十天干十二地支手指法(天干推算五行)
怎样用手指掐算算命
似乎用掐手指是算岁数跟生肖的
用手掌找天干地支属相,12生肖相应的天干地支是什么
提起用手掌找天干地支属相,众所周知,有人问天干地支在手上怎样排列?另外,还有人想知道12生肖相应的天干地支表?你晓得这是什么情况?其实也就是说生肖天干地支,接下来就一起来瞧一瞧12生肖相应的天干地支是什么,希望可以对大家有所帮助!!!
用手掌找天干地支属相
生肖天干地支
12生肖的干支:子鼠;丑牛;寅虎;卯兔;辰龙;巳蛇;午马;未羊;申猴;酉鸡;戌狗;亥猪。天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。汉章帝元和二年(85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。
干支纪年一个周期的第1年为“甲子”,第2年为“乙丑”,依此类推,60年一个周期;一个周期完了重复使用,循环往复。(60是10。12的最小公倍数,所以每60年为一周期)。如年大约为甲申年,60年后的年同为甲申年,年后的年仍是甲申年。注意和提防以上只是大约对应,因公历和干支历是不一样的历法,年份起点不同。
用手掌找天干地支属相:天干地支在手上怎样排列?
十天干在右手上数,十二地支在左手上数
他们只是在没有纸和笔的情形下才用手指头数数。
不是,那是他们在看手相而已。
通常是右手算的。从小指开始,由上到下,由左到有。依次是子、丑、寅、卯…。刚好比4个指头12个关节。
求天干地支所相应的生肖。
天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏窥探天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,互相配合成60甲子用为纪历之号。
古代人们(一说黄帝)观测朔,发现两个朔约是59天的概念。12个朔大致上是天多(与一个回归年的长度相近似),古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干),产生合历,发展出如今的天干地支;较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支,是夏历中用以编排年号和日期用的。历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为十干,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,循环往复,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月:正月是由寅开始,每一个月的地支永恒不变,紧接着依次与天干组合;由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共60甲子,刚好五年。
日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。
时:由甲子时开始,但记时的地支永恒不变,每一天十二个时辰。
12生肖市我国传统的纪年方法,在采用天干配地支纪年的并 且,又用十二地支各配一种动物名字,预示此一年的顺序和名称,分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪。民间风俗将任何人出生年的生肖成为他的属相。12生肖寄托着人们对新一年吉祥幸福的企盼。
上面便是与12生肖相应的天干地支是什么有关的内容,是关于天干地支在手上怎样排列?的共享。看完用手掌找天干地支属相后,希望这帮助到大家!!!
天干地支在手上怎样排列?
不是,那是他们在看手相而已。
【觉悟传统文化——“天干、地支”】
【觉悟传统文化——“天干、地支”】
《易经》形成于民族心智开始定型的时代,它以特定方式凝结起华夏民族成长阶段的时代精神,构建了自己风格鲜明的思想体系,其深层理念对后来诸子百家认识世界带过来了视角和方法上的引导,因而被誉为“群经之首,大道之源”。即便在数千年后的今日,中国人民的群体思维思考方式、思维特征,依然闪烁着《易经》智慧的光辉。
我们的先祖高宗就是以“阴阳”文化,“五行”文化,“干支”文化,“易学”文化这四大系统文化为主导文化。所谓“文化人”是指根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以管束为前提的自由;为别人着想的善良。了解把握这四大文化系统的规律,我国传统文化的精髓就皆在你的心中了。不清楚“干支”文化,怎么能说您是一位“文化人”呢?
