墓库运十年(墓库五行癸水)
墓库运走完了下一运是什么运，走墓库运的预兆
墓库运走完了下一运是什么运
文/戴文岄
一自个的运气如一块表当指针走到不同的具体位置，人的运势与运气会有好差不同的表现。所以文岄所讲的墓库就是展现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的作用与影响，命理八字中亦有墓库，如甲木以未为墓库， 丙火以戌为墓库，戊土以戌为墓库， 庚金以丑为墓库，壬水以辰为墓库。
墓：
凡是八字命局中天干某一个五行不得月令，并且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍丑未四墓地，这时便可以判断该天干五行处于入墓的状态。
库：
凡是八字命局中天干某一个五行得月令，并且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍丑未四库地，这时便可以判断该天干五行处于库地的状态。
库有文库与武库。文库是指命局有戍土地支，由于戍土代表文明的预兆，因此称为文库。武库是指命局中有丑土地支，由于丑土是金库、金有杀伤之力，因此丑土称为武库。
何谓墓库
在命理上，墓库是用辰、戌、丑、未这四个字来代表的，简称“四库”。墓库就是坟墓与仓库，至于什么时间是坟墓，什么时间是仓库，要看相关五行的强弱、藏透、生克情况来定。
以五行言，有五行墓库，即辰为水土库，戌是火库，丑是金库，未是木库，这是千古以来的讲法，对此大家并无异议（其中土以何为库略有异议，文岄的易友们亦有人主张土以戌为库，那么这样就是火同以戌为库。这是以寄生十二宫为依据的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称墓气、墓神，意思是此气入于对应的墓库中，而墓库则以此气为代表。这里须留意的是，打比方说未是木库，大家都清楚未中有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，由于，丁火的墓库在戌而不在未，己土的墓库在辰而不在未，这是很严格的。其他以此类推。
辰是水库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。
戌是火库，意象为庙宇、弹药库、电厂、电脑房、电机房、油库等。
丑是金库，意象为银行、交易所等。
未是木库，意象为森林、木材市场等。
以十神言，有十神墓库，有官库、财库、印库、食伤库等区别。譬如土日主见未，未为木库，而木是土日主的官，所以未是土日主的官库，官库则代表有不少 物件与guanyuan的地方，如部门、国营单位等。再如戊土日主见丑，丑为金库，而丑中辛金是戊土日主的伤官，所以丑是戊土日主的伤官库，代表策划室、作战室、绘画室、娱乐室、拳击场、健身馆、运动会、幼儿园等。其他以此类推。
行业类型的确定，是先确定十神，再确定五行，那么这样说的话在确定墓库的那种的时刻也是这样。俺们是可以先确定十神之库，再确定五行之库。如土日主见未，first of all确定为官库，意象为部门或国营单位，紧接着确定为木库，那么这样说的话在行业上就指代为林业部门、国营木材市场、国营造纸厂等（但按守旧的观念，却是以五行墓库为先，十神墓库为后，因此我们一见辰戌丑未，就论辰是水库，戌是火库等）。
四柱中的墓库在计算五行衰旺者时候，起着关键的效果，有“得二三天干不如得一墓库余气”之说。而且墓库能够通根，就是任何五行在天干，假如地支没有通根则五行虚无，可以不用计算。
四墓库论：四墓库是指地支之辰戌丑未四土，这地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特征。辰戌丑未四土按其性质可分为湿土和燥土，辰丑土为湿土，戌未土为燥土。湿土可以生金晦火不克水，燥土可以克水煅金不泄火。并且湿土晦火和燥土煅金的力度大于水克火和火克金的力度。
阳干在墓库之月，不作旺论。不管阳干在天干之哪一位置，月令帮扶该阳干的力量等于0。甲生于未月，丙生于戌月，戊生于戌月，庚生于丑月，壬生于辰月，以上阳干在此月都论弱。
阳日元见年支、日支、时支墓库为通根。如：庚生丑年，通根。庚生丑月不旺，戊生戌月弱，戊与戌同柱为通根。
阴干无墓库，阴干生在辰戌丑未月，以生克论。丙戌、丁未、壬辰、癸丑为身通库根，其力量大于通根的力量。甲乙木见辰戌丑未土均以论财。
喜用神忌神逢墓库有吉有凶。辰丑土不帮扶戊己土，辰丑土不能作戊己的根。戌未土能帮扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌丑未土中，辰戌丑未：戌辰相冲，未丑相冲，丑戌相刑，辰未相刑，辰丑相帮，戌未相帮。
四墓库与三合、三会局时均以合绊论。
怎样分清墓和库
甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。如此便形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。
文岄从严格意义上讲墓、库是有别的。墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，那么究竟是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的强弱环境、生克环境决定的。以上所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。总之未只能是木之墓，而木的库，古代人们是另有所指。由于这是属于十二宫的范围。因此我们必须结合十二宫来剖析才能讲清楚墓与库是事物消长过程中的区别状态。
由于十干的墓库是相比于十二支来讲的。因 此，我们先来看十二支的排列顺序所展现的五行生旺死绝的特征：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑。
据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。
我们在古代人们写的命书中往往又看见‘辰、戌、丑、未，为四库”的讲法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。
