易经中关于爱情的卦辞有哪些(爱情婚姻生肖)
许多人都不晓得，原来易经64卦还有如此的爱情哲学
天水讼：
卦辞：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
象词：天与水违行，讼，君子以作事谋始。
1。卦的本意：凶。
1、这个卦的卦名是争讼的讼，预示双方意见经常不合，经常处在公说公有理，婆说婆有理的日子里。
2、这个卦的内卦坎为水，代表险之义：外卦于为天，代表刚强之义， 暗示险中已动，必招是非。
3、从自然界的表象来看，水的根本是往低处流，天的气行是向上无限扩张，而这个卦却违反自然，在婚恋上所预示的肯定不吉。
二，爱情婚姻的本象：
1、意见不合是家常便饭，是典型的不是冤家不聚头。
2、“床头吵、床尾和” 吵过了就算了，还可维持这个爱情婚姻。
3、假如双方互不退让，更甚者对簿公堂，终将离异收场。
3。恋爱进行曲：
1、这个卦的象词说“君子以作事谋始”，劝诫你们谈恋爱刚开始就要谨慎、避开日后发生不可收拾的争吵。
2、恋爱的路程就象饮一杯苦涩的咖啡一不喝也罢！！！
3、争吵、冲突不断，恋爱的日子真难挨，三声无奈！！！
四 美好婚恋的意见：
1、险卦在内卦要时时内自醒，减少风波。刚卦在外卦要守“中庸”之道避开冲突。
2、此卦到 底是个不吉的卦，切莫冒险。
3、已经成家的你们应该彼此多一些尊重，恋爱中的你们应该三思，是否要缔结情缘。
五。动爻的参考：
一爻：不永所事，小有言，终吉。
提示：为了一点小事而起争执，也不能轻忽它而拖延太久，赶快把话说清楚必定可以云开见日。
二爻：不克讼，归而逋，其邑人三百户。无眚。
提示：青是眼睛的体孔生一层薄膜，看清真相才说，要不然也许会错怪对方而自取其祸。
三爻：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
提示：要知足常乐，不要逞能、争胜，遇见破解不开的难题可找老前辈，听听他们的教诲，减少双方的磨擦。
四爻：不克讼，复即命，渝安贞，吉。
提示：不争不辩，消除主观意识，不作权谋，顺乎天理，应乎自然。
五爻：讼元吉。
提示：由于有和事佬的公平裁判，可以圆满收场。
六爻：或锡之鞶带，终朝三褫之。
提示：争执没有好处，纵使有一方争得了一口气，而对方却不心服，还是不能改善
我帮尔 双方的关系。
易经的知识难明难懂是我中华之文化大成，这里通过周易也使俺们后人领悟了夫妻相处的大智慧。
解卦《易经》第4十六卦 问爱情
爱情为啥要用卦来问？其实也就是说个人觉得《易经》每一卦，每一爻，皆能用万事万物，它是一种智慧，不过不要尽信。
升卦很好，象征上升，亨通吉利。
问爱情的话，那么你要相信缘分，相信爱情，相信另一半；由于人有坚定的信念，才可以在憧憬美满的事物时，不恐惧，英勇地追求；只有不怕困难，不怕磨难，幸福终会是你的。
人与人的关系是特别奇妙的，不能太强也不能太弱，顺时而行。亲和的人，一般多被认同，无人会喜欢蛮横的人。因 此，我们都懂此消彼长，你弱我强，你强我弱，即便是在追求中也是这种道理。若即若离，总是很招引人的，不过 也不可太过火。
也就是说，爱情一半靠缘分，一半靠智力，看你怎么把握。
爱情:《易经》第5十五卦: 【卦名】雷火丰 【卦文】丰:亨。王假之。。。
丰卦的基本义就是丰盛壮大，名至实归。卦中上卦是震雷，下卦是离电，因此叫“雷电皆至”。雷是耳所闻，电是目所见。耳闻为虚，眼见为实。学到的是“声名”，看见的是“实绩”。所以以“实”为本，才是名符其实的“丰”。
雷上于电，才是“丰”；假如是雷下于电，那不如就是名不符实，本末倒置了，那么这样就是“火雷噬嗑”了。
震木在上，离火在下，此亦为“木火通明”之象。
从天象上说，雷动于上而电现于下。从人事上说，只有以道德文明（离火）为基础（在下），才能向外运动（震雷）成就名符其实的“丰”。老子所说，“修之于国，其德乃丰。”就是这个意思。
名至实归，才能亨通。“王假之”——才能被王借重、依靠，成为国家栋梁之才。
勿忧，宜日中——“丰”卦中有雷、电，因此有惊扰之象，但不必担心忧虑，这是成就大才的必由之路。本卦对应“午”至阳之火，所以“宜日中”。
君子以折狱致刑——这是君子入狱受刑。所谓“不刑不发”，从灾难、磨难中成长，才能成就真真正正强大的“丰”。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
初九：得位，不得中，上比，无应。初是萌芽位。
初九“遇其配主”——女子得遇老公，男子得遇明主。“虽旬无咎”——十天之内没有过错，但过此十天将会有灾难。“往有尚”——从长远来说，还是祥瑞的。
上比，就是“遇其配主”；初九力不敌六二，所以“虽旬无咎”——短期内无事。但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的，所以过此段时间就会相争而有灾。不过这个“灾”从长远来说又是正确的，由于“阳”到 底是要超越“阴”的牵绊的。
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。
六二，得位，得中，上、下比，无应。二是吉利位。
六二丰其蔀，蔀有草木的意思，因此有草木繁盛之义。日中见斗——是太阳在正午的时刻看见了北斗星，说明阳光暗昧，星辰显现，主客易位。所以这里有反客为主，以下犯上之义。往得疑疾——疑云重重，心生疑虑。
有孚发若——中有信义、信仰就能够发扬志向。从疑问到领悟，到产生新的信仰。和从暗昧产生新的光明一样，这是祥瑞的。
九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱， 终不可用也。
