1997年屬相為龍五行屬性是什麼五行眼鏡水克火(五行相克相生)
1997年五行屬什麼?
屬相為牛的
龍的五行屬性是什麼
龍(龍)
姓名學解釋：【克父命，晚婚吉祥，中年多災，潦倒外出，晚年平凡，多災之字。】
民間風俗五行：土
音律五行：火
姓名學筆畫：16
簡體筆畫：05
拼音：lóng
龍屬哪個五行?
五行屬土，龍在十二時辰裡面屬於辰，辰為土，因此為土一
屬相為龍的人五行缺啥?
命局剖析：本命屬相為龍，大林木命。偏印格。 辛金日元生未月，處衰地，不當令，偏印臨旺地。天幹正印透幹，不當令，不過地支有強根而旺。天幹偏印透幹，當令而旺。 印旺身衰，取劫比化印為喜用神。 此四柱後天需補 “金” 補金的食品： 一切冷凍的東西，如凍肉、雪糕、果凍、冰塊、豬肺、豬腸、雞腸、雞肉、雞精、牛奶、牛肉、香口膠、八仙果、陳皮、羅漢果、醋、雪梨、燕窩、乳酪、雞蛋、鵝肉、白蘿卜、大白菜、冬瓜、茭白。 選旅遊地或居住地： 可去西歐旅遊，加拿大，國內則去大西北。 補金的良好習慣： 穿衣要白色銀灰色，假如有鐵扣或銅扣子更佳，床單用白色的，戴戒指、金手鏈、耳環等飾物。傢中多使用金銀器具、器皿。冰雪對您有利，常溜冰是很好的運動。在傢中掛上一張富士山或冰山畫，皆能補金。辦公坐在西北方，在此方可放一風扇，經常打開它，可催旺金氣。收藏剪刀、刀劍，隨身帶指甲剪。冰箱可放在傢裡大廳，並把冰箱內溫度盡最大力量調低，有可能多購置一個冰箱。傢中多放鏡子，也可隨身帶一鏡子，要多多照鏡子。傢中或公司供奉白色觀音像，並且常拜觀音。敲鑼、敲磬、彈古箏、鋼琴等都屬金。傢中西北方掛上一會報時的銅鐘。睡覺頭向西方或西北方。戴金絲眼鏡，圓形眼鏡為好，並且要多多抹幹凈眼鏡。鼻毛如出來要盡快剪掉。不要留長甲、長發。傢中少種植花木。早上7-9點出外做運動，最好手上拿一瓶水。戴金屬鏈的白色手表。盡最大力量乘座地鐵。多去健身房運動鍛煉，不但能碰到金屬器械，還能增添肺活量。常去金銀首飾店走走，可采金氣。鼻子上有黑斑要立刻脫去。床頭放一鬧鐘，每一天早上將自己鬧醒。 做美白面膜，女性戴金發卡。戴眼鏡假如把眼鏡壓的很低，壓到鼻梁上，不利老公，所以要把眼鏡抬高一些。 屬金的顏色有： 白色、金色、銀灰色 屬金的吉祥物有： 銅雞，雞的繪畫、猴公仔、孫悟空玩具、冰山圖案、鏡子、金屬餐具、雪糕、金絲眼鏡、金屬樂器、天鵝、獅子、大象 屬金的行業有： 五金行業、金銀首飾、銅器、鋁合金窗、眼睛、鏡子、西餐廳、經紀人、售貨員、業務員、教師、演講、刀劍商店、醫生、發型師、堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術傢、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木業。 金旺者偶像有： 葉倩文、鄭秀文、劉德華、陳慧琳、容祖兒、謝霆鋒、蘇永康、鄭裕玲、張國榮、蔡依林、林心如、蔡少芬、鐘麗緹、徐熙媛、張曼玉、關芝琳、吳彥祖、黎姿、鄭伊健、李雲迪、陳冠希、朱茵、古巨基、許志安、汪明荃、王傑、馮德倫、宣萱、林嘉欣、王菲、謝霆鋒、安在旭、宋承憲、金素梅、張東健、裴勇俊 屬金的六親：兄弟姐妹、堂兄弟、表兄弟、幹兄弟 女性：兄弟姐妹、堂兄弟、表兄弟、幹兄弟、公公、公公的兄弟姐妹、前夫的情人或老婆 要多多和這些人來往，或者和他們同住。和他們關系越密切，越能獲得他們的幫忙與照顧。他們患病，也預示你行衰運，他們健康，你則旺運開運。 吉利之數為: 7 8 命主吉利樓層末位數為：0 2 5 7 註：樓層1。6屬水，2。7屬火，3。8屬木，4。9屬金，5。0屬土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。 2009年防不順。 2009(己醜)： “飛符為患又為災，啾唧無原由兆損財”，此年經營不利，周轉不靈，病苦喪事伴身。 流年與月柱天比地沖，此年易有變動或不順，或其他不高興的事發生（比如：傷、病、財），如不發生在本人身上，則有可能發生在其他六親身上。 日支與流年沖，透出忌神，戀愛易遭失敗。 日支與流年沖，透幹在本人四柱之內，自己熱愛去尋求暫時性的精神寄托或者自我安慰式的解脫！！！ 流年梟坐印：大不吉。范圍：病災、疤痕、損財、休學、失業、克子女，生活不穩定，容易招到盜賊，離傢外出，辛苦奔波，且受人欺凌，女命有凌夫之嫌，且子女緣薄。
五行中的相克相生
(一)五行的相克相生
五行構成瞭萬事萬物，但五行金木水火土之間仍按一定的規律互相依存、互相制約，以維持事物生化不息的動態平衡。在正常狀態下，有五行相生與五行之間相克兩種機制。
1、 五行相生