古代人们在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。这样划分与墓有哪些区别呢？简要剖析如下：
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这儿完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这儿仍能得到癸水之生，因此木有气。且可以看成是木之活根。所以是辰是木之库。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。
丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。
每当我们说到“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰来讲，是木之库，水之墓；就未来讲，是火之库，木之墓；就戌来讲，是金之库，火之墓；就丑来讲，是水之库，金之墓。
从上我们看出，古代人们对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化程序规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不会擅改1。二的经典艺术形式！！！而我们在剖析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为缜密的认知。
五行如何才能入墓库、出墓库
凡透干露支者，皆不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。打比方说辰库，癸水是墓气，假如天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。因 此，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库其实就是通根，合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当日干壬癸水的根用的（这种根是特别有力量的，由于癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不适宜刑冲，由于壬癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。
只有不透干露支者，才是真真正正入了墓库。打比方说辰库，癸水是墓气，假如天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑或一冲即可，就好像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就好像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉）。诚然，假如有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又成为了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就成为了活人）。
冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要（破和害也是，但为方便起见，这里专门讨论刑冲）。墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当喜用神透出时，月令墓库决不可刑冲，由于刑冲则损其根，而当喜用神不透时则宜有少许刑冲，要不然，喜用神不出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需清楚明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，紧接着就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。假如辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，紧接着就是金水相济。还须注意和提防，墓库受刑冲时，假如墓库中的五行旺，则能破库而出，假如墓库中的五行弱，刑冲又重，则可可以在一片刑冲混战中丢失性命，也不用论出来不出来了。不但在原局如此，在原局与岁运之间也是这样，两库打开后，就看逸出的五行为生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。
五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干之壬癸水，壬癸水便要逃入本人的墓库里去。诚然，假如又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。文岄所讲的这种意象是比较容易理解的，打比方说我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回本人的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七煞喜制，受克而入墓，那么是七煞这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。
二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水得令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，打比方说我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，要不然谷物会散失。当大家需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。
