陈公献六壬断案风水算命八字(我遇到的两位六壬高手)
北海闲人书籍顺序
如今的学壬者多以书为师，读什么壬书，如何读壬书，是大六壬学习中极为重要的问题。选择不当，读法不当，贻害无穷。古今思维习惯和生活的变迁，古籍与今著面貌迥异，各有短长；作者思想观念的区别，不少内容人言言殊，百家争鸣。刚入门的人置身于其中，犹坠云雾，莫知所从。
选怎样的书，应以壬占的基本思路为旨归，壬占思路中以什么为主，我们所读的书中就应该阐述或展现什么。
壬占先思路而后类占，其内容是理气和类象，要读就读讲思路、理气、类象、分类占的典籍。
1。思路。
从一定程度上说，思路是第1性的东西，思路清通才能明确学习的着力点，不能够眼花缭乱，莫知所从。
古今壬书，多是“展现”而不是“阐明”壬占思路，多主张“神而明之”。学壬者必须自己去“体悟”，把思路提取出来，再用思路去指导学习和实践。
最典范的思路“展现派”是《大六壬指南》，要去“体验”。
《指南》的结构体例本身就展现了学壬的一条思路，全书五卷：注释《心印赋》、注释《指掌赋》、会篡指南（即分类占）、占验指南、神煞指南。神煞在前四卷中多有阐述和应用，只是在第5卷更加系统完备。从展现思路这个角度，第5卷是重复多余的。前四卷，首列心印，次及指掌，再到分类占，再到占验，构成了一个完善的整体。从它的结构中俺们是可以认识到，学壬要从理气入手，再到分类占的取象和观象，最后到实践窍门。这本身就是壬占思路的重要内容。
《心印》《指掌》重理气，引导学者明确壬占的思维特色、要素构成、学习步骤和剖析方法。《会篡》用歌诀形式详述不同占类取类察类、成败克应的方式方法。《占验》皇皇百余例，为后学树立判断矜式。四个部分分则单独成篇，合则浑然一体，相互辉映印证，读者攸然神会，自会体味到壬占的真诠。里边 的判辞断语，简明扼要，不必曲屈旁涉就能够直接套用而多有应验，《指南》之名，确非虚得。
何以先列《心印》，次及《指掌》？在六壬先贤的心中，六壬应该如何学、如何用，这便是“心印”。知道了如何学、如何用后，在实践中“敬演六壬真甲子，天地移来掌内观。”，这便是“指掌”。陈公献这样编排，就是明确地告知读者，要先探先贤心印，方能运壬于指掌；只有先理清思路，把握六壬的思维特点，学习先贤的思维思考方式，体会先贤的壬占方法，才能技艺高超，百发百中。
《心印》的内容：起课法——十二天将居十二支的象意——课体概述——神将基本象意——分类占法。
《指掌》的内容：起课法——课体象意——神将象意——分类占法。但是在课体象意、神将象意等方面，远较《心印》细致深入。
二赋不但显明地指示给学者学壬的内容和步骤，充满在二赋中的阴阳、进退、占各有类等等论述还是理气的核心内容，更有不少地方是直接阐发人理事理、气势发展的内容。
《会篡》充分展现了壬占的“区分”原则，这主要展现在：
1。使读者明确树立“占各有类，类各有占”的观念，事体不同，取类各异；同一类象，事体不同，断法不同。
2。使读者明确树立一个课体的区别组成要素，在占断中作用是均不相同的，各有专司的观念。心有定见，即便课中信息纷至沓来，也会直探骊珠，不会眩目了。
最典范的思路“阐释派”是《壬归》，要去“梳理”。
《壬归》是一部精要的理气法式书，作者立意高远，辞章华妙，壬占路径，一揽无遗。
《壬归》首介易简之法，把纷纭的壬课判断归结于类象这一点上，以类象之“吉旺”与“凶休”判定事之成败，“两言决耳！！！”点出了壬占的不二法门。
《壬归》创立了“理气象类说”，把学壬、断课的内容概括为“理气”、“类象”两大系统，确立了壬占的本质思路。
《壬归》用求财、扣门、干谒、爱情婚姻、农桑、出行为占例，示范取类、察类，形成了完善的三才易简察类法，并把天将、支神、六亲、十二长生运、神煞、课体统一于类象之中。
《壬归》首次提出了“通类”和“分类”的概念，并对其辩证关系进行了剖析，使分类占法更加深广。