生有資生、助長、促進之意。五行相生，是指木火土金水之間存在著有序的遞相資生、助長、促進的關系。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。形成循環往復的圓周運動。在五行中，任何一行都具有“生我”和“我生”兩種關系。“生我”者為母，“我生”者為子。《難經》稱為母子關系。以木為例，因為土生木，而木又生火。亦即土是木之母，木為土之子。而火為木之子，木為火之母。

2、 五行之間相克
克有克制、抑制、制約之意。五行之間相克，是指木火土金水之間存在著有序的遞相克制、制約的關系。
五行之間相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。與五行相生一樣，也形成循環往復的圓周運動。在五行中，任何一行都具有“克我”與“我克”兩種關系。“克我”者為我“所不勝”，“我克”者為我“所勝”。《內經》稱為“所勝”、“所不勝”關系。以土為例，克我者是木，因而木為土的“所不勝”;我克者是水，因而水為土之“所勝”。
3、 五行制化
制，即制約、克制;化即生化、變化。五行制化是指五行生克的動態平衡關系。《類經圖翼·運氣上》說：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。”五行相生，助長、促進事物的發生與成長。相生太過，就必須克制，因此才有五行之間相克，以抑制、制約事物的過分亢盛為害。這樣生中有克，克中有生，才能維持和促進事物正常的平衡協調和發展變化。
(二)五行的反常生克
五行在正常范圍內，雖有量的變動而引起生克平衡的波動，但不致出現質的變化。若因某種原因，統一對立的生克制化關系失去瞭動態平衡，就會致使反常的生克關系。常常見到的有相生太過、相生不及、相克太過與反克四種情況。
1、 相生太過
五行中任何一行相生太過，若無有效及時抑制，絕對會亢盛為害。例如水氣盛，生木特旺，木偏亢，若為金氣及時有效制約，必致使過克與反克，亦即乘土侮金。並 且，木氣偏旺，生火也偏亢，致使火氣上炎。
2、 相生不及
五行任何一行虛衰，必將引起兩種相生不及的異常變化。一種是母病累子，例如火可以生土，若火母不足，則土子也不足，結果火衰土虛。另一種是子病累母，例如木為水之子，若木氣久衰，勢必下損水母，終至母受子累，木枯水竭。相生不及也必將致使乘侮異常。
3、 相克太過
相克太過又稱為相乘，簡稱過克。乘是乘虛侵襲之義。五行相乘是指五行中某一行過度克制“所勝”行的狀態。常見有兩種情況。一種是某氣偏亢則會過度克制此氣之“所勝”。例如，金氣偏亢，必乘木;火氣偏亢，必乘金;土氣偏亢，必乘水。另一種是某氣為正常水平，而所克之氣過度虛弱，此時某氣正常的克制就成為瞭一種相對過度的克制，也稱為相乘。例如，水本克火，若火氣過衰，則水氣雖未偏亢，而已造成過度克制火氣情況，稱為火虛水乘，同樣還有土虛木乘、木虛金乘等等。
4、 反克
即相侮，又稱反侮。侮有持強凌弱之義。五行相侮，是指五行中某一行反向克制“所不勝”行的狀態。常見亦有兩種情況。一種是某氣有餘則會反向克制其“所不勝”行。例如，木其偏亢，必侮金;水氣偏亢，必侮土;金氣偏亢，必侮火。另一種是某氣處於正常水平，而“所不勝”之氣偏衰，此時某氣原本正常的被克制反而成為瞭一種相對強盛的反向克制，也稱為反侮。例如，木本克土，若木氣偏衰，此時土氣固然為正常水平，仍可抽象由被克制變成反向克制“所不勝”之木的狀態，稱為木虛土侮。並且 還有金虛木侮、水虛火侮等等。
相乘和相侮，都是不正常的相克現象，兩者之間是既有區別又有聯系的。相乘與相侮的主要區別是：前者是按五行的相克次序發生過強的克制，而形成五行間的生克制化異常：後者是與五行之間相克次序發生相反反向的克制現象，而形成五行間的生克制化異常。兩者之間聯系是：在發生相乘時，也可同時發生相侮;發生相侮時，也可同時發生相乘。
總的來說，五行中任何一行的生克制化異常均可表現為相關行的生克反常。相生太過與相生不及均可引發相關下的相乘或相侮。這4種生克反常實質上是息息相關、互相聯系、互相作用與影響的。正如《素問·五運行大論》所說：“氣有餘，則制已所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之”。
五行怎樣相克相生?
五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。
相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
假如五行相克相生太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水。