關帝靈簽84簽解簽有什麼含義愛情婚姻婚嫁(關帝靈簽第88簽解簽)
一：婚更審有什麼含義?
浮屠塔
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關帝靈簽84：第八十四簽解簽
關帝靈簽84簽
關帝靈簽84簽概述
目前處於危難之中，此時必須下狠招，就好比是下棋者，經過深思謹慎地下，這步棋則關系瞭全局的成敗，周圍的耳語不必理會，特別是傢裡女人，不要理會她的 言論，身體力行禮義之事，並且不可怠惰，必須努力不懈，才能度過瞭這時的難關。此簽勸誡不可聽信也人之言，特別是傢裡婦人，要更加小心處置。
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關帝靈簽在線抽簽
須賈害范雎
戰國范睢，字叔，魏人。事須賈使齊，襄王賜金及牛酒，睢辭。賈知之，歸告魏相魏齊。齊怒笞擊雎，折脅擢齒。雎佯死得脫，入秦說昭王，拜相。須賈使秦，睢敝衣微服，至邸見賈。賈驚曰：“范叔固無恙乎？何一寒至此。”乃取綈袍贈焉。睢以賈有故人風，釋之。
關帝靈簽84簽詳細解簽
【八十四 壬丁 中平】 繆彤閉戶自撾
【詩曰】
個中事緒更紛然，當局須知一著先；長舌婦人休酷聽，力行禮義要心堅。
現代白話文解簽
〖解曰〗
凡事豫則立，不豫而廢。不要聽信人言，致生變故。所謂長舌婦人，是陰人之言，為智者所不取，決不可聽。至於做事，要英明果斷，才有所得，假如 遲疑不決，則將失去機會。
問謀望，隻要寧心靜氣，自然而然，莫要強求，自然禍去福來。
問訴訟，宜和解，莫信讒言。
問行人，即將還。
問愛情婚姻，不要強求，宜 另找對像。
〖斷曰〗
運勢與運氣：不是上吉，但已可慊，把握時機，餘則節之。
傢庭：人口勤勞，合和從事，傢譽隆盛，必能立基。
財利：心地光明，不可欺人，欺人天知，立即現之。
事業：謹慎作為，研究事理，時潮為尚，掌握方向。
升遷：積德修善，終獲善報，平心養性，必可安泰。
姻緣：雖是緣好，兩性齟齬，不易配合，不適宜強求。
考試：山中頑石，琢磨已久，自發光輝，珍惜些順。
健康：良心行事，老天佑之，神佛扶持，必可痊愈。
遠行：審慎之可，未必出去，在鄉已足，入秋後可。
訴訟：為啥呢未息，未必意氣，退後一步，海闊天空。
失物：可追尋之，都有希望，必可尋回，耐心追之。
二：關帝解簽第八十四簽工作調動
關帝靈簽解簽 第八十四簽 壬丁 中平
詩曰
個中事緒更紛然，當局須知一著先;
長舌婦人休酷聽，力行禮義要心堅。
關帝靈簽解簽 【現代白話文解簽】
釋讀解義
事緒紛然。此刻危難之境。一著當先。局中制勝之要。如奕棋然。一著得力。全局皆勝矣。此須自持定見。不可聽信人言。婦人長舌。尤宜戒之。故曰休酷聽也。 義以制事。禮以制心。先著實在乎此。要心堅。言須永久堅牢。不可始勤終怠也。必知明處當。不為浮言所搖惑者而可哉。
解曰
此簽示人扼要爭先之道。頭緒雖煩。目應批卻遵竅。恰得妙著。盡先佈置和佈局。恐有陰私小人。從中挑撥。不可過聽。總須擅拿主意。依理而行之。積久勿替。則紛煩 定而事緒理矣。凡事不可遊移無主。持正有守則吉，治傢者切記不能聽信婦人之言。
解曰
凡事豫則立，不豫而廢。不要聽信人言，致生變故。所謂長舌婦人，是陰人之言，為智者所不取，決不可聽。至於做事，要英明果斷，才有所得，假如 遲疑不決，則將失去機會。
問謀望，隻要寧心靜氣，自然而然，莫要強求，自然禍去福來。
事業：謹慎作為，研究事理，時潮為尚，掌握方向。
升遷：積德修善，終獲善報，平心養性，必可安泰。
三：求人來解簽(泉州關帝廟求的)
斷 曰：訟宜和．名漸通．婚再合．病主兇．問求財．時未至．凡謀望．在秋冬．
東坡解：好音報喜．遠涉方回．交冬之際．傢室和諧． 凡事終吉．且待將來．自有功名．不必疑猜．
碧仙註：凡事要經畫．須待好時來．到底方就成．何必致疑猜． 凡事要經畫．求謀且待時．當年悲破鏡．暮景得相隨．
解 曰：此簽先難後易．凡事保守．謀望待時．心無掛礙． 好行陰騭．神明來佑．遭保亨通． 訟事有理．功名漸通．婚主再合．求財未遂． 問病主兇醜．凡事謀望．宜在秋冬方知也．
此簽蘇武還鄉，蘇武是漢臣，被扣留在匈奴十九年，始終不降，有個著名的菜就叫蘇武牧羊，蘇武出使匈奴的時刻已經40歲瞭，回來的時刻近六十，業已是遲暮之年。 此簽求測工作，亦即表示，過程比較麻煩，務 必要忍，就好像蘇武一樣，回漢朝的心經年不變，預計下個月將會有人相助，在年末秋冬落葉時你有成功的喜訊。
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四：今天在佛祖面前抽瞭個84簽什麼意思是什麼?
