天干化合作用天干五行丁火(地支之作用)
十个天干之意义? 甲乙。。。
甲是拆之义,指万物剖符甲而出也。 乙是轧之义,指万物出生,抽轧而出 《五行大义》中说,干支是大挠创制的。大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝。有事于天则用日,有事于地则用月。阴阳之别,所以有枝干名也。” 天干的名传说是得于古时候天有十日,天干即十日之名,《广雅。释天》“甲乙为干。干者,日之神”。 一。 天干及阴阳之分 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干,或谓十天干。其阴阳之分,以甲丙戊庚壬为阳干;乙丁己辛癸为阴干。 二。 天干及五行属性 甲乙同属木,甲为阳木,属栋梁之木;乙为阴木,属花草之木。丙丁同属火,丙为阳火,属于太阳之火;丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土,戊为阳土,属城墙之土;己为阴土,属田园之土。庚辛同属金,庚为阳金,属于斧钺之金;辛为阴金,属于首饰之金。壬癸同属水,壬为阳水,属于江 河之水;癸为阴水,属于雨露之水。 三。 天干与方位及季节配属 甲乙东方木,属春;丙丁南方火,属夏;戊己中间位置土,属长夏;庚辛西方金,属秋;壬癸北方水,属冬。 四。 天干与人体的关系 天干配属身体:甲为头,乙为肩,丙为额,丁为齿舌,戊己为鼻面,庚为筋,辛为胸,壬为胫,癸为足。 天干配属脏腑:甲胆,乙肝,丙小肠,丁心,戊胃,己脾,庚大肠,辛肺,壬膀胱,癸肾。 五。 天干化合 甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火。天干之化合是由二十八宿位于天体上的具体位置来决定的,以甲与己合化土为例,当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时,恰是甲己方位,故甲己天干就合化为土,而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。
天干是什么,地支是什么?
天干地支
1阴阳五行 / 2天干地支 / 3甲子纳音 / 4四柱排法 / 5四柱三元 / 6日元十神 / 7喜用神喜忌 / 8胎元命宫 / 9十神剖析 / 10十神心性 / 11大运小运 / 12八格外格 / 13富贵贫贱 / 14吉星凶煞1 / 15吉星凶煞2 / 16吉星凶煞3 / 17吉星凶煞4 / 18性格职业 / 19健康仪表 / 20祖业爸妈 / 21爱情婚姻 / 22子女兄弟姐妹 / 23财官功名 / 二十四僧佛之道 / 25流年运程
五行大义中说, 干支是大挠创制的。 大挠\"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝。 有事于天则用日, 有事于地则用月。 阴阳之别, 所以有枝干名也。\"
十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸。
十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥。
天干之含义: 群书考异中说:
甲是拆之义, 指万物剖符而出。
乙是轧之义, 指万物出生, 抽轧而出。
丙是炳之义, 指万物炳然著见。
丁是强之义, 指万物丁壮。
戊是茂之义, 指万物茂盛。
己是纪之义, 指万物有形可纪识。
庚是更之义, 指万物收敛有实。
辛是新之义, 指万物初新皆收成。
壬是任之义, 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义, 指万物可揆度。
由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的周而复始周期, 对万物产生着直接的作用与影响。
十二地支之含义:
子是兹之义, 指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽, 系之义, 既萌而系长。
寅是移, 引之义, 指万物至此已毕尽而起。
卯是冒之义, 指万物冒地而出。
辰是震之义, 物经震动而长。
巳是起, 巳之义, 指万物至此已毕尽而起。
午是仵之义, 指万物盛大枝柯密布。
未是昧之义, 指阴气已长。 万物稍衰, 体暖昧。
申是身之义, 指万物的身体都已成就。
酉是老之义, 指万物老极而成熟。
戌是灭之义, 指万物老极而成熟。
亥是核之义, 指万物收藏皆坚核。
天干喻人含义:
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。 甲木有恻隐之心, 具进取心, 好华美的事物而有风雅的品德性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦。
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心。
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄, 含有生机勃发, 热情开朗之意。 还含有适合各式社交活动, 不过 也易被误解为好大喜功。
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想细腻的性格。 不过多疑与心机是其缺点。
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直。
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。 己土注重和重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心。
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处。
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱重视脸面, 有强烈的面子心。 但缺乏坚强的意志。
壬水属阳, 指大海之水。 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气。 不过也有依赖性强, 凡事漫不经心之意。
