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五行人相口訣訣竅五行夫妻口訣(五行自然界對應表口訣訣竅)

五行 八字算命 04-10

五行八卦口訣訣竅

古來就有太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇的講法。八卦方位的五行口訣訣竅又有哪些呢?學習啦小編在此整理瞭八卦方位的五行口訣訣竅,願傢人們有所收獲!

八卦方位的五行口訣訣竅

乾三連、坤六斷;離中虛、坎中滿;震仰盂、艮覆碗;兌上缺,巽下斷。

乾三連西北開天;(乾卦是三橫相連接的,八卦方位在西北方,代表天的符號,開天辟地嘛,故先天數為一、)

坤六斷西南八地。(坤卦是三橫中間斷為六個小段,八卦方位在西南方,代表地的符號,萬物出生在地,歸於地,故先天數為8。)

兌上缺西方雙澤;(兌卦是三橫上一橫缺個口,八卦方位在正西方,代表澤的符號,先天數為二、)

巽下斷東南無風。(巽卦是三橫下一橫斷開,八卦方位在東南方,代表風的符號,先天數為五、)

艮覆碗東北齊山;(艮卦是三橫上一橫是實的,下兩橫是虛的,象打翻的碗那樣,八卦方位在東北,代表山的符號,東北方總是山比較多,齊同七,先天數為7。)

震仰孟東方四雷。(震卦是三橫下一橫是實的,上兩橫是虛的,象缽盂那樣,八卦方位在正東方,代表雷的符號,先天數為四、)

離中虛南方真火;(離卦是三橫中間那橫是虛的,上下兩橫是實的,八卦方位在正南方,代表火的符號,三昧真火,故先天數為三、)

坎中滿北方六水。(坎卦是三橫中間那橫是實的,上下兩橫是虛的,八卦方位在正北方,代表水的符號,先天數為六、)

八卦相錯重疊生;(八卦即是由這八個符號兩個相重疊而來,八八六十四卦。)

六十四卦化萬象。(固然隻有64卦,就象人體遺傳基因的64個密碼一樣,能代表宇宙萬物。)

天地造化定乾坤;(天在上,地在下,天地運轉使萬物得以生長繁衍,這是總綱。)

雷厲風行必相薄。(雷和風常常會同時出現,薄是接近之義,代表順暢,快速之寓意。)

山澤相連可通氣;(山和澤在一起必是好風水,由於山之勢、水之氣,相輔相成。)

水火相克不相射。(水和火相克,看似不相融,但從另外一個角度看,白天太陽在天空,而晚上月亮在天空,互相輪轉,不互相照射,都各自運行不息,是再自然但是的現象瞭。)

五行八卦預測推算的口訣訣竅

人不為己天地滅;(人隻要不自私,不隻是為瞭自己謀福利,他真的可以放心的去做任何事情,天地都沒瞭,天地都管不瞭你。)

信口開河可通神。(假使你的心能相信的話,隨便你咋樣說,所預測推算的結果都是準確的,是和神靈所相通的。)

言詞表達需要小心;(在說話的時刻語言表達特別重要,要把不動聽的說好聽,把動聽的說的動聽。打比方說你想說這個人很胖,你要說他身體好、有福氣、討人喜歡;打比方說你想說這個人很瘦,你要說他很精幹,精神好;打比方說你想說一個人和妻子身高不般配,一個很高,一個很矮,你要說陰陽平衡。等。。。。。。)

恰如其分通天理。(在那樣的環境或磁場內,不加一分也不減一分,加一分,過瞭,減一分,不夠,說的恰到好處,說的對方不斷的點頭就好。這和天的道理是相同的。)

兩兩相克叫制約;(當你說到五行之間相克的時刻,要以制約、控制管束、平衡制約來表達。)

生生不息為有利。(當你說五行相生的時刻,要以滔滔不絕的幫忙、有利、有好處等來表達。)

陰陽重疊必相吸;(當五行有陰陽性質的時刻,要說互相之間的關系很深,是相招引的。)

同類比和陰陽理。(當五行陰陽性質相並 且,要以物以類聚、人以群分來打比喻。)