如來拈花，迦葉微笑！！！靈山會上千萬大眾，唯迦葉一人一笑而得。何以故？唯迦葉一人大乘菩薩根基是也。豬小妹難道是迦葉菩薩乘願再來？比靈山會上千萬大眾根機還要高？然，悟後起行修道，萬劫苦行方證無生。您隻是有解無行，畫餅不能充饑，離證道五眼六通，自覺、覺他、覺行圓滿的佛果，尚差十萬八千裡呢？。。。。。。
一花一世界，一葉一如來，是明心見性的人方可領會得，請大傢千萬別作意識思維邏輯的理解，是要去參的！！！！！！！！！
《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊拈花，迦葉尊者一笑。這一笑便笑出瞭整個清明的world世界，一直傳到瞭今天，依然還是使人心動的向往。我不信佛，不過俺相信迦葉尊者那一笑的平靜和寬容，是許多人用盡畢生都無法體味的真實。
我也時常在想：世尊拈花，為啥那樣多的尊者都是默然，而偏偏迦葉尊者破顏微笑瞭呢？靈山大會，可能不是每一個佛者皆能有幸參加的，可能也不是每一個佛者都願意參加，但無論如何迦葉去瞭，並在眾人默然的時刻卻天真地笑瞭。世尊看得清楚明白：眾人的默然隻是把佛當作瞭佛，隻有迦葉尊者沒有；眾人都是在想怎樣才能讓自己成為佛的時刻，隻有迦葉尊者沒有，所以眾人失去瞭佛，迦葉尊者卻獲得瞭。我想世尊的拈花就是在告知眾人他心裡佛的模樣吧，佛就是拈花一笑，佛就在拈花一笑中。這一笑之後，很多的花都開瞭……
笑有多種，迦葉尊者的笑才是名符其實的笑，平靜的笑，會心的笑！！！
想得道的人失去瞭所想，不想得道的人卻得道瞭，這是由於道不在於手，而在於心。拈花一笑的不但僅是佛，生活也是如此，許多東西並不是我們皆能得到的，關健是我們怎樣去擺放擺列本人的那顆心？當別人收獲果實的時刻，我們收獲祈禱；當別人收獲成功的時刻，我們收獲喜悅，生活也就如拈花一笑瞭。生活是春夏秋冬的四季，有陽光亦有黑夜，有紅花亦有枯葉，有成長的希望亦有歲月的煩惱，但這所有的都將會是生命難得的過程。人生這短短的幾十年，相比於浩瀚的宇宙來說，實在是短之又短；活著這顆脆弱的幼苗，相比於生命生生不息的輪回來說，實在是微不足道，我們又怎樣能默然相對呢？
我們不是迦葉尊者，也不想皆能成為迦葉那樣的聖人，不過俺們卻要有一顆拈花一笑的心。有瞭這顆心，我們就能從容地去面對生活的風雨和坎坷泥濘。拈花一笑，這是一份內心的平靜與從容，對世間的一草一木的關愛和對生命或喜或悲的大徹大悟。名利的得與失，榮耀與無聞相比於生短命短的幾十年來說，業已不算得什麼，唯有希求一份內心的平靜與從容吧。我們與眾僧的默然，其實也就是說但是是一種對身外之事的放不開或不能釋懷的想要達到，面對世尊那份眾望所歸的光環，一種急不可耐的想要得到的達到，對虛榮的達到。這便是我們的名和利，生活的花朵和果實，權和財的放不開也可以這樣說是不能釋懷。生活有太多的負累，本人的、別人的、想要不、不想要的一切慢慢組成瞭生命或深或淺的足跡，一路走來，甘甜與酸苦隻有本人才能真真正正體味！！！不過俺們卻過多的視而不見，我們過多留意的卻是那些別人的眼光，別人的品頭論足，更加的多時候我們也隻是眾僧默然後來的默然。
生活不會是順風順水的希望，還會有更加的多我們無法預料的不如意；但生活斷然不會總是不如意，也還會有許多美麗的向往。明天的陽光會是新的，照亮我們的傢，還有清脆的鳥鳴，吹著生活閃光的號子。也許明天還有風雨，明天的明天還有霜雪，明天的明天的明天還會有出乎意料的陰霾，但要相信陰霾過去瞭的那些明天，一定就是陽光明媚的日子瞭。明天，總是新的，但明天的心情卻不一定會是新的。心，就地天地，要有多高就有多高，要有多大就有多大，但心但是隻是尺寸而已！！！那樣多的花朵總是看不完的美麗，但不是所有的美麗皆能夠開出燦爛的花朵，心就是蝴蝶，永久采未到那朵能夠滿足的心蕊。心的停止不下的欲望就是我們深深的默然，即便我們的花朵業已是一座花園的標本，還會有更加的多的花園在等著那份憂鬱的默然，默然後來的默然。
