五格取名字好嗎五行起名取名(三才五格取名)

一：請問一問，此刻起名字有用五格，五格靠不靠譜呀?

用五格不好，不像是現代中國人的風格，為啥考慮到用如此的名字

二：五格數理取名準不準呢，有還是沒有比較靈驗的周易起名方法或周易取名大師，無錫。。。

取名一般程序是先依據生辰八字命理看看五行缺失和用神，緊接著結合五格數理，避免兇數，再結合字義等取一個適合的名字。所以取名時除瞭合生辰八字特別重要外，另一個重要的指標就是名字五格數理要大吉，由於五格作用與影響人的事業，傢庭，財源，健康，子女等多種指標因系，因此五格假如不吉兇，對某一方面帶來不良作用與影響的話，會產生許多的不良作用作用與影響。所以建議找權威周易大師取名。至於比較靈驗的取名方法或者取名大師非常難說，至少要等長大才能看得出是否靈驗。(部分摘自星尚取名館有關的內容，僅做參考)

三：請問五行取名和五格取名有啥不一樣?哪一種方法好一些?

許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個截然不同的概念。

五行

五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。

我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最根本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質互相滋生、互相制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原那麼是平衡五行。

按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下：

木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、艸、三等。

火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。

土型基本筆劃和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。

金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。

水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行之間相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。誠然，五行為不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。

五格

五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。

它著重是運用陰陽五行相克相生的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，總結出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。

在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其有限性一樣，五格剖象法亦有一定的有限性——它著重是剖析名字對命數的大體作用與影響趨勢，沒有可能做到非常詳細。例如名字一樣的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說有限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。

這幾個知識轉載自取名通官方網站，希望對您有用處，更加的多相關知識能在線咨詢他們。

四：五格評分越高之名字越好嗎

不一定，也一定要看緣分。75分以上即使是好名字

五：小孩起名時是先考慮五行的缺失還是五格數理搭配呢?

多數都優先考慮五行，由於五行乃萬事萬物之根也。

六：取名:四柱喜喜用神重要?還是三才五格重要?

起名八字五行比三才五格重要。以前者為主，後者僅作參考，可用可不用。

我這麼講是有根據的。由於三才五格是日本人學瞭我們的古時候玄學命理自己折騰出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在咱們國傢一樣，很簡單並且明瞭所以眾所周知。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，因此一般不采用。這裡不同的是，三才五格起名法出口轉內銷，成為瞭日自己的學問，又回到中國大地上瞭。

我們暫且不提日本人盜竊我國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也就是說也是站不住腳的。中國古代人們王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣富貴兩全。

任何理論再完美，假如得不到在實踐中的驗證。那麼這樣就是偽理論！！！我固然贊同命理學的創新，不過我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是這樣感想！！！