《壬归》中发人深省的精要辞句不胜枚举，如“阳现其象，情归于阴。”、“吉凶由神，克应在煞。”、“盖凡课传皆阳，事必显而多功，其动必速；课传俱阴，事必阴私而多晦，其动必迟。”、“盖凡课传皆阳，事必显而多功，其动必速；课传俱阴，事必阴私而多晦，其动必迟。”
2。理气。
壬书中多渗透理气，读壬书，既须留意具体的判断窍门，更要从理气角度入手来加以理解，使对内容的把握具有普遍意义，从而促进易学整体思维水平的提高。
感受理气，必读《毕法》、《指南》（特别是《指掌赋》）、《壬归》、《琐记》。
3。把握类象宜读《心镜》、《鬼撮脚》、、《指掌赋》《大全》、《说约》。
4。学习分类占的具体窍门宜读《心镜》、《一字诀玉连环》、《指南》、《牧夫占验》、《琐记》。
邵彦和《六壬断案》为壬学上的高峰，不管理气、类象、分类占，均是无出其右，能在适合的时候开始研读。
《大六壬秘本》也收录了极为重要的、富饶的六壬资料，必须给以相当的注重和重视。
古时候典籍精要而醇厚，但语言艰深，今人多不熟习古时候汉语；并 且，古代人们好用歌赋，经常省略断语的条件；又好用典故，没有非常的丰富的历史知识，念起来就会步步受阻。今人著作细致，接近实际生活，但常常蒸馏水太多，不够精要。
今人著作，可选《袖里乾坤—大六壬新探》，此书诸法咸备，立意高远，不管是理气、类象还是分类占都讲得细致深入准确，既可作为入门读物，又可作为提高研本。
今人著作，《大六壬金铰剪》、《谭张墨迹》、《六壬启蒙》也颇值一读。
怎样提高读壬书的效率呢？
1。条分缕析。有意识地把壬书中的内容进行分类，哪些是讲思路的，哪些是讲理气的，哪些是讲类象的，哪些是讲分类占的，哪些是讲吉凶的，哪些是讲趋避的，哪些是讲状态的，哪些是讲发展的等等。
2。理法并重，对有些内容的理解，包括分类占，既要看其讲了怎样的基础知识或判断窍门，更要看它展现了如何的理气，具有啥样的普遍意义。
3。熟读精思。读壬书不要贪多务得，最有利的办法是执定两三本书作为重点，可以选一本今人著作入门，紧接着选择经典的古籍研读，反复地研读，其余的书作为参考。
4。综合比对。可以把各书中关系到某一个要素的内容集合起来加以比较，从而得来全面的认识。打比方说，要理解青龙，就把有关于青龙的内容总一下看看；要把握求财的方式方法，就把求财的课例放在一起加以比较。常用此法，必有奇效。
5。相互注释。读书本数要少、钻研要精，但并不主张只啃一本书，他山之石，可以功玉，很多不好懂的地方，可Yi经过对比来获得正确而深入的理解。
注：近日对大六壬产生了兴趣，想要学习一下，虽到现在未接触与之有关的东西，不仿在外围打打转儿，看看别人的经验，即便将来不学，也说不定对六爻的学习能够起到帮助作用。
大六壬的书籍介绍
六壬一类的书籍，在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有许多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不但有一些著名的家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学工作者。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学工作者沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。
没有师父学什么数术
在咱们国家，一听到算命，多数人总是摇头摆手，口称不信。不过若听到有某大师算命特准，那可真是趋之若鹜，顶礼膜拜，排着队请大师指点迷津。可知多数中国人，固然嘴上说着不信，身体还是很诚实的。
多数国人对于算命这事，其实也就是说打开的方式并不正确。本神棍在大学时，便常遇见某同学或者某老师，听说俺们会算命，立马来了兴趣让给算，下一秒便把本人的手爪爪给伸到了俺的眼前，一副准备随时慷慨就义的表情。这其实也就是说是很尴尬的，由于多数国人意识中，算命就是看本人的手爪爪，然而真实的算命，其实也就是说并不是看手爪爪，笑。