八卦象數口訣訣竅

象中有數數中理;(萬事萬物的現象之中,一定存在著定數12345678、。。。。。,來定數之中又蘊含道理:五行生克制化。)

以道觀象明數理。(我們觀察事物時要以道(自然的真理)來看,從而知道瞭這幾個現象中的定數與五行生克制化。)

以理言事真無比;(緊接著以五行生克制化的理來推測斷定事物,把結果表達出來,就是預測推算的正確結果。)

不可不信妙無許。(學會瞭這幾個道理,是妙不可言的,就好像掌握瞭未來那樣,很是自在。)

心若無欲心則靈;(在預測推算時,心中假如沒有任何的貪婪與自私的話,心就一定靈驗,心所想的就是準確的預測推算結果。)

心無掛礙言出行。(在判斷事物時,不要懷疑自己,放心,沒有任何的障礙,說出來一定會應驗。)

法外無法無定法;(預測推算方法就這麼簡單,完全是在易經領域之內的,但方法亦不是固定的,要活學活用啊。)

不拘古法心為法。(不要拘泥於原老祖宗們的那些預測推算的方式方法,以本人的心為主才是好辦法。)

註意和提防問題與事項:心血來潮讀易經;(我讀易經是心血來潮讀的,這裡著重是讀《易傳》,易傳是易經的解釋,又稱十翼,是給易經裝的十支翅膀,畢竟易經是上古代人們士作的,我們看不懂,也不用看懂,隻要理解瞭易傳之寓意,把握裡邊 的精華所在,緊接著和本人的體悟融會貫通,但務必要熟記64卦的掛名就能夠瞭。易經肯定有它簡易的一面,我們就從簡單容易的入手就好。)

讀明白易經神來到。(其實也就是說,讀明白易傳就夠瞭,根本就不必去再讀易經原文瞭,就好像自己就是神仙那樣,很舒服自在。)

順便拈來八卦象;(預測推算未來完全是任憑心血來潮、隨意找出卦象來。)

鬼使神差不枉然。(即使是寫錯瞭八卦,搞錯瞭卦理,說出來的結果也是準確的,就這麼怪。)

世間本無善與惡;(其實也就是說啊,人世間其實沒有善與惡的分別,隻是人們自己分開來的。)

因果輪回天理合。(宇宙間隻有因果的天理在循環。)

吉中有兇兇藏吉;(其實也就是說,所有的事物皆是如此,好事情中總是有不完美的地方,壞事情中亦有好的地方。)

居安思危便化無。(假如能做到順境中考慮到逆境會到來的話,做好預防措施,逆境就永久不會來到,兇也能化為吉瞭。)

