乾坤卦預示什麼太陽五行萬物(女性占到坤卦代表什麼)
易經中乾坤預示什麼
《易經》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表著自然界，矛盾與和諧的對應轉化的結構層次上（六十四卦）。在《易經》看來，天地間的萬物均“統”之於天，地與天相輔相成，不可缺一。
“乾坤”在《易經》裡有什麼含義?
含義：
是蓬勃盛大的乾元之氣，是萬物創始化生的動力資源，這種強勁有力，生生不息的動力資源是統貫於整個天道運行過程當中的。
這是《彖》對《易經》第1卦“乾卦”的卦辭“元亨利貞”中的“元”進行的解釋。
大，蓬勃盛大。乾元，是指乾元之氣。資，資源。始，創始化生。統，統貫。天，即天道。
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【原文】：彖（Tuan）曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天，雲行雨施，品物流行，大明始終，六位時成，時乘六龍以禦天，乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞，首出庶物，萬國咸寧。
彖，是指生有利齒能咬斷金屬的獸，在《易經》裡，就把它拿來作斷卦的名詞。可見斷卦是要斬釘截鐵的。乾元，即乾卦，元是萬物的開始，卦也不例外，乾卦也稱為元卦，是諸卦之首，所以叫作乾元。資，是憑借、依靠。統，是指統帥、帶領。六龍，就是六個陽爻，每一個陽爻代表瞭龍的狀態。禦，駕馭。乾道，乾卦的功能和特性。太和，均衡地和合。庶物，黎庶萬物。萬國，指普天之下。
彖辭在解釋乾卦時是這樣說的，乾是世間萬物的起始，所以乾元是極為偉大的。世間所有的一切，都是由於有瞭乾元才開始出生，乾元統率著天道的運行而發揮著作為；在上可以行雲佈雨，在下覆蓋著萬物使其流傳行止，這種功能隻有乾道才能完成。
光明來自日月，是太極生成兩儀之後才有日月的出現，所以乾又稱大明之始，因此一旦乾坤毀滅日月也就不存在瞭，大明也就終止瞭，萬物也隨之消亡殆盡瞭。
當六個陽爻各入定位形成乾（即西北之卦）時，在節氣上時值立冬，這一時刻四時八節就有條有理的顯現瞭，一年的時序變換，就有乾掛的這六個爻定位而成。
乾元時時乘著六龍以駕禦天道的運行，因為乾元的變化不斷地發揮著乾道的功能，因此萬物不僅獲得瞭生命，而且還產生瞭各自的品德性格，萬物之間不僅相互依賴，而且還生克有序，如此便保證瞭萬物之間的平衡，這便是乾道利貞的性情，因為乾元創造瞭萬物，自然它就成瞭萬物的主宰。此亦為乾元的偉大作用——萬國咸寧，天下升平。
我們從乾元的功能來看，也的確是這樣，我們不如看一看當今之天下，世界各國皆在為經濟的發展謀求出路，但手法卻各有千秋，有的靠在地區間挑事，造成地區動蕩或戰爭，自己好在鷸蚌相爭中得利，可是老天在創造世界的時刻就把世界多元化瞭，這種多元化的world世界不是哪一個國傢、哪一政黨就能制約的瞭得，它必須在多邊框架下和平共處才能生存和發展。
假如任何一個地區出現動蕩，會牽動全局發生變化，最後還是要依靠自然規律的金科玉律來平定動蕩，這便是乾道的魅力所在。為啥乾卦是六個陽爻，它的本意就是平衡，就是和平共處，違背瞭乾道的本意，就會亂象環生，這樣的結果還是違背乾道者必遭天譴而走向滅亡。
易經八卦乾坤預示什麼?