1。天干地支之涵义
天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。
夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。
首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。
其十干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
十二支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,不过万物的荣盛兴衰却离不开天。
十天干和十二地支按固定的顺序互相配合,组成六十个基本单位,称60甲子,使用于干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远,到现在依旧使用于历法、术数、计算、命名等各方面。
2。天干
(1)十天干名称
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
(2)十天干阴阳
阳干:甲、丙、戊、庚、壬。
阴干:乙、丁、己、辛、癸。
(3)十天干五行方位
甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中间位置土。
(4)十天干属性
甲木,纯阳之木,名为大林木,有参天之势,性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。
乙木,属纯阴之木,名为花草之木,能装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。
丙火,属纯阳之火,名为太阳之火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火。
丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万物之功,性柔质弱,故为阴火。
戊土,属纯阳之土,名为高原之土,为万物之司命,其性高、质硬、向阳,故为阳土。
己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培土溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土。
庚金,属纯阳之金,名为剑戟之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金。
辛金,属纯阴之金,名为饰金,能增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。
壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水,随地球运转,川流不息,故为阳水。
癸水,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,滋生万物,故为阴水。其水有形无体,随变而变,毕生飘流。
(5)十天干配四时方位
甲乙木:时间为春天,其位东方,名为甲乙东方木。
丙丁火:时间为夏天,其位南方,名为丙丁南方火。
庚辛金:时间为秋天,其位西方,名为庚辛西方金。
壬癸水:时间为冬天,其位北方,名为壬癸北方水。
戊己土:时间为四季末,其位中间位置,又主每个季节的最后十八天,名为戊已中间位置士。
(6)十天干与人体的关系
甲头、乙颈、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
口诀诀窍:甲头乙颈丙肩求,丁胸戊肚己脐腹,庚为腰间辛为助,壬是股部癸四肢。
(7)十天干与五脏六腑的关系
口诀诀窍:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚是大肠辛主肺,膀胱三焦在壬方,若问肾水心包处,二者旨在癸中藏。
(8)十天干的间的相互之关联联系
1、相生
天干之相生是根据阴阳互生的原理来核实确定的,阴能生阳,阳能生阴,阳不生阳,阴不生阴。
甲木生丁火,乙木生丙火,丙火生己土,丁火生戊土,戊土生辛金,己土生庚金,庚金生癸水,辛金生壬水,壬水生乙木,癸水生甲木。
2、相克
同性相见而克,故阳干克阳干,阴干克阴干。
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。
3、相合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
4、相冲
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。
(9)十天干颜色
甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。
3。地支
(1)十二地支
子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
(2)地支阴阳
亥子同属水,子为阳水,亥为阴水;
寅卯同属木,寅为阳木,卯为阴木;
巳午同属火,午为阳火,巳为阴火;
申酉同属金,申为阳金,酉为阴金;
戌未同属土,戌为阳土,未为阴土;
辰丑同属土,辰为阳土,丑为阴土。
(3)地支性质
子:子为阳水,居于正北之方,主池塘、沟河之水,有滋润花草之功,其性柔软有力,代表女人、盗贼等。
