改变命运是什么(八字爱情算命)

改变命与改命意思一样吗?有着哪些个不同?

这个应该算是相同的意思的，不过平常习惯了都是说改命。而不是说改变命。此刻念这个改变命，3个字，感觉似乎还挺拗口的，不通顺的模样。多数都说改命的，其实也就是说意思是相同的。

佛教说人能改变命运，我有些疑惑，莫非我们所谓遇见佛法去修行这个改命的。。。

命数是自己过去造的，此刻是为未来造命。命运在本人手里，理解这个规律就OK了。

今天的命已固定，明天的命有固定部份，有新加的部份，打比方说你今天救了人命，或害了人命，明天的命就改变了，简单吧。

你提出的也是我过去常想的，能遇佛法，也是命，修不修在本人，所以命由己造，福由己求啊。

我们每一天皆在修行，跟坏人干坏事，这叫修恶行。遇见坏人，也是命。

改命的过程不是命里已经定好了，自己要选择，不然，俺们是可以听任自然了。

逆天改变命运之义是改命吗

改变命运也是改变命格亦即改变自己一身的命数，财运，运势与运气。无人能够改变命运的，大都是转运或是借命或是挡煞。普通的是借自己子孙后代的运势与运气使得自己可以能诸事顺心，借子孙的财运使自己生活过的殷实一些或者飞黄腾达平步青云。没有可能平白无故的改变命运的，万事有因必有果，借了改了都是要付出代价的。替你改变命运的人也要付出对应的代价，劝大家千万别轻易改变本人的命格或者运势与运气

改变命运最灵的方式方法，哪些地方可以改变命运

提起改变命运最灵的方式方法，众所周知，有人问哪些地方可以改变命运，另外，还有人想知道怎样改变命运最管用，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎么样能逆天改变命运，接下来就一起来瞧一瞧哪些地方可以改变命运，希望可以对大家有所帮助！！！

改变命运最灵的方式方法

1。改变命运最灵的方式方法:哪些地方可以改变命运

但行好事，莫问前程！！！当一个人有了高尚的修为，常行善事！！！就可以改变命运！！！怎么身上的衰运。

2。改变命运最灵的方式方法:怎样改变命运最管用

怎样逆天改变命运换八字。

3。改变命运最灵的方式方法:怎么样能逆天改变命运

逆天改变命运是，对1人只能用1次，除非那人，看上去很，可真算起账来，被改的人会安然无恙，可去改的人可会受到**的招待，永世不得都算轻的！！！改运秘传之术100种。

曾有个传闻说李世民本身不具95命格，是靠他门下的1众，以命为引，将1身具95命格之人与之，最终牺牲了3千，方成大业

古往今来，控制多人命运还没挂的，也只有中世纪亚瑟王传说中的伟大—梅林了。

4。改变命运最灵的方式方法:人真的可以逆天改变命运吗

逆天改变命运是忌讳与禁忌之术，对一个人只能用一次，除非那人，看上去很，可是真真正正算起账来，被改的人会安然无恙，可是去改的人可是会受到**级别的招待，永世不得都算是轻的！！！