乾，讀音qián，八卦之一，代表天。
坤，讀音kūn，八卦之一，代表地。
震，讀音zhèn，八卦之一，代表雷。
巽，讀音xùn，八卦之一，代表風。
離，讀音lí，八卦之一，代表火。
坎，讀音kǎn，八卦之一，代表水。
艮，讀音gèn，八卦之一，代表山。
兌，讀音duì，八卦之一，代表沼澤。
八卦是一種原始記事與創造應用系統，生自太極、兩儀、四象中，每一卦形代表一定的事物，八卦相互搭配又變成六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。
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據上古傳說，《周易》和《洪范》源出河圖、洛書。傳說伏羲時，有龍馬從黃河出現，背負河圖；夏禹時，有神龜從洛水出現，背負洛書。
《周易》中，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”玉版圖形中的四方和八方，正與以上四象和八卦的概念相合。四象和八卦，在季節概念上，就等同於陰歷的四時八節。玉版圖形表現的有或許是遠古的洛書和最早的八卦。
遠古沒有文字，人們使用鉆孔、畫圈的辦法計數，以代替五行交替時節轉換。於是，河圖、洛書就是歷法，墓中出土的玉龜和玉版，幾乎可以證實5300年前就有這種歷法存在，也反映瞭我國夏代或夏代之前的律歷制度。
歷法的出現表明那個時候的農業已經得到大發展。古代人們將他們的核心認識以最簡單樸素的筆畫展現出來，每一個細微之處都可能承載著非常大的信息量。
玉版上的大圓和小圓，尤其是小圓的左邊弧度很不規整。在凌傢灘，春夏秋冬，日出時太陽都顯得很圓，日落的時刻，一開始，太陽也顯得非常圓，但逐漸往下落，太陽就好像玉版上的小圓一樣不那麼規整瞭。數次觀察證明，玉版上的大圓小圓是用寫實的手法表現太陽一天的運行。
參考資料來源：知識混裝大無極--八卦
八卦中乾坤預示什麼?
1、 乾 ：qián，八卦之一，代表天，舊時也指代男性，常和“坤”字組詞成“乾坤”，象征天地、陰陽等。
2、 坤 ：kūn，八卦之一，乾坤，坤輿，代表地。
3、 震 ：zhèn，八卦之一，代表雷，震下震上。《易·震》：“象曰：“洊雷，震。”
4、 巽 ：xùn，巽卦，八卦中的一卦，畫做☴ ，代表風。
5、 坎 ：kǎn，八卦之一，為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。
6、 離 ：lí，八卦之一，代表火。
7、 艮 ：ɡèn，八卦之一，代表山，在《易經》中談的乃是怎樣抑止自己言行的卦。
8、 兌 ：duì，八卦之一，代表澤。
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八卦圖衍生自我國古代的《河圖》與《洛書》，傳為伏羲所作。其中《河圖》演化為先天八卦，《洛書》演化為後天八卦。
八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”分立八方，象征“天、地、雷、風、水、火、山、澤”八種事物與自然現象，象征世界的變化與循環，分類方法如同五行，天地萬物皆可分類歸至八卦之中，亦是二進制與電子計算機的古老始祖。
八卦最先由伏羲在洪洞卦地村所創，由於此村四面環山，又有八個村莊分佈在四周，而且均相隔八華裡，形似卦底。伏羲以景畫卦，故創八卦圖。此圖由周文王在伏羲所創八卦圖的基礎上演變而來。
乾坤八卦是那些?
易·系辭傳》："古者包棲氐（伏羲氏）王天下，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。"
先天八卦的產生及次序
傳說，八卦是由距今7000年的伏羲氏觀物取象的所作。《易·系辭說》說："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"這便是先天八卦及其次產生的過程。在這個演化過程中，first of all是太極，其次是兩儀，最後是八卦，它們是宇宙形成的過程。
太極是什麼？太極就是一，是道，是天地未分時物質性的渾沌元氣，《說文》中說："惟初太極，道立於一，造分於地，化成萬物。"就是這個規律，古代人們用"○"預示太極之元氣渾然之象，是造分天地的源泉。
太極動而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀，故《易·系辭說》說："一陰一陽之謂道。"古代人們觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。陽就是陽爻，用"—"預示，單為陽之數；陰就是陰爻，用"--"預示，雙為陰之數。這便是構成八卦的基本符號（也稱卦畫），是（陰陽）矛盾的形態和萬物演化過程中的最根本的陰陽二氣的基本符號。