当五行被克入墓和旺而入墓时，还需要小心，墓库本身不能被刑冲太重或克破，要不然墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物？但假如墓库原来是闭合的（即在原局并无刑突破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑突破害打开墓库，才能收物入墓（此物必须受克或太旺，要不然也不能入墓）。此处的问题实质就是，墓库逢适量刑突破害而打开，那么可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物。
上面以辰库为例，文岄讲了五行如何才能入墓库、出墓库的问题，其他戌、丑、未三库皆同此论。
墓库运的吉凶
对于五行入墓库时的吉凶古来说法不甚一致，有的说吉，有的说。不吉。不过，说吉和不吉的一般均主张墓库宜逢刑突破害来打开，只要不刑冲太过就行。至于行墓库运的吉凶，则多数都分为不同的年龄阶段而论。
《三命通会•附论墓运》之“秘传口诀”云：幼年不适宜逢墓库，老年值此却丰隆。又云：旺官旺印与聚财，人墓有祸；食神伤官并身旺，遇库兴灾。又云；旺煞人墓，寿算难延。可见凡官印伤官七杀为喜用神者，俱忌行墓库之运，惟晚年行自库地则吉。总之官星、印星和财神处在健旺状态时，遇上墓库运则有祸；伤官、食神以及曰主身旺，遇上墓库运则生灾。《金吊桶秘笈》里说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。总之年幼时行运不适宜遇上墓库运，老年人遇上则发达。还有说七杀入墓库，寿数不长等等。
first of all要了解此处的墓库都是针对日主来讲的，而并 不是针对财官印食来讲的。这里有三种意象，一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，所以有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是日主旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，所以有“旺官旺印与聚财，入墓生灾”之说；三是日主受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。不过，文岄讲的这几个意象只能代表一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论（由于日干是旺是衰，是强是弱，是入墓还是坐墓，一直就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的），论喜忌吉凶还得依格局来（打比方说，作为喜用神或相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题）
四柱中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对应到每人的十神，可以总结出四墓是哪个十神的墓。文岄举例说，假如水在四柱中是印，那么假如四柱有辰，就是四柱有印的墓；假如水在四柱中是财，辰就是财墓，其余以此类推。
假如四柱中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收藏起来了。入墓的十神所代表的六亲相对不太好，假如印入墓，妈妈或者身体差，或者离世早，也就是说是不能得到印的帮忙；假如官入墓，那么丈夫不太成器，事业难有发展；食伤入墓，子女不成器，没福相……
假如四柱中没有辰戌丑未，不过大运走到辰戌丑未，相应的十神入墓。假如该十神是喜用，那么此一年或者十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不好，妻子不顺；官入墓，工作发展不是很顺利，机会少竞争角逐多，也可能丈夫不得志；食伤入墓，不能得到享受，苦哈哈的，子女使人操心；劫比入墓，兄弟姐妹不得志。不过假如该十神是忌神，那么入墓地十神相反的会很好，顺多逆少。
另外，八字假如有墓，假如遇见大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。戌辰相冲，未丑相冲，辰遇见戌代表墓被冲开，反过来戌遇见辰也是墓被冲开，丑未也是这样。一旦墓被冲开，入墓的十神的会发挥强大的力量，作用也非一般。打比方说财入墓被冲开，假如财为喜用，局中人就会在此流年或大运大发；不过假如财为忌神，那么墓被冲开后，事主会由于女人倒霉或大大损财，所以遇见墓冲开的时刻文岄劝诫大家要分外小心提防，假如为喜用要抓住机会，假如为忌神就要在相关事务上多加小心，趋吉避凶。
事业运、财运、桃花运、爱情婚姻缘分、风水堪舆、调整布阵与布局等等，可以私信戴文岄老师
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上面便是与墓库运走完了下一运是什么运有关的内容，是关于壬癸的共享。看完走墓库运的预兆后，希望这帮助到大家！！！
八字换大运前太痛苦
八字换大运前太痛苦
八字换大运前太痛苦，提起换大运前人差点熬但是来，众所周知，在行大运之前许多人的运气都是不太好的，我为各位整理好了八字换大运前太痛苦的有关素材，一起来瞧一瞧吧。
八字换大运前太痛苦1
八字换大运前很伤心，由于大运交替前通常都是会遇见倒霉的灾难的，这是一种民间汇总出来的八字命理定律。而在四柱中最容易倒霉的人就是大运交墓库运、大运交天罗地网运、大运交十干败亡运、大运甲癸交脱。
大运交墓库运
墓库运贵人多不临，突交墓库运，遇事多无助，是比较容易发生灾祸的。其中大运是月气，故以月为主，尤其需要重点关注的是墓库本气透干的先天月份遇见大运墓库，或反过来大运墓库遇见与墓库透干的月份；如癸月生人走水库辰土运，丁月生人走火库戌土运，辛月生人走金库丑土运，乙月生人走木库未土运；或反过来，辰月生人走癸水运，戌月生人走丁火运，丑月生人走辛金运，未月生人走乙木运等；都诸多不顺，这种交运基本是特别容易发生灾祸的。
大运交天罗地网运
男怕天罗，女怕地网；天罗地网是神煞，既可以 使用在原局，也可以 使用在大运。凡四柱中出现或大运、流年中遇之，多主有刑罚和有牢狱之灾、疾病之灾。
大运交十干败亡运
十干败亡，基本就是原局天干走到大运地支之七煞之地；其起法口诀诀窍为：
甲申乙酉见阎王，丙子丁亥急切防。
戊寅己卯亦重伤，庚午辛已同中烛。
壬辰戌加癸丑未，末别浮生入君卿。
