第4百七十八罗汉解签算命某甲寡妇(第4百七十三罗汉签求解)

归元寺数罗汉求解签

赐金不若与善言，:给与金子不如给与智慧之语

圣贤言教照己行，:圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。福报自然会如影随形

往日阴霾风吹尽，:往昔的艰辛与苦难都会在智慧之光中消逝

一派春光满门庭

:生活幸福美好

了凡四训

转变命运的方式方法

:

健康

事业、官运、财运。请看链接:

九华山五百罗汉第4百七十八的签解释

各地庙观的签语是不完全一样的，所以您要告诉签语的内容，最好要告诉所求何事。如此便好解签了。

474劫宾那尊者罗汉解签

474劫宾那尊者罗汉解签表明，主体有可可以在遭遇灾难或不利的环境时保持坚持，能够承受各式挑战，不断努力去实现一些理想的目标。此外，这一罗汉解签还表达出对生活的信心和英勇，只要有顽强的毅力，就能战胜一切困难，获得成功。

今年去归元寺数罗汉，求的第4百七十签，求解

第四70尊智仁慈尊者

诗云：

一分恭敬一分利，十分恭敬利十分，流星绝顶人来少，高松走月逆行云。

意思是：

对佛菩萨心存一分恭敬就有一分的功德，存十分恭敬就有十分的功德。能到绝顶观赏流星的人一定很少，在高峰的苍松之上，月亮逆云而行。

得此偈，对佛菩萨心存疑问，做未到十分的恭敬，因此功德有限。在工作和生活中还不够勤勉，要晓得务必要有超出常人的努力，才能登攀绝顶，要如月亮般有逆云而行的勇气。

求解罗汉灵签解签

原先佛教圣地是教导众生的地方，此刻社会的进步佛教圣地也成为了挣钱的胜路了，不过佛不主张我们求签算挂的。那有的的确是灵，不过不管是好与坏皆能改变。以下是跟非常好的文章愿家人们可以受到启发。 南无阿弥陀佛 也可以大概看一看（了凡四训）一书

