奇门遁甲九天星奇门遁甲奇门五行(奇门九星象意详细解读)

奇门遁甲中的九星

在奇门中以九星代表天时。天时不但包括大自然的天时气象，也包括社会发展大的运动形式，打比方说气候等等。具体到一个人，还不错代表他（她）的遗传因素、先天素质、本性等等。

九星与九宫方位和八卦的相呼应之关系是固定的，他们分别为：

坎1宫的天蓬星

天蓬星也叫作贪狼星，它五行属水，为阳性。古时候人把它划定为凶星，因为它胆大妄为，又喜欢暗中行事，故作为杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯的代表符号。在奇门测刑事案件中，都以天蓬星作为凶犯的喜用神。这是其主要特点。然而吉凶是相对的，事物皆有双重性。由此在一定条件下，天蓬星也可以作为吉的符号，打比方说镇守边关的大将，敢于投机倒把做大生意的巨商大贾，敢冒风险，具有大智慧的人等等，常常也临着天蓬星。因为天蓬星属水，水主智。那么这样也就是说，聪明、胆大、喜欢暗中行事，这是它主要特征。

坤2宫的天芮星

天芮星也叫作巨门星，它五行属土，为阴性。古时候人划定它为凶星，因为它有阴险、贪毒的一面，与疾病有关。因此在奇门测病中，它是疾病的主要代表符号。但它亦有吉的一面，打比方说在测妇女孕产中它代表孕妇，在测人职业方面它代表农民，在测拜师学艺方面它代表学员等等。因为它是坤宫的星，也同时具有坤卦的性质，即代表妈妈、代表妇女、代表土地、代表大众、代表下层民众 、代表学生等等。

震3宫的天冲星

天冲星也叫作禄存星，它五行属木，为阳性。古时候人划定它为吉星，因为它在战场上敢打敢冲为武士。在打工时自然也同样具备雷厉风行、干事爽快利索的优点。但它亦有冒失、粗鲁、不稳重的一面，所以有人以为它是次吉之星。

巽4宫天辅星

天辅星也叫作文曲星，它五行属木，按奇门阴、阳二遁来分，它属阳性，但从巽卦代表长女而言，它又属于阴性，由于阴阳一直就是相对的，看从哪个角度来认识。古时候人以为它是天上的文曲星，与文化教导有关，故为大吉之星。在奇门应用中，它常常代表老师、代表班主任、代表考试院、代表学历水平等等。那么这样也就是说，人与动物一个重要区别就是有文化，一个人学历水平高低，能不能具有较高的文化修养，与他毕生命运十分有关。特别是在眼下的社会环境中，天辅星的效果更加重要。

中五宫的天禽星

天禽星也叫作廉贞星，它五行属土，性质为阳性，因为土能生万物，古时候君主实行九宫明堂制，君主是在中宫办公的，奇门遁甲排九宫八卦阵，元帅也是隐蔽在中宫的，所以中宫的天禽星自然是大吉之星。

天禽星具有大地中心土的特性，忠孝至诚，厚德载物。如果它临宫，则百事可为，四时皆吉。奇门有九个宫，但只有八个卦，所以中五宫没有相应的卦，并且也没有门。由于所谓门都是向外走的通道，中间不会有门，因此也只有八门。那么中五宫的天禽星与什么卦、什么门对应呢？因为中五宫为大地之土，故与2宫的坤卦、死门相对应。在活盘奇门遁甲中，中五宫的天禽星和所临的三奇六仪永久寄坤2宫，与2宫的天芮星一同飞转。天芮星落在哪一宫，天禽星也落在哪一宫，但因为天芮星和天禽星分属2宫和5宫的星，而地盘三奇六仪有九个，故天芮星和天禽星所携带的三奇六仪不同，喜用神也就不同。