曾有一个传闻说李世民本身不具九五命格，是靠他门下的一众，以命为引，将一身具九五命格之人与之，最终牺牲了三千，方才成就大业。行善积德三年命必改。

怎么样能逆天改变命运

5。改变命运最灵的方式方法:三丰告知你怎样，积德，改变命运，

怎样判断自己被换命。

6。改变命运最灵的方式方法:的方式方法有哪些

1、杯…

跟咱们国家的碟很像。不过是用杯子代替。玩法众所周知。室内撑伞生辰八字不好确实能破解吗。

在室内(是在地下道)打伞。（这个很多人见过了，或许应该是假的）敲碗

在夜晚时。(两点~四点为佳)准备三菜一汤。放在没人出没的街道上。准备空的碗。一根筷子。开始敲。千万记住不能停止。否则会看见你捉

带一只黑猫。在半夜的时刻到树林里玩捉迷。由找的那一个人带黑猫找。玩到一半会有跑过来陪你玩并把某一个人遮住涂尸泥改变命运最快的方式方法。

将盖过死人的泥巴涂在本人的眼睛上。会看见倒著看换命之术。

将身体倒过来。由跨下看过去。会见到…夜半梳头

在半夜十二点在镜子前面梳头。会看见你想见的人。和死人被别人压了运势与运气的表现。

和有能力的死者。会看见。孕妇跳楼身亡

剧情里面是由于人在两种情况下会。一个是在身产的时刻。另一个是在逼近死亡的时刻。**法

穿著亡者穿过的寿衣等的东西。画好尸装。装死。会进入。还有一种玩法这是一种玩法，很受外国少女欢迎，但带来的后果，却令人毛骨悚然。]90#

召唤方法就是。

1、独自一人进室，记着，不要带外人进去

2、锁上浴室门关掉电灯-

3、面向镜子，并在镜子与你之间点燃蜡烛，或在镜子两边各点一只蜡烛。命运不好的人怎样改变命运。

4、闭上眼睛，集中精神，漫漫喃念“BloodyMary”三次。

致命游戏:完成以上步骤后，无人会知道你的下场会是如何。任何事皆有可能发生，下面是一些可能发生的后果:算命先生帮改了生日。

1、在镜子里出现一副皮肉被撕裂的面孔，灵会把你吓死一个算命先生的忠告。

2、灵会者吓疯

3、一对的红色眼睛会在镜子里出现

4、镜子和墙壁会有血液，

5、灵会把你拉进镜子里

许多玩过BloodyMarry的女学生，被发现死在洗手间里

上面便是与哪些地方可以改变命运有关的内容，是关于哪些地方可以改变命运的共享。看完改变命运最灵的方式方法后，希望这帮助到大家！！！

童女命的人可以改变命运吗

童女命的人可以改变命运吗

很多人在遇见运程阻滞、生意失败、事业不利，或爱情婚姻受到磨难，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找俺这个命相学者占卜，问问今后的前程怎样？何时会行好运？为人占卜十来个年头，阅历了很多人事，也见过不少寒士上青云，不过却见过更加的多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是受命运所驱使，丝毫都不能跳出命运之神的掌心。亦有很多人试图去改善命运，但多数人不晓得改造命运的原理，亦不能得到正确的改运方法，结果亦是徒劳无功。

来占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一句：“有无得补救呀？”这类问题真是遇见数不胜数，而我都会肯定的回答：“有！！！”

怎样去改善命运呢？

要解答此问题。first of all要了解“命运”的好赖是怎样产生出来的，更要了解到底谁是命运的主宰。

1。命运的好赖是怎样产生的？

有的人讲：“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了毕生的命数。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就依据这个出生的时候，作出种种命运预言。毕生的幸运与不幸，就完全*命运的主宰所赐予。而世人的贫*富贵之间，常常相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗？

运途阻滞的人，常常会仰问上苍：“为啥他人青云直上、东成西就；而我却这么多滞多磨？”

爱情婚姻失意的人在辗转不寐之时；亦会反问自己：“为啥他人夫唱妇随、白头偕老，而俺会遭受到抛弃？”

病魔缠身的人，在痛苦 *** 之际，或见到他人身壮力健之时，亦会暗中自问：“为啥他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄？”

更甚者会有人开启报纸，看见意外丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问：“为啥他会遭到上天如此不幸的安排呢？”

诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的命理某某运，某某部位的不好所致。”

不过，有还是没有人再深入地提出一个问题：“为啥有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？”