九三，得位，不得中，下比，有应。三是凶险位。
九三丰其沛，有雨量充足，力量很大之义。日中见昧，是指阳光暗昧，日食。折其右肱，右臂折断。
九三一昧用强，因此不能够做大事；见事不明，所以折了右臂就不能继续妄动。因此没有进一步的过错。要不然见事昏昧，不晓得要闯多少祸。
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主吉，行也。
九四，失位，不得中，上比，无应。四是机遇位。
九四和六二一样，都是草木繁盛、日中见斗。区别在于九四是阳爻，所以在同样的背景下角色不一样。
在旁落而群雄并起的时代，有能力者就有机会。遇其夷主，就是指这种特别环境下之特点机遇，是祥瑞的。
六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。
六五，失位，得中，下比，无应。五是成功位。
六五来章，“章”有“文采”、“文饰”等意义。有庆誉——有喜庆、美满的名誉等事情，所以吉祥。以文化取得功名，考试成功之象。
上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其没有人，三岁不见，凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其没有人，自藏也。
上六，得位，不得中，无比，有应。上是衰竭位。
上六丰其屋，蔀其家。说明家财丰盈；“窥其户，阒其没有人，三岁不见”——这是家大业大而埋没人之象。所谓“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”，这是凶险将临之象。
“丰”到了只有物质富饶的地步，则是走到穷途末路了。
易经测姻缘，《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘
提起测姻缘，众所周知，有人问《》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘，另外，还有人想知道以什么原理算姻缘的，你晓得这是什么情况？其实也就是说算姻缘，接下来就一起来瞧一瞧《》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘，希望可以对大家有所帮助！！！
测姻缘
1。测姻缘:《》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘
如履虎尾之象险中求胜之意八卦测姻缘。
俊鸟出笼，中吉卦
卦辞：俊鸟幸总结出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。
推断：合伙如意，迁移如心，生意兴隆，求财十分。可以算二个人的姻缘吗。
大象：遇刚强，欲行却难行之象，难且危也。周易姻缘卦象免费。
运势与运气：先劳而后逸，始惊而后安，百事不适宜急进，须以和待人，有惊无险。周易缘分测试。
爱情：，但阻碍重重，精诚所至，金石为开。
疾病：病虽重，但注意和提防调理亦可愈，防头、口、肺等疾。测缘。
失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。
诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。
周易卦爻辞原文
履：履虎尾，不人，亨。
初九：素履，往无咎。周易八卦算姻缘的方式方法。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾人，凶。武人为于大君。
九四：履虎尾，终吉。
九五：履，贞厉。
上九：视履考祥，其旋元吉。
预测推算师解文是怎样解姻缘的。
算姻缘
《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。《象》曰：上天下泽，”履”；君子以辩上下，定民志。《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意和提防就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。
初九，心地纯朴，光明磊落，处处小心行事，那么不管到哪些地方都没有灾祸。《象》曰：”素履之往”，独行愿也。《象辞》说：”心地纯朴，光明磊落，处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现本人的意愿。八字测爱情婚姻姻缘详细。
九二，小心漫步在平坦广泛的大道上，幽居的人安于闲逸恬静的活法，结果是祥瑞的。《象》曰：”幽人贞吉”，中不自乱也。《象辞》说：”幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。
六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看见一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；英勇的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：”眇能视”，不足以有明也；”跛能履”，不足以与行也；”咥人之凶”，位不当也；”武人为于大君”，志刚也。《象辞》说：”眼睛快瞎了，但勉强能看见一点点”，不足以分辩事物；”腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行；”老虎咬人是凶险的”，表明这时处的具体位置很不妥当，居然踩在老虎尾巴上。”武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强。
