上卦艮下卦艮的本命卦是什么(风水生辰八字戊戌)

上下都是艮卦构成什么卦

你好！！！此乃《易经》第5十二卦 艮。 艮为山， 艮上艮下！！！本卦为艮卦，这个卦卦辞可以理解为“当行则行，当止则止”。所谓知进不知止，绝非明智睿达者所为；知止不知进，绝没有可能取得成功。九三和上九为变爻。变卦为坤！！！象曰：“地势坤，君子以厚德载物。”由此，假如平常下了功夫，那么自然无往而不利；假如平常吗，没用功，则六阴压阳，难矣！！！

本卦为上艮下艮，变卦为上坤下艮，戊戌年正月初一下午16点半六爻卜卦，求问。。。

卦中存在结构性的不利财的矛盾，财源被破（恐有失业之患）。而且官鬼持世耗财，还有可能面临损财的处罚、甚至严重些就是官司

上艮下坤卦

艮上坤下是什么卦 山地剥

易经卦爻辞(原文)：

◇山地剥:不利有攸往。

彖曰：剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。 顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也。

象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。

◇初六:剥床以足蔑。贞：凶。

象曰：剥以足，以灭下也。

◇六二:剥床以辨蔑。贞：凶。

象曰：剥以辨，未有与也。

◇六三:剥之，无咎。

象曰：剥之无咎，失上下也。

◇ *** :剥床以肤。凶。

象曰：剥以肤，切近灾也。

◇六五:贯鱼，以宫人宠，无不利。

象曰：以宫人宠，终究是无尤也。

◇上九:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐，终不可用也。

【古经】剥：不适宜有所往。

初六：剥蚀床先及床脚，灭正道，凶。

六二：剥蚀床干，灭正道，凶。

六三：剥蚀而无灾。

*** ：剥蚀床危及肌肤，凶。

六五：受宠宫人如贯鱼，无所不利。

上九：有硕大之果而不食，君子可得到车舆，小人则剥去屋舍。

【彖传】剥：剥落。柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳。变，剥落，倾坏，如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”其实就是此义。小人：指五阴。顺而止之：《剥》下坤上艮，坤为顺，艮为止。观象，指《剥》卦顺而止之性，是观示天象，即观察在象，一要顺从，一要静视（止）。消息：消退与生息。盈虚：盈满与亏虚。

【象传】山附于地：《剥》下坤上艮。艮为山，坤为地。山在地上，故曰“山附于地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居。正如刘牧所言：“山以地为基，厚其地则山保其高。君以民为本，厚其下则君安于上。”（《周易费氏学》引）上，指在上位君子。下，指庶民。宅，居。剥床以足：剥蚀床先及床足。剥，剥落、剥蚀。以灭下：初六以阴柔居下，以象床足，故剥床“以灭下”。下，指床足。剥床以辨：剥蚀床干。辨，床干。未有与：六二阴柔虽中正，但未有与阳刚比应。阴阳相得谓之“与”。与，犹亲。失上下：六三上下四阴皆剥阳，独三应上，故上下四阴相违背而失上下。剥床以肤：剥蚀床危及肌肤。肤，皮肤，此指身体。切近灾：六五近五，处多惧之地，而切近灾祸。以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”，是说受宠爱宫人如串鱼。宫人，宫中嫔妾。终究是无尤：阳衰之时，六五居中以柔顺奉承阳可得宠，故终究是无怨尤。舆：车。民所载：上九之阳为下众阴所载。上九阳为君子，下众阴为民。《剥》卦下为坤，五爻以下互体亦为坤，坤为众，为载。剥庐：剥夺房屋。终不可用：若小人居上位，剥夺屋舍，故“终不可用”。

八卦图上艮与下坤组合预示什么卦象 是山地剥卦是平地上有一座很高相当高的山顶上是一阳爻底下是五阴爻如在环境条件恶劣地层基础又不好的情形下那么这样就会摇摇欲坠的 反之那么这样就会高耸云间屹立挺拔巍然不动的

去吃饭起卦，本卦（上坎下坤），互卦（上艮下坤），变卦（上坎下坎）为坎卦， 饭局丰盛，有女性长辈亦有小男孩与朋友同吃，酒水固然不算但管够，，，仅做参考

求解卦： 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦，自然是如意吉祥的代表。这是第1层意思，也是最本质的内含。

第2层之义是，怎么做才能得到这样的吉祥呢？《易》指出了六种方法：谦谦、鸣谦、劳谦、智、征不服和鸣谦。

这便是难点了。假如能做到，你就能够得到天地神鬼人的帮忙，无往不利。怎样才能达到卦之所说的：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也”效果，要结合你对生活之中关于谦的理解。

