找人看家中风水可信吗风水算命五行(房子风水可信吗有根据吗)

看风水真的有用吗，风水可信吗

风水当然有用，历史上留下来到现在不朽的自然是有用的，只是这门学问太高深了，明 白的人少，有经常被骗子利用。

风水，本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水的核心思想是人与自然界的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择适合的地方的一门学问。

找人给自住宅子看风水可信度多高

风水此问题，信则有，不信则无

看风水有用吗 风水能够相信吗

看风水有用吗？这就要看自个的想法，可能有人认为它没用，不过 也会有人认为它有用，接下来由我们可以依据风水一提，来进一步的了解何谓风水，它有啥作用？

看风水有用吗

家里若有老人、儿童、体质虚弱、慢性禁病患者，不适宜购买街沿巷口，或处在整幢建筑中突出部位的房子，由于这类房屋位置外露、无遮无挡，受外界气候变化作用与影响较大，如雨水冷风侵袭、冬季或夜间时，室内温度要比其他部位房屋低很多，而到了夏季则室内又特别炽热，使得机体发病的可能性大大增添。

过于靠近高压电线、大型变电所、强力发射天线、高亮度泛光建筑的家宅，因各式辐射、电磁场的作用与影响和干扰、光污染，就比较容易引起人的情绪烦躁、失眠不安等异常。

而位于快速交通要道、高架道路附近的房子，因经常面临大量的嘈声、废气等 *** ，对人的健康就较不利，所以此类建筑不太适合作为家宅使用。

风水本为相地之术，相传是由九天玄女创造而来，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水，用现代名词讲，亦即是物质相感，也可以叫做磁场效应。

风水简约包括了阳光、空气流通等，对人是有着一定的作用与影响力的，

而人心理和生理是互辅的，也是互相作用与影响的。风水有用吗？相信从传播到到现在的风水知识，对俺们的活法依然是有一定作用与影响的。

风水的核心思想是人与自然界的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的抉择和处理，以达到趋吉避凶的意图。风水学又有阳宅和阴宅之分。早期的风水着重是关于宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向和建造等等，着重是为了选择一块适合的建筑地方。

风水确实能改运吗

1。命数是天定的，改变不了的。

假如依照这个说法，你的命数不管找人算了一次，还是一百次，压根就不会对你造成哪些个影响呀，当然也就不会存在命越算越薄的道理了。

2。命数是能够改变的，算命能改命。

依照这个说法，算命能改命，那不如就会有两种可能：一是通过算命，把本人的命运改好了;一是通过算命把本人的改的不好了。如此的话，上述两种可能各占百分之五十的几率，断然不会存在“命越算越薄”的。

其实也就是说在佛法里，既讲究风水，又不上心风水。说讲究风水，就是要“择地而居”，很多名山宝刹、佛门圣地都是绝好的“风水宝地”就是例证；说不上心风水，即强调“人杰地灵”，假如不是“杰人”而是一个“败家子”，再好的“灵地”也会被败坏得“不灵”了！！！

看风水真的有用吗，风水可信吗?

这个非常难说，看是怎样的格局风水，本身格局可以利用风水来调理的是有用的，假如本身都没有可调的空间，那看了也无所事事了，大约就是这个意思。

风水学可信吗?风水学究竟是科学还是?

风水学可信吗？风水学究竟是科学还是？

看风水真的有用吗，风水能够相信吗？或许许多对风水知识半信半疑的friend们对于风水是否可信有着种种疑问。有人认为风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，从古至今就是中国古老文化之一。也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。

风水，在古时候也被称作是“堪舆术”，它是一种相地之术即考察地理的方式方法，它的核心思想是人与大自然和谐相处，是一种探索大自然对人类的效果的精深的学问，是一种趋吉避凶的术数。风水的思想就是把环境作为一个整体，以人为中心，寻找人与自然和谐共处的最佳渠道，它的意图是让天地万物能够互相制约，互相发展，实现共赢。风水本为相地之术，相传是由九天玄女创造而来，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水，用现代名词讲，亦即是物质相感，也可以叫做磁场效应。风水简约包括了阳光、空气流通等，对人是有着一定的作用与影响力的，而人心理和生理是互辅的，也是互相作用与影响的。风水有用吗？相信从传播到到现在的风水知识，对们的活法依然是有一定作用与影响的。风水的核心思想是人与自然界的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的抉择和处理，以达到趋吉避凶的意图。风水学又有阳宅和阴宅之分。早期的风水着重是关于宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向和建造等等，着重是为了选择一块适合的建筑地方。风水通俗的讲就是选择好地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达，富贵无比；可致后代前程光明、福禄延绵。国有国运，城有城运。咱们国家的六大风水城市分别是八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、首都北京。

相信通过以上的内容，也业已获悉到风水知识的源远流长，风水之说并不是胡乱瞎说，也是有据可依的。风水有用吗？这种呢要因人而异，相信风水学的则认为有用，有的friend不相信的则觉得风水知识是，因此就只能仁者见仁，智者见智了。

建筑风水究竟是科学还是

风水学是自然规律，是环境学。名符其实的风水和没有半点关系的，环境作用与影响人，环境改变人！！！当然许多人会参杂一些的东西在里边给人看风水的。

风水学说到底是还是科学

风水学是古代人们对生活经验的汇总有一定的科学性，但扯到鬼神之说就没科学依据了，那是吓人骗钱的!