一陰一陽這個兩儀又各生一陰一陽之象，亦即一分為二，生出四象，四象即少陽、老陽、少陰、老陰，分別用=、=、=、=四種符號預示，是謂"兩儀生四象"。四象就是天地陰陽二氣在自然界中的變化，也代表春、夏、秋、冬四時，《易·系辭傳》說："是故法象莫大乎於天地，變通莫大乎四時。"這裡天地二字是兩儀的註腳。
四象再各自生陰生陽（一分為二），生出八卦。即四象生八卦，總之在少陽、老陽、少陰、老陰這四象上，分別各加一陽爻或陰爻，"疊之為三，"即產生八種新的符號，如在少陰上加一陽爻，生成叫做離卦；在其上加一陰爻，生成叫做震卦，依次類推，生成乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八，這種八卦排列次序及其卦數，就是先天八卦之數，由左至右，稱做先天八卦橫圖。先天數的產生，是由渾沌太極，無形無象也無定位，隻不過是一氣相生，陰陽次第相加，而自然造化一至八數，故謂"先天"。
從八卦的爻位來看，八卦是由三個陽爻或三個陰爻，及一陽爻兩個陰爻，兩個陽爻與一個陰爻的區別排列組合而成的。八卦最早用以代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種基本象征意義，並預示健、順、動、人、陷、麗、止、說八種性質，它們反映用矛盾對立的乾坤、震巽、坎離、艮兌、象征矛盾對立的天地、雷風、水火、山澤，為瞭便於記憶，古代人們編有八卦歌訣，八卦取象歌，列入表一以供參考。
八卦雖成，它們代表天地萬物的八種基本性質，萬物萬事的性質可以抽象為八種，但具體的事物那麼是無窮無盡的，不會有八種，故而"八卦小成"，不能反映復雜的變化。《易9系亂傳》說："引而伸之，觸類而長之"，"因而重之，爻在其中矣。"就是八卦每一卦皆可以為太極，以本氣相推，與八卦相疊，遂成八八六十四卦，反映宇宙間不同的復雜變化。圖2是以乾卦為太極，按八卦生成模式，推出六十四卦中的乾天八卦，其它各卦效此而推。圖3是六十四卦畫及名稱圖。
《易傳》對於宇宙形成的觀點與《老子》基本相似。《老子》四十二章中說：道生一，畢生二，二生三，三生萬物。萬物負陰以抱陽，沖氣以為和。此處的1。2。三，不是用以記數的1。2。3，而是代表絕對萬體萬物演變的過程。司馬光說："道生一，自無出有；畢生二，分陰為陽；二生三，陰陽交而生和；三生萬物，和氣合而生萬物。"
"道生一"是指渾沌元氣，與"易有太極"的意思同；"畢生二"指元氣生化為陰陽三氣產生天地，"負陰而抱陽"是說萬物本身都賦有陰陽氣，解釋的是個"二"，與"太極生兩儀"同；"二生三"，"駛氣以為和"，是說陰陽二氣互相交和，就能夠產生出和氣，總之陰陽和合可以產生萬千變化，"和"字解釋的是個"三"，與"兩儀生四象"同；
"三生萬物"是說陰陽和合產生萬物，最大的陰陽是天地，天地產生四時，萬物在天地之間，與"四象生八卦"，八八六十四卦同，可見《易傳》的宇宙生成法是與《老子》有一定關連的，圖4反映瞭這一關系。
先天八卦的方位
《易·說卦傳》說："天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。"這是先天八卦方位的論理根據，是講八卦自己一身匹配對待之體的。
八卦按其所代表的東西的性質兩兩相對，分成四時，每對都是二個性質相反的東西，相對立的站在各一端，即陰陽相對，這四對東西交錯起來，就構成瞭圖5的先天八卦方位圖。我們從圖中剖析出陰陽相對的關系。
天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北對峙，上下相對。從兩卦爻象來看，乾是三陽爻組成，為純陽之卦；坤是三陰爻組成，為純陰之卦，兩卦完全相反。
山澤通氣：艮為山居西北，兌為澤居東南，澤氣於山，為山為雨；山氣通於澤，降雨為水為泉。從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對待之體。
雷風相薄：震為雷居東 北，巽為風居西財，相薄者，其勢相迫，雷迅風益烈，風激而雷益迅。從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下；巽是二陽爻在上，一
陰爻在下，八卦成反對之象。
水火有相射：離為日居東，坎為月居西，不相射者，離為火，坎為水，得火以濟其寒，火昨得水用其熱，不相息滅。從八卦爻象來看，離是上下為陽爻，中間為陰爻；坎是上下為陰爻，中間為陽爻，兩卦亦成對待之體。
從八卦卦爻明顯看出，乾坤兩卦為純陽純陰卦外，震、坎、艮卦都是由一陽爻兩陰爻組成，而且爻畫均為五，為奇數，為陽數，故此三卦為陽卦。巽、離、兌三卦都是出一陰爻兩陽爻組成，而且爻畫均為四，為遇數，為陰數，故此三卦為陽卦。