干6宫天心星

天心星也叫作武曲星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，6宫用阴遁，故天心星属阴性；但按乾为天、为老父而言，天心星又属阳性。它是与文曲星相对的武曲星，既有聪明、能干、富有领路人才能、能够成就大事业的特性，亦有为人阴柔、心思细密、能屈能伸、乐善好施、济世救人的优点，故不但利于奇门遁甲预测中，天心星既可以作为领路人、长官的喜用神，也是医生和医药的代表符号。它既能劝善，也能助善，所以是大吉之星。

兑7宫的天柱星

天柱星也叫作破军星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，7宫用阴遁，按兑为少女来说，也属阴卦，故为阴性。古时候人认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁损有关，故也叫作破军星，一般作为凶星符号。但事物皆有两重性，既然叫作天柱星，它又有顶天立地、力挽狂澜、砥柱中流的一面，因此还需结合格式、门、神、三奇六仪等符号综合判定，不可一概按凶断。它的特征是不但好斗，具有破坏性，而且能言善辩。所以古时候人在人生经验预测推算中讲：“天柱合式，直言谏议”。“七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世：被冲克，优技乐工。”所以判定人的职业上，如果喜用神临天柱星，常常职业与军警、教师、律师、演员、外交官等有关。

艮8宫的天任星

天任星也叫作左辅星，五行属土，性质属阳性。古时候人认为土能生万物，又当春季万物萌生之时，故为大吉之星。它的特点是厚德载物，忠厚老实，同时任劳任怨，慈爱善良，助人为乐。从职业上讲，如果喜用神临天任星，常常与土地、农业有关。

离9宫的天英星

天英星也叫作右弼星，它五行属火，阴性。古时候人认为天英星属离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦过头，就与血光之灾有关，故叫作中平之星。在职业上，如果天英星临喜用神，常常与火、与文明有关。

九星与九宫、八卦的相呼应之关系在奇门地盘上是永久不变的。但九星代表天时，所以它必须在天盘上飞，如果又飞回本宫，则为伏吟。打比方说天蓬星又飞回坎一宫，这时天盘上是天蓬星，地盘上也是天蓬星，在奇门中就称之为“星伏吟”，换句话说，就是九星又飞回本宫，伏在地盘上哭泣、 *** 。

奇门遁甲怎样排盘 奇门的排盘方法有哪些?

奇门之术是很多朋友们都是特别关注的，诚然，奇门遁甲是特别有讲究的，奇门遁甲对于帮助我们大家算卦的作用是特别挺好的，不过奇门的排盘是特别有讲究的，那么奇门遁甲怎样排盘?接着下面我们就为各位介绍一下奇门的排盘方法。

三奇六仪

奇门遁甲怎样排盘，first of all我们要晓得奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。

六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别是：甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下。即通常来讲可预示为：甲子戊　甲戌己　甲申庚　甲午辛　甲辰壬　甲寅癸

三奇六仪排列顺序

在奇门遁甲中，三奇六仪依照一个永恒不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永久不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。

九星

奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。

八门

八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。

九神

奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。

三奇六仪的排法：

三奇六仪，是固定顺序：戊己庚辛壬癸丁丙乙，它和局数要联系起来，阳遁顺着九宫排，阴遁逆着九宫排，至于几局，就把第1个“戊”落在地盘的几宫。

打比方说阳遁一局，戊落一宫，己落二宫，庚落三宫，以此类推。

阴遁一局，戊落一宫，不过和阳遁不一样了，要逆着九宫格排布，己就落九宫了，庚落八宫，这样逆着排。

奇门遁甲怎样排盘?相信我们大家此刻也是有所了解了，俺们是可以知道，奇门的排盘方法其实也就是说并不是特别复杂的，只要我们大家能够掌握上面的这几个好办法，那么大体上都是可以轻松排列出奇门的，因此讲大家假如有兴趣的话，就是可以认真学习的。

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奇门遁甲中的八神

奇门遁甲所用之神，通常来讲有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。因为在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般叫作八神。

奇门判定中，神的效果举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神：太阴主人，九天为神、九地为鬼。奇门八神，可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络，是宇宙真气执行的穴位开合点，是玄牝之门。只有开启了这个通道，才可游刃于奇门的之中，直逼奇门真谛。