要深入彻底地研究这种“宿命’的本质渊源，就必须清楚明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有啥关系呢？原来“宿命论”是以“因”和“果”的金科玉律作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过这一世出生之前的时空，清楚地明了到一个特别重要的回圈过程—其实就是这一世出生之前的“因”，与出生后来的“果’，这种“因”和“果”的回圈往今后推而远之，形成“过去”（前世）——“此刻”（这一世）——“未来”（后世），如此三世的回圈规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个回圈规律作为根本根据。

佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：

“欲知前世因，这一生受者是。

欲知来世果，这一生作者是。”

寓意讲的是：你前生种了什么因，这一生就会受到什么果。这一生种了什么因，后世也会获得什么果。

《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果回圈有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报。世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀死生命，无悲悯心，不生惭愧，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵总结出生为人，亦寿短命促，或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因，得短寿之果。

世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。

世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多病魔随身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。

世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。

世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用本人的方便阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵总结出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。

　 世有男子女人，于他所应尊重者，而不敬。所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，纵总结出生为人，亦生来下*，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下*之果。

世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。

世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物。待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。

世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，富贵自在。由不悭不贪之因，得富贵之果

　 以上是摘译经文的数段大意而已。因此而知，善恶因果报应的原理，就是“种瓜得瓜，种豆得豆。”杀死生命者短寿，贪心悭吝者贫穷。不敬他人，所得的果报是下*。损伤了生物，得到的是多病。阻碍了他人的利益，自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的，而且都自作自受。

此外，因果报应的回圈规律尚有许多复杂的部分，例如冤冤相报是复仇性的回圈，答恩谢德是报恩性的回圈等等。更有不少回圈是“现世报”，这一世所作的善或恶，这一世就报应。也有些隔二三世之后才报应的回圈。这要视各人原有的积善或积恶之多少而定。

二．谁是命运的主宰？改善命运的原理是什么？

到底谁是命运的真真正正主宰？是还是不是上帝把人类的命数，注定成有贫有富、有贵有*呢？

其实也就是说在“因果报应回圈”的规律里，已经清楚明白告知我们：人类命运的真真正正主宰，不是别人，而是自己！！！

由于所有的都在自作自受！！！

你这一世心怀恶毒，杀死生命，就已经注定了自己下一世短寿或多病，无日安乐的命数！！！

你这一世具慈悲心，不杀生命，就已经注定了自己下一世健康长寿的命数！！！

你这一世想尽方法阻碍他人的利益，就已经注定了自己下一世运程多滞的命数！！！

你这一世常傲慢自高，常卑视他人，就已经注定了自己下一世卑*的命数！！！

你这一世心怀悭吝，不肯施济贫病，就已经注定了自己下一世贫穷的命数！！！

你这一世心不悭吝，常出钱或出力帮助贫穷之人，就已经注定了自己下一世荣华的命运！！！

这几个一切一切，都是自己在注定本人的命运啊！！！命运的主宰不是自己是谁？每个人都不能强加给你，所有的都在自作自受！！！

而且你这一世的命数，正所谓你前世之所作所为的果报回圈，正所谓自己注定出来的命数。

许多人对俺说：“我这一世为人心肠好，往往热心帮助他人，但为啥好心着雷劈，反而被人憎恨？”

也有很多人说：“我这一世做了不少善事，处世待人都凭著良心，为啥一直运程多滞？别人往往心狠手辣，不择手段损人利己，为啥反而青云直上？”

其实也就是说，这一世的所作所为，不一定很快就会获得报应，有的是晚年得到果报，多数是下一世才得到果报。而这一世所得到报应，亦多数是前世所种下的“因”。正好似欠债一样：

这一世好心遭雷劈，热心帮人反遭人仇视，是自己前世对人恩将怨报，欠下了这个“债”，这一世也要受到同样的感受，是还“债”。这个债还清了，才能享受到“好心肠”的善报。

这一世运程多滞，正所谓自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”，等这个债还清了，才能享受到“做善事”的善报。

