如何知道八字喜用神和忌神五行身旺喜忌(乙木的喜用神和忌神)
如何依据八字知道用神和忌神
1，扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
2，病药：喜用神选定，又被克害受伤时，伤喜用神者其实就是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，毕生难得显贵。
3，调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以浊而不清来看，得一调侯喜用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
4，通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。
5，从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。
运程剖析伽v 幸
如何确定八字的喜用神、喜神和忌神?
近日这几个年，许多有兴趣的人都钟意看一些八字、命理的书。其实也就是说，我相信许多人也看的清楚明白、也理解的可以，打比方说排八字、排大运，知道何谓正财、偏财，何谓正官、七煞，这几个我相信都不存在理解的误差，由于皆有一个统一的标准和概念。不过越学越发现核心的问题来了，那么这样就是对于八字的喜用神、喜神、忌神这三个概念，始终似乎是不得要领、难以理解。为便于大众学习，固然我自己水平不高，但就我本人这二十年的实践、理解，谈一谈我本人的一些体会。
（1）何谓八字的喜用神、喜神、忌神要晓得喜用神、喜神有啥用？诚然，先要做到的是务 必要了解好何谓八字的喜用神、喜神呢？这个喜用神的用、具体是如何用，这个喜神的喜、具体是怎么喜。什么是喜用神呢？那first of all还得回归到八字的来历起源、本义上面来。八字，我长久以来的认知，就是俺们这个人毕生当中的时间轨迹、时间规律，是一种规律。
而这种时间规律如何看呢？正所谓通过我们传统文化之中的阴阳与五行是核心载体去剖析其规律的发展情况的。就好比我们一个人，从中医的角度来说，说起来不外乎是五脏六俯、精气神、奇经八络、骨头肌肉气血而组成的。可是，就有一个问题了，你说全地球有从来不患病的人吗？没有的。
那为啥会患病呢？肯定是由于这个体内各式力量、精神气的不均匀变化引起的病变、病理，紧接着，你想要病好，是还是不是得找药？八字亦一样，由于任何一个四柱里面的五行力量生下来就是不平衡的，由于这种不平衡，因此生与克的效果便会出现重或轻、强或弱，一样会产生四柱里面的“病”，而这个病就是四柱中的忌神，可以理解为忌讳和避讳之神。并 且，针对这个病下的药，便是喜用神了。紧接着，这个对药有用处作用的，便是喜神了。我相信这样一说，大家也就都好理解了。
（2）为啥要明 白捉住这个命盘的喜用神、喜神、忌神呢这又是一个特别重要的概念，为啥在看八字的时刻，务必要分清忌神，紧接着取出喜用神、忌神呢？其实也就是说呀，我以前就论过，世人本无吉凶、因人而有，延伸到这个命盘上也同样的。打比方说本来的金、木、水、火、土本身并无吉凶，是因人、因不同的四柱才逞现出的吉凶；打比方说本来的正财、偏财、正印、偏印等等，本来也无吉凶，也是由于人、由于不同的四柱组合的力量不平衡而体现的吉凶。
换一句话说，你要最终确定这个命盘哪些方面是吉、哪些方面是凶、哪些是好、哪些是坏，必须知道这个命盘组合力量的变化，然而这种变化是飘忽的、虚拟的，并不太好定义、掌握，这一时刻，就需要一个标准去固定它、定义它、衡量它，那么、忌神、喜用神、喜神就起到了如此的作用。用神、忌神，就好比命理里面的一把尺子，通过这把尺子、明 白用这把尺子，你才能丈量出这个命盘里面什么地方好、什么地方不好。说白了，用神、忌神就是看命学吉凶、好坏的一个标准、一把尺子，因此你说重不是事、要不要这一把尺子呢？这是很重要和关键的。
（3）如何取准喜用神、喜神、忌神呢对于学八字的friend来说，打比方说天干、地支、阴阳五行、排八字、排大运这几个仅需要用心、花些时间，总是可以掌握的，包括一些起神煞的方式方法，也不属于有难度，唯一卡住大家往前更进一步的，就是这个怎样取喜用神、捉喜用神。什么是取喜用神、捉喜用神呢？说的通俗一些，就是针对那个时候某个八字的“病”，你准备怎么治，下什么“药”，这个药就是喜用神。