癸水属阴, 指雨露之水, 亦有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向。
干支阴阳五行:
既然世界万物皆属阴阳五行,那么天干地支也不例外,古代人们将干支分配五行如下:
金
木
水
火
土
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
辛
庚
乙
甲
癸
壬
丁
丙
己
戊
酉
申
卯
寅
亥
子
巳
午
丑未
辰戌
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中间位置土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土
干支五行旺季:
方 位 旺 季 天 干 地 支
东方 春 甲乙 寅卯
南方 夏 丙丁 巳午
中间位置 四季末 戊己 辰戌丑未
西方 秋 庚辛 申酉
北方 冬 壬癸 亥子
十天干五行生旺死绝表:
天干 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
地支生旺
地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段,详见长生掌中诀表:
长生
沐浴
冠带
临官
帝旺
衰
病
死
墓
绝
胎
养
木
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
火
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
金
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
水土
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
\"长生\"就好像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际。
\"沐浴\"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴。
\"冠带\"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣。
\"临官\"像人长成强壮, 能够做官, 化育, 领路人人民, 是指万物长成。
\"帝旺\"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。
\"衰\"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变。
\"病\"如人生病, 是指万物困顿。
\"死\"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭。
\"墓\"也称\"库\", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库。
\"绝\"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还不到来, 在地中未有其象。
\"胎\"如人受爸妈之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎。
\"养\"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
60甲子空亡表
甲子旬 甲戍旬 甲申旬 甲午旬 甲辰旬 甲寅旬
乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯
丙寅 丙子 丙戍 丙申 丙午 丙辰
丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳
戊辰 戊寅 戊子 戊戍 戊申 戊午
己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未
庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戍 庚申
辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戍
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥
空亡 空亡 空亡 空亡 空亡 空亡
戍、亥 申、酉 午、未 辰、己 寅、卯 子、丑
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 本
旬
空
亡
戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑
地支三合、 驿马星表
地 支 合 合化 驿马星
申 子 辰 水 寅
亥 卯 未 木 巳
寅 午 戍 火 申
巳 酉 丑 金 亥
十天干阴阳
天干地支中怎么分阴阳的 天干之阴阳如下分
阳干:甲、丙、戊、庚、鸡
阴干:乙、丁、己、辛、癸
地支之阴阳如下分
阳支:子、寅、辰、午、申、戌
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥
十天干之阴阳喜忌 甲――不离「庚」
身强用「庚」。
身衰用「壬」「癸」。
身强「庚」强用「丁」制或「壬」泄。
身强「庚」弱宜用「土」。
热燥宜用「癸」。
严寒宜见「丙」。
乙――不离「丙」
「癸」:身强用「丙」,忌「庚」克。
身衰用「癸」。
「庚」强用「丙」制,「庚」弱用「癸」泄。
「辛」强用「丁」制。
热燥宜用「癸」。
严寒宜见「丙」。
丙――不离「壬」
身旺用「壬」。
身衰用「甲」。
身旺「壬」弱用「庚」生。
「壬」多用「戊」制。
「戊」多用「甲」克。
丁――不离「甲」
「庚」:身强用「壬」「癸」。
身衰用「甲」。
身旺「水」旺用「戊」制。
身旺「戊」旺用「甲」制
身衰无「甲」可用「乙」「丙」。
戊――不离「甲」
「丙」:身强用「甲」。
身衰用「丙」。
燥热宜「癸」。
严寒宜「丙」。
己――不离「丙」
「甲」
「癸」:身旺用「甲」,身衰用「丙」