金木水火土配對順口溜

男木女火:能成雙木火相燒似旺運,兒女雙全好風光,夫妻兩口子之間都安康。

男火女火:喜洋洋兩火之間有高強,人人都說相應好,到老總是不安康。

男火女金:亦不良二人針尖對麥王,男女到老無依靠,離合悲慘悔斷腸。

男火女土:是守財福祿鴛鴦笑顏開,夫妻共床紅維帳,青梅竹馬總是強。

男火女木:似可成互相願諒福終生,有瞭貴子貴孫旺,富能鴛鴦保安康。

男火女水:相應好相戲兩魚兩鴛鴦,財糧好衣多多進,二女雙全好風光。

男土女土:好夫妻愛情婚姻和好與齊全,男女穿金又帶銀。百年夫妻不離分。

男金女水:志高強夫妻相和壽命長,五男二女金銀滿,手裡有錢又有糧。

男水女水:共平衡二人歡樂在一處,各水溪派雖是淺,雖不吉利但又錢。

男水女金:好兩口子歡樂在一處,男女穿金多富宜,皆把福德傳兒孫。

男水女火:不成雙水火相逢似虎狼,男火女水便可成,有事錢財受損傷。

男水女土:不相配夫妻言語鬥爭強,生兒育女多辛苦,互相原諒成吉祥。

男水女木:多相好華財五弟自然親,同床金發相合好,田園垛碼滿倉頂。

男木女木:兩相當兩畝相比不一樣,若是夫妻隨心願,心然相克受損當。

男木女金:不相配半路吵架奔它鄉,結合一處不安康,子女希少不妥傷。

男金女金:好處多舉案齊眉樂呵呵,兒女隨心又滿意,晚年康樂福壽多。

男金女木:合得來二人合好笑言開,假如成雙在意起,五男二女有續延。

男土女金:合得來二人合好與齊全,男女兩當富貴府,前生配對好成雙。

五行婚配詳細口訣訣竅

夫金妻金笑哈哈,福祿相隨吉慶多;人財興盛當如此,出言吐語兩相和。

夫金妻木守空房,兩口相爭各逞強;五行之間相克難守舊,又無兒女最不良。

夫金妻水合得來,二人和合笑顏開;若得成雙共一處,五男二女有錢財。

夫金妻火不相當,半路相克離故鄉;二人對面無言語,往往廝罵不安康。

夫金妻土志高強,夫妻相和壽命長;三男二女無阻滯,金銀財寶有餘糧。

夫水妻金喜滿杯,資財玉帛自然來;同床白發偕和老,壯田牛馬滿金銀。

夫水妻水共情懷,兩水相交共合行;水水相流來相伴,隻因淺淺過光明。

夫水妻火不成雙,水火相逢似虎狼;妻水夫水水殺火,若有財源被形傷。

夫水妻土不長時間,夫妻有話各爭強;生男生女多般苦,理宜半路兩分張。

夫土妻金益桑蠶,二人相伴有衣糧;富貴五男並二女,前生合得積成雙。

夫土妻木不成雙,二人相克不相當;住宅不安兒女少,耗盡錢財總是殃。

夫土妻水不一雙,打罵相爭不可當;口舌往往多吵鬧,命裡孤苦少兒郎。

夫土妻火益財帛,金銀財寶滿堂足;貴子賢孫都是定好的,五行生就命和諧。

夫土妻土好商量,夫妻愛情婚姻合成雙;兒女穿金身帶玉,百年夫妻過壽光。

夫木妻金活不成,半路相拋不可當;往往廝罵何時瞭,又無兒女守空房。

夫木妻木兩相和,兩木看看一木強;若是夫妻同到老,須防到老被形傷。

夫木妻水壽命長,二人相伴似鴛鴦;福祿人財當興盛,金銀滿庫廣田莊。

夫木妻火合同否,一世雙雙戲水魚;男女相伴長守舊,孝子賢孫個個良。

夫木妻土不同心,吵鬧相爭怒氣生;出門口舌多官司,夫婦終日不安寧。

夫火妻金婚不良,五鬼夫妻兩分張;男女孤單無依靠,多少災殃不久長。

夫火妻木好夫妻,歡樂榮華在一起;男女穿金多富貴,五男二女好風光。

夫火妻水不相當,結發夫妻不久長;相克男女件件少,固然不死也離鄉。

夫火妻火兩相爭,二火相交一火強;人人皆說低的好,到底終須不安康。

夫火妻土有錢財,五男二女笑開顏;二人常入紅羅帳,總是前生定下來。

如何算一自個的五行屬性?

八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽,“— —”代表陰,用三個如此的符號組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表水),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦,用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦,以下是水卦就叫“地上有水,是師卦”,而假如是上面是水卦,以下是坤卦,亦稱“地上有水”但卻叫比卦。在《易經》裡有詳細的論述,俺就不多作敘述瞭(其實也就是說我也弄不太清楚明白,呵呵)。八卦相傳是伏羲所造,後來用以占卜!!!

五行八卦分為陰陽五行和八卦原理。

陰陽學說含有樸素的辨證法思想,認為萬事萬物皆有相反成的矛盾的兩方面,分別可以歸納為陰和陽。打比方說:山之南為陽,山之北為陰;水之北為陽,水之南為陰;葉之正面為陽,葉之背面為陰;男為陽,女為陰;太陽為陽,而月亮又稱作太陰。陰和陽是相互轉化、生生不息的,表現這個道理的形象圖形就是太極圖。太極圖中,當陽最為繁盛的時候,陰已愉愉出現;當最陰的時刻,陽已愉愉出現。盛極而衰,否極泰來,這個哲理還是很深刻的。