如何才能取准呢？据我本人多年的经验，还是用病药法去取喜用神、捉喜用神最好？诚然，此刻普遍通用的取喜用神方法如下依据一个八字的身旺、身衰来定用神、忌神，打比方说身旺时、一般取财官及食神为用神，则印比为忌神；而身衰时、一般取印比为用神，则食伤财官为忌神。而以身旺身衰取喜用神最难的就是怎样分清一个八字是身旺还是身衰，这是最难的。由于四柱里面各个五行金木水火土之间旺弱的表现，它其实没有一个具体的数位、轻重的，只能通过打比方说得令、当旺、有根、无根、有助、无助、数量多少等去区别的，在这个过程中最容易带上自个的主观性，所以是最难的。于是，会常常出现同一个八字，有的人讲是身旺、有的人讲是身衰的情形，这个比比皆是。
因 此，我觉得，八字取喜用神最有利的思路方法，就是病药法，就是看这个命盘的病在哪里，紧接着针对这个病下药。打比方说命里是水火相冲为病，那么能够破解这个冲的便是药，打比方说木；打比方说命里合是病，那么能够破解这个合的便是药，打比方说冲这个合的便是药；打比方说命里食伤制官杀太过的，这个食伤旺就是病，针对这个食伤或能解决这个食伤旺者就是药，打比方说可以 使用印制食伤、也可以 使用官杀帮助官杀不怕食伤的制化，此亦为药，我觉得这个思路十分的好用，大体上能解决一切八字的取用问题。诚然，这只是我本人多年一点体会，未必准确，有劳大家更深入、更高明的观点、指导。
（4）是还是不是用神就一定吉、忌神就一定凶另外一个问题也颇为关键，就是用神是还是不是就一定吉、忌神就一定凶呢？打比方说当下走用神运的是还是不是一定就是好运、走忌神运的就一定逞凶呢？在普通人的观念里面，走用神就一定好、走忌神运一定就凶，不过俺自个的认为并非这样的。我觉得，取用神、分清忌神虽然是为了分清大运、流年、命里六亲、宫位的吉凶而设的，但不见得是用神就一定吉，打比方说当用神出现却有心无力的时刻、打比方说当忌神出现但力不从心的时刻，吉凶相反的会转化。
例如喜木时，但大运走的是甲申截脚运，喜用神无力，看起来有实则无，相反，会展现出凶险、不好的一面；例如忌金时，但大运走的是庚寅木运，忌神无根无力，固然是忌神，但不见得就为凶。因 此，过往有一部分人自己也学有一些八字、亦有一些命理基础的，看见我批的四柱时，明明某步大运是忌神运的，我却断为吉、断事好事连连，这令许多人理解不了的。
实际上，一物两性，这物本身显示哪一面的性质、特点，一向都是由于那个时候的环境而逞现出来的，这个并不矛盾。打比方说冬天的阳光，总是使人觉得欣喜、欢乐。而夏天的太阳，总让人觉得无所适从、甚至厌恶。因此呀，并不是用神就一定代表吉、忌神就一定凶，仍还要结合实际情况，看其最终发挥的效果是正面还是反面，方能确定的，这个说来奥妙，不过 也是批命断事中很关键的一步。
（5）用神、忌神与生活、风水等有关联吗诚然，用神、忌神的运筹使用很广泛，各人有各人的使用方法，我不评论。打比方说有人将四柱中的用神、忌神运用到风水上的，打比方说喜木的找门朝东的、喜水的找门朝北的。不过，我个人是不这样运用的。八字是一门时间性的规律，而风水是一门空间性的规律，固然两者是有关联的，但各个体系并不一样。
打比方说我们同行里面常说的，假如四柱中忌水的，那么日常生活中不喝水、不洗澡了吗？这是没有可能的事。风水与八字，我觉得最注重的依然是资讯同步，好八字的人自然会住到风水好的房屋里面、风水好的房屋里面一定是住着八字当下运气的人，这百分百是不会错的了。因 此，四柱中忌讳和避讳什么，不代表生活之中就一定不能做什么，打比方说忌土的，是还是不是就不用住到房子里面了，由于房子也是属土？这显然是不对的。
因 此，用神、忌神本身的效果只是用以看四柱里面六亲、宫位、大运、流年等的吉凶好坏的。你假如将其延伸到生活之中的应用，也无不可，打比方说喜火、多穿红色的，你也可以穿，但假如运气较差时，你内外全部穿红色就会好了吗？没有可能的。运气好的时刻，自然会穿的好看、精神，这是真理。于是，不要太纠结自己喜什么、喜用神是什么、忌讳和避讳什么，这只是给算八字时的先生看你命盘各个情况吉凶的一把尺子。
