平原風水如何看水口風水水口明堂(風水如何看水口)
風水中的水口如何定位
水從乙至午出是水局，丁至酉是木局，辛至子是火局，癸至卯是金局。
所謂水口，是指一定地域范圍內——大如州縣、小如村落的水流的進出口。一般說來，水口包括流入水口和流出水口，入口又稱天門，出口也叫作地戶。風水傢尤重地戶。水口范圍有大有小，並無拘限，視水流環繞情形來定。
風水傢認為，水流為龍之血脈，是生氣的外在形態，又代表財源旺衰。於是，水口之關鎖開閉，實即一地風水對生氣財源的把握控制。水口之勢，宜遷回收束，關攔重重。
天門欲其開，源遠流長而窮盡，表示生氣強旺，廣納財源而不絕，地戶欲其閉，有眾砂攔阻，屈曲如之字、玄字，層密截留，以聚氣藏財。不能斜飛暴射，直竄湍急。要不然氣散財亡。水口形局，至關居處者的吉兇禍福。水口有關銷，物產豐饒，人丁興盛榮貴。水口無關攔，則氣散財枯，兇禍當頭。
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸醜艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸醜。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃楊公十二長生水法。如：未山醜向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。
如何確定風水水口方位?
入山與平洋要看內水口，登局要明堂水聚，其明堂水口切記不能流破生養位，又須看穴前玄武吐舌不吐舌，金龍動不動，或舌之前後左右出水去者，謂之金龍動又看其開門立面當立何向，明堂氣無論氣。又看隔水外田地高低，如高又高，富貴主倉庫，如低又低，子孫窮到底。看穴前水反弓不反弓，或斜飛來去盡是桃花水大不吉。凡龍到頭圓凈者為龍，尖削者為砂，千變萬化自在人為。上山看來龍須得法，至立穴後山上起頂泡為之雄，連下小泡為之雌，或作土屏帳連下小泡，名為雌雄交度方融結，又須重重開帳，左環右抱，賓主相迎，明堂管氣方可立穴。
凡看巒頭，須要五星行動方為貴山，裡星神豎起看，又須重重束氣過峽方是真龍，乃平地星神貼地眠，眠倒星神看水勢，因此水峽真龍住也。楊公雲！！！朱雀發源生旺氣。凡認貴龍，須有個字中抽重重穿帳，或坐帳中，或木星龍從閃側出脈左環右抱，前賓後主，或反身逆結龍多是上砂緊護去水，下砂遠應，看其重重朝拱更有官星面朝，或數重朝拜，隻要點穴處分陰陽，看龍真的，玄竅二字清楚明白方可插葬。玄者向也！！！竅者水口也。
地理風水中何謂水口?是在穴地看到的水流至看不到處，還是指流經穴前。。。
所謂水口，是指水流的入口和出口。古代人們一方面認識到水流會作用與影響氣:“氣之陽者，從風而行，氣之陰者，從水而行。”“順陰滅陰陽之氣以尊民居。”另一邊又認為水主財，因此特別重批水口，把它看作保護神和生命線。水口得當的標志是;天門開，地戶閉。即水來之處謂之天門，宜寬大。水去之處謂之地戶，宜收閉，有遮擋。水是生命之源，能生養萬物。傳統風水學認為水是財源，假如建築與風水按道理來講水口相合，自然生財，會給主人帶來財源;但假如建築與水口在堪輿風水按道理來講的兇位，那這水源則全給主人帶來災難。因 此，風水學最註重水口，即測定水口吉兇的方式方法。所謂水口即是調整建築物朝向與流水之間的聯系，使之處水最佳最有利位置，當下風水中的“水”則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。下面列舉測定水口的方式方法和主要流派。
平原地帶的風水怎樣勘定
平原地帶，一片蠻皮無山龍可尋跡，怎樣才能確定何處是真龍結穴之處呢？龍分山龍、水龍；“平洋尋龍莫問蹤，隻看水繞是真龍”平原看風水主要看水的。水法有三合雙山水法 玄空水法 黃泉水法 八曜水法，另外還有納甲水法 宗廟水法 先天水法後天水法 九星水法 祿馬禦階水法 玉尺四局水法等，以上水法 各執一見 信此則失彼 從甲則違乙，此亦錯彼一非，何為真法？原來還有自然水法，以水來去自然之形辨吉兇也！！！歌雲：“自然水法君切記，無非屈曲有情義；來不欲沖去不直，橫不欲反斜不急；橫須繞抱及環彎，來則之玄去屈曲；澄清停蓄甚為佳，傾瀉激流何有益”
怎樣看墳地的風水，怎麼判斷墳地風水的好賴?