俺们是可以看见每个天干走到克制自己五行的地支运，就是它的“凶祸”构成原因，可见俺们是可以对此作些附加条件，first of all日元在原局本身无禄刃帮扶之气，在全局与大运亦印轻身衰，那么可以为祸重。反之，若遇阳刃补气克七煞，正印扶身泄官鬼，皆有转危为安之效，如此则不可再以凶祸运来断之。
大运甲癸交脱
有一句口诀诀窍，称之为：“伤寒换阳，行运换甲，换得过是人，换但是是鬼”。甲为天干的始，癸为天干的末，假如癸水运交甲或者甲木运交癸，即代表一个周期到另外一个周期的变化；这种急剧的变化会加重大运凶灾来临。说来这里，杨易德自己近日也马上要交甲子水运了，地支有子之交脱的更为严重，因此也发现近日的各式事儿多了起来，因为流年同时带三合破解，既是机会，也是坑。因为自己知道是换甲木运，不过 也不得不尤其小心。而对于不晓得的，尤其由癸到甲的，多有奇祸。其中又以癸未、癸丑，换甲申甲寅为更甚。
大运交禄堂运
禄堂即是日元的禄在原局相见，大运再走禄日，等于日元之禄走到“伏吟地”；由于禄是帮身祥瑞之气，但物极必反，多了反而是比肩劫财，性质彻底发生了“由吉到凶”的变化。所以有“禄堂禄堂，家破人亡”一说。杨易德以为此说过于夸张，不过 也点明了禄之一位为贵的重要程度，多则不适宜。
八字换大运前太痛苦2
好运交墓库运
墓库运贵人相助多不临，突交墓库运，做事多无奈，是特别容易产生灾难的。在其中好运是月气，故以月为主导，尤其是在必须重点关注的是墓库本气透干的先天性月份碰到好运墓库，或相反好运墓库碰到与墓库透干的月份；如癸月陌生人走水利枢纽辰土运，丁月陌生人走火库戌土运，辛月陌生人走保险库丑土运，乙月陌生人走木库未土运；或相反，辰月陌生人走癸水运，戌月陌生人走丁火运，丑月陌生人走幸运，未月陌生人走乙木运等；都众多不如意，这类交运基础是比较容易产生灾难的。
好运交埋伏运
男怕天罗，女怕避雷带；埋伏是四柱神煞，既可以 使用在原局，还不错用在好运。凡四柱中发生或好运、岁月中遇之，多主生酷刑和有牢狱之灾、病症之伤。
好运交十干覆亡运
十干覆亡，基础便是原局天干地支来到好运十二地支之七煞的地方；其起法口决为：
甲申乙酉见阎王爷，丙子丁亥迫不及待防。
戊寅己卯亦受伤，庚午辛已同中烛。
壬辰戌加癸丑未，末别锦年入君卿。
俺们是可以见到每一个天干地支来到克制自己五行的十二地支运，便是它的“凶祸”组成缘故，由此可见俺们是可以对于此事作些附带条件，最先日元在原局自己一身无禄刃扶持之气，在全局性与好运亦印益身衰，则可以为祸重。相反，若遇阳刃补气血克七煞，正官扶身泄官鬼，都是有化险为夷之效，这般就不可以再用凶祸运来断之。
好运甲癸交脱
有一句口决，称为：“伤寒论换阳，行好运换甲，换得过是人，换但是是鬼”。甲为天干地支的始，癸为天干地支的末，如果癸水运交甲或是甲木运交癸，即象征着一个周期时间到此外一个周期时间的转变；这类大幅度的转变会加剧好运凶灾到来。说到这儿，杨易德自己一身近期也立刻要交甲子年运了，十二地支有子之交脱的更为严重，因此 也发觉近期的各式各样事情多了起来，由于岁月另外带三合解决，既是机遇，也是坑。由于自己一身了解是换甲木运，不过 也迫不得已尤其是在当心。而针对不了解的，尤其是在由癸到甲的，多有奇祸。在其中又以癸未、癸丑，换甲申甲寅为更甚。
好运交禄堂运
禄堂事实上便是日元的禄在原局相遇，好运再走禄日，等同于日元之禄来到“伏吟地”；因为禄是帮身如意吉祥之气，但过犹不及，多了反倒为并列劫财，特性完全发生了“由吉到凶”的转变。所以有“禄堂禄堂，妻离子散”一说。杨易德认为此说过度浮夸，不过 也主旨了禄之一位为贵的必要性，更加的多就是不太适宜。
八字换大运前太痛苦3
换大运前一年超级不顺
一般而讲，交运脱运有以下的情形：一是两个大运之间的'交脱，如辛卯大运与壬辰大运的交脱。二是大运自己一身天干与地支之交脱，如辛卯大运，辛和卯之间的交脱，而交脱的情形的区别对命格的作用与影响程度也就不同。
（一）大运与大运之间的交脱。两个五行属性一样的大运在交运脱运时，假如与命格尚未发生刑冲害的关系，那么对人的作用与影响不会出现明显的变化。比如：庚申、辛酉等天干地支皆为金气。不过，当交接之运与命格发生刑冲害时，则同样会发生剧烈的变化，其对命格的效果好坏则视刑冲害对象的喜忌情况来定。
再者，两个大运的五行属性都不完全一样时，尤其是交接的大运天干地支出现截脚或盖头现象（例如辛巳、壬午），那么对命格的作用与影响力也是很大的，有如脱胎换骨一样，例如目前大运辛巳，即将交接的下个大运壬午，那么是从巳火向壬水的转变，不但五行上不相同， 更是喜忌上不相同，所以容易发生一系列的变化。若是再与命格发生刑冲害，则增大了命格的波动。
（二）一个大运自己一身天干地支之交脱，仍以大运为截脚盖头者对命格的作用与影响深刻。如辛卯大运，辛和卯交接的变化，此处，邃若水顺手也要说明一下关于大运天干地支各管多少年的讲法，有的学者认为大运干支各管五年，而邵伟华老师认为大运前五年以天干占70%为主，地支占30%为辅。后五年以地支占有70%为主，天干占有30%为辅。
邃若水比较认同邵伟华老师的看法，那么基于如此的看法，当大运自己一身天干地支进行交脱，尤其是天干地支为不同五行时，因为生克力量的突然变化，同样会对命格的作用与影响非常明显。综合来说，不论是两个大运之间的交脱，还是大运自己一身干支之间的交脱，多以同一五行属性的情形对命局的作用与影响力较小；而处于不同五行属性或出现刑冲害时，则对命格的作用与影响是特别之大，尤其是大运干支出现截脚或盖头现象。
再者，关于交运脱运之说，又有以行运换甲最为关键。古代人们说到，行运换甲，换得好是人，换不好是鬼，是人是鬼就要看是否能顺利换过了这大运。此话听起来确实很吓人，不过实际里面包含着很多道理，诚然，并不是所有换甲之运都会出现凶灾，此中需要细分，first of all是移花接木的问题，即行运换上带有甲木透干的大运，不过此大运却不利生年纳音时，为换甲无气，比较易出现动荡的预兆，这样的状况与命局的用神生克并无多大关系。
60甲子五行纳音和八字的喜用神一样，同样是喜相生不喜相克，行运换甲时多宜与生年纳音五行相生，而最为忌与生年纳音五行出现相克的预兆，多主不顺。其中以“出生入死”的情形最为严重，何为“出生入死”呢？我们以生年纳音五行是基础，当纳音五行走完长生之地，即将进入下一个大运时，但下一个大运的纳音五行自坐死地或墓地，且克生年纳音五行，此种情况便是“出生入死”。