丑:丑为纯阴之土,居于偏东北之方,也叫作“冰土”,主潮湿之意,有育养万物、造福人间之功,其性慈善而稳重。
寅:寅为纯阳之木,居于东北之方,又主山林大木,有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。
卯:卯为纯阴之木,居于正东之方,也叫作“花草之木”,有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软,难经风雨。
辰:辰为纯阳之土,居于东南之方,也叫作“湿土”,能堵挡洪水,修筑城墙,其性坚质潮。
巳:巳为阴火,居于东南之方,也叫作“暖火”。有温暖千家万户之功,喜木来生接济之为吉,其性柔而温。
午:午为阳火,居于正南之方,也叫作“烈火”或太阳之火,有练化金属之力,可照亮天下,其性猛烈而内虚。
未:未为纯阴之土,居于西南之方,也叫作“乾土”,代表干燥之意,有修筑房屋之功,其性温质硬。
申:申为纯阳之金,居于西南之方,也叫作“桑金”或“刀剑利金”,有削折木材,萧杀万物之力,其性刚猛坚固。
酉:酉为纯阴之金,居于正西之方,也叫作“纯金”或装饰之金,代表美丽豪华之意,有亮丽动人之功,其性柔而高贵。
戌:戌为纯阳之土,居于西北方,也叫作“燥土”,有养育生化万物之功,可造福人间,其性坚质厚。
亥:亥为阴水,居于西北方,也叫作“雨水”有浇灌万物,淹没山石之力,又称“湖海”之水,其性猛而质柔。
(4)地支手掌图
十二地支在手掌图上的具体位置是永久不变的,它们的原理是:手指的下端为水,也为北方(因上南下北左东右西),故把地支中的亥、子二水(凡水皆应归北方)相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火,故把十二地支中的巳、午二火(凡火皆应归南方)分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边(指左手的食指部)为东为木,便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金,则把十二地支中的申、酉二金安在了西方,即手掌的右边。剩余的辰、未、戌、丑四字为土,依据土可造福世界、丰满大地的道理,便把它们分别安在了手掌图上的四个角上(即四方皆为土),这样则分别为手掌的左上角东南方(食指的第3纹)为“辰”土,右上角西南方(无名指顶端)为“未”土,右下角西北方(小指的第2纹)为“戍”土,左下角东北方(中指的下端)为“丑”土。
(5)地支方位
亥子北方水;寅卯东方木;巳午南方火;申酉西方金;辰戌丑未四季中间位置土。
(6)地支与四季
寅卯辰春季,巳午未夏季,申西戌秋季,亥子丑冬季。
(7)地支与人体部位
子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃。
寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比,未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺,酉金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。
子为耳;丑为胞肚;寅为手;卯为指;辰为肩胸;巳为面、咽齿;午为眼;未为脊梁;申为经络;酉为精血;戌为命门、腿、足;亥为头。
(8)地支配属相
清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属相为鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠当令之候,故子属相为鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属相为牛。人生在寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属相为虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属相为兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属相为龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属相为蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属相为马。羊啮未时之草而茁,故未属相为羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属相为猴。月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属相为鸡。戌时,戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿,就没法磨碎食物,就象征着饿死故戌属相为狗。亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属相为猪。”
(9)地支与月令
正月(立春)建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。
(10)地支与时辰
一个时辰是如今的两个钟头。
子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7一9点、巳时9—11点、午时11—13点、未时13—15点、申时15—17点、酉时17一19点、戌时19一21点、亥时21一23点。