积大阴德，改造命运

明武宗正德初年，安徽有一位生意人名叫王善。他已40岁了，还没有孩子。

有一位精通风水的算命先生，预言吉凶祸福特别准确，一看到王善，就忧愁地说：「你尚没有儿子！！！」

王善回答：「对呀！！！」

算命先生说：「你不仅无子，到了十月，更有大灾厄！！！」

王善很相信那位算命先生的话，急忙赶到苏州整理财物回家。那个时候正值梅雨季节，河水高涨，不能坐船，他只好暂住在旅馆中。

到了晚上，雨停了，他到河滨散步，看到一位少妇投水自尽。他急忙呼叫渔夫说：「谁把这位少妇救起来，俺就给他二十两金子！！！」

很多渔船竞相拯救，那位少妇才能活命。他照数付钱后，问那位少妇：「你为什麽要投河呢？」

少妇回答：「我老公出去帮人做工，家中养了一头猪，想要偿还租金，昨天把猪卖了，不料得到假的银子。我怕老公责备，又觉得贫苦不堪，所以不想活了！！！」

王善听了很同情她，问那头猪值多少money，并且加倍救济她。

那位少妇回家时，在半路遇见她的老公，一边哭泣，一边把事情的来龙去脉告知她的老公。她的老公感到怀疑。

太阳下山后，夫妇俩人就到王善住的地方对质。王善已经关门睡觉了。老公叫老婆敲门，王善问：「你是谁？」

少妇回答：「我是投水的妇人，特别来向你致谢！！！」

王善很古板地说：「你是少妇，我是孤客，夜晚不适宜相见，赶快回去！！！假如你有意，明天邀你先生一起来！！！」

她老公的疑惑当场消释，很惶恐地说：「我们夫妇同在这儿！！！」

王善披著衣裳，走出户外，忽然听到房子轰然一声。王善惊讶地回头看了一下，床后的土墙，由于久雨而倒塌，把床压碎。要不然，王善就首当其冲了。

夫妇赞叹和感谢王善而后离去。

王善回到家乡，又遇见那位算命先生，算命先生很讶异地说：「你满脸阴骘纹，一定做了很大的阴德。你不仅已经免去灾厄，而且获福无有限量！！！」

之后的日子，王善果然连生十一子，两个儿子登第，而他也活到九十八岁才逝世。（《感应篇注训证》第3十六页）

命同相同，心念忽异

豫章有两位双生子，他妈妈临盆时，并肩而下，所以无法分辨谁是哥哥、谁是弟弟。他们不仅相貌相同，连笑和哭的模样也完全一样，甚至亲生爸妈也无法分辨。

等到他们会讲话时，爸妈就给他们取不同之名字。就读私塾时，他们的聪明才智、文笔和字迹也非常相似。16岁时，他们同补博士弟子。复试那一天，连主考官也由于无法辨别而大吃一惊。於是就把他们分发到不同的学校，并且笑著对于他们说：「学校就是有一次序之义，分发到府里学校就读的便是哥哥，分发到县里学校就读的便是弟弟！！！」从此便以后，才决定了谁是哥哥、谁是弟弟。

等到他们出嫁时，爸妈恐怕两位媳妇无法分辨，所以命令他们穿著不同的衣服和鞋子。

翌年，他们又同一个月生了儿子，考试后又同时领取公家发给的俸粮，乡里的人都说：「他们的命数相同、相貌相同，大约每一件都相同了！！！」

三十一岁时，他们又同考取科举，到省城赴试。所住的旅馆附近有一位年轻貌美的寡妇，私下挑逗那位双生哥哥，被他严正拒绝了。哥哥怕那位少妇又挑逗弟弟，所以就把寡妇想偷情的事情告知弟弟，而且告诫他：「你俺的面貌相同，她既然挑逗我，必定也会挑逗你，你千万要谨慎，不要被迷惑，做出伤风败德的事情来！！！」

