，其为味也苦、辣，其为声也苍雄，其为体也果与腹，其为用也抑与扬。当令则辉煌，失令则灰稿。有可大之材并且是不能有恒（恒心），有转变之功而不可干犯（冒犯）。其性刚愎自用，惟好趋承。天威之神宜发号施令以彰雄威。
基本含义：为天威、权威、权利、功臣；为暴力、急躁；为反叛、为项撞、超出范围；为果断、为性直、为直接；为光明，为情人。
天文气象：木星、阳光、电光、新月至满月、热。
地理建筑：城门（威严）；香火祠堂、宫室（富丽堂皇之处）；风水的朝案、朝山；观光风景区、旅游场所（美丽）；灶台、厨房、旱地、剧场、发电厂、化工厂、冶炉（热的特性）等。
人物伦常：当权者、指挥能力强、检察官等具有威严性质的人物；司炉工、发电工人、冶炼工人与电热有关的人物；诗人、画家、传教士等与清廉自洁有关的职业或人；美容师、旅游区工作者等给人美感的职业；还代表外甥、眼科医师、化验师、鉴定师、原告等。
性情性格：脾气暴躁、刚猛果断、外刚内柔、公正廉洁、刚愎自用、好奉承而虚荣、猛列而
喜怒无常、宽容。不能努力不懈、为三分钟热，丙为悖，还具有悖逆之性。
身体疾厄：眼睛、炎症、斑点等圆形的部位；发炎、发热、烫伤、灼伤等于火热有关的疾病；流产、出血等于血液有关的病（丙为红色，代表血液）；丙还为小肠、为肩、额。
体形容貌：丰满、圆脸，少胡须，短发，肤色白里透红。
事务分类：考场、法庭、词讼、信息、口舌是非；礼品、美容、航空、娱乐、服饰等行业。
植物：当归、川芎、牡丹花、鸡冠花等特别美丽的花草类；辣椒、胡椒等生长辛辣果实的植物。
动物：孔雀、凤凰、红鹦鹉、喜鹊等特别美丽的动物；螺、蚌、龟等圆形的动物；还代表马、牛、猪、驴等。
器物用品：所有发光发热的电器都是丙；锦旗、礼服、裙子等美丽有服饰、用品；丙离的中虚还代表圆形的容器。
其他：红色，紫色，数主七数。为朱雀，太阳能。月名修，太岁名柔兆，星座太微。
4。丁干
丁干为甲子阴神。位于南方，统巳火而摄未位。丁为阴火，为星星之火，有内助之能和柔媚的特性。丁为玉女，为星之精，善于变化、飞腾，能通人灵性，最利逃亡潜身。丁奇在三奇中代表人，因此预测推算人事特别。法家奇门中，因丁奇最灵，因此最为尊崇六丁玉女之神。其为质也媚，其为性也顺，其为色也谈红，其为味也爽快，其为声也清亮，其为体也秀而扬，其为用也便而捷。得时能销镕暴戾，觉察奸邪。失令则为穷愁呻吟，暗昧难明。投其机则似可狎；挡其锐则不可摧。其性柔妄，不可测识。
基本含义：为玉女，为第3者、为情人；为文星、文化、教导、文职；为俊秀、文雅、为字体。
天文气象：金星，老人星，寿星，祥云，月光，闷热。
地理建筑：厨灶；后门、门；风水的朝案、近处案山。路口、屋檐、墙角等带有转弯的地方。
人物伦常：女人、妓女、情人、妾、二奶；歌星、演艺人员、画家；考生、文章、说客。
性情性格：忠心柔顺，内热外冷，不服输，不易捉摸，具有叛逆的性质，孤立。体贴情人，觉察奸邪。说话带刺，技术一流。
身体疾厄：心脏；眼球、乳房、疔疮；唇、脉搏、阑尾。
体形容貌：秀丽清高，肤白、粉嫩，细长发，额宽，尖下巴。
事务分类：烹饪、火锅、烧烤业；
植物：凡是带刺的，带尖的植物或果实，如玫瑰、蔷薇、板粟等。
动物：荧火虫；所有能叮咬人的动物，如蛇、蚊、蜂等。
器物用品：暗火的厨房用品，如烧箱，微波炉，电炉，电磁炉等，所有装饰性的小灯具；钉子，打火机。
其他：谈红色，数主二。为腾蛇，鬼火，为核能。月名围，太岁名疆围，星坐为南极。
5。戊干
戊干属土，为青龙，代表甲，有甲的属性。司中气而摄巽位，有威权，摄六丁变化之用。戊土具有中正，包容的特征，在预测推算中也代表钱财。其为质也烈燥，其为性也耿直，其为味也甘辛，其为声也刚雄，其为体也涩而深，其为用也卤而粗。得时则豪雄果敢，失令则柔弱疑愚。其性执拗，不可强制。天武之神，宜发号施令，行诛屠戳。
基本含义：为天武、征战；财利、财物、资金；为动向、图谋；为中立、长官、领路人。
天文气象：土星；霞、雾、霜、瘴气。季节与气候的转折点。
地理建筑：山岭、堤防、墙垣、麦田、田野（土的特性）；风水的结穴处、穴星、穴场、客厅；寺观、百货店、仓库、停车场。
人物伦常：最上层的领路人，长官贵人，大队长（甲之性）；狱警、小孩、牧牛人、屠宰人、胖子、和事佬、担保人。戊在遁甲中还代表资金、金钱，因此代表会计、金融机构、出纳、银行职员等；戊土的性质，还可代表房地产商、农民、建筑工人。