这一世青云直上的人，是他前世种下了善因，这一世正在得到善报，等到这个“善报”完了，才会受到“心狠手辣”、“损人利己”的恶报。

　假如前世所欠下的“债务”重，则这一世还“债”的时间长。前世“债”轻的，这一世还“债”时间亦短。这是特别公平的．

于是，善恶报应回圈的时间是参差不齐的，有的在这一世数年内就得到明显的报应，有的十来个年头或数十年；有的在下一代得到报应；有的甚至要到后二三世才报应的。

不要忘记一个十分重要的回圈规律：种“恶因”太多的人，因“债项”太重的原因；此种人的下一世极或许是“披毛戴角”的牲畜，甚至要经过累世的畜道报应之后才能再转生人身（这要关系到“轮回”方面的问题了）。

善恶报应的回圈规律亦往往出现一种“抵消”现象，打比方说：

前世种下善因，这一世本应有十年福报，但在这一世种了恶因，会使今后的福分减消数年．

相反的，假如前世种下恶因，这一世本应有若干年的恶报，但在这一世种了善因，亦会使今后的恶报时间消减。

假如这一世的善因不断地迅速增添，亦必然会使恶报很快消除。这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻，好象天秤一样公平。这便是“命由我造，福自己求”的原理。

这亦即改善命运的原理。

既然人在前世，有意或无意给自己注定了这一世受恶报的命数，就必须及时反省，及时不断地迅速增添善因，使“善”的份量急速增重，能迅速抵消恶果之报，紧接着再恒久不断地增添善因，让自己能早日享受到善果之福报。这亦即改善命运的唯一方法。

明朝有一位改善命运的“高手”，姓袁名了凡，他以长期不断的行善积德，改变了自己“短寿”、“无子”、“无功名”的命数。成为后世尊崇的“改善”命运的圣哲。

袁了凡是明朝万历年间人，家住江南吴江地方。年少之时，家境清贫，习医谋食。有次行到慈云寺内，遇见一位姓孔的长须老者，相貌不凡，飘飘欲仙，精于“皇极数”算命之术。于是袁先生请他回家，先以家人的四柱请他算，果然如神。又以本人的八字请他详批终身。

孔术士一点也不含糊，算定袁先生明年县考童生，得第十四名，府考得七十一名，提学考第九名，又算定某某年考取廪生，某年考取贡士，而且算定袁先生不能登科第，只可做三年小官，寿至五十三岁八月十四日丑时终于正寝，且无子息．

到了第2年，孔术士所算的三个考试全部应验。

又过了二十年之久，孔术士所算的种种吉凶又完全应验。

于是，袁先生深信人生进退祸福，都是命里的定数，丝毫不可勉强。从此不作任何妄想，一切任由命运安排。

后来因事往南京栖霞山中，遇见一位高僧云谷禅师，为袁先生解说“善恶因果回圈”之报应，又详说了“命由我造，福自己求”的改变命运原理，并且鼓励袁先生不要做“任由命运摆布”的凡夫。

经过了云谷禅师的开导，袁先生大有所悟，下定决心创造自己新的命数。因而他先跪在佛前，将往日自己之罪过尽情发露，以至诚之心，一一忏悔。紧接着立誓先行三千善事，求登科第，并且将自己所言行的善恶之事，每日登记起来。

未到两年，固然三千善事未满，但已经中到举人，以前孔术士算定的命运业已不验了。但因袁先生未能严谨自持，所行之善事，有时将功抵过，故此经十年时间才完成三千善事，而袁先生也业已由举人中到进士，官任直隶宝坻县令之职。他已深深领悟到勤积善德之益处，于是又立誓许三千善行，以求子嗣，果然未到半年时间，生下一子。其妻袁夫人也非常贤淑，尽力助夫行善，或施济贫病，或买物放生。袁先生日日念经拜佛，广行善事，后来继续行善不停，而至万善。未有求寿而至七十四岁高龄。他的儿子袁天启也中到进士，官授广东省高要县令之职。