所以本神棍觉得很有必要，给所有相信算命的friend，一个正确的介绍也可以这样说解释，算命的正确打开方式。
算命，是民间的俚语，专业的名称应该叫“术数”。术数从种类上，又分为三个板块“命、相、卜”。
==命，其实就是命理，亦即民间说的算命。其方式有以下几类：
子平术：亦称八字推算法，就是大家时常说的算八字。将出生的年月日时，转化成天干地支，来对毕生进行预测推算的方式方法。打比方说2017年9月6日19点31分，转换成八字就是丁酉年，戊申月，丙申日，戊戌时。经过对这八个字的剖析，就能精密推算出人毕生的“妻（夫）财子禄身”五个要素。妻（夫）就是爱情婚姻，财就是财运，子就是后代儿女，禄就是工作事业，身就是健康灾难。几乎所有于路旁桥头摆摊的老头老太婆，都使用的这一个办法。所用其普及率是相当的高，十个神棍九个半都会八字，笑。在多数的法术或者术数中，基本都会用到八字，出镜率相当的高。大家感兴趣，俺们是可以相互交流的说。
【自学建议】：四柱的算命种类多样，从大框架分为学院派和实战派（其实也就是说这便是江湖骗子为自己脸上贴金的手段），从技术手段而言，分为喜用神派和取象派。喜用神派又分为格局派和旺衰派，取象派倒是比较综合，大致以盲派取象为主。当然其实也就是说高手大体上都是综合的，不过总有傻子喜欢强行分类，所以楼主不得不费点笔墨写出来。假如是楼主教徒弟，大体上基础教程就是沈孝谵的《子平真诠》，深入就是任铁樵的《滴天髓阐微》。两本书讲下来，基本就超过市面上九成的所谓大师了。各位假如《子平真诠》看不懂，可以自民国袁树珊的《命理探源》学起，紧接着切入《滴天髓阐微》这本书，也是可以的。《滴天髓阐微》这本书，最特别适合随身携带，没事翻看，常看常新。其他别的诸如《渊海子平》《三命通会》《穷通宝鉴》《神峰通考》等等，许多书籍，也可以一览，不过初开始学不适宜看，容易看晕。
紫微斗数：自古有句口诀诀窍相传，“你还记得大明湖畔的容嬷嬷么？”好吧，紫微斗数其实也就是说跟还珠格格紫薇毛关系都没有（感觉这个梗我可以 使用一年）。紫微斗数是中国五大神数之首，有天下第1神数之称（另外四个分别为铁板神数、邵子神数、南极神数、北极神数），也是命理学中逼格最高的术数，以天象入人事，依据人出生的年月日时，转换成紫微斗数星盘，以天上星宿论断吉凶祸福。分十二宫，分别为命宫、爸妈宫、福德宫、田宅宫、官禄宫、交友宫、迁移宫、疾厄宫、财帛宫、子女宫、夫妻宫、兄弟宫。但是由于门槛太高，常常只有学问深邃的人才会研习，也叫之为书房派。民间摆地摊的老头老太是绝对学不会的，笑。诚然，固然我不摆地摊，不过我也是不会的。但是我师弟玩紫微玩的老顺溜了。可惜这货不能同意做神棍，紫微斗数少了一个高人呀，哈哈哈哈。
【自学建议】：这玩意吧，其实也就是说分出来的流派也不少，也可以这样说比八字的流派更加的多。由于楼主其实也就是说对紫斗研究不深，也是不太好把各位带偏，大致上今人王亭之写的《中州派紫微斗数》入门还是很好的。至于深入嘛，各位还是多从古籍入手相对较好。
铁板神数：为什么叫铁板神数呢，由于算出来的内容，如同铁板钉钉，百发百中，决不可改，故名铁板神数。其论断之精确准确，天下无出其右者。恩，但是就我所知道的，铁板神数已经无人会了，此刻经常提到的铁算盘，不外乎是皮毛而已。关于铁板神数，还不错放一个大招，写《命书》。何为《命书》？就是将人的人生命运（通常是六十年）写成一本书。每一年每月发生何事，都写下来。每次翻阅此书，就如同翻看本人的人生一般，过去的事，尽在书中，未来的事，也尽在书中，会不可能有种穿越的体验感觉。可惜民国以后，天下再没有人能写《命书》了，遗憾。