例如戊辰己巳为大林木之命，走癸亥大运时，木长生在亥，故为大林木的长生之地，那么当逆行走完癸亥大运，即将进入甲子大运时，甲子纳音五行是海中金，金死于子，即大运自坐死地，且克生年纳音五行，为大林木的忌神，此种情况就是经常提到的“出生入死”（亥是大林木的长生之地，甲子海中金为死金，克生年大林木），也为换真甲无气，人生于此常常会出现大不吉灾，甚至死亡。但是邃若水想强调的是这个情况发生的机率很少，毕竟需要符合的条件许多，不但要先经过上长生之运，而且还要逢上自坐死地或墓地之运。
诚然，假如行运没有出现“出生入死”时，那么固然也逢上换甲之运，不过命局所受到的冲击程度有限，应灾可能性减小。通常来讲来说，大凡生年命纳音五行，当走至受克之运，且大运的天干又为甲木时，都可论为换甲无气。如生年甲子乙丑海中金命，走至甲戌大运时，甲戌的纳音是山头火，自坐墓地，生年命纳音五行受之克制，换甲无气，同样主不顺。
另一边，大运在换甲时，最为忌流年与大运发生伏吟反吟，或刑冲害，此种情况同样也主灾，老人行运遇此多有寿终之忧，青年遇此也苦闷。例如甲申大运又遇甲申流年，换甲且逢岁运并临。又如甲戌大运遇庚辰流年，大运与流年发生天克地冲。
最后，对换甲之运还有一个主要的理由：十天干的中，由甲木出发至癸水结束，正所谓阳始阴终的预兆，则行运从甲木到癸水的交接或从癸水到甲木的交接，天干次序上有如从高点跌至低点或从低点升上高点，变化剧烈，令人措手不及，防不胜防。于是，古代人们又提到，人生大运逆行脱甲木入癸水时，阳极换阴；而顺行脱癸水入甲木时，阴极换阳，多主不顺。也就是说，大运交脱之际的前后一两年最不太好过，多有不顺不安的预兆，不过俺们仍须保持良好的心态，自我调控情绪，乐观、冷静地去看待身边一切变化，并认真学习，充实自己，为接着下面的发展做好准备。
近日运气很不顺的， 不佳或运气平平，是很少有不想好运的，大多会做梦能够改运而一飞冲天，至少也得转一回运，令自己不要那么走背字。那么，假如你告知他，改运不是没有可能，不过需要你去做些什么，可是，你会发现，你的话大体上亦即白说，由于，他压根就没想做也没去做。
“十恶的风水”。其中有一条是“屏保恶风水”，说有人喜欢对方，或宠爱本人的孩子，就把他们的照片做成屏保，有一人就是如此的。他的孙子才三岁，十分可爱，不过常患病和半夜惊悸。朋友偶然发现后，劝他立即取消。孩子怎么能经得起突然而来的手机闹铃和时明时暗的手机屏显呢？他接受了朋友的劝告后，孩子的身体情况果然就好了许多。
我受此启发，联想到近日一直头部不适，有点像落枕了似的，后脑活动受限。想到可能与上网有关，就减少上网次数和时间；又想到可能与枕头高度有关，于是买了新枕头换用。昨晚则将手机俺的头像由俺的个人照换成了一个很美的蝴蝶采花照。你猜如何？
今早头就舒服多了。你能想像得到吗？我原用的那张头像照片，是我戴一头盔推辆山地自行车的照片。那头盔会不会是致使我头部不适的缘故呢？你想啊，头上罩一头盔，能不作用与影响脑部血液通畅吗？再说了，自行车属金，而甲木代表头，那岂不应了金劈木的预兆吗？不管是否这几个原因，此刻，行动带给俺的是头脑确实舒服多了的体验感觉，这便是“唯行动方能带来结果”的证明。其实也就是说，很多时人们不是不想去做一些改变和try，不过呢是不勤快而已。
俺的看法是，只要是在我力所能及的范畴内，是我能够做到的，可是，俺就去try。就算try后没啥发现和改变，那又能如何呢？能有多大损失呢？我try了，大不了没有获得预期的作用，但若不try，则压根就不可能有何效果。十年的顺运好过，一年的败运难熬。当你运气不顺，进入败运的环境时，真是度日如年，如坐针毡，想办法来改变自己，怎样才能战胜败运，走出困惑是每个朋友都想了解的，今天依据自己多年的从业经验，与朋友们谈谈怎样战胜败运走出困难。
万事万物讲究阴阳平衡，所谓坏运气、败运气，就是阴邪之“气”占了优势，阴邪之气越旺，你的运气也就败得越狠。阴邪之气和人们的正气场是对立的，正气场越旺，你的运气就越好。改变运气有一个最为简单易行的办法就是调“气”金科玉律，这个金科玉律简单易行，只要朋友们特别注意和提防，比较容易实施操作，效果也理想。
当你一个人办事不成，屡次失败的时刻，就论明你运气不顺，正气磁场不强，这时候最有利的办法就是诚心诚意的寻求合作，找一个有实力、运气好的friend合作，一个人不成，就借助朋友之力，两人磁场和，你的运气也就好了，办事也就十分容易成功了。这叫借运，也是借朋友的正气，来中和本人的败运邪气。
许多朋友失败的主要原因是感情失败。由于感情受到伤害，使你陷入万劫不复的霉运之地，你的心情、运气都会出现超级低落的现象，记住失败是由于感情，那么你的成功也会由于你的情感，你要尽快的走出感情的阴影，结交新的情感情侣，新的情感情侣到来之时也是你走出低谷、走出霉运之时，这个也是借着感情情侣来中和你败运晦气的一个方法，也是借运、借气的一种方法。
假如你居住在一个坏风水环境中，这个环境会给你的身心带来一些负面的不利作用与影响，致使你败运不断。这时候你就要果断地改变居住环境。假如工作不顺就换工作环境，居住地方不好就换居住环境，新环境、新气象，也会给你带来新的气场、新的能量，让你焕发新的生机，踏上新的起点。
许多朋友觉得换环境不非常现实，那么你就如果想办法改变你的工作或者居住环境了。打比方说换一下卧室，调整一下床位，清理一下陈年的垃圾，变换一下本人的时空方位。而依据阴阳五行风水理论来调理，效果最好，这样也能起到调气破解败运的效果。
假如你以上方法都不佳实现，这时你可考虑通过外来能量来改善本人的气场。可以到各大名山、各大走走。去到这几个地方，是为了采纳大山的五行灵气和里的祥和之气，来中和本人的不利气场。或者也可以到运气好的亲戚、朋友家中小住，借助亲朋友好友们的正气来中和破解本人的晦气。
改变本人的服饰、发型、装束和生活习惯。还有许多朋友们家中摆放摆列的装饰品也许多，这几个饰品，也非常可能产生五行之气，和你的气场发生冲突，不如清理一下这几个东西，改变一下，去除那些产生不利作用与影响的物件，这样也能起到改变运气的效果。
假如你的运气较差，处处败运，那么你就要寻求各式改变，通过外部各式环境改变，来中和你的气场，改变你气场的能量，以达到改变败运的意图。而最关键的还是内心的改变，要放下心里的负担，丢弃过去的是是非非，这点十分重要，心理改变配合外部环境的改变才能达到改变败运、战胜败运的意图。