怎样判断八字的喜神与忌神
何谓四柱喜忌，四柱喜忌即是一个生辰四柱喜用怎样的五行，或忌讳和避讳怎样的五行。依据四柱喜忌，就能够推断出该人适合学习什么专业，适合从事什么职业，适合向哪个方向发展，适合穿戴什么衣服饰品，适合居住怎样的房子，适合找怎样的对象等等，所以八字喜忌对 命运命数是十分重要的。
那么怎么判断四柱喜忌呢？
要判断四柱喜忌，first of all要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳和避讳的五行，也就好判断了。
其次，要明确八字格局。这里经常提到的八字格局，是按日干强弱推断出来的，用以判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，打比方说正财格、偏财格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，二者有很大差别，是不能混为一谈的。
八字五行格局，主要有身旺格、身衰格、从强格、从弱格、和化格五种。其中，身旺身衰又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就显现了。
而判断日主旺衰，与确定格局强弱，又是迈进四柱预测的一道门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入，亦有人迈了一 生，都进不了，可见之难。
要判断四柱喜忌，first of all要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳和避讳的五行，也就好判断了。而八字五行格局，主要有身旺格、身衰格、从强格、从弱格、和化格五种。其中，身旺身衰又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就显现了。接下来由我们就来介绍下身旺格、身衰格、从强格、从弱格四种格局判断四柱喜忌的论理与方法：
身旺格喜忌神的判断方法：
假如日主在已经当令的情形下，再获得这3个字中一个字的鼓励，就已经预示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而四柱中的身，是指的日主自己一身，身旺即日主旺。八字扶抑格的规则，是达到中和平衡，所以假如日主旺，那么这样就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，其实就是该四柱喜用的五行。而使之又变旺者五行，即为忌讳和避讳的五行。
身衰格喜忌神的判断方法：
假如八字日主在已经失令的情形下，再受到日主左右与坐下这3个字中一个字的克制，那这个日主就为身衰了，可称为身衰格。身衰格需要生扶，能使之变旺者五行，即为该四柱喜用的五行。能使之变弱的五行，即为忌讳和避讳的五行。
强格喜忌神的判断方法：
八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，其实就是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳和避讳的五行。
从弱格喜忌神的判断方法：
假如日主已经失令，年日时三个地支，又都是克制日主的，那无论天干有没有帮扶，该八字就已经弱极并且从，为从弱格了。假如日主失令，年日时三个地支中，有一个是帮扶日主的，打比方说日支是帮扶日主的，但恰好被月支与时支克制，因此其无力帮身，则这个命局也可以从弱。
怎样判断四柱喜神和喜用神?
如何判断格局喜用神(四柱喜忌)?这个课题比较难度，纸上谈兵难以讲清楚，大多需要言传身教才行，今天还是想给予爱好命理八字的人，以一些大约的提示。
我们经常提到八字“喜用哪个五行”“忌讳和避讳哪个五行”，而且用这个喜忌来推测断定适合什么职业或专业、适合怎样的风水居室、适合怎样的颜色、适合怎样的饰品等等;都明白知道这个“四柱喜忌”十分重要，是生辰八字的基础，是了解人生运势与运气的入门关口，那么它们是怎么判断出来的呢?
