奇門遁甲太歲入墓太歲三奇八字(奇門遁甲啥是入墓)
奇門遁甲看感情顯示丙奇入墓啥意思
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奇門丁加丙感情預示什麼
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1。時幹丁奇入墓，丁+丙，星隨月轉，容易樂極生悲。宮中有天柱、驚門，說明好事之下隱藏的口舌是非
2。年命為丁奇，與同宮。與壬辰年太歲、癸巳年太歲相克。愛情婚姻不成。甲午年與太歲生。愛情婚姻能成
3。值使杜門，測婚為堵塞不通，暫時沒有
4。日元丙帝旺，九地，生門，丙奇合成重詐吉格，丙+乙又為日月並行吉格，說明你本身條件很好
5。丙戊合，戊落空亡生丙。庚生乙，乙臨馬星，騰蛇主變，丁壬合，丁克壬
綜上，你本身條件不錯，不過你蛇年克太歲，婚事要到馬年才能成。
奇門，啥是入墓，打比方說時幹庚落艮8宮為入墓，有什麼含義，那怎麼判斷是 。。。
奇門遁甲中隻有甲乙丙丁戊有入墓，餘者不叫入墓。甲乙落坤宮為入墓；丙戊入乾宮為入墓；丁落艮宮為入墓。 甲乙丁丙戊入墓是被藏起來之義，就好像
怎樣破解奇門遁甲入墓?
假如預測推算到一件事物要入墓瞭，那麼這樣就可以找出相應物品，緊接著把它拿出來，讓它出墓。奇門遁甲中隻有甲乙丙丁戊有入墓，餘者不叫入墓。甲乙落坤宮為入墓，丙戊入乾宮為入墓，丁落艮宮為入墓。甲乙丁丙戊入墓是被藏起來之義，就好像物品裝入倉庫裡，也象東西裝進口袋裡。
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休門入墓如何解
奇門遁甲中入墓的格局很常見，一般包括三奇入墓，時幹入墓，八門入墓和九星入墓。
逢入墓的格局預示力量受困，抱負難申，為欲不為，諸事不適宜。
那怎樣的情況下，才是入墓瞭呢？遇見這樣的格局該如何辦呢？
先說說三奇入墓，《奇門遁甲》歌曰
三奇入墓好思推，
甲日那堪見未宮，
丙奇屬火火墓戌，
此時諸事不須為，
更兼天乙來臨二，
月奇臨六亦同論。
此為乙丙奇臨六宮在戌，謂之入墓，不僅奇臨之，遇丙日見戌字亦是。
王璋曰：三奇入墓者，謂六乙日奇，下臨六宮，六丙日奇，下臨六宮，六丁星奇，下臨八宮，乙奇下臨二宮亦是，是謂三奇入墓也。
三奇入墓又分地盤三奇入墓和天盤三奇入墓，地盤三奇入墓為主事時，則暗昧，為欲不為，進退狐疑不決，反復之象。而天盤三奇主事，則有乖張，遇而不遇，明中投暗。
那何謂時幹入墓呢？
《奇門遁甲》歌曰
又有時幹入墓宮，
課中時下忌相逢，
戊戌壬辰兼丙戌，
癸未丁醜一同兇。
葛洪曰：三奇者，謂丙戌時，為月奇入墓之時。又曰：凡遇乙庚日，丁醜時，丁奇入墓，黃昏是丙戌，故為月奇入墓。
三奇淵源雲：六丁本火之精，化而成金，在震最明，生在醜，沒於辰，前世名曉星者是也。
又朱子斷曰：啟明金星在酉，日出則東見，即太白是也，故丁醜時也為星奇入墓。
在預測推算實踐中，逢時幹入墓也不可用，一用必兇，特別在擇日用時。
由於九星和八門相相應的屬性是一樣的，因 此，九星八門入墓情況都差不多。
休門天蓬星，入辰墓；
驚門開門天柱星天心星，入醜墓；
傷門杜門天沖星天輔星，入未墓；
景門天英星，入戌墓；
生門死門天任星天芮星天禽星，入辰墓。