这便是袁了凡先生勇于反省自过，长期不停勤行善德，将原来先天“注定”的命数完全改变过来的圣绩，给予后世研究宿命哲理的人一个最大的启发。也说明了广行善事是可以创造自己新的命数。

3。拜神求佛能不能改善命运？

　有很多人诚心祈求神佛庇佑，有求赐财，有求赐福，有求赐子女，有求治病，有求赐姻缘，更甚者会有求延寿者。——他（她）们能不能求到？假如能求到，不是很快将命运改善过来吗？

此问题，许多人都存在疑心：要解开这个疑团，我们必须清楚明白如下三点：

A、拜神礼佛的正信观念是什么？

地方，每一年逢神佛宝诞或年节之期，不少寺观都人潮如海，香菸如云（如观音诞、万佛诞、吕祖诞、天后诞、车公诞等等；又如年初一拜，年初三拜车公等等。）去之人川流不息，他（她）们都不外乎祈求庇佑平安赐福，或求买卖兴旺（财），或求病愈求姻缘求子息，甚至求寿。相信这几个善男信女们百分之八十都是特别虔诚的；不过能够清楚明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多。

　 假如你杀人劫财，或贩卖毒品，得手之后，买了烧猪或大批生果香烛，而且虔诚万分，去求神佛“保佑平安”，正直的神灵会答应吗？

假如你平时不做善事，分文不肯施舍给贫病之人。在拜神时备了富饶的祀品，去祈求买卖兴旺赚老钱，不管你怎样磕破头皮，正直无私的神灵会接受你的“行贿”吗？

或是你平时只做了一点点善事，但亦做有不少的恶事或过错。或平时自私自利，不为大众利益着想，不为他人急难而援手扶持，或是满脑子坏主意，专喜钻营财利，损人利己。不管你怎样虔诚求神佛保佑，亦是徒然的 。

不少善男信女，在神坛佛座之前，一举起香，就祈求庇佑赐福，也不去反思自己平时所作所为，是否值得神佛来保佑？

拜神礼佛之正信观念，或许应该是以“崇敬”和“感谢”为主。

譬如说，你去拜观音菩萨，你应该想到菩萨对俺们众生是特别慈悲的，时时处处闻声救苦，普救众生。我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼，而且平时亦要学习菩萨的慈悲，以一付“菩萨”心肠，尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人。若能长期做到这一点，你纵使不求菩萨保佑，菩萨也会赐福给你。

譬如你拜关帝，关帝是忠义正气，驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安，住宅安宁，邪恶不侵，但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去？有无时时保持自己“正气长存”？有无尽到“忠义”二字？假如能做到的话，你的心和关帝息息想通，顺其自然会获得关帝的保佑，可是，当你举香之时，“崇尚”和“感谢”之心必然由衷而生。

相信任何亦是一样，当你向耶稣祈祷之时，亦应该满怀“崇敬”和“感谢”，由于耶稣为救世人而自我牺牲，你有无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类？

有次，我乘搭一部的士前往尖沙咀，一路上发觉的士司机在选行车线、转弯、超车都非常自私，对其他车辆毫不相让，更甚的是，的士司机的一对眼睛老是向行人道的女郎身上瞄盯，口中啧啧赞“靓”。这样的人自私自利，损人利己，心中邪念深萦，每一分钟都祸在眼前。而他的车头上，却悬挂著“关帝庙”的。大家想想，正直无私的关圣帝会保佑这样的人吗？

有的人讲“拜神拜佛是崇尚偶像”，那只是愚俗人的肤浅见识。我们姑且不论这几个“偶像”是否寄寓著灵气。你若能够时时对着这几个“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事，更若能够将这几个“偶像”（神佛）的类型舍已为人、救世救众的伟大精神融入本人的心中，时时以这种精神为榜样来做人，可是，你将会种下无穷无尽的善因，福报亦必定是无穷尽的。“拜偶像”之说岂不是太肤浅无知了吗？