性情性格：朴实，耿直，固执，坚定；守旧、孤立。得时豪放、果敢。失令柔弱、痴愚。
身体疾厄：胃、脾等消化系统；肉多的地方，如乳房、腹部、臀部；鼻子、牙龈、肋、背、关节等。体形容貌：形体敦厚、四方脸、肤黄白、身体多肉。
事务分类：保险、信贷等行业；国防、关防等单位；仓储、警卫等职业。
植物：凡是肉多的生长在地中的植物，如地瓜、萝卜等；生长在土面上的肉多的也是，如南瓜、西瓜等。
器物用品：方形的家具、土做的陶器、能包裹物品袋子等。其他：为黄色，数主五数，为勾陈，中间位置之地，为财神，寄于艮卦，月名历，太岁名著。
6。己干
己干为之神。位离宫而隶未位，具有坤土之德。己土具有策划、欲念、创意的特征，在人性上代表主意多，想法多，花花肠子多，还代表脏乱、下贱、驼背、扭曲、卷曲。其为质也博厚，其为性也坦真，其为味也甘辛，其为声也婉切，其为体也沉而静，其为用也顺而柔。得时则陶镕器皿，失令则为过时旧物。其性宽宏而不凝滞于物。之神，宜说合、修城。
基本含义：为地户、为保守、为陈旧、为过去、废品；为顽固、忠厚、老实、丑陋。
天文气象：为月，为云雾，为烟；为湿气，低气压。
地理建筑：田园、墓地、庙宇（土性）；肮脏丑陋的地方（字形）如坑、沟、厕、下水道、垃圾、湿地、；风水的结穴（代表胎息、毡唇）、明堂；又为旧穴、废弃的穴、古墓；宅内的卧室，天井。
人物伦常：主妇，妻，产妇；艺人、农民、土工；打字员，排版员，服务员；秘书，文书等职业。
性情性格：宽宏、厚道、老实、坦白、守纪律、看得开；无为、含蓄、卑微、柔顺、贪心、吝啬。
身体疾厄：脾、胰、肌肉、腹部、肚脐、乳头，凡是身体上有小块肉的地方都是己；病则代表自闭症、营养不良、黄肿病、疮疽、结石、产厄等。体形容貌：身体单薄，瘦弱丑陋、圆脸。曲尊之形。
事务分类：军需供给、城市规划、土地部门等与土有关的行业；广告、策划行业；妓女、妇产科、护理等脏的行业；酒精、发酵、食粮物质等部门。
植物：稻谷、棉花等农作物；土中生长的小肉的植物，如山药、土豆、白术等，肉小的果实如枣、龙眼、荔枝等。动物：小而胖且肉多的动物，如螺、猫、熊、蟾蜍，各式混虫的幼虫体。卷曲而没有张开有动物，蜗牛、冬眠的蛇等。
器物用品：文房四宝、调味品、袋子；内衣裤、卫生用品、鞋子、袜子、垫子等。卷曲不舒展的物品如绳索、线团等；怵人的物品，如棺材、装骸骨的瓦翁；脏臭的物品如垃圾、大便等。
其他：土黄色，数主十数，为天乙，为太常，居中间位置，寄坤卦，月名则，太岁名屠维。
6。庚干
庚干为太白金星。隶坤宫而统申位，有白虎的特性，掌司杀伐之权。庚具有阻碍、阻隔、野蛮、肃杀的特性。奇门遁甲以甲为尊，而庚为甲的克星，所以庚与值符之间的相呼应之关系，是一个重要的参考根据。庚金其为质也刚劲，其为性也急锐，其为味也辛辣，其为声也雄尖，其为体也硬直，其为用也暴戾。得时显其专制，失令失其雄威。可柔以化之，不可刚以制之。其性坚执，能屈人而不能屈于人。天狱之神，宜决断刑狱，诛戳邪恶。
基本含义：为太白、为天狱；为阻隔、阻碍；为煞气，破坏力，凶险、损害；为对手、仇敌。爱情婚姻的男方、男友。
天文气象：水星，潮汐；秋冬严霜，春夏暴雨（暴戾的特征）；黄昏时的金星，黎明时的水星。
地理建筑：道路、通道、高速公路、铁路；关卡、收费站（阻隔）；钢铁厂，铁矿山等；风水 的白虎砂、代表石头、大石块。
人物伦常：军警、检察官、武术家、屠夫、行刑人；黑社会、被告、劲敌、被告；祖父、外科医师、雕刻家、导演等。
性情性格：粗暴野蛮、刚强英勇、好杀；刚健灵敏、坚忍不拔；能屈人而不能屈于人。
身体疾厄：头骨、骨骼、肺、大肠、甲状腺；骨折、脱臼、硬化、癌症。体形容貌：骨骼健壮、长脸白皮肤、筋强骨健。
事务分类：汽车、钢铁、矿业、伐木等行业；军警、稽查、狱政、交通等部门；代表军事、逃亡、伤灾、交通事故等事。
植物：具在刺激味道的植物，如樟树、芹菜、蒜、葱、韭菜等。动物：凶猛可怕的动物，如虎、狮、狼等；凶猛可怕的昆虫类，如食人蚁、蜈蚣等。
器物用品：钢铁制成的能伤人的用品，如刀、qiang、炮等；斧头、锯子伐木工具；汽车、轮船等大刑的金属制品和交通工具；羽毛、经文、体育器材等。
其他：白色，数为九。为白虎，为武爵。月名窒。太岁名上章。占爱情婚姻代表男方，星座为天汉。
八、辛干