上面讲到的气场改变败运只是改善运势与运气的一小部分方法，打比方说还有五行喜用神改运、法咒改运、时间改运、信仰改运等等，假如你难以通过自己一身采取的方式方法来改善你的运势与运气，可以咨专业老师，通过专业的方式方法帮助你。在此也希望朋友们多加注意周边的五行变化，相信每个朋友都会风风火火交好运的！！！
1982、4、19辰时生毕生有多少个墓库运
按相书中说人毕生当中仅有一个墓库运、命书中只有十年大运、一年小运
墓库运什么办法好解开
没办法，十年以自然解开
墓库运走完了下一运是什么运，走墓库运的预兆
墓库运走完了下一运是什么运
文/戴文岄
一自个的运气如一块表当指针走到不同的具体位置，人的运势与运气会有好差不同的表现。所以文岄所讲的墓库就是展现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的作用与影响，命理八字中亦有墓库，如甲木以未为墓库， 丙火以戌为墓库，戊土以戌为墓库， 庚金以丑为墓库，壬水以辰为墓库。
墓：
凡是八字命局中天干某一个五行不得月令，并且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍丑未四墓地，这时便可以判断该天干五行处于入墓的状态。
库：
凡是八字命局中天干某一个五行得月令，并且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍丑未四库地，这时便可以判断该天干五行处于库地的状态。
库有文库与武库。文库是指命局有戍土地支，由于戍土代表文明的预兆，因此称为文库。武库是指命局中有丑土地支，由于丑土是金库、金有杀伤之力，因此丑土称为武库。
何谓墓库
在命理上，墓库是用辰、戌、丑、未这四个字来代表的，简称“四库”。墓库就是坟墓与仓库，至于什么时间是坟墓，什么时间是仓库，要看相关五行的强弱、藏透、生克情况来定。
以五行言，有五行墓库，即辰为水土库，戌是火库，丑是金库，未是木库，这是千古以来的讲法，对此大家并无异议（其中土以何为库略有异议，文岄的易友们亦有人主张土以戌为库，那么这样就是火同以戌为库。这是以寄生十二宫为依据的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称墓气、墓神，意思是此气入于对应的墓库中，而墓库则以此气为代表。这里须留意的是，打比方说未是木库，大家都清楚未中有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，由于，丁火的墓库在戌而不在未，己土的墓库在辰而不在未，这是很严格的。其他以此类推。
辰是水库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。
戌是火库，意象为庙宇、弹药库、电厂、电脑房、电机房、油库等。
丑是金库，意象为银行、交易所等。
未是木库，意象为森林、木材市场等。
以十神言，有十神墓库，有官库、财库、印库、食伤库等区别。譬如土日主见未，未为木库，而木是土日主的官，所以未是土日主的官库，官库则代表有不少 物件与guanyuan的地方，如部门、国营单位等。再如戊土日主见丑，丑为金库，而丑中辛金是戊土日主的伤官，所以丑是戊土日主的伤官库，代表策划室、作战室、绘画室、娱乐室、拳击场、健身馆、运动会、幼儿园等。其他以此类推。
行业类型的确定，是先确定十神，再确定五行，那么这样说的话在确定墓库的那种的时刻也是这样。俺们是可以先确定十神之库，再确定五行之库。如土日主见未，first of all确定为官库，意象为部门或国营单位，紧接着确定为木库，那么这样说的话在行业上就指代为林业部门、国营木材市场、国营造纸厂等（但按守旧的观念，却是以五行墓库为先，十神墓库为后，因此我们一见辰戌丑未，就论辰是水库，戌是火库等）。
四柱中的墓库在计算五行衰旺者时候，起着关键的效果，有“得二三天干不如得一墓库余气”之说。而且墓库能够通根，就是任何五行在天干，假如地支没有通根则五行虚无，可以不用计算。
四墓库论：四墓库是指地支之辰戌丑未四土，这地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特征。辰戌丑未四土按其性质可分为湿土和燥土，辰丑土为湿土，戌未土为燥土。湿土可以生金晦火不克水，燥土可以克水煅金不泄火。并且湿土晦火和燥土煅金的力度大于水克火和火克金的力度。
阳干在墓库之月，不作旺论。不管阳干在天干之哪一位置，月令帮扶该阳干的力量等于0。甲生于未月，丙生于戌月，戊生于戌月，庚生于丑月，壬生于辰月，以上阳干在此月都论弱。
阳日元见年支、日支、时支墓库为通根。如：庚生丑年，通根。庚生丑月不旺，戊生戌月弱，戊与戌同柱为通根。
阴干无墓库，阴干生在辰戌丑未月，以生克论。丙戌、丁未、壬辰、癸丑为身通库根，其力量大于通根的力量。甲乙木见辰戌丑未土均以论财。
喜用神忌神逢墓库有吉有凶。辰丑土不帮扶戊己土，辰丑土不能作戊己的根。戌未土能帮扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌丑未土中，辰戌丑未：戌辰相冲，未丑相冲，丑戌相刑，辰未相刑，辰丑相帮，戌未相帮。
四墓库与三合、三会局时均以合绊论。
怎样分清墓和库
甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。如此便形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。
文岄从严格意义上讲墓、库是有别的。墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，那么究竟是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的强弱环境、生克环境决定的。以上所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。总之未只能是木之墓，而木的库，古代人们是另有所指。由于这是属于十二宫的范围。因此我们必须结合十二宫来剖析才能讲清楚墓与库是事物消长过程中的区别状态。
由于十干的墓库是相比于十二支来讲的。因 此，我们先来看十二支的排列顺序所展现的五行生旺死绝的特征：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑。