身旺「甲」多宜用「庚」,「庚」多宜用「丙」。
「庚」多宜用「壬」、「癸」。
「丙」多宜用「壬」、「癸」。
「壬」多宜用「戊」。
严寒宜用「丙」火。
燥热宜用「癸」水。
庚――不离「丁」:身旺用「丁」,身衰用「土」。
身旺用「土」,多用「甲」疏。
「丁」弱「用「甲」生。
「甲」多喜用「庚」。(庚金劈甲引出丁火)
严寒宜用「丙」火。
燥热宜用「癸」水。
辛――不离「壬」:身旺用「壬」,身衰用「己」土。
身旺「壬」弱用「庚」生。
身衰逢「土」重喜「甲」克。(厚土埋金)
严寒用「丙」火。
燥热用「癸」水。
壬――不离「丙」:身强喜「戊」制或「甲」泄,身衰喜「庚」。
身旺「土」重喜「甲」疏。
全年要见「丙」火。
癸――不离「辛」:
身强用「戊」,身衰用「辛」。
身强「戊」重用「甲」疏
攻 「甲」旺用「庚」克。
严寒喜用「丙」「丁」。。。。>>
十二地支之阴阳属性? 亥子同属水, 子为阳, 亥为阴
寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳, 巳为阴
申酉同属金, 申为阳, 酉为阴
戌未同属燥土, 戌为阳, 未为阴 辰丑同属湿土, 辰为阳, 丑为阴
十天干分别代表阴阳五可以吗?十二地支分别代表12生肖吗?为啥只有十天干而有十二地支? 1。天干五行分为阴与阳,具体是:庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
3。《三命通会》论支干源流曰:夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰:“干,干也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者,取其天开于子的意思也;谓之地皇氏者,取其地辟于丑的意思也;谓之人皇氏者,取其人生在寅的意思也。故干支之名在天皇时始制,而地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月,而干支始各有所配。人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观万物与人,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图,见日月星辰之象,于是始有星官之书。命大尧探五行之情,占斗纲所建,于是始作甲子配五行纳音之属。
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支,天干地支是五行的分支,是五行的细化,它
相应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分,因为十天干在外,主动、主活跃,所以将十天
干看作是阳性的;因为十二地支在内,主静为不动,所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上,又进一步进行阴阳细化分类,把十天干之:甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干;把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的:子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支;将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不仅细化了五行分类,而且更深入了解干支五行的自己一身能动性和活跃程
度,在五行旺衰一样的条件下,阳性的五行主动性强,活跃程度高,因此产生的
生克力度就大,显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强,喜静不喜
动,因此产生的生克力度就小,显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所相应的物象许多,在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述,很值得我们参考,对于我们开拓预测推算视野,提取更加的多更深―层信息之象,有
着不可估量的效果。为了阅读方便,笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类
象给大众详细阐述如下。
十天干所相应的类象
甲木:
甲木是十天干的首,甲木在震位,在天上雷震龙舞,在地上又可作栋梁之材,
因此它属于阳木。甲木属雷木,这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日元为甲木,
喜欢生在春天,行运不喜西方庚金克(并 不是绝对如此)。五行颜色:绿。
甲木所对应物象:大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体:头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木:
乙木在巽位,巽在大为风,所以属于风木,是一种山林活木。乙木在地上为
树木,因此称它为阴木。日元为乙木,生在秋季大吉,这是由于秋令金旰,乙木
能化能从,生平最怕逢上初冬亥月,由于这是叶落归根,生机已经没有了。五行
颜色:青绿。
乙木所相应的物象:为山林、青木,引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位:肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火:
丙火在天上闪烁,普照大地,在天上是太阳是闪电;在地上是炉火是冶炼之
火,因此叫作阳火。丙火属于太阳火,有文明之象。大凡六丙日的人,生长于
冬夏不如春秋好,这是由于春阳有暖万物之功,秋阳有烘燥万物的效果,冬阳阴
晦,夏阳炽热之故。五行颜色:红。
丙火所对应物象:为太阳、冶炼场所,引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体:小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火:
丁火是万物精气,呈文明的气象,在天上是闪烁的群星,在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时,于是星光就在天空显现出来,灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火,只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日元为丁火的,喜欢生在秋季
和夜里,这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻,日逢丁火的还喜欢走身弱地,
这才符合丁火的性质。五行颜色:红。
丁火所相应的物象:为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所相应的身体部位:心、眼目、心脏心血系统等。。。。>>
十天干分别代表阴阳五可以吗?十二地支分别代表12生肖吗?为啥只有十天干而有十二地支? 1。天干五行分为阴与阳,具体是:庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水
2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
3。《三命通会》论支干源流曰:夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳;十二支曰:困骇、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰:“干,干也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者,取其天开于子的意思也;谓之地皇氏者,取其地辟于丑的意思也;谓之人皇氏者,取其人生在寅的意思也。故干支之名在天皇时始制,而地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月,而干支始各有所配。人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观万物与人,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图,见日月星辰之象,于是始有星官之书。命大尧探五行之情,占斗纲所建,于是始作甲子配五行纳音之属。
奇门中十天干之阳怎么划分? 奇门中十天干按时辰阴阳划分是前五位为阳,按五行划分甲阳乙阴丙阳丁阴以此类推
天干之五行及阴阳是什么?请讲解 五行与干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯
天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性,紧接着把本人的身主和命主结合!!!以五行的相克相生来预测推算的!!!金:天干之庚、辛 地支金:申、酉
木:天干之甲、乙 地支木:寅、卯
水:天干之壬、癸 地支水:子、亥
火:天干之丙、丁 地支火:巳、午
土:天干之戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
十个天干之意义? 甲是拆之义,指万物剖符甲而出也。 乙是轧之义,指万物出生,抽轧而出 《五行大义》中说,干支是大挠创制的。大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝。有事于天则用日,有事于地则用月。阴阳之别,所以有枝干名也。” 天干的名传说是得于古时候天有十日,天干即十日之名,《广雅。释天》“甲乙为干。干者,日之神”。 一。 天干及阴阳之分 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干,或谓十天干。其阴阳之分,以甲丙戊庚壬为阳干;乙丁己辛癸为阴干。 二。 天干及五行属性 甲乙同属木,甲为阳木,属栋梁之木;乙为阴木,属花草之木。丙丁同属火,丙为阳火,属于太阳之火;丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土,戊为阳土,属城墙之土;己为阴土,属田园之土。庚辛同属金,庚为阳金,属于斧钺之金;辛为阴金,属于首饰之金。壬癸同属水,壬为阳水,属于江 河之水;癸为阴水,属于雨露之水。 三。 天干与方位及季节配属 甲乙东方木,属春;丙丁南方火,属夏;戊己中间位置土,属长夏;庚辛西方金,属秋;壬癸北方水,属冬。 四。 天干与人体的关系 天干配属身体:甲为头,乙为肩,丙为额,丁为齿舌,戊己为鼻面,庚为筋,辛为胸,壬为胫,癸为足。 天干配属脏腑:甲胆,乙肝,丙小肠,丁心,戊胃,己脾,庚大肠,辛肺,壬膀胱,癸肾。 五。 天干化合 甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火。天干之化合是由二十八宿位于天体上的具体位置来决定的,以甲与己合化土为例,当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时,恰是甲己方位,故甲己天干就合化为土,而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。
详细解读天干地支里天干五合的意义 天干地支里天干五合的意义
1。详细解读天干地支里天干五合的意义:天干地支是由十天干以及十二地支组成,天干与地支分别有其本人的规律,如天干的间的关系分为天干生克、天干相冲、天干五合、天干争合等,接下来由我们就简介下天干五合的具体意义。
2。天干五合,也称十干化合,即甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火。如天千是甲己合化土,月支应是辰戌丑未月;乙庚合化金,月支应是申酉月;丁壬合化木,月支应是寅卯月;戊癸合化火,月支应是巳午月。
天干合与地支合哪一个好,天干和地支哪个作用大
提起天干合与地支合哪一个好,众所周知,有人问天干和地支哪个作用大,另外,还有人想知道精论天干地支之合化,你晓得这是什么情况?其实也就是说男女合八字天干合和地支合的不同,接下来就一起来瞧一瞧天干和地支哪个作用大,希望可以对大家有所帮助!!!