B、拜神佛是否等于行善积德？

记得四年前，我为一位姓赵的人家看家宅风水，女主人不停地向我诉说她家的运气怎样不好，经营小本生意又怎样倒闭，家人和本人的身体又怎样多病，长子在外面又怎样结交坏朋友，回到家中又怎样忤逆……。我耐心听完了她的一连串诉苦之后，正色劝她要多行善事，才能根本消除宿孽。谁知她听了俺的话，大声回驳说：“你说我没有行善？我天天拜菩萨，拜了五六年了，买香买衣纸都花了很多钱，做了那样多善事，怎么没有好报？”我问她：“你拜菩萨五六年，有还是没有学菩萨那样帮助过贫病之人？” 她说：“我自己都没有钱，怎么帮人？”

　我说：“你既然没有出过钱帮人。有还是没有出过力去帮人？”她想了想，说：“也没有。”

我又问她：“你有吗买过鸡、鸭、鱼来杀过？”她说：“当然有啦，莫非俺不可以吃？”

我说“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃，但你有吗买过鸟雀鱼来放生？，’

她说：“没有。”

我又问她：“你拜菩萨，有还是没有念过佛号或经咒？”她说：“我不会念。”

我说：“出钱的善事你没有做过，出力的善事你也没有做过，又没有念佛念经去消除罪孽，那你想得到什么好报？”

她说“我天天求菩萨呀！！！求菩萨当然会获得好报的，善有善报嘛！！！”

　“你没有做过善事。”

　 “我烧香拜菩萨不是行善事？我是特别诚心的。”

　 “行善事是做对人对众生有利益的事，你拜菩萨只是求保佑自己家人，不管怎样诚心都不算是行善。”

　 “菩萨似乎是妈妈一样，她的心愿是全人类都脱离苦海，你假如能够依照她的心愿去为人类多行善缘，她自然会来保佑你。假如你没有依照她的心愿做，光会天天对着她叩头是没用的。菩萨固然慈悲，赐给你的庇佑是有限的。”我最后说。

这样的人的错误想法，在这个地球上是特别普遍地存在。

C、求神佛赐财赐福究竟是否有效？

求神佛赐财赐福，甚至赐官职，求赐子嗣，求赐姻缘，求解灾厄，求祛病延寿等等，都当然是可以求到的。

不过，求神佛是要有条件的。“条件”就是要做若干数量的善事。

前面已说过，袁了凡先生在佛前立誓行三千善事，求登科第。后来又立誓行三千善事，求赐子嗣。皆一一求到，后来继续行善，没有求寿而得到延寿。

由此看来，行善是很重要的（条件）了。因此而知，神佛固然慈悲，不过绝没有可能将福禄妄赐与人。

亦因此而知，神佛绝不能违反“种善因，得善果”的报应原则。

因 此，说来说去，“种善因，得善果；种恶因，得恶果。”始终是永恒不灭的真理！！！

我是童女命吗？

坤造 癸 癸 辛 壬 (日空子、丑)