【自学建议】：这玩意就不太适宜自学，由于都没人会了。会的都是扯淡的。这里有个小故事。大体上公众承认的唯一一个会铁板神数的，就是的董慕节。那个时候倪匡（就是那个写《卫斯理》系列的，号称就是写的白板书，都会卖出去的小说家）想跟董慕节学铁板神数，被金庸给拦住了。金庸告知他，董慕节的铁板神数，连本人的儿子都不肯教，怎么会教给其他人呢。这个故事不知真假，我也就这么一说。另外在圈子里面，亦有一种说法，铁板神数即是骗术而已。具体怎样，各位自己分辨吧。然而还是那句话，最好不要信。
七政四余：其实也就是说我是不打算说这货的，毕竟太小众。不过近几年忽然就火了起来，而且号称超过了紫微斗数和八字，是天下第1论命神功。恩，要说这货是紫微斗数前身之一，还算靠谱，不过忽然就跻身为天下第1算命大法，相信还是有不少同道是不服气的。说来这里，我之前也跟神棍众（注意和提防这个“众”字）讨论过这档子事。某大神棍就告知我，非常可能这便是一个黑吃黑的项目。打比方说西方的地占术，之前基本就没听别人提起过。忽然就火了起来，到处传说地占术天下无敌。结果发现竟然无人会。不久，地占培训班就轰轰烈烈的开起来了。这种营销手段，主要针对的就是那些没见识的神棍。恩，七政四余其实也就是说跟这个差不多，忽然就炒作起来，铺天盖地。紧接着竟然没人会，紧接着培训班就显现了。之前俺结识一个神婆，西方占星玩的好好的，忽然就转行去学七政四余了，说是高科技。我也只能笑笑。
【自学建议】：这玩意就是个黑吃黑的项目，专门骗没见识的神棍的，一般人就不要去凑这个热闹了，智商税亦不是这么缴的。
==相，其实就是相术，分为相人和相地两类。
相人术，细分为手相、面相和骨相。手相就是之前说的手爪爪，从手纹中来查看人的人生，但是常常也只能得其大约。我几乎没有见过只看手相就可以推算出别人毕生祸福的高人，也或许是我孤陋寡闻吧。面相一般来讲比手相更精确准确，而且现存的相术书籍中，面相的书籍最多，经验也最丰富，高人常常看一眼就知道这个人过去发生的兴衰成败，然不过现在的女生喜欢化妆打粉，面相基本是看不了了，要是素颜的话，又怕真容把大师给吓死，而且如今整容盛行，男人女人早就面目全非。所以面相之术，也只好束之高阁无施展才能的地方矣。至于骨相，大部分是瞎子在用，嘛，其实也就是说色狼也爱用，至于是否真有这套技法，就我目前所知，尽是瞎扯淡。只怕有也早就失传了。另外还有比较羞羞的相乳和相阴，你们都是乖孩子，就不要打听了吧，笑。
【自学建议】：相术其实也就是说是最特别适合自学的项目，由于照章办事就能够了。入门当然是从《麻衣神相》起手的，之后看过《柳庄神相》《水镜神相》，基本就能够成为一代宗师了。实话实说，此刻这年头，能把这三本书看完的大师，还真不多。好多也就看完一本书，就出来妖言惑众了，笑。
相地术：总之的最多的风水之术，但是圈内人多叫作“堪舆”。风水分为阳宅风水和阴宅风水。阴宅风水，就是坟地啦。作用与影响很大，常常决定一个家族的富贵贫穷。阳宅风水，亦称居家风水，就是活人住的屋子，其吉凶作用与影响很快。关于风水介入的最佳时机，就是在开始选择的时刻，由风水师帮你挑选楼盘户型，一直到装修入住皆有风水师从旁指点，就能保证最友好的风水效果。但是话又说回来，以自己的经验来说，如今的开发商的户型，大体上光怪陆离，什么样皆有，因此本人每次出场都是作为救火队员来救急，也是伤感。此刻许多朋友，都钟意在房子都买好了（或者租好了）再来邀请风水师，实话讲，一旦环境户型的风水不佳，就确实非常难改了。还有的friend，屋子都装修好了，才让风水师来看，还有啥意义呢？这一时刻，也只好敷衍两句，不错不错啦。
【自学建议】：其实也就是说风水这个东西吧，不建议各位自学，由于作用与影响太大，布阵与布局出了问题不就把别人给害了么。而且风水流派的划分，更是让你看花了眼都不晓得从哪一家入手。实在是想自学的，先从郭璞的《葬经》入手，在心里有个谱，紧接着各位就看本人的喜好了。如今主流的三大流派，三合派、八宅派、玄空派。从中先找自己觉得顺眼的入门，紧接着再兼顾其他流派的可也。至于江湖上盛传的风水分形峦和理气两派，其实也就是说也是误人子弟。风水上，不管阴宅阳宅，都必须是形峦理气兼顾的，没有哪个大师只看形不看气，或者只看气不看形的。而且各家流派的论理，也务必要一并精通，才不会出现偏妥。也就是说，自学风水难度很高，不建议。
