六壬图像运用(风水天干五行)
图解六壬大全的内容简单介绍
《图解六壬大全》以《四库全书》文渊阁足本12卷为底本，结合其他不同版本，对古籍原文进行白话释意，加入了简练的小标题，使其结构更加合理有序。并 且，《图解六壬大全(第三部·毕法赋)》运用大量图表、插图、图解等现代编辑手法，对原书进行了生动阐释。为方便读者阅读，编者将全书分为《占法及神煞》、《吉凶占断》和《毕法赋》三部。《图解六壬大全(第三部·毕法赋)》为第3部《毕法赋》，内容包括《毕法赋》两卷和《十二宫分野》两卷。其中《毕法赋》是壬学史上流传最为广泛、实用性最强、内容最为全面、最受壬学界推崇的传世佳作。
诚然，囿于古代人们的认识水平及那个时候落后的科学知识，以现代的看法来看，六壬术不可避开地存在很多不科学的成分。不过，代表一种对中国社会有着广泛作用与影响的文化现象和文明遗产，它仍值得大家对其进行全面的了解，以去伪存真，从中汲取传统文化的智力涵养。
六壬盘什么样子 给个图
http://imgsrc。悟 真 网014/baike/pic/item/1899a23ed1930ae9828b139e。jpg这是太乙六壬式盘的图样战国时代，人们依据磁石指南的特性，发明了司南。《韩非子·有度》说："先王立司南以端朝夕。"《鬼谷子·谋》亦谓："郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。"可知那个时候司南已得到普遍运用。司南是最早的指南针，形制比较简单，着重是由勺和*组成。勺用磁铁制做，底部呈圆形，能在平滑的盘上自由旋转，当勺静止时，勺柄就指南方。*是一个方形盘，用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已应在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有24向，作为司南的定向。 在汉代，"六壬术"很盛行，这是以阴阳五行学说为根据的一种占卜术。水、火、木、金、土在五行中，以水为首；甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中，壬、癸皆属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为"壬"；在60甲子中，壬有六位，即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌，故名"六壬"。那个时候，人们创造了一种供六壬占卜使用的工具，这便是六壬式盘，近代考古中屡次出土六壬式盘，现存尚有七具。六壬式盘分为天盘与地盘两部分，天圆地方，天盘嵌在地盘当中，中有轴可以自由转动。北宋杨维德《景佑六壬神定经》记录载入造式之法云："天中作斗杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿。四维局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天门、地户、人门、鬼路，四隅讫。"总之，天盘中间位置为北斗七星，次列十二辰或十二神将（十二月将为：征明，亥将，正月将；天魁，戌将，二月将；从魁，酉将，三月将；传送，申将，四月将；胜先，未将，五月将；小吉，午将，六月将；太一，巳将，七月将；天罡，辰将，八月将；太冲，卯将，九月将；功曹，寅将，十月将；大吉，丑将，十一月将；神后，子将，十二月将。）象征十二月，外列二十八宿，代表列宿。地盘列天干，代表五行：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土，分寄于天、地、人、鬼四隅。地盘上的十二辰，象征八方及日出之方位。杨维德所言是后来形制，较汉制稍繁。从出土实物看，汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星，周边有两圈篆文，外圈为二十八宿，内圈为十二个数字，代表十二月将。地盘有三层篆文，内层是八干四维，中层为十二支，外层为二十作宿。使用时，转动天盘，以天盘与地盘对位的天干地支时辰判断吉凶。在初期，六壬式盘大概只用于卜算做某事日子的吉凶，后来其用途不断推广，也用于判断方位的吉凶，与风水术发和关联。《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面，"一曰嫁娶，二曰发病，三曰历法，四曰屋子宇，五曰禄命，六曰得官，七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬"，其中第4和第九个方面肯定与风水有关。 在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为24路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明，阳宅图如下所示。 书中说："24路者，随宅大小中院分四面，作24路，十干（应为八干，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，共为24路是也。""24路"又称"24山"，亦即家宅四面的24个方位，其预示法与司南同。据《宅经》解释，乾、震、坎、艮以及辰属于阳位，坤、巽、离、兑以及戌属于阴位，阳以亥为首，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，所有方位均与吉凶有关，顺之者"一家获安，富贵昌盛"，逆之则"家破逃散，子孙绝后"。 大概在晚唐时期，罗盘发明出来，并被普遍用于风水。卜应天《雪心赋》中有"立向辨方，应以子午针为正"之说，据后人解释，子午针就是指南针。《九天玄女青囊海角经》说："玄女昼以太阳出没来定方所，夜以子宿分野来定方气，用蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气，后作铜盘合局24向，天干辅而为天盘，地支分而为地盘。"这段话所说罗盘起来源于于神话附会，但从中可以知道罗盘的最初型制，是由天盘和地盘组成，上面主要刻有24向。大致说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后在堪舆风水家们的手里变得愈来愈复杂，愈来愈神秘。 天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，意味着天圆地方。地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；天盘为圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，亦称磁针、金针。从各式风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制许多，简单容易的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层：一层天池，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，也叫作内盘，所指适当子午之正；三层后天八卦；四层正针24位，分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五层七十二穿山，即60甲子加上八天干和四维，共七十二，以应七十二候。据王振铎先生研究，罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式，前者如福建之洋州、广东之兴宁，后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例，略作介绍，罗盘中的概念前面已解释过的，兹不再熬。
谁知道大六壬通道理论
通道主要蕴含自然和人类意识的连接遁甲换旬进入消失连接等关于世界运转的绝密知识欲要学会和精通通道那需要有较深的术数能力哲学修养和对修炼方面的理解上面便是大六壬通道的基本理论
大六壬起课方法图解
大六壬起课方法图解如下：
大六壬用“正时”或“活时”起课，通过24节气定出月将，以月将加时排天盘，依据天地盘的组合，演四课，依九宗法发三传。其理论与使用方法十分复杂，主要有正时与活时起课两种。
1：正时，又称真时，要将俺们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。大六壬正时的运筹使用与梅花易数类似，“讲究不动不占”，当自己心中动念，想预测推算某事时，便可以 使用这个时刻起课。
2：活时，通常来讲用十二支竹签，写上十二地支，装在竹筒中，当有事要预测推算时，集中精力随意抽一支竹签，以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。
假如竹签不便制作，还不错随手写一个数，或随便翻开一本书，依照这个书页的数字，超过12以上的减去12，或除以12，依照所得余数，为时辰起课！！！
大六壬怎样求三传
用九宗门（贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、反吟）求三传。
大六壬排盘求解
按射覆来看，个人意见，有误莫怪。
1，日生上神，辰神，泄气，卦主劳心费力。
2，三传财发用，主妻才。卦主为女，此处则指钱财。蛇+子=坠水。卦主此事因钱财之事费心。
3，中传 玄+辰=失路自制。落空则有虚假欺骗隐瞒之象。
4，末传“伤鳞”，此事必对卦主有害。
5，三传都在内，此事家人之间的事。
综合看，此卦为家人之间财务纠纷。