据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。
我们在古代人们写的命书中往往又看见‘辰、戌、丑、未，为四库”的讲法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。
古代人们在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。这样划分与墓有哪些区别呢？简要剖析如下：
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这儿完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这儿仍能得到癸水之生，因此木有气。且可以看成是木之活根。所以是辰是木之库。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。
丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。
每当我们说到“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰来讲，是木之库，水之墓；就未来讲，是火之库，木之墓；就戌来讲，是金之库，火之墓；就丑来讲，是水之库，金之墓。
从上我们看出，古代人们对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化程序规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不会擅改1。二的经典艺术形式！！！而我们在剖析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为缜密的认知。
五行如何才能入墓库、出墓库
凡透干露支者，皆不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。打比方说辰库，癸水是墓气，假如天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。因 此，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库其实就是通根，合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当日干壬癸水的根用的（这种根是特别有力量的，由于癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不适宜刑冲，由于壬癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。
只有不透干露支者，才是真真正正入了墓库。打比方说辰库，癸水是墓气，假如天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑或一冲即可，就好像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就好像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉）。诚然，假如有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又成为了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就成为了活人）。
冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要（破和害也是，但为方便起见，这里专门讨论刑冲）。墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当喜用神透出时，月令墓库决不可刑冲，由于刑冲则损其根，而当喜用神不透时则宜有少许刑冲，要不然，喜用神不出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需清楚明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，紧接着就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。假如辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，紧接着就是金水相济。还须注意和提防，墓库受刑冲时，假如墓库中的五行旺，则能破库而出，假如墓库中的五行弱，刑冲又重，则可可以在一片刑冲混战中丢失性命，也不用论出来不出来了。不但在原局如此，在原局与岁运之间也是这样，两库打开后，就看逸出的五行为生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。
五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干之壬癸水，壬癸水便要逃入本人的墓库里去。诚然，假如又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。文岄所讲的这种意象是比较容易理解的，打比方说我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回本人的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七煞喜制，受克而入墓，那么是七煞这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。
二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水得令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，打比方说我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，要不然谷物会散失。当大家需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。
