上卦为前下卦为后(推算掌心周易)
先天和后天八卦的顺序是什么?
先天卦的顺序通常是按数字序来排的如乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8后天八卦的顺序实际是按卦所坐的宫位数字序来排的如坎坐一宫坤坐二宫震坐三宫巽坐四宫中守五宫乾坐六宫兑坐七宫艮坐八宫离坐九宫
梅花易数，是先有上卦还是先有下卦
依照说的数字顺序来就行了， 如你说的 8 5，就是8为上卦 坤，5为下卦巽。
的？没听过这种的…… 你可以去梅花易数贴吧里问问，那嘎达明 白更加的多的。
“感”为上卦，“谢”为下卦。
呵呵，你所说的“还是中国资料里的准确”，我认为是各有各的讲法，譬如 手相，关于看哪只手就有许多的讲法；个人认为还是跟从那些范围比较广，用的多的讲法，至于哪种用的人更加的多，就不用我说了吧，呵呵。
那个。。。才疏学浅，不知道，但是我认为或许“巧合”的可能性更大些吧，你多试一些啊，梅花易数的起卦方式那么灵巧，怎么回事可能皆会有。
周易算卦中先总结出来的卦是放上面还是下面，请大师们指导一下。谢谢!
按报数及颜色、方位之类的方式方法起的卦，是以先感应到的为上卦，而后面的放下卦。
但是卦法唯心，由于起卦的方式方法和解卦还是有一定的相应性才更准确。
如同电脑中的“编码器”与“解码器”，你怎么编的，就如何解，这样准确率更高点。
诚然，卦都是随机，偶然而又必然的，所以无论哪种方式起的，只若不是特意去想的一组卦，皆能测对事情。
起卦好几个皆不是顺序如何办

八字精批
十年大运
八字姻缘
姓名详批
易经占卜方法程序(周易起卦方法与步骤)
八字精批十年大运八字命理合婚六道轮回
姓 名
性 别
男女
生 日
立即测算
易经如何起卦最准确?
第1步是起卦。占卜讲究“心诚则灵”，在起卦之前要静心，默念自己要问的事情，念完之后就能够把三枚铜钱合在手心里，晃动手掌，紧接着将铜钱丢在桌子上，观察铜钱的正反情况。这时会出现四种情况：
第1种：三枚铜钱都是正面向上，这是四象中的“老阳”，记做“O”；
第2种：三枚铜钱都是反面向上，这是四象中的“老阴”，记做“×”；
第3种：三枚铜钱中有两枚正面向上，这是四象中的“少阳”，记做“—”；
第4种：三枚铜钱中仅有一枚正面向上，这是四象中的“少阴”，记做“”。

第2步是画爻。画爻时要依照从初爻到上爻，即从下到上的顺序。依据物极必反的原则，“阳极变阴，阴极变阳”。总之，老阳“O”和老阴“×”代表的两个爻要取其变爻，分别预示成“– –”和“—”，变化后来的卦叫原卦的“变卦”或“之卦”。
少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻。如此便只剩下了两种爻，即阴爻和阳爻，由它们就能够组成一个完整的卦象。依照上面的顺序就获得了第1个爻，如此连续六次就获得了全部六个爻，它们组成六十四卦中的一个卦象。
第3步是断卦。得到完整卦象之后，对照《易经》，找到对应的卦，依据卦文确定吉凶祸福，并寻找应对措施。
怎样用易经起卦
？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻八卦预测中的第1个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，许多的偶然，实际都是一种必然，注意和提防一步错，步步错。 易经起卦的方式方法 通常是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下： 三个正面，为老阴，标记为：×或 三个反面，为老阳，标记为：0 或 一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或 一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或 老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。假如一个卦中没有一个动爻，那么这样就叫静卦。 易经起卦误区 一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该展现在相信六爻八卦预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。大家都知道的《观梅占》，邵康节先生那个时候若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但使人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。诚然，被动起卦当然不属心诚之列，即求测者其实没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。 二：认为不能用电脑起卦。依据周易理论，天地万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古代人们确实没有电脑起卦之法，不过俺们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法机巧应变运用，这样，才能更佳地将传统文化周易预测推算发扬光大。