亥 亥 酉 辰

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八字里面带两个童子星，命理又没有夫星，爱情婚姻确实难成

八字金水相生，特别聪明的人，普通人都不如你

你过去桃花许多，但留不住，不是真情对待，都是冲你的身材样貌来的

应该算是吧0。0

别听他们瞎忽悠，假如真是童子命的话你还能活至今？

别傻了！！！

『为您算的运程』：另外，别人提出合作的要求，为免受到各方阻滞作用与影响，不适宜作出新try。

『宜佩带的饰物』：红玛瑙蝉手串（或作为护符随身携带）

『适合乔迁居住的楼层及朝向』：6。23。西南朝向、南北朝向

『适宜相伴的配偶星座及属相』：金牛座、天秤座、天蝎座、属相为猪、属相为兔等

『四柱喜喜用神』：「水火」为此命的「喜（用）神」

『周易算卦』：风泽中孚（中孚卦）诚信立身

『催财的摆设』：日光菩萨和月光菩萨。

『黄道吉日』（出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：1月23日

『祥瑞的纹身、十字绣图案』：小腿处简单容易的图腾指南针图案

『本月幸运色』：silver pink米红

『本月幸运数字』：「48」

『本月幸运石(水晶)』：粉晶；

『本月幸运花』：萱草——忘忧

『事业方面有效好发展的职业』：工作发展顾问、环保律师、研究助理、广告撰稿员、文员

『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”，将其贴在床头，说不定下一个好运的日子临近的的，即为你了。

信佛可以改变命运吗？

信佛与否命运皆可以改。做善事越改越好，做恶事越改越差。有一副对联写道“行善必昌，行善不昌，家有余殃，殃尽必昌。 行恶必亡，行恶不亡祖有余德，德尽必亡！！！”

因 此，不管信佛与否命运都是可以改的。可是为啥要学佛呢？唯有佛陀能够解析世间一切因果本末，也唯有佛陀可以教育人们名符其实的了脱生死苦海。学佛后行善，不仅能够改变命运，还会获得其他善法所不具备的大自在大解脱。这才是名符其实的改命。

学佛即修心，心生万法，心灭则法灭，实际上，你们看的四柱，从根本上说不就是看人的品德性格吗，性格与命数是一不是二。改变了心性，性格，性情，就改变了命运。

有人信佛学佛以后，命运其实没有丝毫改变。于是开始怀疑、埋怨。

福祸无门，惟人自召。因果报应，如影随形;因缘果报，

丝毫不爽。释迦牟尼成佛后，一日一大肚子女人当着佛众弟子说她肚子里的孩子是佛的。弟子中大罗汉早就识破女人是衣服中塞了些东西。佛开示：他于因地与其师兄修行时，此女人前世供养他们。但师兄修行精进，女人对师兄供养较好。他心生嫉恨，散播谣言，说师兄与女人有染。

前生的恶因今日来还，丝毫不差。再有，佛三次到一老妪家里传道，三次被拒。阿难前去，老妪欢捷报受。佛说因缘：未成佛时，他为师，阿难为徒。一日途中遇一死老鼠，臭不可闻。师父皱了眉头，三掩其面。阿难心生怜悯，以土掩之。老鼠就是老妪的前世。

佛教中如此的公案许多。就是为了告知大家就是顿悟成佛，固然再不缘起，也摆脱不了以前的因果。

我等凡夫，在因缘面前，与佛无异。但信佛能够让我们明了因缘，不昧因果;使俺们清楚世界的根本，明了一切皆空，无可留恋;明 白轮回可怕，人世无常，红尘苦难，净土极乐;因此誓愿此生了脱生死，求生净土;能使俺们孝养爸妈，奉事师长，慈心不杀，修十善业;能使我们存善心，说好话，做好事。

诚心信佛，就能明了自己以前的种种罪恶，因此惭愧反省。一旦悔悟，恶报立刻减轻(见《楞严经》)。一声佛号，能消八十亿劫生死重罪。但你是真心吗?清楚明白因果，就能安身立命;就是遇见厄运，也知这是自己以前造作的恶业在今日兑现。于是，再不怨天不尤人。不再迷惑了，心里就能清净自在;清净自在了，就不会被境界所转，不能为名闻利养所迷。学佛作佛，就能一心为他，从此广结善缘。命运就会慢慢转好，就连自己生活工作的环境皆能随着改变。新能转境，心善则环境善、人事善。一心念佛，佛自有感应，临命终时，弥陀及圣众自来接引。脱离了轮回，再不受苦，这是多大的福分呀!