能理解得到，并且用的好。假如你无法理解，无法应用。就算你把所有的上上卦都得全了，也没有用。孔子说：易的效果就是：开启我们的智力，指导我们的行为，帮我们成功。然而是否成功，一则在教师，其次要靠学习。

《易经》第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。 凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最终的阳气逼得快要消失不见了。每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段。剥，亦有剥削之义，剥削过分，最后整个形势就要分崩离析。

初六爻辞：初六。剥床以足，蔑，贞凶。象曰：剥床以足，以灭下也。白话文解释：床脚内部有些松动腐坏了。可可以在上面的人还不太觉得，不过千里之堤溃于蚁穴，你不提防以后必定 会酿成大祸，因此讲蔑，贞凶。无须占问，这是凶险之兆。《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基。

六二爻辞：六二。剥床以辨，蔑贞，凶。象曰：剥床以辨，未有与也。白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了。好比一自个的膝盖出了问题，他还能走多远呢？无须占问，这是凶险之兆。《象辞》说：床板脱落，这是自毁辅佐。

六三爻辞：六三。剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸。《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，由于邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的鼓励。

另外呢还有一种解释是说有这么一种人，他处于这种乱象之中，他也不能做君子，也躲但是小人，只能和小人为伍。可是他既不去剥削别人，又有足够的能力自保不被剥削，所以无咎。

*** 爻辞： *** 。剥床以肤，凶。象曰：剥床以肤，切近灾也。白话文解释 *** ：剥取床上的垫席，这是凶险之兆。举个例子：某地发现了矿产，人们蜂拥而至采矿，地下全挖空了，开始往下塌陷。住在地上的人们随时可能被活埋，还不凶险吗？《象辞》说：剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。

六五爻辞六五。贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终究是无尤也。白话文解释六五：宫人依次当夕受宠，无所不利。掌握最高权利的小人（权监、权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一起，无所不利。不过为啥不去消灭唯一的阳爻（君子），由于小人也需要和君子为伍，以标榜自己。《象辞》说：宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终究是无忧患。

上九爻辞：上九。硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰：君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。白话文解释上九：君子已经确定被逼得只剩上九一个阳爻，这唯一的硕搐不能被吃掉，靠什么不被吃？全靠人的仅存的一点点善念。好比说大灾荒过后，吃的东西愈来愈少，最后就只剩下明年的种子，你这时候把种子吃了，解一时的饥饿，然而最后一点点的希望都没有了。

你这时候咬牙作出牺牲，说我宁可饿死，为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来。这便是硕果不食。那么最后如此的君子会获得人民的拥戴和崇敬。假如是小人怎么做？做最终的疯狂，一切吃干抹尽，紧接着啥都没留下，就像一间危房还把最终的天花板剥掉，整个房子都倒掉。

看剥卦要和复卦一起看，所谓剥极而复，顺应自然。先讲一半，以后再说。

《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 地山谦异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。高亨说：“地卑而山高，地中有山，是内高而外卑。谦者才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自誉，位高而不自傲，皆是内高外卑，是以卦名曰谦。”

天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉，招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香，口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉，务 必要乌鸦张嘴。它眼珠一转，心生一计。

狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟，假如能亲耳听到，该多么荣幸啊！！！”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后，还不忘嘲讽道：“你的声音确实非常动听啊。”

本来偷到了肉还显摆，自己长得丑还喜欢听别人的赞扬，被人算计也就理所当然了。

许多人成功之后，皆有一点炫耀之义，一旦炫耀过了头，成功很快就会被收铡R蛭无人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古代人们常说谦受益，满招损。”就是这个规律，而想要避开成功到嘴里还飞走，就要时刻保持谦虚。

地山谦卦的外卦为坤，代表地；内卦为艮，代表山。再大的山在大地上也显得渺小，山隐藏于大地之中，意味着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦，它告知人们要有谦虚和忍让的美德。正如初六爻辞所说，谦虚之人才可以渡过大河，平安到达对岸。

恋爱或爱情婚姻是二个人的事，在相处过程中，凡事不必以自我为中心，任何人都应该多为对方考虑。恋爱过程中相互忍让，出嫁后相敬如宾，就可以成为使人们羡慕的模范佳偶。

梅花易数 这个有难度 哪位高人试着解解 给好评 主卦上下都是艮 三爻动 互卦上震下坎 变卦上艮下坤 他所在的小区门不大，而且小区之名字里面可能含有佳，或者致 幸福之类的字，或者带土的字。

他住在高楼上，大约七八层。小区里面人比较多。北边四棵大树，小区里面有流水，大树就在水旁边。小区附近都是高楼，而且东北方有更高的楼。假如有文化路的话非常可能在文化路附近，你在地图上看下有还是没有复合这几个的，希望可以帮到你。

上艮下坤山地剥卦 测得我和一自个的感情，请问这是什么群情况？最好就是白话与处理办法（必须白话方法随意 由于你的情形不如他，他对你很有助益。应该做知心朋友。

本命卦，本命卦是如何算的?