(十一)支下藏干
子宫癸水在其中;丑癸辛金己土同;寅宫甲木兼丙戊;卯宫乙木独相逢;辰藏乙戊三分癸;巳中庚金丙戊从;午宫丁火并己土;未宫乙己丁同宗;申宫庚金壬水戊;酉宫辛金独相逢;戌宫辛金及丁戊;亥藏壬甲是真踪。
(十二)地支作用关系
1、地支相生
亥子水生寅卯木,寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水。
2、地支相克
亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木,寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水。
3、地支相帮
亥子水相帮,寅卯木相帮,巳午火相帮,申酉金相帮,辰戌丑未土相帮。
4、地支相泄
亥子水生寅卯木,则寅卯木泄亥子水;寅卯木生巳午火,则巳午火泄寅卯木;巳午火生辰戌丑未土,则辰戌丑未土泄巳午火;辰戌丑未土生申酉金,则申酉金泄辰戌丑未土;申酉金生亥子水,则亥子水泄申酉金。
5、地支相耗
亥子水克巳午火,则巳午火耗亥子水;巳午火克申酉金,则申酉金耗巳午火;申酉金克寅卯木,则寅卯木耗申酉金;寅卯木克辰戌丑未土,则辰戌丑未土耗寅卯木;辰戌丑未土克亥子水,则亥子水耗辰戌丑未土。
6、地支
子丑合水,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合化金,巳申合水,午未合火或土。
7、地支三合
地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。子是北,午是南,卯是东,酉是西。子,午,卯,酉为中心,而和隔着三隔的傍位地支三合,如此五行就会发生变化。这便是木、火、金、水的四局,只有土没有合局。由于土是在中间位置对着四隅皆有关系,因此才没有合局。
申子辰水局:四正子为水,所以属北方位。
亥卯未木局:四正卯为木,所以属东方位。
寅午戌火局:四正午为火,所以属南方位。
巳酉丑金局:四正酉为金,所以属西方位。
8、地支半合
三合相会,才会变成三合局,假若只有二支的话,必须混合四正(子午卯酉)的时刻,才能叫作半合。二支之中,没有四正的地支时,就不可以成为半合。例如,运式中有申、子,但没有辰的话,就变为水局半合。可是没有子的四正,而只有申、辰的话,就不能当作水局半合。
9、地支三会
寅卯辰三会木局;巳午未三会火局;申酉戌三会金局;亥子丑三会水局。
10、地支相冲
十二地支按顺序间隔五位者是对立的,从方位上来说,相互在对向。对向就预示着相克,因此也叫做对冲。
子丑寅卯辰巳
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午未申酉戌亥
11、地支相害
就是相互对峙斗争之义,是在恩惠中,产生仇恨,而引起的灾害。地支,支合就是和平之义,也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下,其它的地支会来相冲,结果在和平中,就有仇害产生。譬如说,寅和亥合,可是见巳来冲的话,就冲了和寅合作的亥,因而产生仇害,如此寅木和巳火,就变成六害。
子丑寅卯戌亥
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未午巳辰酉申
12、地支相破
所谓地支破就是会散会破之义。依数的序列十二地支后的第十支位就是破。例如,从子依序数到十位数就是酉,从午依序的数到十的话,就是卯。所以子和酉就是破,并且从午算的卯也是破。这种状况,和十二地支三刑,在世俗上,被叫作四惑十恶。所以男女夫妻,假若相生,而差四岁或十岁的话,这是最恶劣,且属于不相生。
子丑寅卯巳戌
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酉辰亥午申未
13、地支相刑
寅会刑巳,巳会刑申。这叫做第1刑,也叫作无恩之刑。
未会刑戌,戌会刑丑。这叫做第2刑,也叫作持势之刑。
子会刑卯,卯会刑子。这叫做第3刑,也叫作无礼之刑。
辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位,自己刑本人的状况,称之自刑。
辰为水库,假若遭遇辰的话,那么水太充足,而变成刑,这便是自刑。
午是旺盛之火,再遭午的话,就变成暴火,也是自刑。
酉在金的具体位置,是很刚强的,再遭遇酉的话,就太过份,也是自己刑自己,称自刑。
亥在木之位,假若又有亥来的话,就成了旺之极,结果枯萎,也是自刑。
14、地支五行长生
木长生在亥;火长生在寅;金长生在巳;水长生在申;天干土长生于寅;地支土长生在申。
15、地支五行墓库
木墓库在未;火墓库在戌;金墓库在丑;水墓库在辰;土墓库在辰、戌。
16、地支五行余气
木旺于寅卯,辰为余气,因辰为春木之季的第3个月,春季木气得令,辰本为土,又欲进夏季,故只得木之余气,其余地支亦然。戌为金余气;丑为水余气;未为火余气。
17、地支五行死地
木死于午;火死于酉;金死于子;水死于卯;土死于酉。
18、地支五行绝地
木绝于申;火绝于亥;金绝于寅;水绝于巳;土绝于亥。
4。天干地支间的五行生克关系
天干地支相配,支为干之根,干为支之苗。天干主天主动,显露于外,动则有为,地支主地主静,藏纳于下,静以待用。天干的吉凶清楚明了,地支不然,吉凶暗藏,一时难见祸福,岁运引动,吉凶尚明。