辛干气同白虎，掌肃杀之权，威震于西方，隶兑宫而摄酉位，有兑卦的特性。辛金有创新、变革的特性，代表错误、问题的存在与。其为质也铓锐，其为性也刚柔，其为味也苦辣，其为声也铿锵，其为体也沉静，如锥处裹，其为用也坚忍，似玉出璞（指含玉的石头）。得时则黄钟（古时候十二律吕之一，声音最为洪亮），失时则为瓦缶（古时候打击乐器，声音悲伤）。必持秋风，方能扶摇直上。天庭之神，宜正法，治囚，不适宜吉事。
基本含义：为天庭、为白虎、为刑罚、囚犯；为首饰、装饰；为困苦、停滞、错误；为小人、缺口。
天文气象：秋天、傍晚、星星、秋霜、冰雹。
地理建筑：小型的金属加工场所，如打金店，锁厂等；门窗、道路、水泥；半岛、T形台。风水的白虎砂，官星。
人物伦常：法官、律师、议员、仁大戴裱等（说的特征）；巫婆、祭司、徒（代表）；女警、罪犯、犯法者、变性人、妓女、丑角（错误）。
性情性格：冷酷、凌厉、决断，内刚外柔、湿润清秀、面子虚荣。
身体疾厄：肺、牙、咽喉、胸腔、新陈代谢系统；刀qiang创痛、老化痴呆、瘤、骨刺、湿疹、粉刺、痘等。体形容貌：修长方正、皮肤嫩白、脸长凹腮、尖下巴。
事务分类：行刑、手术、针灸；、创新、改革部门与事业。
植物：小麦、天麻、银杏、杏仁等；葱蒜韭荠等。动物：带角和尖喙的动物，如鹰、犀牛等；白虎，蜈蚣。
器物用品：小型的五金制品，牙制品。
其他：白色，四数，为太阴，月名塞，太岁名重光，星坐名天乙。
九、壬干
壬干为天牢之神。隶属乾宫而治坎气，壬水可制丙合丁，为庚金之先锋队。壬水具有流动、蕴藏之义，也代表困境与迷茫。其为质也润，其为性也淫，其为味也咸，其为声也洪，其为体也圆滑，其为用也流通。得时则济物利人，失令则妨贤害国。其性柔险，可与共忧，不可共荣。天牢之神，宜平讼、诀狱，不适宜吉事。
天文气象：天王星；月蚀、银河；秋露，疾风暴雨。
地理建筑：江、河、湖、海、瀑布；风水的、玄武、后乐；泉水、小路、地铁；牢狱。
人物伦常：船工、纤夫；孕妇、奶妈、母；风流、流氓、淫荡、流浪者；水产、航海、旅游家、自由职业者等。
性情性格：现实圆滑、浮泛爽快、聪明清雅、能容忍万物，外柔内刚等。
身体疾厄：泌尿系统、淋巴系统、血管、生殖系统等器官及疾病；发、眼等黑的地方；泻、痢疾等病症。体型容貌：皮肤黑，大眼睛，走路不定，长发。
事务分类：交通运输、造船、水利工程、消防、渔业与水打交道的行业；文化宣传、劳工等流动性强的行业；性行为。
植物：生长在水里的水草、藻类，色泽黑色的植物，如黑米、黑豆等。动物：生活在水里的动物，如鱼类、龟类等；特别灵活的动物，如鼠、狐狸；越冬的鸟类，如燕子等；夜间出没的动物，如猫头鹰、蝙蝠等。
器物用品：冰箱、冷气、空调等；水管、吸管等；润滑油、发油、面霜等；所有的饮料、乳制品。
其他：黑色、数主一；为天后，月名终，太岁名玄戈，星座天辅。
十、癸干
癸干天藏之神。隶属坎位而通五宫。癸水主藏，为脏水，代表幽暗不明之事，有流动、淫荡、变化不常之义。其为质也重，其为性也阴，其为味也浊，其为声也亮，其为体也沉厚，有沉弱由己之情，其为用也浅，略无包容含蓄之类。得时则纵容变化，失令则摇尾乞怜。其性憨直，惟知排难解纷，不知察奸烛敝。天藏之神，宜杨威责罚，积蓄收敛。
基本含义：为华盖、为天网；为陷阱、隐藏、遗失、破耗；为脏、厕所；为情感感情、为痣。
天文气象：海王星，黑洞、日蚀；春雨、春露、凝冰等。
地理建筑：沼泽、低洼、水井、厕所、下水道等；海洋、海岛等；牢、狱、法庭；风水的、鬼星、玄武；地下室，仓库、后门。
人物伦常：博士、心理学家、隐士；潜水员、之人；卧底、侦探、线人等；醉汉、叫化子。
性情性格：潜力丰富，憨直、多情、含蓄、敏感；沉默、沉溺酒色。身体疾病：肾脏、生殖系统、内分泌系统、听觉、大脑、骨髓等部位及疾病；平衡系统、唾液、记忆力。男女的私处、痣、口水、眼泪、鼻涕、汗液、尿溺、白带、眼屎。 体型容貌：矮小、黑、丑、圆脸瘦肩；说话小声。事物分类：参谋、调度、设计、策划等；阴谋、婚期、遗失物、收藏；瓜农、菜农、茶农及囚犯、酒鬼等，代表下层人员，穷困潦倒的人。密码、暗号。
植物：凡喜水的植物都是，如水稻、荷花、水仙花、青藻类等。 动物：所有的水鸟、生活在潮湿、沼泽地里的动物都是。
器物用品：鱼网、网状物；水平仪、过滤器、伞、笠、清洁剂、淹渍物。其它：淡色、黑色，数主六数，为玄武，鬼神，为冥府。月名极，太岁名昭阳，星座阴光。
天干地支五行八卦对应表