先天八卦方位與先天卦數的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路線形成S形的曲線，這種運動方式稱為"逆行"，從S的跡形運動中，由乾至坤是按先天卦數乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八排列的，這種從上而下，先左後右，由少至多的數字排列方式，稱作"逆數"，反之，由坤至乾，從下面的開始，由下而上，先右後左，由多至少的數字形成倒行的方式，稱作"順數"。
"數往者順，知來者逆"。是以先正八卦方位圖中分為界，從上乾一數起向左下數為1。2。3。四，是指已發生過去的數，好比以今天（一天）起計算以往的天數，有昨天（二天）、前天（三天）、大前天（四天）……就是說從今天追數往日，即"數往者順"，其數為"順數"。自震四至乾一，從爻象來看，震為一陽生，離兌為二陽生，乾為三陽生，反映瞭陽氣上升的過程。其數為4。3。2。一，順而左旋以仿天行，故為順數，其卦為已生之卦。由巽5。坎6。艮七、坤八之數，是指還尚未發生的數，好象某事到今天已經四天瞭，明天（五天）、後天（六天）、大後天（七天）、大大後天（八天），逆而推知，其數5。5。七、八逆而下之右旋，稱作"逆數"。在卦，說明陽氣至乾已極，由巽始陰氣萌生，（指事物進展到一定階段將向相反或新的方面變化），推測其未來，必定是巽為一陰生，坎艮二陰生，坤為陰極三陰生，故巽、坎、艮、坤，又稱未生之卦，順逆之數的運行反映瞭先天卦圓圖中有一種螺旋運動，有逆亦有順，逆中含順，順中寅逆。按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對待之本，每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽，即陰中含陽，陽中含陰，陰陽錯綜交變，這便是先天八卦方位圖中的矛盾統一對立的辯證思想，是八卦本著陰陽消長，順逆交錯，相反相成的宇宙生成自然之理，來預測推算推斷世間一切事物，數不離理，理不離數。
乾坤64卦是哪64卦?每卦的俗稱是什麼?皆有啥意思?
第1卦 乾乾為天乾上乾下 第2卦 坤坤為地坤上坤下
第3卦 屯水雷屯坎上震下 第4卦 蒙山水蒙艮上坎下
第5卦 需水天需坎上乾下 第6卦 訟天水訟乾上坎下
第七卦 師地水師坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜風天小畜巽上乾下 第十卦 履天澤履乾上兌下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上離下 第十四卦 大有火天大有離上乾下
第十五卦 謙地山謙坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 隨澤雷隨兌上震下 第十八卦 蠱山風蠱艮上巽下
第十九卦 臨地澤臨坤上兌下 第2十卦 觀風地觀巽上坤下
第2十一卦 噬嗑火雷噬嗑離上震下 第2十二卦 賁山火賁艮上離下
第2十三 卦剝山地剝艮上坤下 第2十四卦 復地雷復坤上震下
第2十五卦 無妄天雷無妄乾上震下 第2十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第2十七 卦頤山雷頤艮上震下 第2十八 卦大過澤風大過兌上巽下
第2十九卦 坎坎為水坎上坎下 第3十卦 離離為火離上離下
第3十一卦 咸澤山咸兌上艮下 第3十二卦 恒雷風恒震上巽下
第3十三卦 遁天山遁乾上艮下 第3十四卦 大壯雷天大壯震上乾下
第3十五卦 晉火地晉離上坤下 第3十六卦 明夷地火明夷坤上離下
第3十七卦 傢人風火傢人巽上離下 第3十八卦 睽火澤睽離上兌下
第3十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第4十卦 解雷水解震上坎下
第4十一卦 損山澤損艮上兌下 第4十二卦 益風雷益巽上震下
第4十三卦 夬澤天夬兌上乾下 第4十四卦 姤天風姤乾上巽下
第4十五卦 萃澤地萃兌上坤下 第4十六卦 升地風升坤上巽下
第4十七卦 困澤水困兌上坎下 第4十八卦 井水風井坎上巽下
第4十九卦 革澤火革兌上離下 第5十卦 鼎火風鼎離上巽下
第5十一卦 震震為雷震上震下 第5十二卦 艮艮為山艮上艮下
第5十三卦 漸風山漸巽上艮下 第5十四卦 歸妹雷澤歸妹震上兌下
第5十五卦 豐雷火豐震上離下 五十六卦 旅火山旅離上艮下
第5十七卦 巽巽為風巽上巽下 第5十八卦 兌兌為澤兌上兌下
第5十九卦 渙風水渙巽上坎下 第6十卦 節水澤節坎上兌下
第6十一卦 中孚風澤中孚巽上兌下 第6十二卦 小過雷山小過震上艮下
第6十三卦 既濟水火既濟坎上離下 第6十四卦 未濟火水未濟離上坎下