天干的间的生克与地支的间的刑冲合害是一种剧烈运动的化学作用。地支的间不直接生克,它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。
同柱干支互为依存,可直接生克,不过,因为干支有别,这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生,此乃有依附,类似于有根。天干生坐支,此乃泄气减力。命理学中的“盖头”与“截脚”,就是因克制而减力的同柱干支关系。有一点要小心:坐支是否生克天干,还要看坐支之意向,若坐支同其它地支合局,其意向在于合局五行而不在于天干五行,则此坐支不生克天干。
不同柱天干地支之间,地支不直接生克天干,天干有力可直接生克地支,但天干克地支只不过是一种牵制作用而已,不能克伤克尽。
八字中的天干地支五行,因远近组合关系,生克力量因间隔不同而不同:紧贴生克,力量最大;隔柱生克,力量次之;遥隔生克,力量最弱。
八卦六爻纳甲中的地支,因为是借用地支间的关系象征人事物的关系及变化,所用其生克方式与四柱是不一样的,不搞清楚这一点,就不能正确剖析四柱生克信息。
5。天干地支之应用
(1)用于历法纪时
天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日,此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。春秋战国时代又采用十二辰(地支)纪月,而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后,五代历书月名开始注以干支,北宋时又将十干十二辰配合以纪时,至此年月日时分别全以干支注记,这便是干支历(甲子历),它是一种阳历。
此外,干支注记时间的方式起码还从殷历开始,附加在各个朝代到现在所制定的阴阳历中,两种历法同时并用。
干支注记时间在咱们国家古时候一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有用处,十分容易精密推算历史时间。
(2)用于序数、评级和分类
天干地支之主要序数功能被一二三四等数字取代之后,人们仍然用它们作为普通的序数字。特别是甲乙丙丁,不但用于罗列分类的文章材料,还不错用于平时生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中,1-10个碳原子的化合物用天干命名,如甲烷(1个C原子),乙烷(2个C原子),丙烷(3个C原子)以此类推……又打比方说乙烯(2个C原子),丁烯(4个C原子)。
(3)用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中
在阴阳五行金木水火土理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。天干之甲、丙、戊、庚、壬,地支之子、寅、辰、午、申、戌为阳数;天干之乙、丁、己、辛、癸,地支之丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上,依据相克相生的论理,精密推算人事的平稳安定、兴衰、冲突及其生灭。
《易经》蕴含着中国人的智力。在万木争荣的world世界民族之林,中国人民是一株久历寒暑、年轮密集的劲松,其千难不衰的经历、抗风耐霜的生机和复兴在望的前景都是民族的外在表征,而藉由思维思考方式、思维特征展现出来的思维智慧,那么是一种文化基因,一种内在蕴涵,一种为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的时代使命。不管世间风云怎样变幻,未来的兴旺终归会属于不弃智慧的民族。
丁俊贵
2020年7月28日
天干地支之五行属性与身体部位对照表
生下来时间: (公历) 1992年 02月 22日 本命属相为猴,剑锋金命。
(阴历) 壬申年 正月 十九
八字: 壬申 壬寅 戊辰
五行: 水金 水木 土土
纳音: 剑锋金 金箔金 大林木
生肖个性 依据剖析,您的生肖为“猴”, 看守您毕生的本命佛为“大日如来”,生肖性格如下:
①有上进心,喜欢竞争角逐。
②多才多艺,多面手。
③略有虚荣心,生活浪漫,不受拘束。
④能与人融洽相处,善于应酬。
弱点:有嫉妒心,轻浮散漫,性情多变,约缺诚信。
性格解读 戊是阳之土,母之大地的土,也可谓是河川边坚固堤防之土,或为车道上干硬的黄土,支撑巨木或森林,阻挡水的奔流,看守人为的通行是它的功用。
戊日生之人因此很守信义,注重和重视节操,具有伟大的人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土,固然粉饰外观,但内在却粗野暴躁,欠缺思虑。
戊辰日生之人因为气势,表面上看来有信心过剩的模样,为了打肿脸充胖子,会承担自己无法办到的事,因而可能常和他人赌气冲突。
爱情剖析 这型男性对恋爱表现了非常大的包涵力,不仅不会去拘束对方的行动,而且采取悠闲无为的态度,固然和对方交往了一段时日,却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的 男人很大而化之,他们多半不会费神去记女朋友的生日,就算馈赠礼物也已很迟钝送出,常令对方焦躁不安,但他们并 不是真心如此,而是天生不伶俐。