怎樣看墳地風水-靠山近水，山主人丁水主財，相信這點風水常識人們都是知道的。墳背靠山可以令後世人丁興盛，墳前有水能夠令錢財廣聚。這都是墳地風水最根本的，好的風水位置離不開山水環繞，墳墓水口就好象人們住傢的大門口，假如水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住正好是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。如此的墓地屬於大貴之地，後代人富貴兩全。
怎樣看墳地風水-土地神位，風水中的土地神位十分重要。可Yi經過明確穴的來水與去水的方位，依據穴的來水與去水的方位來核實確定土地神位的大體方位，再依據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來核實確定土地神位的準確方向。如此的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。
怎樣看墳地風水-忌諱和避諱墳地在樹根上，墳墓忌諱和避諱在樹根的上方，不然會使死者不至於安息，從而風水也就沒有可能會好瞭，這是因為樹木逐漸的再生長，它的樹根那麼是長得最快的部位瞭，因此它的生長會產生許多的聲響從而作用與影響到死者。因此在尋找風水寶地的時刻務必要註意和提防，墳墓的選址要避免樹根的上方，而且更不要選擇在狹小局限的山谷裡。
前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴，左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。最友好的墓地風水選址正所謂如此，這是風水對墓地的周邊地形的匯總，簡單一點的說就是四面環山，墳墓被山水環繞。中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地裡。要是把老祖宗埋在這個位置，也是最利的，如此的位置擺下去。保你後代子孫能出大富大貴之人。
何謂墳地風水?墳地風水怎樣圖解?
想必我們對墳地風水圖解這個詞感到陌生，都不曉得它大約之寓意是什麼呢？此刻們來瞭解一下。何謂墳地風水：有
以下幾個須留意的：庇蔭後代子孫人丁兩旺，長盛不衰，好風水寶地可使子孫福綿多代，有的還是一門三將軍；堪輿風水理論認為，選山一定是綠油飽滿，沒有開墾過，也忌看見光禿之黃土荒地。綠油飽滿的尖山發貴，肥山發富，九曲來水，至位三公，發貴發富發官。以上
內容是本人收集瞭一些小竅門，願傢人們可以
學習下，是
很有用的。
墳地風水圖解原理
陰宅風水重龍、穴、砂、水。假若符合：”龍真、穴的、砂環、水抱“四個條件，而墓穴的方向亦無誤，便是難得的佳穴，不僅老祖宗安息其間，而且所葬之人的後代也蓬勃發展。假若埋葬不得其所，誤埋兇地，則老祖宗的骸骨便難以安息，而其子孫後人的命數亦會連帶遭殃。欲尋其吉穴，first of all是入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中，探索得到生氣充盈的山脈，緊接著循著此山脈走勢，找其止息之處，由於在山脈的止息處，常常有生氣凝結聚集的結穴所在。但到山脈止息處，還要看附近的砂水形勢，若砂環水抱，即預示該處附近有生氣凝結聚集的吉穴。但若是砂飛水走，即預示該處的生氣無法凝聚，所以不可能有吉穴藏在其中。宅風水分為山地風水及平洋風水，山地風水追求的是”天人合一，天人感應“。山地風水說法的是形勢和理氣的最佳配合，形勢方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合逝者之命卦及水口方位，以及24山座向分金。使其福澤後代，蔭益子孫。平洋風水更加的多的是理氣配合，形勢的要求是坐空向實。平洋風水追求的是：風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地。講求墳墓自己一身的座向、分金及水口的配合。也就是說，陰宅風水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等。
墳地風水常識1。凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳，靠近變電站的附近，也不能立山墳，要不然傷及頭部神經。
2。一部分人因發財後，用水泥重修山墳後即敗，一般山墳的屍靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與後背可用水泥修，常有風吹到的山墳，最好不去修水泥，藏風
的山墳，可修水泥。
3。一般做山墳用四維與六幹，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、這十個坐山，給人做山墳，發福最易，一般也比較平安穩定，丙、辛二山絕對十用，
二地支坐山
4。一般初去修陰宅或修傢宅，遇見不吉外應，此地為兇地，最好另擇一地。如無法另選擇，也應當及時破解此地的兇殺，先找出主要原因，破解後才能再用。
5。通常是子孫眾多和當大官的貴人建山墳時才用地支立向，用地支來立向的山墳發福最遲，但作用大，用不當則禍來較深。一般地師與初入門的地師用四維與六幹給人修建山墳和建傢宅最好，有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽宅
6。一般坤、巽、乙、丁、癸這五個坐山對女性亡靈作用最大。乾、艮、甲、庚、壬這五個坐
山對男性亡靈作用最大。
墳地風水圖解，陰宅吉則子孫盛，官上升，財源豐。陰宅兇則子孫衰，官有險，財散盡；山環水抱，明天開闊是非常重要的，一般認為陰宅風水才是決定命運的主體，是富貴成就、健康與否等方方面面的基石，後人宜謹慎處之。
有些生辰八字可以幫助一 生的命數，不要覺得說的話是有點過於誇張，不過有些時候，它的的確確是那樣，小的時刻爸媽親都會帶們去看看風水，或者把風水師傅請回傢。老輩子的人都比較喜歡。對於年輕人說都是，可這必不是。有些時候也會起到一定的效果！！！墳地風水圖解此刻大約都懂瞭，圖片的話就不方便上傳瞭，建議到裝修圖庫上看看，故有的時刻不要覺得它是。