中国风水已有几千年的文化历史，风水文化在华夏华夏儿女的心中可谓根深蒂固。此刻有的风水文化研究学者认为，风水是门关于人的生存经验学问，我与该种看法的观点所见略同。前人所汇总出来关于风水的思想，譬如，“依山傍水，环山抱水，择水而居，依高而居，后高前低，西高东低，坐北朝南，突岸而居”等等经验，依日照时间的长短；四季气候、风向和雨水的变化；动、植物生长的习惯和光、水及营养需求特点；人处于不同环境下的生理和心理反应；物质在不同环境中发生的变化特点等等科学根据证明，前人的风水思想就是对人类生存经验的汇总为基础所形成了从古到今的风水文化。

风水文化与社会的发展

风水文化的核心人文观是求生存，谋发展。求生存是基础，是前提，谋发展是任务，目标，或前景。原始社会时期，人们认识自然的能力非常有限，那时，风水的中心任务在于生存条件的抉择；到了奴隶社会时期，人们认识自然的能力有了很大的提高，并且也具有了改造自然的部分能力，此时的风水文化也因为士大夫阶级者为了求生而把它作为谋生的工具，使其获得了长足发展，并且这时期，风水文化中产生了为亡者择阴宅的文化；到了封建社会时期，人们认识和改造自然的能力继续提高，不过，此时的文学艺术的发展突飞猛进，“耕，读，第。”便形成广大民众的一生追求，并且也促进了风水文化的大力发展，并且产生了依靠风水求财治家的风水先生，风水文化到了百家争鸣的时代，派别林立，学说风云。固然，在不同时代，有的君主对风水文化有过压制，不过从传播到民间，风水文化愈来愈显现出了神秘色。

风水文化的神秘性

自古以来，风水文化的发展愈来愈深受民众的崇拜，其中一个主要原因就是风水文化的神秘性。因为在堪舆风水文化发展的过程中，天文，地理，易经，数理，宿命，道、佛、法、儒等等思想的边缘化，使得风水文化从简单容易的生存经验转变成为具有一套文化体系的具有理论构架的文化学派。今天，风水文化所拥有的神秘性，重点在于它在应用过程当中，出现的有些既成事实，对于这几个事实普通民众是无法认识到它的科学性。

关于风水文化的神秘性，其实也就是说化解起来很简单，一句话：人忽略了人本身的优、缺点——主观能动性。就拿“富但是三代，穷但是三代。”这句俚语来说，它是贤圣者完全认识了人在特定环境中的心理变化特征的论断，不过，你让一般人来说出这句俚语的道理来，那是片面的，支离破碎的。其实也就是说，这句俚语假如你把人的“主观能动性”作为钥匙去解谜，问题就显得简单多了。

对于“主观能动性”大都人理解为，人们认识自然和改造自然的过程中发挥主观潜能的能力。对于这个概念，既然他是一个哲学概念，俺们这样理解它，恐怕只对了一半。“主观能动性”的另一半就是它还概括了人的根本性的一面。“主观能动性”具体到个体来说，可以简单容易的理解为人的优缺点。（其实也就是说把它同人性联络起来是特别复杂的。）假如“各人自扫门前雪”是他人 “主观能动性” 的反映，我想不同的人就会从不同的角度、层次、情感感情会给出光怪陆离的评价。不过，对于能说明他本质性的评价，只有他本人在那个时候情境背景下的心理情感感情体验是唯一，是权威解释。

风水心理学

风水文化的可以得到不断发展，重点是它有自己所能生存和发展的温床——能满足人的心理需要。关于风水文化能够迎合和满足人的心理需要所拥有的文化特征，可以叫作风水心理学。接下来由我们具体的剖析风水文化具有如何的心理学特征。

1。求财心理。风水里的水的概念就有“财源”的喻意。对于这一点，农村人家中在大门的方位，地势的挑选上就突出这个理念之一，而且在立门时家人中男性长者要挑一担清水入门，来喻意进财。求财心理另一反映就在于阴宅上，阴宅在方位的选取，及下葬的时辰选择上有时也追求财运。