而且电脑愈来愈普及，电脑起卦简单、方便，正所谓易的完美展现；诚然，最重要的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者依据自己求测时的意愿决定的，预测推算师一般也只是作起卦方法的介绍。 三：认为有哪天宜起卦，哪天不适宜起卦之规定。一般而言，当你最想摇卦的时刻即最有摇卦冲动的时刻即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不适宜测卦的讲法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人叩门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。如果儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不适宜占，明早再占，要晓得，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？ 四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。许多人把《周易》中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该如何理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测者认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。 五：对亲测的误解。许多人把亲测拘限在本人测自己自个的事才叫亲测。应该广义地理解亲测之寓意，打比方说，我求测子女学业亦应当叫亲测，由于这可以理解为我想知道我子女学业方面的事宜，即我想求测俺的事宜；再打比方说，我想知道一个刚认识的friend的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的friend有求测的冲动。假如能广义地理解亲测之寓意，不但可以增添六爻卦象预测推算的广泛性，而且能更准确地进行预测推算中的相关定位进而让预测推算结果更精确准确。通过大量实践证明，
易经六十四卦起卦方法
起卦方法几十种。
蓍草起卦，铜钱起卦，时间起卦，见人起卦，方位起卦，声音起卦，方位人物起卦，见物起卦，数字起卦，文字起卦，见景起卦，形状起卦，等等。

周易怎样起卦的方式方法
起卦通常来讲用金钱起卦比较多，三枚铜钱即可起卦，实在没有铜钱用现代的一元硬币也可以。由于古时候铜钱，特别是乾隆通宝，上面有个乾字代表天，所以人们认为比较。
三枚铜钱，每抛出一次可以记作一爻，抛六次便形成六爻为一卦。
其中每次抛出都会是四种情况之一，三个正（老阴）三个反（老阳）一个正（少阴）一个反（少阳），老阴老阳是变爻，其他是不变的。
就是这样起卦的，总结出卦象之后，就是依据卦象来解卦了。只有高手才能精确准确解读卦的暗示。
如何用周易来算卦?
对于周易的算卦，我查阅了相关的资料。此刻传承下来的算卦的方式方法主要有金钱卦、梅花易数、纳甲筮法。
而比较简单容易的是金钱卦法。用六枚钱币，分三次抛出，每次两枚得一爻，三爻得一卦。依据卦象即可得结果。具体的方式方法请参考山东人民出版社的《周易筮法通解》。
其他别的关于筮法的书还有齐鲁出版社的《纳甲筮法》、吉林文史出版社的《周易叁伍筮法》、广西师范大学出版社的《纳甲筮法讲座》。都是很容易懂的，楼主还是买一本来探讨一下吧！！！
易经占卜究竟是如何进行的，需要龟板和什么?
其实也就是说很简单容易的，不需要龟板。起卦的方式方法一般有以下几种：
时间起卦法——1。（年支数+月数+日数）÷8，得余数，按先天八卦数取为上卦；
2。（年支数+月数+日数+时支数）÷8，得余数，按先天八卦数取为下卦；
3。（年支数+月数+日数+时支数）÷6，得余数，按初爻至上爻顺序取为动爻。数字起卦法——1。取1位数，如大于8则除8，余数即为本卦。（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）
2。取2位数，十位为上卦，个位为下卦。2数相加除6余数是变卦。
3。取3位数，百位为上卦，十位为下卦，个位为变卦。
4。取4位数，前2位为上卦，后2位为下卦。以下同。
摇卦法——将三个硬币在双手掌心中随意摇动多次后自然松手洒落于地上，记下三个硬币的正反面组合现象；拾起三个硬币，再次在双手掌心中随意摇动多次后自然洒落地上，记下第2次三个硬币的正反面组合现象；如此重复以上摇卦动作，共六次就可完成一个求测的卦象。
记录方法：三个铜板每次洒落于地上后，会有以下四种任意出现的排列组合现象：
1。三个都是正面数字记做“×”读作老阴
2。三个都是背面国徽记做“○”读作老阳
3。仅有一个正面数字记做两点“、、”读作少阴
4。仅有一个背面国徽记做一点“、”读作少阳
5。摇卦记录过程，要从下而上排列，即第1次记录在最下面，最后一次记录在最上面，顺序不可以随意颠倒
6。铜钱的使用方法——有字的一面为“交”，无字的一面为“背”。三个铜钱中仅有一个背记为“、”；有二个背记为“、、”；有三个背记为“○”；没有背（即3个字）记为“×”。
7。记卦顺序——从下往上记，即第1次摇得的结果记在最下面，第6次摇得的结果记在最上面
具体方法和具体步骤请看周易初级知识入门。
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易经上下卦之分?