怎样判断四柱喜忌
判断八字五行喜忌，有如此几个简单容易的方法。要判断四柱喜忌，first of all要断出八字格局。常常见到的八字格局，共有四种：身旺格、身衰格、从强格、从弱格;还有一种是化格，是一般非常难见到的。判断的方式方法，是日元为中心，以月令为准绳，日元代表自己一身，月令代表“司月之令”，它占整体八字百分之五十的力量。
first of all要依据生下来时间，排出本人的生辰八字，弄清年月日时四柱八字的生克关系。
一是看日元在这个月令中，是逢生得助还是受克受制;假如日元在此月逢生得助，这叫“当令”，那first of all得到了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项生扶日元，则为日元身旺格。
日元身旺，则需要克制，故克制日元的五行，即该四柱喜用的五行，生扶日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说戊土日元身旺，则需木来克之，水来耗之，金来泄之，忌讳和避讳火来生之，土来帮之，因而木、水、金即为其喜用的五行，而火、土即为其忌讳和避讳的五行。
二是假如日元在此月逢制受克，这叫“不当令”，那日元就已经失去了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项克制日元，则为日元身衰格。
日元身衰，则需要生扶，故生扶日元的五行，即该四柱喜用的五行，克制日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说甲木日元身衰，则需要水来生之，木来帮之，忌讳和避讳金来克之，土来耗之，火来泄之，因而水、木即为其喜用的五行，金、土、火即为其忌讳和避讳的五行。
上边两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。
三是在日元已经身旺者前提下，其它干支基本都是来接济日元的，即便有个别干支损耗日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就旺极并且从，为从强格了。
从强从弱，都是顺势而行，从强格抑制不住时，便自然而然，越强越好。故生扶该日元的，其实就是喜用的五行，克制该日元的，其实就是忌讳和避讳的五行。打比方说庚金从强，需用土来生之，金来帮之，忌讳和避讳火来克之，木来耗之，水来泄之，故该日元喜用的五行，其实就是土、金;忌讳和避讳的五行，其实就是火、木、水。
但从强格中，食伤吐秀也为吉，故从强格又多了一类可当喜用神的五行，这便是食伤;何谓食伤?日元所生的五行，即是食伤。打比方说庚金日元从强，它所生的是水，水为其食伤，因而水在庚金从强格中，也当喜用神来看。
四是在日元已经身衰的前提下，其它干支基本都是来克制土干的，即便有个别干支接济日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就弱极并且从，为从弱格了。
从强从弱，都是顺势而行，从弱格生扶不起时，便自然而然，越弱越好。故克制该日元的，即为喜用的五行，接济该日元的，即为忌讳和避讳的五行。打比方说丙火从弱，则喜用水来克之，金来耗之，土来泄之，忌讳和避讳木来生之，火来帮之，故该格需用的五行，其实就是水、金、土;忌讳和避讳的五行其实就是木、火。
化格更难判断，告知你方法也非常难掌握，需要专业学习，故在此暂不论述。
即便上述判断格局喜用神的方式方法，说起来貌似容易，但做起来实际非常难;仅仅照搬教条，也是判断不准的，故也需要去综合平衡，整体判断命局形势，并扎实掌握五行生克知识，积累现实经验，才能进行实际操作。
还须明确一个问题，即往往提到的“喜用神”、“忌神”，究竟怎么解释呢?这个很简单，只不过是一种名称而已，但切记别把它们往“鬼神”上想，这绝对不是老家说的那什么回喜神之类的！！！即是上面所讲的，喜用神，就是指喜用的五行(神煞)，忌神，就是指忌讳和避讳的五行(神煞)。
乙木生在未月
乙木生在未月(癸丙)：喜用癸水，润土滋木，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。 这是一句八字捉喜用神的批语，意思是：
1。乙木生于未月，癸水为第1喜用神，由于气候干燥，木喜欢水生。2。假如四柱中金水过多，就不需要再加水了，要先用丙火，晒木。
3。夏天用水，不喜干头见戊己，好比水加了土，就成了泥水啦。
再看你女儿的四柱：