诸神之性情，古书略有所述。《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。依据其本性，各位可以推而广之，以更好地熟悉他们。如：乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、长短不分、善感多愁、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚强好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既叫作天，则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场，性格鲜明。

奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派，其神亦有排与飞两种排列方式。飞盘奇门，尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》中曰：“值符前三6合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。”这几位神灵的排法，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。

奇门遁甲之神，源出星象，与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”其实就是说，天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天上之神位与地下之神位相应，但各有不同。

天上之神与天干固定相配，而神与地支并不固定相配，只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段，故每一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的。因而，必有两地支旬空而无神所主，此时，旬空之支“六神无主”，无所适从，场态混乱，此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支，为虚。孤虚者，孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位，如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神，干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的效果。

在奇门遁甲中，神为联结天、地、人盘的纽带，是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动，小值符紧随大值符。因 此，八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后，其余诸星的分工也就相应确定，这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班，自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅，而八神则为委任状、任命书。虽然，九星有本人的职位、功用及性情，但如果想名正言顺，完全发挥本人的作用，还务 必要有一张委任状。要不然，名不正则言不顺，越权去插手份外之事，则效果不佳。因 此，一般情况下，八神虽然不能作用与影响人事的终极最终，但会作用与影响到人事的进程。八神为九星之爸妈，爸妈力衰，纵是其子身强力壮，终归是后劲不足，心中发虚也。因 此，九星为显，为阳；而八神为隐，为阴。

奇门判定人事有一条原则：“急则从神缓从门”，八神与八门自然也存在着互相依存的关系。在预测推算中，门是预测推算人事的主要参考点，而神那么是门户中的客居者。他们之间的联系等同于灵魂与肉体的关系。神为天上之物，地下有他们各自的辖区。门为人事所主，虽千变万化而难离其宗，冥冥之中总要受其八神的管束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中，就隐含了这种。

天地运转，天上之时与地下之时显然是不全相同的，神的效果，终极还要通过八门来展现出来。严格说来，天上之神无旺衰之说。而到地上，则“风水轮流转”，八神的灵魂亦有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓，神有阳将与阴神两种，阳随星转，而阴随门转。因为，值符星为县官，值使为其在人间的代言人，为具体之现管。值符作为县官，日理万机，没有可能事事过问，他只制订一些条文，而具体落实则要靠值使去完成。俗话说得好“县官不如现管”，可见值使之职权。九星有任命之说，自然八门亦有名目之分。对于人事来说，八门较多注重和重视空间资讯，而八神则较注重和重视时间资讯。

刘恒注解解读:奇门遁甲九星

奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。

所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列到现在。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即便星局没有执行完，也必须换局，由于节气变化大于时间执行，亦即物质大于时间，人活在后天物质世界。

奇门预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为：

其一，奇门遁甲起局，古时候有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信；

其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶；

其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象其实是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与健健康康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，以下是刘老师关于奇门遁甲九星注解解读，课堂笔记整理，仅供参研学习。

奇门遁甲九星

天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。

1。天蓬星

原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正所谓坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表着道、

刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息

2。天芮星

原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表着转道，并且也代表菩萨与佛也是牛马变来的。

刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化

3。天冲星

原名凝华好化天突破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表着行道。

刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度

4。天辅星

原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。

刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。

5。天禽星

原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中间位置五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，因为中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。

6。天心星

原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。

刘恒注：天心星落宫，机智变化，领路人，调控，管束。

七、天柱星

原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀害九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。

刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。

八、天任星

原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。

刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换

九、天英星

原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能突显万法，为终极果位。

刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。

关于天盘九星与人的品德性格

因为九星代表天时，而人的品德性格在内缘为数世习气秉性所致，在外缘则为爸爸与妈妈秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生数世的积习所形成，极难拔除，因此我们只能去习性，化秉性，圆满天性。因此在测人事时，常常以所临九星的性质，来推测断定人的外在性格特征。