弟弟表面答应哥哥，后来居然跟那位少妇私通。起初少妇不晓得他们是兄弟二人，彼此感情愈来愈好，因而跟少妇发誓说：「假如我考中，一定娶你为妻！！！」

等到放榜，哥哥考取，弟弟却名落孙山。弟弟骗少妇说：「我此刻固然已考中省试，即将在明年春天赴京赶考，等我考上进士后，再来娶你，岂不是更光荣吗？」

弟弟告知少妇：他缺乏旅费，少妇因而把所有的积蓄都给他。

翌年春天，哥哥又考中进士，少妇以为她的情人连续报捷，朝夕盼望他来迎娶，可是杳无音讯，忧郁成疾，暗地写了一封信寄给他，而后逝世。

她写的书信寄到哥哥的手里，哥哥惊讶地诘问弟弟，弟弟无法再隐瞒了。

次年，弟弟的爱子突然暴毙，他痛哭不已，双目忽然失明，不久死去。

他哥哥享受福禄，生了许多贤贵的子孙，真可谓是五福临门。

（评）一样的命运和相貌，由于心念不同，结果便截然不同。由此可见：吉凶祸福乃是人自己造作而非天生或自然造成的。（《德育古监》第1四二页）

慈悲物命，能移定数

浙江省会稽的陶石梁与张芝亭，一齐参访大善寺，看到有一位渔夫捕到数万条鳝鱼。

陶石梁告知张芝亭：「我不忍心这几个鳝鱼被烹杀，想买来放生，不过俺的经济能力不足，希望您能劝导大众捐款，共襄善举，好吗？」

张芝亭欣然答应，慷慨捐出一两银子，并且向大众劝募了八两银子，将所有的鳝鱼都买来放生。

到了秋天，陶石梁梦到神明告知他：「你本来不能考中科举，由于放生的功德很大，所以会考取！！！」

那一年，张芝亭与陶石梁两人果然都同时金榜题名。（《莲池大师戒杀放生文图说》第1五二页）

同时出生，生死不同

纪晓岚的第6侄儿与他家里仆人的儿子刘云鹏，是同年、同月、同日、并 且，并且在同一间屋子里诞生。

照理来说，他们的命数应该相似，可是事实上却大不相同。纪晓岚的侄儿在16岁那一年便不幸夭折，而刘云鹏却一直健壮地活著。

纪晓岚由于这档子事，而费神推究其理由。最后他说：「这或许跟命里已经定好的食禄（衣食福禄）有关！！！一个人毕生的食禄多寡，在呱呱坠地的那一霎那便已注定了！！！俺的侄儿与刘云鹏同时出生，因此食禄相同。但由于俺的侄儿生长在富贵家庭，从小娇生惯养，每一天华衣美食，把毕生的食禄都提早享用完毕，所以年轻时便夭折了。而刘云鹏却生长于贫贱家庭，整天节衣缩食，消耗的食禄颇有限，所以迄今才能健壮地活著！！！」

难怪百岁高龄的人瑞很少是富贵中人，而且很多老人家时常劝我们节俭，不可暴殄天物，要不然便会折寿。（《阅微草堂笔记》、《真相杂志》第6十五期第八十四页）

心存善念，身命顿异

袁尚宝的friend养了一位童子，非常清秀，而且十分机警。袁尚宝为这位童子看相，认为对主人不利，所以吩咐朋友赶走这位童子。他的friend固然一向对袁尚宝的相术十分佩服，可是却不忍心赶走那位童子。袁尚宝讲了许多次，他的friend终於遣走童子。

那位童子被主人遣走后，没有地方住，便寄宿在古庙中。

有一天夜里，童子看到墙角有一堆破衣服，里面包著一百两银子。当他想要拿取银子时，他突然感叹地说：「俺的命非常不好，因此才被主人赶出来，此刻假如我再拿走这几个东西，恐怕老天爷更不容我了！！！」

於是，他就守在银子旁边，等待失主。

翌日清晨，他看到一位妇人边走边哭，很旁徨地东张西望。童子问她，她回答：「我先生是一位军人，犯罪要被处死，某某指挥官负责办这个案子。我变卖财产，又向亲朋友好友借钱，才得到这几个银子，想要献给那位指挥官。不料走累了，进入这座庙休息了一会儿，却遗失银子，我老公恐怕必死无疑了！！！」

童子又问了一些问题，妇人的回答与真相完全吻合。於是童子就把银子还给她。妇人想要分些许银子向他致谢，童子不接受。妇人只好带著银子赶路。

那位妇人的老公因此而脱罪，妇人感念童子的德行，到处告知别人。指挥官听了以后，十分讶异，拜访童子，并且收容他，留他住在家中。指挥官看到童子十分英俊聪明，特别喜欢他。由於指挥官年老无子，所以便认他为义子。