上卦和下卦，不但在空间上有远近之分，预示一种从远到近的空间连接，还有虚实之分，上卦为虚，下卦为实。假如用一个卦象代表一个人，下卦是身体，上卦是脑袋。所谓天清地浊，脑袋总是比身体轻清，身体是重浊的。下卦是基础，上卦是发展。
当一个卦象出现，看下卦就知道眼下的处境。看上卦，就能够看见前景。
上卦代表时间，下卦代表空间。为啥这么说，由于上卦为天，天体的运行就是时间。下卦为地，大地就是所处的空间。因此上下卦各自的功能是不一样的。
古代人们还留下两句话：天有阴阳、地有刚柔。为啥天要讲阴阳？阴阳就是时间的概念，光明与黑暗的表象。地讲刚柔，刚的和柔的，硬的和软的，这是可以直接触摸感受得到的形态。
假如领悟到在天成象、在地成形，天有阴阳、地有刚柔，上卦为天，下卦为地，上卦为时间，下卦为空间。在这种理念的指导下去解读卦象，会把你带进一个全新的层面。
如地天泰卦，上卦代表时间，那么这样就是前方一片黑暗。下卦则代表大地上的光明在不断扩展，阳刚之气在不断上升。地天泰来自坤卦，本来上下卦六根全是阴爻，此刻下方三根阴爻已经确定被阳爻占领了，等同于坤卦丢掉了一半的地盘。这就形成了一个势头，接着下面阳爻要干的事情就是继续前进，吃掉上方剩下的一半阴爻。所以地天泰这个卦固然前方一片黑暗，不过很快就会被光明占领，代表有很大的拓展空间。
何谓上下卦?
下卦代表地，上卦代表天。所以下卦是指有形的，可以触摸得到的，地面上的，近处的、当前的事物。而上卦，就只可以看到一个虚幻表象了。如星星、云雾，看得见摸不着，指远方的、天上的、未来的事物。
所以上卦跟下卦不是简单地把两个三爻卦重叠。性质不同、功能不同、含义不同。同样一个乾卦，读《周易》就会发现，下卦第2爻，见龙在田，是在田野里看到一条小龙，说不定就是一条蛇，动手就能够抓住的。不过到了上卦第5爻，就是飞龙在天，只可以看到一个表象了。
所以看见一部分人解卦，说天地否，是天在上地在下，地天泰是地在上天在下，他们讲的天，无论在上卦还是下卦，都是同一个东西，地也如此，只是上下位置的转换。他们或许没有领悟到古代人们留下的那两句话，在天成象，在地成形。这两句话是易经的精髓。
上卦和下卦，不但在空间上有远近之分，预示一种从远到近的空间连接，还有虚实之分，上卦为虚，下卦为实。假如用一个卦象代表一个人，下卦是身体，上卦是脑袋。所谓天清地浊，脑袋总是比身体轻清，身体是重浊的。下卦是基础，上卦是发展。
当一个卦象出现，看下卦就知道眼下的处境。看上卦，就能够看见前景。
上卦代表时间，下卦代表空间。为啥这么说，由于上卦为天，天体的运行就是时间。下卦为地，大地就是所处的空间。因此上下卦各自的功能是不一样的。
古代人们还留下两句话：天有阴阳、地有刚柔。为啥天要讲阴阳？阴阳就是时间的概念，光明与黑暗的表象。地讲刚柔，刚的和柔的，硬的和软的，这是可以直接触摸感受得到的形态。