这类男性大多数采取被动的恋爱方式,甚少主动求爱,然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已,因此他常有机会遇见女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追,但是因其本性使然,总能不慌不忙的抉择。因为这型人不修边幅亦有人爱,所以很少修饰门面。
事业剖析 戊的人生下来就有安全、信用、信赖的优点,所以不论在任何行业,大多数身居要位,稳固基础,承受工作重压力就是这样的人的职业性向。进入信用第1的银行、保险、证券业也是戊的特点,因为戊的人对金钱不会起野心,再加上细心的理财能力,所以钱可以放心的拜托给他,他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。于是,戊的人理所当然的在单位中担任经理或资金运用的相关职务,尤其是其稳重的特性,常常能成功的长期经营公司,有很多戊的人成了家、事业家等大人物。戊属土性,因此与土有关的事业都适合,如农林业、土木建筑业、石材等。
若与土木有关的事业最好尽可能的大规模从事,越大就会越发。
土又有藏之意,所以仓库业也很合适。壬年生之人非常适宜掌管金融财政,多半担任企业中的经理重任。
财运剖析 土有通藏的意味,所以戊日生之人在财产上大多数有相当的储蓄,此外土又指不动产,因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地,有长期安定的利息,不需四处奔忙劳累,自然会有十分丰裕的增值。于是,他们大多数出身富裕然而实际上却多属不会活用财产的人。
因为受置无论就会增值的不动产之惠,所以戊的人也很少去考虑怎样赚更加的多的钱,大家常讲“富但是三代”,还是不要坐收渔利较好。
农历日元支如何推算
逐月第一天干支精密推算 先将一年中每一个月第一天的天干地支精密推算出来,即按“干支配合六十环周法”顺序精密推算,即可总结出所所需的干支。以此乃初始点,可迅速精密推算出本月任何一天的天干地支。为精密推算方便起见,前面已将2000~2010年农历各月初一干支列表以备查找。 具体精密推算方法 first of all要牢记十二地支及其所属时间在手指掌面的各个定位(图1),精密推算所求的日期该月初一属何干支,就用其在手指掌面标位处为精密推算日元支的初始点。在精密推算中,十二地支在手指掌面各个位置固定,十天干在手指掌面无固定的具体位置,依据干支配合,随手指掌面地支运转精密推算,以拇指尖在手指上点数即可求出所所需的日元支。 为使精密推算更加快速,日期在11~20日之间,可先求出11日的天干地支;日期在21~30日之间,可先求出21日的天干地支。其精密推算法是:手指掌面地支倒退两位为11,倒退四位为21,天干不变(因天干是10个序数)。如余下的数不够11,紧接着在手指掌面顺时针向前精密推算。兹举3个具体精密推算例子如次。 例1 精密推算两千年农历三月初九(阳历4月13日)日元支。 第1步:first of all精密推算出本月初一是何干支,其在手指掌面何处标位,以此作为精密推算本月任何一天干支的始点。即查找2000~2010年农历各月初一干支表,得三月初一干支是癸巳,即先将支巳在手指掌面定位,再将干癸加在支巳的前面成癸巳干支,这便是三月初一的天干地支。第2步:从三月初一癸巳干支,支巳的定位上顺时针掐指向前点数8个地支即地支丑位,丑就是所求三月初九的日支;紧接着精密推算天干,从三月初一的干癸,按天干之顺序在手指掌面共点数8个天干得辛,辛就是所求的三月初九的天干。故三月初九干支为辛丑。 例2 精密推算两千年农历六月十五(阳历7月16日)的日元支。 第1步:first of all精密推算出本月初一为啥呢干支,其在手指掌面何处标位,以此作为精密推算本月任何一天干支的始点。即查找2000~2010年农历各月初一干支表,得六月初一干支是辛酉,即先将支酉在手指掌面定位,再将干辛加在支酉的前面成辛酉干支,这便是六月初一的天干地支。第2步:所精密推算日期数为六月十一,就不按例1顺时针精密推算法,而采用逆时针精密推算,从支酉的定位上逆时针在手指掌面点数2个地支定位,则落在未的定位上,那么六月十一日支就是未;干辛也随地支在手指掌面逆时针点数推2个地支定位得辛(天干是10个序数),即六月十一干支为辛未。第3步:采用顺时针精密推算法,从六月十一支未的定位上依次在手指掌面向前点数4个地支,则为地支亥位置,亥就是所求六月十五的日支;紧接着精密推算天干,即从六月十一天干辛按天干顺序在手指掌面随地支运转,点数4个天干得乙,乙就是所精密推算的六月十五的天干,故六月十五的天干地支为乙亥。 例3 两千年农历九月二十五(阳历10月22日)日元支。 第1步:first of all精密推算出本月初一是何干支,其在手指掌面何处标位,以此作为始点精密推算本月任何一天的天干地支。即查找2000~2010年农历各月初一干支表,得九月初一干支是己丑,即先将支丑在掌中定位,再将干己加在支丑的前面,这便是九月初一的天干地支。第2步:所精密推算日期数为九月二十一,用逆时针精密推算法从支丑的定位上逆时针在手指掌面点数4个地支定位,则落在酉位上,那么九月二十一的支就是酉;干己也随地支在手指掌面逆时针点数4个地支定位得己(因干是10个序数),那么九月二十一的干就是己,九月二十一干支为己酉。第3步:已精密推算出九月二十一日元支,现采用例1中顺时针精密推算法,从九月二十一支酉的定位上,在手指掌面依次向前点数4个支地定位,则落在丑位,丑即为九月二十五的地支;紧接着精密推算天干,从九月二十一干己按天干顺序在手指掌面也随地支运转,九月二十一点数4个天干而得癸,癸即为二十五的天干。故九月二十五的天干地支为癸丑。 3 时干支精密推算法