当五行被克入墓和旺而入墓时，还需要小心，墓库本身不能被刑冲太重或克破，要不然墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物？但假如墓库原来是闭合的（即在原局并无刑突破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑突破害打开墓库，才能收物入墓（此物必须受克或太旺，要不然也不能入墓）。此处的问题实质就是，墓库逢适量刑突破害而打开，那么可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物。
上面以辰库为例，文岄讲了五行如何才能入墓库、出墓库的问题，其他戌、丑、未三库皆同此论。
墓库运的吉凶
对于五行入墓库时的吉凶古来说法不甚一致，有的说吉，有的说。不吉。不过，说吉和不吉的一般均主张墓库宜逢刑突破害来打开，只要不刑冲太过就行。至于行墓库运的吉凶，则多数都分为不同的年龄阶段而论。
《三命通会•附论墓运》之“秘传口诀”云：幼年不适宜逢墓库，老年值此却丰隆。又云：旺官旺印与聚财，人墓有祸；食神伤官并身旺，遇库兴灾。又云；旺煞人墓，寿算难延。可见凡官印伤官七杀为喜用神者，俱忌行墓库之运，惟晚年行自库地则吉。总之官星、印星和财神处在健旺状态时，遇上墓库运则有祸；伤官、食神以及曰主身旺，遇上墓库运则生灾。《金吊桶秘笈》里说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。总之年幼时行运不适宜遇上墓库运，老年人遇上则发达。还有说七杀入墓库，寿数不长等等。
first of all要了解此处的墓库都是针对日主来讲的，而并 不是针对财官印食来讲的。这里有三种意象，一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，所以有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是日主旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，所以有“旺官旺印与聚财，入墓生灾”之说；三是日主受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。不过，文岄讲的这几个意象只能代表一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论（由于日干是旺是衰，是强是弱，是入墓还是坐墓，一直就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的），论喜忌吉凶还得依格局来（打比方说，作为喜用神或相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题）
四柱中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对应到每人的十神，可以总结出四墓是哪个十神的墓。文岄举例说，假如水在四柱中是印，那么假如四柱有辰，就是四柱有印的墓；假如水在四柱中是财，辰就是财墓，其余以此类推。
假如四柱中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收藏起来了。入墓的十神所代表的六亲相对不太好，假如印入墓，妈妈或者身体差，或者离世早，也就是说是不能得到印的帮忙；假如官入墓，那么丈夫不太成器，事业难有发展；食伤入墓，子女不成器，没福相……
假如四柱中没有辰戌丑未，不过大运走到辰戌丑未，相应的十神入墓。假如该十神是喜用，那么此一年或者十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不好，妻子不顺；官入墓，工作发展不是很顺利，机会少竞争角逐多，也可能丈夫不得志；食伤入墓，不能得到享受，苦哈哈的，子女使人操心；劫比入墓，兄弟姐妹不得志。不过假如该十神是忌神，那么入墓地十神相反的会很好，顺多逆少。
另外，八字假如有墓，假如遇见大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。戌辰相冲，未丑相冲，辰遇见戌代表墓被冲开，反过来戌遇见辰也是墓被冲开，丑未也是这样。一旦墓被冲开，入墓的十神的会发挥强大的力量，作用也非一般。打比方说财入墓被冲开，假如财为喜用，局中人就会在此流年或大运大发；不过假如财为忌神，那么墓被冲开后，事主会由于女人倒霉或大大损财，所以遇见墓冲开的时刻文岄劝诫大家要分外小心提防，假如为喜用要抓住机会，假如为忌神就要在相关事务上多加小心，趋吉避凶。
事业运、财运、桃花运、爱情婚姻缘分、风水堪舆、调整布阵与布局等等，可以私信戴文岄老师
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上面便是与墓库运走完了下一运是什么运有关的内容，是关于壬癸的共享。看完走墓库运的预兆后，希望这帮助到大家！！！
四柱中的暮鼓运怎么理解?
墓库运是算命的一种说法，指的是一种运势与运气，走这样的人会遭受恶劣的境地，就好像被困在幽闭的空间里，但一旦找到那扇门冲出去就会海阔天空。
在八字方法中，以日支的五行是主，若在大运中碰到其为墓的地支，就称为走墓库运。“墓”：含有衰极、死亡而被埋葬的意思。埋葬之处，十分类似于事物的储藏之处，故而又叫作“库”，将这两层含义联在一起就成了墓库。
1、大运是什么? 大运，在命理学中，指的是依据生辰四柱预测出来的，每个十年的大致运势与运气。命理学说认为，人的运势与运气是分阶段的，十年一大运，五年一小运。人的人生，就这么一段大运，又一段大运地走下去了。
2、走大运有什么含义? 预测推算八字的时刻，我们一般会讲，你从几岁就会开始走大运了，每逢尾数为几岁的时刻，你的大运会开始转换，改行另一步大运。比方说，有的人三岁就会开始走大运了，那么，每到十三岁、二十三岁、三十三岁、四十三岁、……，这几个尾数为三的年龄，他就开始行一步大运。 开始走大运的年龄，由于自个的生下来时间不同而不同，有的1岁开始，有的那么是八九岁
3、走大运不等于走好运 大运这个词，本身并无好坏之分