我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一部分知识，是否有种“丈二沙弥摸不着脑袋”的体验感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对应表，愿家人们有所收获!
目录
天干地支五行八卦对应表介绍
天干地支计算方法
解读天干地支十二地支的寅
天干地支五行八卦对应表介绍
地支：
子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)
申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑因猫沉思无谓神游四海
(子丑由于猫在沉思无谓的要神游四海)
天干：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁无计更新人亏
(甲乙丙丁无计去更新，这人只能亏了!)
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为 立春 。
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天干地支计算 方法
1。年干支计算公元后年份的口诀诀窍是：”公元年数先减三，除10余数为天干，基数改用12除，余数便是地支年“。以2010年为例，年份减3得基数2007，除以10得余数7，对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“，再将基数2007除以12得余数是3，再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“，故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)
2。月干支月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。月干=年干数乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17，天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。
3。日元支1900——1999年日元支基数=(年尾二位数+3)_5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日元支基数=(年尾二位数+7)_5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数，余数不用，数过60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日元支基数=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这便是1月1日的天干地支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数，下类推)+28+31+12=149，去掉60的倍数得29。天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，今天的天干地支就是壬辰。
4。时干支时干=日元序数_2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的天干地支推出任何年龄的天干地支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年，56岁生年的天干地支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。
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解读天干地支十二地支的寅
寅木：
寅为孟春。节令是阴历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。
寅为广谷，在方位上属于东北的艮方，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，如此便有广谷的意义了。