==卜，即占卜，有许多许多的种类，选几个常用的来谈谈好了。
周易：又叫《易经》，相信是个中国人多少都听过这本书，号称中国术数之宗，万法之源，恩，各位听听就好，不必当真。这本号称全中国最神奇最难懂的书，其实也就是说其实没有那么神秘那么难懂，大体上各位从教程一路看过来的，对于这本书，应该亦有不少心得了，就不多谈了。
【自学建议】：跟着楼主的教程走不就行了，笑。
六爻：许多人爱把六爻划为周易的范围，其实也就是说严格意义而言，六爻占卜和周易是两个东西。六爻又叫作金钱卦，用三枚铜钱（现代可以 使用一元硬币代替）摇六次而成卦，在我写的故事贴中，我亦有提及数次。六爻是占卜的大宗之法，可以论断天下万物之事，也是此刻最流行的占卜法门。学起来也很快，可参考的书籍也许多，学几个月就能出师（若是跟我学，估计三天也就会了，笑，但是我懒，不乐意教徒弟），易学难精，真要做到算尽天下，也没那样的轻易。由于很流行啦，所以大体上是个神棍，估计都会，但是普及率没有八字那么高。
【自学建议】：六爻其实也就是说源自汉京房的纳甲筮法。在千年之传播中，渐渐分出来了两个大派，亦即古法六爻（京房派）与今法六爻（野鹤老人为代表）。古法六爻难学难精，非有过人的智商不能学。实在想学，可以从《火珠林》入手。今法六爻相对来讲，简单许多。如今的算六爻的大师，用的都是今法六爻。各位从《增删卜易》入手，之后再看《卜筮正宗》《易隐》《易冒》，大体上就业已是大师级别了。
梅花易数：这个也是普及率很高的占卜法，此刻多数号称易学专业人士或者易学大师的人物，其实也就是说用的都是梅花易数，纯属挂羊头卖狗肉的勾当。这门占卜术有一个特征，很挑人。有一部分人用着百发百中有如神助，有一部分人用着就十占九不中。这也跟梅花易数本身的架构有很大的关系。由于他还有一个外号，叫“心易”，类似于独孤九剑，无招胜有招，听起来大气高端上档次，即是什么都没讲纯属装逼。使用者假如直觉，用梅花易数就牛逼。要是跟我一样是个懒汉，那么这样就用着不灵光了。但是实话说，真要直觉，我也用不上梅花易数了。一句话点评：装逼可以，实用存疑。但是梅花易数又衍生出了一个占卜法，叫外应。更挑人，据说有诀窍，但是我没见过。
【自学建议】：就一本《梅花易数》，拿过来看就行了。这本书号称是宋朝邵康节写的，即是某个江湖术士托名而已。属于伪书。当然“梅易派”的人绝对要找我撕逼，但是反正我不接招，哈哈哈哈。许多人说梅花易数的核心就是取象，这便是废话，卜筮的核心都是取象，亦不是梅花易数的专利。尚秉和老先生的《周易尚氏学》，就是一本取象特别好的书，不过你能说尚大爷是“梅易派”的？所以各位学梅花易数比较容易就成为了江湖骗子，靠瞎猜乱码来忽悠人。许多人拿梅花易数的外应来说事，其实也就是说这便是《易传》写的“远取诸物，近取诸身”而已，也就是说各位玩玩就好，要认真学呀，还得好好看《易经》。
其他别的诸如文王课、马前课、小六壬等等完全不上档次的占卜，就不再赘述了。
术数中的三式（太乙神数、六壬神课、奇门遁甲），已经在前文跟大家普及过了，这里也不多啰嗦了。