一般而講，不論三奇入墓，還是時幹入墓，又或者星門入墓都不吉利，謀為阻滯不通，吉事不吉，兇事更兇。
我們要曉得入墓，事實上就是入墓庫之義，就如同物品入庫被隱藏起來一樣，從而致使該物品原有的力量被縮減百分之八十，總之有力量也發揮不出來。於是，將會有被束縛，力量受困，抱負難申的體驗感覺。
若預測推算人逢入墓之時，則一般表現為無精打采，氣息低迷，垂頭喪氣，沒有精氣神兒。
那在預測推算實踐中，遇見入墓的情形如何辦呢？
1。可以 使用奇門轉宮佈陣與佈局法，將自己落宮的所有信息轉到其他落宮，從而達到轉運的作用。
2。入墓者怕沖，由於逢沖則動、則散，所以可以在入墓的對宮放置適合的物品，以達到沖宮沖墓的意圖。
3。這樣的狀況最簡單，即多接觸正能量的人，多去熱鬧的地方活動，甚至可以多去曬曬陽光，這一個方法也能有效緩解入墓能給人帶來的負能量對人的作用與影響。
奇門遁甲艮宮丁入墓如何解?
不需要解，解釋針對事體的，入墓可Yi經過沖墓或填實解決。
犯太歲的太歲簡述
至真道人說：太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說：“太歲;人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。
1）太歲。在所有的命學經典著作中皆有明確的闡述，例如《滴天髓》《淵海子平》《三命通會》《子平真詮》《蘭臺妙選》《李虛中命書》《易經》《黃帝內經》《黃金策》《窮通寶鑒》《神峰通考》《增刪卜易》《星象大成》《奇門遁甲》等等。歲者，年也。“歲”就是年之義。太歲，亦稱歲君，就是管轄掌管一年運程的太歲君，即流年。犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在命學中，專業的叫法是沖克歲君，就是指本命四柱中有與歲君流年天幹相沖克的五行。沖克的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發。一般而講，喜用之神，忌沖，沖去則兇。忌神，喜沖，沖去則吉。八字過旺，要是沒有克制，則夭折貧寒終生不順。因 此，八字過旺，沖克則發達發財。相反，八字過弱，喜生扶，忌沖克。因 此，犯太歲，未必就是兇。不犯太歲，未必就是吉。打比方說，老百姓常說鼠馬相克，屬相為馬的鼠年犯太歲，屬相為龍的本命年是犯太歲。這是由於，子午沖，辰刑辰。不過，歷史上許多大富豪，三公九卿，就是這種沖克才發達富貴兩全的。在命學中，有句熟語“不病不為奇”。八字，和太歲大運結合，有沖動，多數是成就事業的人物。相反，普通百姓，默默無聞畢生，都是由於八字和歲運都很平靜，沒有啥出奇特色的緣故。在周易八卦中，亦有同樣的道理，動爻才有作用。何謂太歲爺頭上動土。動是“發動”之意。發動是命學術語，指幹支的沖克化合作用。頭是指天幹，幹為頭，支為根。算命運，主要看歲幹運支。土是指辰戌醜未四墓庫來講。土旺於四季，又是金木水火的財庫和墳墓。太歲爺頭上動土，就是流年歲幹四墓庫土動之義。財庫喜沖，墳墓忌沖。財庫沖開，錢財廣聚，富甲天下。墳墓喜靜，墳墓沖開，則鬼煞出來，貧病夭折暴死官司纏身。何時為庫？何時為墓？要看八字的具體組合情況，以及是否得時得地。假如歲君遇見辰戌醜未四墓庫沖動，則有大事發生。是喜是憂，是吉是禍，都要看八字的喜忌來定。另外，歲和運的觀點不完全一樣算流年，主要看年幹的生扶克泄。看大運，著重是看運支的生扶克泄。看大運是以本命八字為命主，看運支對俺之作用與影響。而看流年歲君，則以大運和生辰八字為命主，看歲幹對俺之作用與影響。也就是說，命學的水很深。陰陽五行金木水火土變化萬千，才有色彩斑斕的區別人生。