关于天盘九星的旺相休囚废

九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行一样的月份为相次旺、，月建五行生助俺的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为啥这样呢?由于九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实也就是说无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。

刘恒注解解读:奇门遁甲九星

奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。

所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列到现在。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即便星局没有执行完，也必须换局，由于节气变化大于时间执行，亦即物质大于时间，人活在后天物质世界。

奇门预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为：

其一，奇门遁甲起局，古时候有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信；

其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶；

其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象其实是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与健健康康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，以下是刘老师关于奇门遁甲九星注解解读，课堂笔记整理，仅供参研学习。

奇门遁甲九星

天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。

1。天蓬星

原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正所谓坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表着道、

刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息

2。天芮星

原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表着转道，并且也代表菩萨与佛也是牛马变来的。

刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化

3。天冲星

原名凝华好化天突破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表着行道。

刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度

4。天辅星

原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。

刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。

5。天禽星

原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中间位置五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，因为中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。

6。天心星

原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。

刘恒注：天心星落宫，机智变化，领路人，调控，管束。

七、天柱星

原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀害九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。

刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。

八、天任星

原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。

刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换

九、天英星

原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能突显万法，为终极果位。

刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。

关于天盘九星与人的品德性格

因为九星代表天时，而人的品德性格在内缘为数世习气秉性所致，在外缘则为爸爸与妈妈秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生数世的积习所形成，极难拔除，因此我们只能去习性，化秉性，圆满天性。因此在测人事时，常常以所临九星的性质，来推测断定人的外在性格特征。

关于天盘九星的旺相休囚废

九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行一样的月份为相次旺、，月建五行生助俺的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为啥这样呢?由于九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实也就是说无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。

奇门遁甲天柱星象意详细解读?与七宫兑卦相对应吗

;     奇门遁甲九星是哪九星?奇门遁甲天柱星象意有哪些?奇门遁甲是中国古代三个秘传之术之首。在“三奇”、“八门”、“六甲六仪”等多个内容，九星便是里边 的一部分。经常提到的九星是指天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心 星、天柱星、天任星以及天英星，其中前五个星是吉星，而后四星是凶星。话不多说，使俺们一起来聊聊奇门遁甲天柱预示什么的有关的内容吧!

1。奇门遁甲天柱星象意

1。天时

      冰雹、霹雷、秋天、雷电。

2。色

      白色。

      奇门的盘有几种，奇门的盘如何解

3。概念

      力挽狂澜、中流砥柱、能独当一面、惊恐怪异、细沙好战顶天立地、破坏毁折。

4。人物

      教师、律师、娱乐演艺人员、歌手、检查官、纪检人员、职业军警等。

5。形态

      面白、方_脸、唇薄、身体健壮。

6。性情

      好斗争讼、为能言善辩、口舌是非、能说会道。

7。人体

      中直部位、颈椎、腰椎、手指、脚趾、yinjing、大腿。

8。动物

      羊、公鸡、鸟类。

9。植物

      芦苇、毛竹、胡杨、直的树。

10。静物

      电器、音响、喇叭钟表、乐器、筷子等发声的物体。

      何谓奇门之术，奇门遁甲术的应用层面

11。地理

      线管、高塔、水塔、水泥管、烟肉、大厦、电线杆、钢管。

2。奇门遁甲天柱预示什么

      奇门遁甲中，天柱星又叫做破军星，五行属阴金，为阴星，代表方位是西方，与西方七宫兑卦相对应。天柱星是凶星，由于古代人们认为天柱星正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，故此被定义为凶星。天柱星即是一根柱子，代表口舌，若是天柱星落在了兑宫，则预示人容易因口舌而招惹祸患，需花钱免灾才行。与此并 且，天柱星也可预示人具有独当一面的能力。

      以上是本期整理推荐奇门遁甲天柱星象意和奇门遁甲天柱预示什么的有关的内容。天柱星也叫作破军星，是凶星，可预示毁坏破坏，恐怖怪异等。

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