【自学建议】：从楼主的角度来讲，是不推荐各位自学三式的，但是假如实在是忍不住想试试这中国5000年来，最牛逼的术数，那楼主还是能够给予各位稍稍建议一下的。first of all务必要牢记一句话“太乙失传、奇门失真，六壬独存”。你们谁如果想学太乙神数，我认为真是浪费时间。奇门遁甲这个东西听起来是很牛逼的，不过此刻所存的资料，基本都是明清时候的，完全跑偏了题目。各位务必要学奇门遁甲，先从唐朝的《神机制敌太白阴经》看起，之后看宋朝的《景佑遁甲符应经》。有这两本书打基础，大体上有个谱。之后思虑思虑《御定奇门宝鉴》，这本书好赖还保存着真遁甲的一些东西，就看个人能否悟出来了。另外《金函玉镜奇门遁甲》，固然属于日家奇门，不过属于不多的保存真遁甲内容的一部书，当然保存的也是相当有限。还是那句话，奇门的资料基本都失真了，非要学这个，真的要有爱因斯坦的智商才行。另外还得对历法有相当的认识，不然你连奇门的超神接气和置闰法都过不了。大六壬就还算幸运了，资料非常齐全，而且皆为真玩意。各位入门，可以自民国韦千里的《六壬占卜讲义》开始，袁树珊的《六壬探源》也不妨参考，另外《壬学琐记》新人必读，即使已经成了高手也能看。之后死磕明朝陈公献的《大六壬指南》，能把《大六壬指南》精通，再看邵彦和的《大六壬断案》，这是一条学大六壬最快的捷径，而且根本不会走偏，但是难度真是很高。诚然，大六壬作为三式之一（纪晓岚叫作三式之首），雄冠古今，没有相当的毅力，是啃不下来的。这里再次强调，不能一来就看《大六壬断案》，不然肯定看的走火入魔。历经百年，大六壬以邵彦和为天下第1，陈公献可以排到第2，幸运的是这两位大师的著作我们还能看见，这也算得着是安慰了。最后汇总一句话“奇门无真书，六壬无假书”，各位有志于三式的friend，努力吧。
以上自学之路或者推荐的书籍，一定有其他流派的“大师”或者“大师”的弟子们预示不肖一顾嗤之以鼻的，还是那句话，楼主从不接招撕逼。各位读者，觉得楼主说得好的，就跟着楼主走，觉得不好的，您扭头就走，楼主哥哥断然不会阻拦。人均有志，只渡有缘。
最后我们来聊一个有意思的话题，到底存在不存在“掐指一算”？
许多小说电视形容高人，都是掐指一算，就能了解吉凶祸福，简直酷炫。不相信的呢就觉得是大师们故弄玄虚，就跟发鸡爪疯一样乱掐来忽悠群众。当然多数还是半信半疑的凑热闹。毕竟算的准才是硬道理，至于你是掐指一算，还是拍头脑一算，或者抠脚一算，皆不是什么重点啦。
掐指一算，即是术数中的掌中诀。把需要记忆的东西放到手掌中，通过点击手掌，就能唤起记忆。常用的掌中诀有“地支掌中诀”“纳甲掌中诀”“九宫掌中诀”“洛书掌中诀”“24山掌中诀”“双山掌中诀”等等，很多很多，依据自个的流派或者学习的术数种类不同，可以衍生出不同的掌中诀出来。而且也可以自己把想要记录的东西弄成属于本人的独有掌中诀。打比方说我自己常用的“六爻装卦掌中诀”就是独创的，全国只此一家，师父都不会，笑。
诚然，并不是务必要用到“掌中诀”这东西，打比方说我师弟记忆力特别好，根本就用不上“掌中诀”。因此他经常调侃我说，这玩意就是给老年人用的啦。笑。
对于我本人来讲，是特别依赖于掌中诀的，曾经我和 朋友开玩笑说，要是哪一天我手掌掉了，估计俺就算不出东西了。诚然，对于多数人来讲，掌中诀最大的效果就是装逼，不论会不会，都要来个“掐指一算”，显得有范儿。
想起一件趣事。之前某神棍介绍我去给一个MM的酒吧看风水。MM就一脸期待的问我，是否有掐指一算的绝技呀。我说有。MM说快表演一个。我说这玩意怕没法表演哦，你又看不懂。在看完酒吧整体结构后，我们在一个包间坐下，详细的剖析这个风水情况。紧接着俺就习惯性的用上了掌中诀，拇指在手上点点点。紧接着就看见MM一脸花痴的抓住旁边的一个MM，紧接着非常萌的说了句“显现了！！！显现了！！！传说中的掐指一算！！！”MM你晓得么，你那个萌萌哒的表情彻底的融化了我，我愿意天天皆在你面前“掐指一算”，只为你那可爱的笑容（被pia飞）。
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请看过《御定六壬直指》的六壬高手释疑!
错课也有错课的艺术，错课错断亦能准！！！大六壬的准确性，与哪种起课方式并无大的关系，重在一课出来之后，心往何处想
有六壬高手吗，帮忙瞧瞧呗
这课三传不对，或许应该是辰申子，考得挺好的，可以过