努力学佛吧，坚固不退，娑婆世界，你将证得人王。一真法界，你将证得佛果。学佛，不仅自己能证果，还可度众生。有病，病会好。没病，病耒不了。毕生平安无病痛，若命临终，能知时至，如蛇退皮，如虫退壳，由一付全新的身心，让佛菩萨众，接引往生西方极乐世界，再不堕六道轮回。念佛法门，提示我们，我们何幸，今得人身，生逢中国，真是夙种净因，幸勿因循错过，自失大益。生死事大，无常迅速，一失人身，万劫难复，后悔莫及。普劝中外同胞，即趁健时，敬遵慈训，各发真的相信切愿，至诚恳切，摄心念佛，摄耳谛听。努力，努力精进，只有益，没有害。

信佛为了解脱。佛陀告知我们“悟”，要赶快觉悟，时间一天一天过去，俺的生命一天一天减少，要赶快觉悟，否则到死的时刻，意识——佛教不说灵魂，说“意识”——会随业到六道轮回继续轮转。有人讲：轮回也不能看见。由于，才三天的时间，没有可能每种都解释得很清楚。信佛不单是为了了生脱死要解脱六道轮回。信佛就是要有智慧，要怎样去解决我们心中的结。我们假如信佛、拜佛有智慧，此时现在就能活得非常快乐、很自在，很如意。因 此，佛是世、出世间的大圣人，所有一切圣人里面，佛是大彻大悟最究竟的圣人，意思就是说，没有一位圣人有办法跟佛陀比。有些初开始学佛的人说这是吹牛，当然这要经过长久的比较比较。

说信佛是为了啥，为了要解脱我们心中的烦恼，要使俺们觉悟到生命的无常，世间是苦的，六道轮回，生生世世是痛苦的。我们要有心理准备，不幸的事情，随时皆有可能降临我们的四周。有时爸妈往生，有时我们的身体得病，有时车祸，有时生意失败，有时太太跑了，这随时会发生。佛陀告知我们，你不要认为这世间有任何快乐可追求，所有的快乐都是短暂地刹那间地，没有一秒不在变化。有的人说，这是还是不是太消极？错了，这样才叫做积极。你要知苦，才能离苦，才能救度一切众生的苦。你要晓得这世间是苦的，你才会想要脱离这世间跳出六道轮回，你才会想发大心救度众生要离开这痛苦。因 此，你务必要知苦才能离苦。换句话讲，你假如能透视人生宇宙的道理，你就不会被这几个所迷茫、所束缚，你就是一个解脱的人。阿弥陀佛！！！

修改名称可以改变命运吗？

这个并不一定 由于命运关键还是跟你的生辰四柱有关 以及后天努力方向 还有是否遇见贵人有关系 所谓事在人为 你就算改名字 不做出应有的努力 也是于事无补~

算八字合不来可以改变命运吗?

有爽朗的品德性格，从不矫饰造作，崇拜朴实自然的活法。但感情路上并不是很顺利，或许是您过于随性的打扮，未能配合对方需要，您要慎重考虑一下双方的习性以及接纳程度达到什么阶段，这样才会顺利的。

〖花箴言〗: 明 白尊重大自然的生存者，是人类的一大进步。 温柔有礼，有好的想象力，敏感且机警；善于组织和管理事物，具有良好的判断能力和直觉能力。优点是感情丰富，机敏聪慧，善解人意，人缘好；善于剖析。缺点是比较自负和情绪化，不太能够接受别人的批评。

命里已经定好是可以改变命运吗？

命里有的可以不要的，沙弥说，不要了，就能够改变了，舍去一部分，就得到另一部分了，这就改变命运了。命由六亲构成的，出家了，改变六亲了，就改变命运了。愿来他的命注定在家种田的，此刻改在寺院念经了，这就注定可以改变命运了。

改变命运有什么含义?

就是改命呗，想要改变本人的人生的心愿，简单地说就是改变命运，希望能够帮到你。