数年后，童子继承指挥官的职务，回去拜谢故主，主人感叹地说：「不料袁君的相术有这麽大的偏差！！！」

故主留童子在家，等袁尚宝来了以后，便叫童子穿著朴素的布衣端出茶水。

袁尚宝看了，大吃一惊，说：「这是从前那一位某某小弟吗？为什麽此刻变成这个样子！！！」

主人骗袁先生说：「他被赶出去以后，无依无靠，此刻又回来了！！！」

袁尚宝笑著说：「你不要戏弄我，他此刻并非你的仆人，他是一位三品的武官！！！他的面貌和精神跟从前截然不同，莫非曾经做了什麽善事，才变成如此！！！」

童子仔细地说明事情的经过，那位朋友更叹服袁尚宝的相术神妙。

（评）这位童子寥寥几句话，居然流露出知命畏天的品格。说起来似乎非常浅的道理，看到意外之财，能够有定力不起贪念，便是绝大的学问。（《德育古监》第1百一十页）

义贼救人，后走大运

某甲起初当叫化子，紧接着做贼，最后巨富，子孙有人名登仕籍。

当他做小偷时，城里有一位大有钱人家，三世孀居，妯娌三人，都死了老公，没有子嗣，幸好小妇人怀胎尚未生产，大伙都希望她生个壮丁，以传宗接代。

在清明节当日，两位寡妇都到乡下去上坟祭祖，由於路程遥远，往返需要三天，只有小寡妇有孕在身，不便去，留了一位老妇人侍候她。

某甲暗中打听到这档子事，认为这是下手的大好时机，打算利用富家人少时行窃。

天色一黑，某甲就越过墙垣，看到小寡妇与老妇人，手中拿著灯，出来省视门户。於是，某甲就来到小寡妇的房间，藏匿在隐密的地方。小寡妇坐在灯下看书，老妇人在旁边似乎有点醉的模样，小寡妇催老妇人去睡觉。小寡妇说：「你本人关门睡觉，不要吵到我！！！」於是老妇人就掩门而去。

不久，有一位年轻人推门而入。某甲怀疑这位年轻人是他的同道，惊讶对方不等小寡妇睡觉，就闯进来。那位年轻人穿得很俊，小寡妇看到年轻人闯入，大吃一惊，站起来要呼叫。年轻人马上抱住小寡妇要求欢，小寡妇坚决拒绝，而且呼叫老妇人，老妇人没有回答，年轻人看到小寡妇不顺从，就从鞋袜中，抽出利刀，告知小寡妇：「你不顺从，俺就要杀害你！！！」

小寡妇呵叱他说：「我们家世清白，不能蒙受泼皮的污辱，你要杀就杀，我宁死不从！！！」

年轻人把刀子放在小寡妇的脖子上，强迫她。

某甲睨视许久，心中极其愤慨。忽然从那位年轻人背后出来，夺取他手里的利刀，而反击那位年轻人，年轻人被击中额部倒在地上。妇人意想不到之外，更加害怕，全身发抖，说不出话。

某甲立即出来，开门大声呼喊：「抓贼啊！！！」等邻居们都来了，问说：「贼在那里呢？那个人是贼呢？」

某甲由於义气和愤慨，而忘记自己是来行窃。到了这一时刻，才恍然大悟，笑著说：「我是贼！！！不过，有比贼还更可恶的人。诸君何不跟我来呢？」

因此某甲就引导众人进入小寡妇的卧室。那个时候小寡妇已避到其他房间，只有看到一个人躺在鲜血上，拿蜡烛照他，发现这位年轻人就是西邻的某乙。幸亏某乙伤轻未死，大家询问某乙为什麽到这里，某乙默不说话。询问某甲，某甲说出自己见到的经过。於是众人把他们二个人都捆绑起来。

翌日天亮，大家把他们二个人押解到衙门。某乙反而诬告小寡妇与某甲通奸，而自己那一天夜里由于捉奸才进入小寡妇的房里。

某甲说：「我是一个小偷！！！有哪个不知道呢？即便有妇人不守贞操，那里肯跟贼通奸呢？」接著，他不仅叙述那一天夜晚发生的事情，而且招供最近几年以来行窃的案件，以证实自己是一个小偷。

衙门的guanyuan核对档案卷宗相信某甲的话，於是严刑某乙，某乙才吐露实情。由于他羡慕小寡妇的姿色颇久，那天夜晚，他也是伺机前往，侍候小寡妇的老妇人接受他的贿赂而且已经串通计划好了。

於是，县官依律法判某乙和老妇人入罪，表扬小寡妇的贞洁，推崇某甲的义行而释放某甲。

某甲出狱后，仍然像过去那样行窃。有一天夜晚，他在乡镇偷窃，被主人发觉而逃走，追他的人非常多，他误投绝地而无法出去。仓卒间，他看到一座破庙，越墙而入，并且藏匿在神桌下。

因为他很著急，误撞身旁泥塑的神像，自己也因此昏倒。他在昏迷中，看到所撞倒的泥塑神像，从地上跳跃起来，青色的脸孔而胡须是赤红色的鬼卒，持刀呵斥某甲说：「你怎麽敢撞倒我？」说完，上前抓起某甲要杀他，某甲出力支撑抗拒。忽然听到殿上的神明说：「这个人保护别人的节操，成全别人的宗嗣，阴德很大，上帝已经赐与厚福，鬼卒何敢作祟呢？」