寅木所相应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。
寅木所相应的身体部位：四肢、胆、脉、手足，毛发、指甲等。
寅所相应的数：因在12生肖中排第3，因此为三，引申为三打头的数;在十二月中为正月，排第1，所以寅也为一打头的数;
寅属艮宫，艮为七、八也为七、八打头的数。
简记：1。3。7。8。
寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、jiguan、 文化 场所、高雅、、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为：虎、豹、猫。
寅天象：原文：寅作龙神。意译与解说：寅为龙神，一说风神。
分野：原文：寅属幽燕。意译与解说：寅属东北，分野为东北三省，即黑龙江、吉林、辽宁。
人品：寅为公吏、祝史。
总类：原文：寅为木，为艮，为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠，为喜庆、信息、宾客，为背、胆、筋、发、脉，为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木，为稻，为虎、豹、猫、狸。
意译与解说：寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、、卖酒家;加土为神祠，加午为栋柱，乘，壬日为丛林。寅木旺相，为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才，加申为道士，乘玄加巳为炼丹道人，乘朱雀加申、戌为胥吏，乘天后加未为匠，乘天后加申为僧，加巳午为生病之人。
寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖，乘朱雀为火炬，乘玄武为杂色斑纹。
寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息，乘贵人为征召，乘太常为书籍，加卯为 文章 ，加巳亥为迷路。
姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林，子加寅为霍，戌加寅为杜，乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。
寅：为阳木，在人元用事内中藏有甲丙戊，戊土为丑之余气，也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气，是阳暖的之物，也是气息的发生方向，在此时它只有气而无质。在具体认识之时，此时的甲木是形真质实，遇土能培其根而得以生长，遇火有涩炎之势，常常不好分便，尤其是甲木生在正月，干透丙寅固然可以 使用木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势，大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵，由于甲木处在寅中，内湿体坚而气固，不易引火吐秀，反会木多火涩。在实务中最易遇到，也最易出错，此时之寅木，遇水不能吸纳，遇火不能生发(此时讲的命里原局遇火)，最要顺逆之气的牵引，方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切谨记。
寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内，在十二支中排第3位，属《河图》的乾位，位于东北方，属于三阳开泰之时，阳气到了此位方才真真正正形成一个气态的整体结构，古有“春暖花开”之喻，这说明从子月一阳进气，产生太极图中的一点阴中之阳，潜而不见其形，到丑月的二阳进气，胎孕的阳暖之气而开始活动，至正月寅位的三阳开泰，阳气成形并形成方向，它经过了负阴而抱阳的过程。