2）研究命學，從來不是村野草民的工作。它追溯於上流社會士大夫階級。這幾個人有錢有閑功夫研究這幾個東西，他們是伏羲大帝，周文王，薑太公，鬼谷子（徐偃王），孔子，諸葛亮，李虛中，徐茂功，，徐子平，萬民英等等。這幾個人就是上面那些命學經典著作的原作者。他們要麼是開國帝王，要麼是三公九卿，最糟糕的也是府縣一類的官員。
3）命學研究和應用，是中華5000年的璀璨文明之一。命學中，集中瞭天文學，地理學，統計學等多門學科的綜合性知識。它是一項未知的科學。
附錄，沖刑關系：
地支六沖 子午沖。醜未沖。寅申沖。卯酉沖。辰戌沖。巳亥沖。 地支相沖，各支中所藏相互沖克；當令者沖衰則拔，失時者沖旺無傷。 沖之者有力，則能去之；去兇神則利，去吉神則不利。 沖之者無力，則反激之；激兇神為禍，激吉神雖不為禍，然非因沖動而獲福也。 命運逢沖，多兇少吉。或兩沖相遇而格中運中各有合神解之，或兩沖之內有喜有忌，而格中運中能扶所喜而抑所忌，亦不失為吉耳。 子午、巳亥之沖，為水克火；寅申、卯酉之沖，為金克木；辰戌、醜未之沖，同類相沖，名為朋沖。辰之墓庫之水，克戌中墓庫之火；戌中餘氣之金，克辰中餘氣之木。醜中金水，能克未中之木火，為喜為忌，須察命造中喜用之物，是否被克而受損傷。故六沖之中，以辰戌醜未之沖為最復雜也。沖之作用較之刑破為重，故論沖則刑破在其中矣。 寅申巳亥〔四長生〕，名生地之沖。寅申巳亥乃五行之生地，亦是五行之祿地；相互沖克，勢必動搖，敵視並存，兩受其損。 子午卯酉〔四專旺〕，名敗地之沖。如無天幹引動，別支會合，則被沖而去；其沖之喜忌，無回護之情也。 辰戌醜未〔四墓庫〕，名庫地之沖，也叫作朋沖。如用在墓氣或餘氣之神，則有被克之虞。若用在土，則土與土沖，間有因沖而發，無被克而去者也；古代人們所謂墓庫喜沖者，殆以此耳。 地支七位為沖；六沖是指地支有六個陰陽同類相沖的組合。 相沖其實就是相克，八字論命裡，六沖現象是很重要的觀念；相沖所產生的現象有吉有兇，不可見到相沖即斷定為兇。誠然，既是相沖，必定有其相當程度的為害，不論是吉是兇；不同的是相沖之後所產生的現象均不相同。
地支三刑 子刑卯，卯刑子〔無禮之刑〕。 醜刑戌，戌刑未，未刑醜〔無恩之刑〕。 寅刑巳，巳刑申，申刑寅〔持勢之刑〕。 辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥〔自刑之刑〕。 刑者，滿招損之意也，乃旺逾其度而為刑也。 命犯無禮之刑：一般不講孝道，妻兒緣疏、六親容易互相仇視、與人多尤，事多阻礙，男女多紛爭。 命犯無恩之刑：比較不講情義，表面看來道貌岸然，做事卻忘恩負義，心多謀略，存怨恨、報復之心（假如四柱幹支有解則不作此論）。女命同時須留意分娩血崩或損胎事生。 命犯持勢相刑：大多數內性強烈（尤其面臨感情事），畢生多見口舌紛爭，思緒易受困惑，背運時心常悲觀。三刑齊備，有忘恩負義事生。 命犯自刑：一般來講，大多數外表冷靜、溫文多禮，本質多疑巧謀、好權多殘，並且多見紛爭、是非。