壬辰、丁未、乙未、壬午，上面几点看来都用不上，由于测八字总归是电脑，还是太过机械式，不够全面，你女儿的四柱是土太厚，乙木偏弱，要有木助，名字最好带有木字旁的字。
乙木生在未月亥时好吗? 乙木生在亥月(丙戊)：乙木向阳，专取丙火。水多以戊为佐。
冬月之木，正值凋枯之时，枝叶尽落，气脉收入根部，无发展之力，惟有保存其原有之精华，来春才能发动其姿态。乙木的气势当壬水司令，木性之外观虽凋落残败，但内部之气势仍在活动之中。甲木木气逢亥时，在十二运中为长生，乙木乃花瓣之木，品质虽好，但形象不完整，其性喜阳和，故称“寒木向阳”。依据这道理，需有丙火作为其调侯喜用神。壬水过旺，使木漂浮时，应以 戊土作为其喜用神，逢丙戊，则为发达旺运开运之道。
有丙而无戊，大发不可得，但为小贵之命。地支中丙火行火运，则可功名显 达。
乙木为花草之木，到冬天就会枯萎，逢水太多时，就有漂流之患，若无丙或巳 来救之，则有离乡背景，流离颠沛之苦。
壬水太多时，为漂荡流浪之命，需以戊土制之，则此忧可解。若戊土之制神过重，就以甲来制戊，则家运可昌隆，人虽善良，亦不免有祸乱，即易与人发生 诉讼争端，故应慎防。
地支成亥卯未之木局，构成“曲直仁寿格”。若失其时，则与春木相同。再逢癸水时，命运更差，命里有丙、戊，为富贵之命。见丁、己亦为贵命。
命里无丙、无戊时，不能成大器。凡亥月、乙日生者，务必要有丙火之助方可。
命不是一个定数，找到正确的一生方向才是关键
乙木生在未月，润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱 有什么含义？ 乙木生在未月(癸丙)：喜用癸水，润土滋木，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。
凡乙日午月生或乙日未月生者，其气势衰退，故易枯焦，需用癸水来助之。若有戊土则不好，有土克水，便为下格之命，戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊秀之命。能够有所发达。若无甲木之助，则为愚命。
命里丙、癸，而有丁火，为常人之命。若有壬且与丁相干合，衣食无虑，丙本与丁壬不是一样的，丙火为太阳之火，为天然和之气。丁火则为世间灯烛之火，所以有丁则无丙，为平常之命。癸水为天然之雨露，壬水为灌溉之水，因有滋润之效，但一为自然之余泽，一为人为的效功，两者完全不同。故一为富贵之命，一为衣食无虑，两命亦不完全一样。故人命需受天理之支配，是不容怀疑的。
夏月之木命，专用癸水，命里金水多时弗需采用丙火，若地支成亥卯未木局时，需有丙癸，才有成为大富在贵之命。若无丙癸，则为普通之人，行北方运时，必定发达。
命里有丙、癸又有辛、戊显现，且共干合，会舍家业而致奔流他国。
无丙无癸，则称“乱臣无主”，毕生劳苦无禄，有辛之偏官，则为僧道之命。
无丙癸而有甲木者，毕生福薄，若有庚以制甲，则虽事业有成，但仍为一品行不良之人，招秽失德，为人不诚实，且好贪恋酒色，此推命之法，男女皆同。
命里土性多，无比肩，劫财，印星者，称“弃命从财格”，为人品德高，得贤内助之力方能成事，此人富大贵小，需得贵人之助，方能成就功名 。
有戊土，但无比肩，劫财时，为财多身衰之命，是富屋贫人之命格。
有还是没有乙木生在丑月的四柱 兴趣在于标题的四柱，你不符合要求。但是你中晚年会挺好的，靠的不止是妻子，更确切地说女人吧！！！对外人：抱歉。不符合要求的四柱不看了。 查看原帖>>
癸水生在未月，金休、木囚、水死、火相、土旺怎么理解 未交大运前的运势与运气：
【1岁流年：庚午1990年 小运：乙未】流年劫财主事，运行病之地。天干庚金喜神，地支午火闲神。
小限运势与运气：64分，流年运势与运气：58分，实际运势与运气：61分。
午未流年与日。
【2岁流年：辛未1991年 小运：丙申】流年比肩主事，运行衰之地。天干辛金喜神，地支未土喜用神。
小限运势与运气：66分，流年运势与运气：89分，实际运势与运气：77分。
流年与月柱天克地冲，未午流年与时。
【3岁流年：壬申1992年 小运：丁酉】流年伤官主事，运行帝旺之地。天干壬水仇神，地支申金喜神。
小限运势与运气：66分，流年运势与运气：57分，实际运势与运气：61分。
壬丁流年与月淫匿之合。申巳流年与年。
流年神煞：流年行阳刃、行事须小心，恐有灾难或破损耗财。
【4岁流年：癸酉1993年 小运：戊戌】流年食神主事，运行临官之地。天干癸水仇神，地支酉金喜神。
小限运势与运气：97分，流年运势与运气：57分，实际运势与运气：77分。