不久，有人把青面的鬼卒抓去，打了数百下。神明又召唤某甲上来说：「丹墀（红色的阶地）下有巨金赏赐给你！！！」

某甲叩谢而起，恍惚看到丹墀下金子堆积如山，急著走下阶道，摔了一跤而醒来。

他醒来后，仰视天空三三五五稀疏的星星，黎明时晨曦微微地照射大地，他默默地忆想神明的话，沿著阶道而下，遍地寻觅，得到一个康熙年间的大钱，他以为鬼在作弄他，暂且捡起这枚钱币，乘著曙光行走到一个村落。看到路旁有一位卖熟山芋的人，他拿捡来的铜钱买山芋吃。

不久，有一位老翁也来买山芋，跟某甲并坐，吃完山芋后，立即离去，遗留下一个长方形的钱袋（古称「搭连」）。某甲要起身时，看到这袋子，知道是老翁丢失的，打开一看，发现袋子里藏了两大锭黄金、百余锭番银、数百文制钱和四本帐簿。帐上记录载入没有收的银两多达数万。

某甲恐怕卖山芋的人看到，急忙把东西掩藏起来。他心中想：「这莫非是神赐给俺的吗？不过，老翁遗失这本帐簿，怎麽收钱呢？纵使这是神明所赐，俺也不可以接受！！！」

于是，他又坐著等老翁回来。坐了好久一阵子，卖芋头的人发脾气地催他说：「你只给了一文钱，坐了这麽久，莫非是要寄宿不成？」

某甲回答：「不！！！」因并且从袋子里拿出数文钱，再买山芋以等待老翁。

老翁果然仓皇走来，汗流浃背，看到某甲还坐著吃芋头，就询问某甲：「你还没有走？刚才我遗失一个袋子，你见到了吗？」

某甲笑著回道：「不是由于您老人家的东西，我早就离开了！！！」

说完，某甲就拿出袋子还给老翁，并且说：「您原来的东西皆在这里！！！我只借用数文钱买芋头吃，希望您不要责备我！！！」

老翁既没有打开看，也没有致谢，只说：「我住的地方不远，你何不与我一齐去呢？」

某甲随老翁走了数里，到了一栋大宅院，门外木材堆积如山，老翁与某甲一齐进入庭院，到了中堂，老翁进入屋内，整饬衣冠后，又再出来，向某甲作揖说：「我是楚人，在这儿设置木材行已经很多年了，各乡镇的木材行，都来我这里批购。俺的资本数十万，大半的赊贷款项，都记录载入在刚才我丢失的帐簿里。幸好你归还我，要不然，俺就完了！！！请你收下我这一千两银子当做谢礼！！！」

某甲坚决推辞，老翁见他的心意诚恳，因而询问某甲：「你从前从事何种行业呢？」

某甲回答：「我没有学习什麽行业！！！」

老翁又问：「你家中有什麽人呢？」

某甲回答：「我孑然一身，没有家室！！！」

老翁又问：「然则，你以什麽维生呢？」

某甲回答：「我不敢欺骗您，我是一个小偷！！！」

老翁很惊讶地说：「从前某县有一位义贼，能杀不良少年以保全守贞节的烈妇，即为你吗？」

某甲：「是！！！」

老翁说：「你此刻又见利不取，心胸品行端正。这是普通人所难做到的。我有百万家产，没有人可以信托，你假如不嫌恶，何不跟我住一起呢？衣服、饮食和财帛，随便你使用，岂不是比当梁上君子（贼）好吗？」

某甲很兴奋地承诺，於是他就跟老翁住在一起。某甲认识很多字，老翁命令他代收各式帐款。他在老翁家中帮助了两年（或译为当了两年的出纳），勤劳、谨慎、精密而且丝毫不苟，老翁年老没有儿子，居然认某甲为乾儿子，带他还乡，由于老翁离乡很久，乡人不晓得某甲不是老翁所生的儿子。