五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的,在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色:青、赤、黃、白、黑;五聲:角、徽、宮、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五臟:肝、心、脾、肺、腎;五情:喜、樂、欲、怒、哀;五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這便是經常提到的萬物相克相生。五行和陰陽學說相結合,成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下,對自身命運就更難把握,也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說,來說明一自個的命運。所謂生辰八字,就是用天幹、地支預示出生的年、月、日、時。先秦時期,人們隻用天幹地支來記日,不過之後的日子,年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天幹有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫60甲子。那出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示,正好有八個字,所以叫生辰八字,相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酋屬金,亥、子屬水,辰、戊、醜、未屬土。這樣以來,依據生辰八字,就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全,命運才會興盛。這便是經常提到的占卜。

八卦之學說為古有太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分,天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地,如‘八卦’土中的陰陽魚,白色的為陽,黑色的為陰,古代人們將陰陽魚比作太陽、月亮、地球,太陽為陽,月亮為陰,地球為陰,陰陽互相環抱,預示陰陽交合,古代人們以四象來象征四方,象征一年的春、夏、秋、冬四季,四象生八卦,事實上是陰陽相重,陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統,到現在依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用,這裡最為關鍵的是天人合一的人天觀問題。人體不僅普遍存在著太極陰陽全息,而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’,各部又都充滿著小‘八卦’全息,,不管眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息,並且皆可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’展現瞭人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極,而各部位又都存在著小太極,大腦及五臟都存在著太極兩儀,人體是一個大陰陽合物體,而其它各部又都是小陰陽合抱體。“人體運行八卦圖”反映瞭人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所付與的自然環境,而宇宙間的運動變化又折射在人體身上,宇宙與人體在各自運動過程中具有互相感應的效應,通過八卦反映瞭天人一理,醫易相通的原理。全圖工二十層內容,將天體運行的規律與人體七經八脈,經絡穴位及飲食健康的運行變化聯系起來,形成天人合一的體系。此圖顯示瞭十二經絡的興奮時間及自然物象,對指導養身,疾病治療,康復鍛煉,對時間醫學,易醫學,頂測醫學的研究具有實用價值。

相克相生五行的記憶口訣訣竅

五行生克意識是中國人民傳統文化和堪輿文化中的一塊瑰寶,是古時候先民在社會生活的實踐中通過長期的觀察和思考而建立起來的一種帶有樸素唯物主義和辯證法的哲學思想。

五行生克的論理那麼是堪輿理論中的一個重要組成部分。24史中專門有《律歷志》、《五行志》記錄載入五行學說,由它而確立的歷史觀、天道觀等一直為後世百傢所尊奉和應用。到現在,它依然是中醫、武術、氣功和一些一傳統文化理論基礎。

所謂五行,就是古代人們通過與大自然的長期接觸,逐漸認識和瞭解的“五材”,即“水、火、木、金、土”五類物質。全地球的一切事物都是由他們之間運動變化而生成的,人們將它們融人到陰陽理論之後,即產生瞭木、火屬陽,金、水屬陰,陰陽分別列於土地上下,土地屬中性的論理,逐漸形成後世的“陰陽五行"之說。

人們要飲食,就務 必要用到水與火;人們要營造房屋和傢具,就少不瞭木材和金屬;因為人們生長在土地上,自然吃的、穿的、住的都離不開土地。在熟悉五材之後,人們逐漸地也發觀瞭這五類物質各自的特性,《尚書·洪范》載有:

五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼墻作甘。

用今天的話來說就是:木(植物)有生長、升發、仲展的特性;火則熾熱,向上升騰;土那麼可以接受容納世界的萬物,還能生長出世界萬物(主要指植物);金在在五行中最為重要,最易下落,且常用於殺害生命;水則能滋潤,比較寒涼,總是向下流淌。並 且,書中還將這五種特性與五味相連,可見春秋時期人們就試圖把五行用以推演其他事物瞭。

當五行這五種物質由具體的事物變成抽象的概念後,便變成瞭一種具有普遍意義的思維模式,自然界及社會生活之中的一切事物皆可以依據其屬性相應地分類,歸人五大類中,依照五行的金科玉律運動和變化。五行的“行"字,有“行列”之義,亦即分類排列。古代人們用五行各自的特性,把宇宙中的一切事物都分成瞭五類。