天干合与地支合哪一个好
1。天干合与地支合哪一个好:天干和地支哪个作用大
天干和地支哪个作用大?天干和地支作用一样大,是相辅相成的四柱合婚看天干还是地支。
2。天干合与地支合哪一个好:精论天干地支之合化
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八字推命学中,天干之生克合化与地支之刑冲合化,是判断一八字命理吉凶的重要环节之一,也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。
通常来讲在一个四柱中,同于干支所处的具体位置不同,其互相之间的生克制化的力量也就不同,分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。
四柱中的合、冲、刑、克、害是依据命局中的组合的区别,而对日的喜、忌、吉、凶发生转化的剖析,它分远近的组合、的组合、干支的组合、地支之组合、生克的组合,合冲的组合。天干之相干甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生癸水,壬癸水生甲乙木。相生又分几类情况:紧贴相生:是指五行在天干中的距离紧贴,如日对月或时,年对月,时对日,紧贴相生,力量。隔柱相生:是指五行在天干之距离中间隔着一柱,如日对年,时对月,相生的力量比紧贴的力量要小。遥隔相生:是指五行天干之距离中间隔着一柱,如年对时,时对年,遥隔相生的力量最弱,但是当相生的五行健旺有力时,遥隔的五行也能生助衰弱的五行。另外,阳干生阴干或阴干生阳干,其生力大;阳干生阴干,阴干生阴干的其生力小,异性之相生,为有情之生,其力必大;同性相生,为无情之生,其力不尽生。壬癸忠诚宽厚,安份守己,重信讲义,如若在四柱中无气,又带杀(七煞),那么则会多嗔好怒,性刚,是宁肯站着死,不愿跪着生之人,如不吉则缺乏人情味,诡计多端,不知廉耻。隔合、遥合:辛亥、戊戌、癸酉,丙辰之
3。天干合与地支合哪一个好:男女合八字天干合和地支合的不同
依年份算天干地支加12生肖属性在配五行金木土水火依时辰算卦位
男女合八字天干合和地支合的不同
你还不如报上男女生辰时日我给你算算地支争合为不合吗。
假如您认可俺的答案,请采纳。天干与地支谁重要。
您的采纳,是我答题的动力,O(∩_∩)O谢谢!!!!!!
4。天干合与地支合哪一个好:请教:2人合婚,天干相合和地支相合,哪个更加的重要呢?
何谓不考虑别的因素,合而还要有根化,无根合而不化,又咋样说有利无利
5。天干合与地支合哪一个好:好爱情婚姻是看天干五合还是地支?
出嫁方面的预测推算从古到今始终还处在探究当中奇门遁甲用乙庚合为正宗出现丁与庚为插足常常用在应期上八字坤造如遇见多多数是指女的爱情婚姻不稳定三合用在俩人出嫁上少用在应期上也较多如遇空如遇冲不成三合之应期……
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天干地支哪个力量大
天干地支之力量都大。按道理来讲,地支之冲比天干之尅要严重。但其实也就是说都差不多的。天干有阴干阳干。阴克阴阳尅阳,也等同於地支冲,力量相当大。