等到老翁逝世，某甲继承他的事业。子孙昌隆，有人考取乡试，当了观察郡守的官职，迄今还是楚国的大有钱人家。

坐花主人汪道鼎先生说：「天道无亲，常与善人。以小偷那麽贱的行业，而有士大夫的居心，这是特别难得的，所以上天厚报他，不由于他是小偷而有所吝惜。不过，对於那些显贵的后裔，降低为卑贱的官职，他们的缘故和由来，也可以依此类推而知。」（译自《坐花志果》上卷第3十六页至四十一页）

努力行善，扭转恶运

明世宗嘉靖年间（西元一五二二年至一五六六年），江西有一位俞先生，名都，字良臣。他博学多才，十八岁便考取秀才，每次考试，都名列前茅。

到了壮年，由于家境贫穷，而开馆教学生读书，与十几位同年进学的friend，一齐创立「文昌社」，敬惜字纸、买物放生、戒邪淫杀生及各式口过。这样做了一年多，他前后考了七次试，都没有成功考上举人。

他生了五个儿子，四个患病夭折，第3儿子长得很清秀，而且聪明，左脚底有两颗痣，他们夫妇非常疼爱他。不料：他八岁时在邻里游玩，失去踪迹。

俞先生生了四个女儿，只剩下一个。俞太太由于伤心过度，把双眼都哭瞎了。俞先生终年潦倒度日，生活非常贫困。

他心中想：「我平生其实没有什麽大过失，为什麽却惨遭上天惩罚呢？」

过了40岁以后，他每一年除夕都用黄纸写上疏文，向灶神祈祷，请求代向天庭转达。这样经过了数年，也没有回报或反应。

到了四十七岁那一年的除夕夜，他跟哭瞎眼睛的老婆和一位女儿，围坐在凄凉的房子中，满面愁容，对目相视。

这一时刻，他忽然听到敲门的声音。俞先生拿著蜡烛，走去开门，看到一位头裹角巾（将四方巾折一角）、身穿黑衣的老丈，胡须及头发已经有一半变银白色了，老丈长揖就座，他说：「敝姓张，从远路而来，听说你家愁苦感叹，因此我特别来安慰你！！！」

俞先生觉得老丈不同凡响，所以对他非常恭敬。俞先生说：「我平生读书积行，迄今尚未考取功名，不仅无法保全老婆，而且三餐不继、衣物缺乏。我还曾经焚烧了好几张疏文给灶神…。」

说完，俞先生顺手叙述疏文的内容。

张老丈说：「我知道你家的事已经很久了！！！你的恶意太重，专务虚名，疏文中充满著怨恨，亵慢上帝，恐怕所受的罪罚不止这样！！！」

俞先生大吃一惊，说：「我听说：冥冥之中，鬼神必记录任何微小的善行，我发誓行善、遵守戒条已经相当久了，怎麽全部属於虚名呢？」

张老丈回答：「例如就敬惜字纸这一项来说，你的friend和学生经常用旧的书册字纸，来糊贴窗户和包裹物品，甚至还拿来擦拭桌面，你藉口说，不要弄脏，而后立即焚化。你每一天都看见这几个现象，却不劝诫或劝导他们。只是在路上，捡几张字纸回来焚化，好做给别人看，有什麽益处呢？

文昌社每一个月放生，你只是随著大家奔波，（只随喜而未尽力，不是名符其实的随喜），由于别人而事情才能办成功，假如别人不做，你断然不会主动去放生。其实也就是说，你的心中还没有萌起慈悲的心念，家里的厨房也常宰杀鱼虾和螃蟹等动物，莫非它们就没有生命吗？

谈到言语的过失，你习惯强词夺理，说一些风凉和尖酸刻薄的话，使别人倾服。当你说出口时，你的心中也知道有损厚道，不过你习惯在朋友的谈笑声，随风毁谤和讥笑别人，而无法自制。你的话语已经触怒了鬼神，不知被记录多少过失，你还以简朴忠厚自居，这是欺骗自己或者欺骗上天呢？