逃不脫心的折磨，那是折磨心的自我，為啥要等到花期過瞭，葉子去瞭的時刻才能真真正正平靜的一笑？為啥總要等到歲月蹉跎瞭白發，風霜刻滿瞭皺紋以後才能體會裡邊 的沒有意義呢？
拈花一笑，常在明靜止水之中；拈花一笑，常在淡若無味的不經意中，明 白瞭這份內心的空徹之後，拈花一笑才能真真正正地破顏而出……
五：我想瞭解是這七十六簽有什麼含義
第七十六簽
吉兇宮位：中簽午宮
簽詩
魚龍混雜意相同
耐守深潭待運通
不覺一朝頭聳出
禹門一跳過龍宮
詩意
此卦魚龍未變之逸象，凡事待時至可也。
解曰
雖是滋基。也要待時。營謀自本。切莫妄為。
整體解譯
看似像魚又像龍。意即，事情使人意向混淆。前途是一般的魚，還是功勛赫赫的龍，實在使人模糊。
當在當前崗位上等待
第3句：當機會突然來臨時，就能體現自己。
本簽精髓
事未成熟，耐守待時，必能成事。
凡事做事
凡作謀求之事，當從根本處務實做起。
近日狀況上看似好像沒有進展，不過還是要安守於崗位上等待，並藉機自我充實，提升實力，屆時機會來臨時，就能夠大顯身手瞭。
觀音靈簽第76簽吉兇解簽
聖意
住宅 平安。
自己一身 康泰。
求財 有。
交易 待時。
愛情婚姻 遲合。
六甲 生男。
行人 遲。
田蠶 晚豐。
六畜 尾利。
尋人 未遇。
公訟 延。
移徒 保守。
失物 遠。
疾病 阻。
山墳 發。
婚姻
若問姻緣何時來
若是想求姻緣來，現在當充實本人的內涵，培養本人的氣質，以便姻緣到時，能順利走上愛情路。
若問心儀對象可否交往
若見心儀者想要追求，你當把自己做好準備，對於愛情怎樣經營，也當有個基本理念。當你學好怎樣和異性相處後，再走你的愛情之路。
若問當前交往對象可否更進一步或出嫁
若交往已多時想要論及婚嫁，在未出嫁之前，應先充實自己有關組成傢庭需要曉得的功課。你當和對方傢人建立好人緣，學習夫或妻應該怎麼做而能另傢庭美好，先把這部分學分修好來，再去進行婚嫁之事。
若愛情、愛情婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關系和好
若愛情已經分手瞭，或是愛情困頓瞭，也許你需要挽回，不過男女相處的學問，這是你需要學習的。先把這部分學分補修過來，再來研議挽回之事。
工作求職 創業事業
若求職問工作在何方或工作前途
若問工作在何方，若要得到一份好工作，自已的工作態度與專業能力，和人際相處的學問，這是要先學習好的。若能提升這幾個能力，這對於未來才有正面幫助。
若問創業、事業前途
若想事業做的更好，則需要多充實相關學問，並且做好各式準備，以備機會來臨時，事業可以一飛沖天。
六：呂祖靈簽第七十六簽求解。
似乎是說
不如別人的時刻就安靜的等待，往往要有安分的退後的心，不要太過冒險，你努力謙虛終於會得到好的姻緣，偶爾不好的會變成好的。
資料上的〖解曰〗： 做人要安份守紀，在高位亦常存謙恭之心，不要太過冒進，並且也不要往往存有「人比人」的心理。由於「人比人，比死人」。一旦在退處時聽憑命運中的升降浮沉，終必獲吉。這樣才能夠做到「得志，與人民一起進取；失意，獨善其身」的地步。
典故：三國時期諸葛武候為報答蜀主劉備知遇之恩，在劉備死後經過生息積聚後，六出祈山伐魏，可惜每次皆勞而無功。此顯示出運勢與運氣已到盡頭，一時還未暢通，勉強而行，隻會勞心勞力而到底不利。因此這時候，應該以守成為佳，不適宜再作前進。
我認為你會不會是對情侶的要求過高？緊接著往往去跟別人比較。
這個簽貌似還有看起來不好的變好之義，會不會某個看似很平凡的人，你看他像沙子，其實也就是說他以後會變成黃金。那一個人也許會是你的另一半。