以方位為例,人們四方分為東、西、南、北。即東方,為太陽升起的地方;西方,則為太陽落下的方向;南方熱,北方冷;而中间位置則萬物生長,十分富饒。依照五行的特性,東方則屬木,西方則屬金,南方則屬火,北方則屬水,中间位置則屬土。總之:上位居中间位置,木在東,金在西,火在南,水在北。

以季節為例,人們將四季分為春、夏、秋、冬。即春天萬物生長,屬木;夏天氣候熾熱,屬火;長夏(從立秋至秋分,甚至寒露時成為“長夏”,其意思可以理解為夏日的延續,火延續的夏日)植物普遍成熟,產生出種子——新的生命,屬土;秋天萬物凋零,屬金;冬天寒冷,屬水。也就是說,依據五行的特性,宇宙中的一切事物,皆可以用木、火、土、金、水來分類。

60甲子納音五行表與速記口訣訣竅

60甲子納音五行要記憶也難,掌握此方金科玉律十分簡單。

五行相克相生的口訣訣竅是什麼?

01

五行相克相生的口訣訣竅:金:金旺得火,方成器皿。金可以生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒。金可以克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折。金賴土生,土多金埋;土可以生金,金多土變。火:火旺得水,方成相濟。火可以生土,土多火晦;強火得土,方止其焰。火可以克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔。火賴木生,木多火熾;木可以生火,火多木焚。

五行相克相生是五行學說的核心理論,是華夏民族創造的哲學思想,多用於哲學、中醫學和占卜方面。古時候先民認為,天下萬物皆由五類元素組成,分別為金、木、水、火、土,彼此之間存在相克相生的關系。相克相生是不可分離的,沒有生,事物就無法發生和生長;而沒有克,事物無所管束,就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡,才能使事物正常的發生與發展。

木生火者,木性溫暖,火伏其中,鉆灼而出,因而木生火;火生土者,火熱故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,因而火生土;土生金者,金居石依山,津潤而生,集土成山,山必長石,因而土生金;金生水者,少陰之氣,潤燥流津,銷金亦為水,所以山石並且從潤,因而金生水;水生木者,因水潤而能生,因而水生木也。

木生火, 是由於木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 因此木生火。

火生土, 是由於火灼熱, 因此能夠焚燒木,木被焚燒後就變成灰燼,灰即土,因此火生土。

土生金, 由於金需要隱藏在石裡, 依附著山,津潤而生, 集土成山, 有山必生石, 因此土生金。

金生水,由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生,銷鍛金也可變成水, 因此金生水。

水生木,由於水溫潤而使樹木生長出來, 因此水生木。

天地之性,多勝寡,因而水勝火。精勝堅, 因而火勝金。剛勝柔,因而金勝木。專勝散,因而木勝土。實勝虛, 因而土勝水。

金克木,由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木。(有礦的土地不長草)

木克土,由於樹根吸收土中的養分,來補己用,樹木強壯瞭,土壤假如不能得到補充,自然削弱。

土克水,由於土能防水。(兵來將擋水來土掩)

水克火,由於火遇水就熄滅。

火克金,由於烈火能煉化金屬。

五行相克相生口訣訣竅:

金:金旺得火,方成器皿。金可以生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒。金可以克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折。金賴土生,土多金埋;土可以生金,金多土變。

火:火旺得水,方成相濟。火可以生土,土多火晦;強火得土,方止其焰。火可以克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔。火賴木生,木多火熾;木可以生火,火多木焚。

水:水旺得土,方成池沼。水可以生木,木多水縮;強水得木,方泄其勢。水可以克火,火旺則水幹;火弱遇水,必不熄滅。水賴金生,金多水濁;金可以生水,水多金沉。

土:土旺得水,方能疏通。土可以生金,金多土變;強土得金,方制其壅。土可以克水,水多土流;水衰遇土,必為淤塞。土賴火生,火多土焦;火可以生土,土多火晦。

木:木旺得金,方成棟梁。木可以生火,火多木焚;強木得火,方化其頑。木可以克土,土

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