你固然没有做出邪淫的事情，不过你遇见别家漂亮的小姐，你一定仔细瞧看，你的心立即动摇，而不能驱除邪念，不过没有邪恶的因缘凑合而已，要不然后果真是不堪设想。你检讨自己面对美色时，能像鲁国的男子（注）那样吗？你吹牛说终身无邪色，可以面对天地鬼神，真是胡说八道！！！

这几个你发誓做到的戒条，尚且如此，何况其他呢？你每一天所焚烧的疏文，我都转呈天庭。上帝派遣日游使者，考察你的善恶，发现你数年内没有一件可记录的善行，只是在你独居时，看到你的心中充满著贪爱、邪淫、嫉妒、急功好利、不公平、高傲而轻视他人、希求回报、报复旧仇的想法。这几个不好的想法，都业已被日游神记录下来了。上天的责罚愈来愈严重，你躲避灾祸都来不及，怎麽还在祈求福报呢？」

俞先生听了十分惊讶，惶恐地趴在地上，痛哭流涕说：「您既然知道我暗中所做那些事情，您一定是灶神，请您救救我吧！！！」

张老丈回答：「你读书明理，也应知道慕善为乐的道理。当你听到一句善言，心生激励劝勉；看到一桩善事时，非常高兴采烈，不过不久便忘记了。由於你的信根不深，没有恒心，所以平生的善言善行都是敷衍而随俗浮沈，何尝老老实实去做一件事情呢？你满腔恶意，起伏缠绵，还希望和责求上天给你美报，就好比种了遍地荆棘，却痴痴地等待稻米的丰收，那岂不是很荒谬吗？

从今以后，你应猛力摒除各式贪爱、邪淫、妄想等杂念，净化心念，时时存著善念，假如在能力范围内的善事，不希图回报，不务求名利。不论大小和难易，切切实实，耐着性子地做。假如力量做未到的善行，也要殷勤诚恳，充满著随喜的心，使善意圆满。第1要有容忍心，第2要有恒久心。切记不能怠惰，自欺欺人。这样日子久了，自然有出乎意料的作用。你们家事奉我非常虔诚，因此我才特别告知你这几个事。假使你赶快勉励修持善行，便可能挽回天意！！！」

老丈说完，立即进入俞家的内室，俞先生随后跟进去。到了灶旁，那位老丈忽然不见了，俞先生这时候才清楚明白他就是司命的灶神。

俞先生因此焚香叩谢，而且在次日（即阴历元旦），拜祷天地，发誓痛改前非，实行善事。为自己取了一个别号，叫做「净意道人」，以预示自己破除各式妄念和恶想的决心。

一开始修行的时刻，他还是杂念纷飞，不是怀疑就是不勤快，悠悠过日，心念依旧浮沈不定。于是，他在家里厅堂所供奉的观音大士圣像前，叩头叩到流血。他虔诚地发出誓愿，愿善念永保清纯，精进行善，假如自己有丝毫放纵，永久堕入地狱。

每一天清晨，他敬诵大慈大悲观世音菩萨的圣号一百声，祈求菩萨暗中相助。从此便以后，每一句言语、每一个举动、每起一个心念，都觉得似乎有鬼神在旁，不敢欺心放肆。凡是对别人有用处、对动物有利益的事，不论事的大小、本人的忙闲、别人的知不知、自己能力够不够，他都欢欢喜喜地去做，有时还委曲自己，直到善事圆满成就才停止。他随缘方便，广积阴德，并且逢人就以敦伦、勤学、守谦、忍辱与因果报应的道理，化导他们，不厌不倦。

每到月底，他便合计自己一个月的行为和言语，在灶神的神位前，上疏禀告。这样努力不懈，行善成熟，动则万善相随，静则一念不起。

经过了三年之后，那个时候他已经50岁了。此一年是明神宗万历二年（西元一五七四年），宰相张江陵会试完毕后，拜访同乡的亲戚朋友，想给自己的儿子寻找明师。很多人都推荐俞都先生，於是他便应聘来到京师，并且携带著家眷。宰相十分敬重俞先生的品德，帮他进入太学。