气息翻越了年限的限至，而成互相交叉的状态，此时节所生的十干，在气象上有一个顺行的趋势，亦即要解除木之涩火与水之浊木，才是首要任务，去寒向暖，由东而向南方，寅中的星星之火方能得以发挥，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸，这种方向是命局中五行的运行中心问题，那怕是用庚金劈甲，它是劈开甲木而引火燃烧，非是用金生水而进寒枯，这点大家在论命里必须注意和提防，凡是违背火的气息成立均以凶论，凡是维护火的转化均以吉言，这便是寅木的特性，也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。
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五行八卦风水中包含了巨大而古老的智力。我在此整理了八卦与五行的相呼应之关系，愿家人们在阅读过程中有所收获!
八卦与五行的相呼应之关系
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
世间万物都是由金、水、木、火、土，五种基本物质组成的，它们的运动变化构成了富饶的物质世界。五行分别对应五种颜色，人的五脏，季节，五个方位。
古代有着太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说。两仪其实就是阴和阳，四象分别代表四种季节或者四个方位，八卦分别是坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。
八卦追溯于远古时期，伏羲氏在白龟甲壳上发现了卦爻。于是伏羲八卦就这样产生了，八卦又分别代表了五行。
周文王周易以八象为基础，天、地、雷、风、水、火、山、泽。把五行与甲子溶入其中。这就不止是天人合一这样简单，人类给天地安了柄/定了位。同时把五行、甲子/方位、时间;金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，渗入了八卦中。
天/乾;阳金，先天卦位正南，后天卦按五行顺生，与易经的六十二爻循环一样形成生生不息。
把乾放在西北，形成顺方向的生。与兑/泽，阴金，先天卦位东南，后天卦位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，象征着金秋的丰熟、富足、成功、强健。
震、雷，阳木，先天卦位东北，后天卦位正东，与巽、风，阴木，先天卦位西南，后天卦位东南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和风、新生的开始。
坎、水，先天卦位正西，后天卦位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肃杀与孕育，水、总归是生命之源。
离、火，先天卦位正东，后天卦位正南。配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把东方的光明换成了南方的热情。
艮、山、阳土，先天卦位西北，后天卦位东北，配上丑，把山的限止插入方位，与坤、阴土西南相对，隔开/联接了西北与东南。
五行的土，原来位在中间位置，不过没有可能在方位中抹去属土的天干跟生肖，而又展现了土的无处不在。
八卦的概念
八卦之义就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，亦即伏羲画出的，八卦其实也就是说是最早的文字，是文字符号。
八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。依据汉族民间传说，八卦追溯于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个如此的符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。
每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。
五行八卦图介绍
五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代先贤从事各式钻石的工具与方法，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
何谓五行?五行与八卦是怎样相应的?
五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。