提起本命卦，众所周知，有人问本命卦是如何算的？另外，还有人想知道本命卦，坎为水，乾为天。是什么卦？具体预示什么？求解呀。应该注意什么？善用什么？你晓得这是什么情况？其实也就是说本命卦的介绍，接下来就一起来瞧一瞧本命卦是如何算的？希望可以对大家有所帮助！！！

本命卦

1。本命卦:本命卦是如何算的？

就是依你的生辰八字起一个卦，依照此卦来精密推算你毕生的穷通寿夭。

2。本命卦，坎为水，乾为天。是什么卦？具体预示什么？求解呀。应该注意什么？善用什么？

啥也代表不了，假如你相信的话，我是说假如。就是变化之道，其实也就是说是表述的一种无常、人事的无常。假如卦像可以定住一自个的命运，那不管如何改变都是无力的；那假如定不住，那卦只是眼下的一种表象，你知晓了，你的卦也就改变了，怎能算数。这么伟大的著作成为算卦的一门学问，可惜。

3。本命卦:本命卦的介绍

看风水，看命学，我们皆有必要明白本人的本命卦。本命卦是我们一出生就有的，作用与影响着我们的人生，此刻用最简单容易的方法，不用求助于每个人就能准确地知道本人的“本命卦”。

4。本命卦:本命卦恒卦啥意思？

5。本命卦:如图，本命卦真的灵验有效果吗？？有用吗？？

但是度沉迷，卦本身是一种号，重点是解卦的人是否是真才实学，否则会耽误自己，而且对于平常人即便知道了也没啥大用，只会对自己产生心理作用与影响。

6。本命卦:如何算本人的本命卦？

依据北宋邵雍所创的“梅花易数”之方法，对本命卦的起卦方法介绍如下：本命卦在线测算。

A先天八卦数：亁1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8终身卦与本命卦的不同。

B起卦公式

本命卦的介绍

（年+月+日）÷8的余数是上卦本命卦排盘。

（年+月+日+时）÷8的余数是下卦怎样算本人的本命卦。

（年+月+日+时）÷6的余数是动爻

1，依据自己的详细的生辰八字依照四柱方式（天干地支形式）罗列出来。具体公历时间与八字之间的换算看万年历或在相关网站查询。如某人生于年阴历9月十六日，上午8点，则转换成干支历的形式如下：丙戌年戊戌月己亥日戊辰时

2。依照上述总结出的天干地支历时间，取年与时数的地支数，取月与日的阴历日期数起卦本命卦。

丙戌年戊戌月己亥日戊辰时

3。依据起卦公式起卦如下：

（11+9+16）÷8余数是4，即4为上卦。

（11+9+16+5）÷8余数是1，即1为下卦。本命卦测算。

（11+9+16+5）÷6余数是5，即5为动爻。

注意和提防当数字刚好被除尽时，取除数为作为余数来取卦。本命卦与风水。

4。对应上述A项的八卦数，可以总结出下列卦象（受输入限制只表卦名，无法输入卦图）：

“雷天大壮”（震上乾下）

此卦象就是本卦

5。依据公式得知动爻在5位，即5爻位置上的变换，得变卦为：泽天夬（巽上乾下）

这样一个完整的时间卦即已完成。将上述的时间换成本人的生辰八字时间就能得到本人的本命卦了！！！本命卦免费。

但愿以上方法可以帮到到你！！！本命卦怎么测。

说明一下：人命自有天数，但不管啥命终归与自个的努力是分不开的！！！这便是我们经常在说的：“性格决定命运，态度决定一切！！！”本命卦如何算 曾仕强。

上面便是与本命卦是如何算的？有关的内容，是关于本命卦是如何算的？的共享。看完本命卦后，希望这帮助到大家！！！

求八宅风水学中"乾门艮主"含义

风水讲的是八卦24山。阳宅讲的是三要素：大门、主人房和灶。乾门艮主讲是西北的门、东北的主人房。

俺的命卦是艮卦，应该坐朝向坐东北向西南的房屋。可是我看到网上说坐寅。。。

艮卦 有三山 看看其他两个山向 对自己好不