酉巳丑流年与年与月三合金局。
流年神煞：流年行禄地，有进益之喜。
【5岁流年：甲戌1994年 小运：己亥】流年正财主事，运行冠带之地。天干甲木忌神，地支戌土喜用神。
小限运势与运气：50分，流年运势与运气：64分，实际运势与运气：57分。
甲己流年与年中正之合。戌丑未流年与月与日恃势之刑。
流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
【6岁流年：乙亥1995年 小运：庚子】流年偏财主事，运行沐浴之地。天干乙木忌神，地支亥水仇神。
小限运势与运气：43分，流年运势与运气：18分，实际运势与运气：30分。
流年与年柱天克地冲。
流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
【7岁流年：丙子1996年 小运：辛丑】流年正官主事，运行长生之地。天干丙火闲神，地支子水仇神。
小限运势与运气：89分，流年运势与运气：34分，实际运势与运气：61分。
丙辛流年与日威制之合。子丑流年与月，子午流年与时相冲。
【8岁流年：丁丑1997年 小运：壬寅】流年七煞主事，运行养之地。天干丁火闲神，地支丑土喜用神。
小限运势与运气：11分，流年运势与运气：80分，实际运势与运气：45分。
流年与日柱天克地冲。
【9岁流年：戊寅1998年 小运：癸卯】流年正印主事，运行胎之地。天干戊土喜用神，地支寅木忌神。
小限运势与运气：11分，流年运势与运气：36分，实际运势与运气：23分。
第1步大运：戊寅管 1999年至 2008年
※大运正印主事，运行胎之地。 前五年运势与运气：68分，后五年运势与运气：32分。
胎运主平常，平静的活法，事业可以酝酿、策划，不过不要急着发展，时机尚未成熟。
天干戊土喜用神，地支寅木忌神。寅巳大运与年相害。
【10岁流年：1999年己卯 小运：甲辰】流年偏印主事，运行绝之地。天干己土喜用神，地支卯木忌神。
流年运势与运气：36分，实际运势与运气：52分。
己甲流年与时中正之合。
【11岁流年：两千年庚辰 小运：乙巳】流年劫财主事，运行墓之地。天干庚金喜神，地支辰土喜用神。
流年运势与运气：89分，实际运势与运气：78分。
【12岁流年：2001年辛巳 小运：丙午】流年比肩主事，运行死之地。天干辛金喜神，地支巳火闲神。
流年运势与运气：58分，实际运势与运气：63分。
【13岁流年：2002年壬午 小运：丁未】流年伤官主事，运行病之地。天干壬水仇神，地支午火闲神。
流年运势与运气：42分，实际运势与运气：55分。
壬丁流年与月淫匿之合。午未流年与日。
【14岁流年：2003年癸未 小运：戊申】流年食神主事，运行衰之地。天干癸水仇神，地支未土喜用神。
流年运势与运气：72分，实际运势与运气：70分。
流年与月柱天克地冲，未午流年与时。
【15岁流年：2004年甲申 。。。。。。>>
依据时辰八字命理看五行缺什么 5分 出生公历：2008年7月二十四日17时30分(北京时间) 出生阴历：戊子年 六月 廿二日 酉时 乾造 戊子 己未 乙丑 乙酉 五行个数(计入藏干)： 2死水 3囚木 1休火 4旺土 2相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 2囚木 0休火 4旺土 1相金 五行力量：水19(5、0%) 木52(13、7%) 火8(2、1%) 土207(54、6%) 金93(二十四。5%) 己生助力量:71(18、7%) 克泄耗力量:308(81、3%)。 阴气:294(77、6%) 阳气:85(22、4%)。 日主综合得分：-26五、 日干极弱，以从弱看，喜用土，火(财星、食伤)。忌仇木，水(劫比、印枭)。 乙木生在未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炽热夏季，八字可适当借水调候。 调候喜用神：用癸，金水多取丙泄，己土制。 从生辰八字来看，名字中宜有土、火，不能有木、水，这样才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持自身命运的效果
身旺用乙木，抑格。喜用神:乙。亥。己反断。忌神:戌。巳。未。甲反断什么。。。
一看便知是新派的断语
新派的断言问新派的人去，只有新派的人看得懂，他不是咱们国家的传统命理。我们研究中国人民传统命理的人看不懂
感兴趣知道新派是群哪些人，网上搜下“李涵辰”就知道了。我本人不对任何派别评论。网上的评论总是中肯的。