万历四年，俞先生在京师参加乡试，而考取功名。次年，他又高中进士。

有一天，他进入宫中，拜谒一位太监杨公公。杨公公命令五位义子出来拜见俞先生。那五位义子都是杨公公四处寻找，选做为后嗣，以娱乐自己老年的。其中有一位16岁的义子，俞先生看似，一见如故，问他的籍贯，对方回答：「我是江西人，幼年时期误入粮船，我彷佛还记得俺的姓名和乡里！！！」

俞先生十分惊讶，叫他脱去左脚的鞋子，发现了两颗痣。俞先生大叫：「你就是我第3个儿子！！！」

杨公公也颇讶异，询问原由后，立即将这位义子送还俞先生，并且随俞先生回寓所。

俞先生急忙跑去告知俞夫人，俞夫人抚著儿子大哭一场，血泪迸流，16岁的儿子也哭了，他手捧妈妈的脸颊而舐著她的双眼，俞母双目突然恢复光明。俞先生悲喜交集，不能同意再当官，想回故乡。於是，便向宰相提出辞呈。宰相非常赞叹他的义行，临别馈赠很多厚礼，让他回乡。

他回到家乡后，行善更加努力。他儿子娶得贤惠妻子后，一连生了七个孩子，个个抚育长大成人，而且都继承了他的书香门第。

俞老先生把自己遇见灶神，并且实行改过的事情写成文章，以训诫子孙。

俞老先生身心安健，一直活到八十八岁。大伙都认为这是实行善事、挽回定数的果报。

这一篇传记是俞老先生的同乡后学罗祯所写的。

（《袁氏训子四书详注》附录第5十九页至六十八页、《俞净意公遇灶神记》《感应篇汇编》第1卷第3十四页至三十七页）

（注）鲁国的男子│《孔子家语》记录载入：鲁国有一位男子独自居住一个房屋，邻居有一位寡妇也独居另一个房屋。有一天夜晚，暴风雨来了。寡妇的屋子坏了，寻求庇护。鲁国的男子关著门而不接纳那位寡妇。鲁国的男子说：「我听说男女未到60岁，不同居住在一起！！！」

寡妇问：「你为什麽不如柳下惠那样能坐怀不乱呢？」

鲁国男子答道：「柳下惠可以坐怀不乱，我却不行啊！！！我务必要有自知之明，不可以勉强学柳下惠的坐怀不乱，才能达到最有利的成效，而又不抄袭他的行迹！！！」（《袁氏训子四书详注》附录第6十二页）

广积福德，改命

邱普是琼山县（旧属琼州府，即今海南岛）人，家境富裕，好善乐施。

春耕时，贫民没有谷子或秧苗播种，邱普随便他们来乞借，等到稻米成熟了，他只收回谷本，不再要利息。有人故意赖债不还，他不计较。

有一年发生饥荒，邱普捐了数百石米救济灾民和乡里，可是各地仍然有很多人饿死在道路上，邱普买下荒郊野外的地，设立义冢，并且请人收拾遗骨，埋藏安葬。

邱普生了一个儿子，单名传。娶媳妇后生了一个孙子，单名浚。邱传年轻时便不幸去世，大伙都叹息和抱怨皇天无眼，辜负好心人。邱普也相当悲伤，但仍安於命运。

邱普曾经告知别人：「我幼年时期，遇见一位相师，他断定我富而不寿，无子无孙。之后的日子，我又遇见占星家，他看俺的八字，说我短命没有儿子，更不必谈到孙子了。他们的预言和推断都相同，我此刻固然失

罗汉459什么含义

第肆佰伍拾玖尊：净那罗尊者 莫待病重祈安康， 莫待事急烧高香， 未雨绸缪当常事， 身安事遂路康庄。 即紧那罗，天帝法乐神，居十宝山。男则马首人身能歌，女则端正能舞。又作人非人、疑神、歌神、乐神，八部众之一。形似人而头上有一角，人见之言：人耶非人耶？故因以名之。用其往往发愿护法，根性利者护法、弘法、学法兼具，证圣果者也有之，名为紧那罗尊者。