九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到畏惧害怕，但谨慎小心，最终获取吉祥。《象》曰：”愬愬终吉”，志行也。《象辞》说：”感到畏惧害怕，但谨慎小心，终久吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就可实现本人的志愿。
九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰：”夬履贞厉”，位正当也。《象辞》说：”刚毅果断，小心行动，要提防危险”，说明此时虽处于正当的具体位置，不过 也不能疏忽大意。
上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转而来顺应阴柔自然之道，这样是祥瑞的。《象》曰：”元吉在上，大有庆也。《象辞》说：极其吉祥，高居尊上之位，表明有大的福报值得庆祝。
上面便是与《》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘有关的内容，是关于《》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘的共享。看完测姻缘后，希望这帮助到大家！！！
易经中的爱情与爱情婚姻，周易与姻缘
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中的爱情与爱情婚姻
1。中的爱情与爱情婚姻:周易与姻缘
没批你的四柱，就你提出的问题起了一卦。你当前的情况是悬而未决。事占在半空。你的自信也只有百分之五十。成败只看本月。希望还是很大的。要大胆、自信，你的个人条件还是可以的。对方不错，性格、长相都不错。但是这个女孩有些过于要强，你可以权衡一下，是追还是不追？
2。中的爱情与爱情婚姻:中怎样的状态算是已经成家？
其实也就是说有许多过激行为都是平时的习性造成的，也许某一次你不再忍让而他就能有所改变。我感觉你们还是有情的，其实也就是说此刻思想已经很了，有许多人在追求一种更时髦的爱情婚姻，亦即同居而不出嫁，不去追求那张纸，当然双方还是各自为政或者互相协作。此亦为一种爱情婚姻状态。因此经常提到的爱情婚姻状态只不过是一种结合的展现，并不代表了名符其实的爱情。就如你们或许应该是六年前就有了爱情婚姻状态，至于出嫁后的感受也只有你们自己体会到。可是有了家庭就需要付出本人的责任与义务，需要双方苦营维护，夫妻应该有更加的多的彼此坦诚相待。
中的婚姻观电txt全集
3。中的爱情与爱情婚姻:中的婚姻观电txt全集
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内容预览：生肖，是人类的一种奇特的现象，古今中外都有之，只是对生肖的具体动物规定不完全一样罢了。之后的日子，人们所指的生肖，是指人出生的那一年类属于什么动物之义。肖是象之意，例如子年生的肖是鼠，无论是甲子、丙子、戊子，还是庚子、壬子，都可能性格多疑好动，胆小警觉，性格像鼠。中关于爱情的卦辞。
子鼠丑牛……天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？关于此，古代人们可以说是说法不一。不过，12生肖的排列顺序不是随意性的，而是有来历的。
古代人们认为：12生肖中，排在单数位置的，其足（爪）必然是奇数；可是，老鼠为啥呢要排在位呢？由于老鼠和其它动物不同，老鼠前两个爪子是四叉，后两个爪子是五叉；四为偶数，属阴，恰巧是子夜的前半夜，是晚上的11点到12点；五为奇数，属阳，恰巧是晚上12点到凌晨1点钟，这一时刻阳交接，在所有的动物中，只有老鼠合这个条件。因 此，在12生肖中，老鼠排在位也就不足为奇了。假如大家不信的话，可以抓一只老……
4。中的爱情与爱情婚姻:周易八卦里代表爱情婚姻的是哪个卦
你好。说男女之间的缘分。
[渐]卦。卦辞曰：女归吉。利震。
[渐]卦：上下卦皆阴承阳。阴承阳，即妇从夫。
彖辞曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也
在[渐]卦中，皆言[鸿]。鸿比喻女归也。之子于归。吉祥。[鸿]依季节从不失信。飞行时，有条有理。[鸿]对配偶坚贞不渝。告知我们怎样看待爱情。
在[渐]卦象辞曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。是说男子美满德行与当地的善良习俗。里面讲爱情婚姻是天注定的。
这样，男贤女贞，十一对爱情婚姻。第2十二卦解婚姻。
上面便是与周易与姻缘有关的内容，是关于周易与姻缘的共享。看完中的爱情与爱情婚姻后，希望这帮助到大家！！！
解卦《易经》第4十六卦 问爱情
爱情为啥要用卦来问？其实也就是说个人觉得《易经》每一卦，每一爻，皆能用万事万物，它是一种智慧，不过不要尽信。
升卦很好，象征上升，亨通吉利。
问爱情的话，那么你要相信缘分，相信爱情，相信另一半；由于人有坚定的信念，才可以在憧憬美满的事物时，不恐惧，英勇地追求；只有不怕困难，不怕磨难，幸福终会是你的。
人与人的关系是特别奇妙的，不能太强也不能太弱，顺时而行。亲和的人，一般多被认同，无人会喜欢蛮横的人。因 此，我们都懂此消彼长，你弱我强，你强我弱，即便是在追求中也是这种道理。若即若离，总是很招引人的，不过 也不可太过火。
也就是说，爱情一半靠缘分，一半靠智力，看你怎么把握。