2。求官心理。在阳宅的风水中展现的一个概念就是“靠山”，不过，真真正正在追求官运的风水上，在于风水中“依山，依高，后高，西高”中的“高”的气和形，假如气和形中喻意官气和官形，那么此宅就有官运。另外，阴宅的风水中人们同样在追求官气和官形。不过，一般具有官气和官形的阴、阳宅不是每个人皆能享用的。据宿命论看法，人的所求所得要遵循“命相要与宅相匹配”原则。

3。求福心理。福乃家和万事兴。福，并不是说，有吃有穿，生活物资盈余。而是说有一个和睦的家庭环境，求事吉利，无灾无病，生活物资足够享用。其实也就是说，福，主要表此刻人的精神享受上。居宅求福，同样与人的福命相关。

4。人脉心理。每个人都想家丁兴盛，后继有人，所以人们在宅的取位上也没有丢弃人脉的追求。对于“香火”的理解，有二：一是寺院的兴盛；二是家丁代代有继承人。因此对于“续香火”来比喻家中后继有人就不难理解了。

因为人们的这种求财心理、求官心理、求福心理和人脉心理，所以使得风水有了经久不衰的发展势头，并且形成了特别规定的文化体系。人是具有主观能动性的，对于勤劳，好学者来说，他们通过本人的辛勤劳动创造了财富，莫非说是风水的效果，从古到今，有无数的例子足以可以说明。于是，我们不要去风水，求发展，求生存，而是要依凭借自己的主观能动性和勤劳，谁都相信“天上不会掉馅饼”

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名符其实的风水是科学。他集天问学，地理学，心理学，人生哲学，葬经学，社会学，等20多种学科为一体。是至极于将俺们的生存环境改变的更好的科学。至于伪科学也确实有许多。辨别的方式方法就看他是否恐吓你为了赚money！！！名符其实的大师是为人解忧为第1的

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名人与风水（1） 马某究竟是还是科学

要回答风水是科学还是，first of all应知道何谓风水。风水是我国古代劳动人民对于居住方位、环境宜居与否的经验汇总，其理论依据是易经八卦及阴阳五行，其中有很多是科学的，但因封建思想的作用与影响，亦有一部分糟粕，从风水的整体观念来说，基本是科学的。在使用中应去其糟粕，取其精华，还得随时代的变化而变化。如我们此刻用的是自来水，古时候用的是井等等，都需要我们变通后运用，不晓得何谓风水，妄言，本身就是不科学的。

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风水学是一门学说还是

我用科学的眼光研究过多年风水（在这儿我仅谈阳宅风水）。风水学是蕴含有内容的学说。需要指出的是，学说与科学不同，学说只要自成体系，且理论自洽（自洽就是能够自圆其说）即可。风水和咱们国家的传统学说一样，不科学，与挂钩，不过有其实也就是说用价值。

风水看来很玄，假如要理解风水，用中医来类比最便于理解：

中医理论脱胎于。中医不晓得细菌病毒的存在，认为人患病是由于体内的阴阳五行不够平衡。通过阴阳理论，中医也发展出一套本人的医学理论来。

由于中医并不晓得细菌病毒，也不了解实际的发病原理，所以它的论理，对于一些病症是有治疗效果的。对于传染病大都无能为力（打比方说对于各式瘟疫，中医多半以板蓝根等为万能药，于是中医无法医治肺结核——痨病，也没法对付流感，只能调理人体免疫力，使人自己硬挺过去）。

因此我们说，中医是一种经验学问，它的论理不见得科学，不过有一定的实效，能治疗不少病。风水也是如此的道理。

风水事实上是中国几千年来建筑经验的汇总。其理论源自《葬经》，认为全地球有生气和死气作用于建筑物作用与影响吉凶。这个理论不见得科学，不过风水原本是经验的集合，其理论知识为了对这种经验现象作出汇总。所以无论风水理论是否科学还是，一般而讲，只要风水好的房屋，住起来总是使人舒适愉快的——这是先人几千年的经验汇总。

举例来说，风水认为镜子对床不吉利。事实上你半夜醒来时，浑浑沌沌在一片黑暗时看见镜子里面的自己确实也许会被吓到。又有心理学说，猿人为安全起见，喜欢住在封闭的洞穴里面，对于开放性的洞穴感觉没有安全感。可是，镜子在心理暗示看来，就是一个开放空间的洞穴入口——看似镜子就是一个开启的，对称世界的门。所以镜子对床，使人下意识感觉似乎开门睡觉，自然不会睡得舒适。

从镜子这个例子楼主可以了解，无论风水本身是否科学，不过其最终由几千年经验沉淀出来的结论事实上是符合心理学的科学理论的。

再说风水学认为房屋最好就是前面有平缓流动的河流，背后有山作为靠背。且河流还有流动方向和弯曲方向的规定。如此的房屋选址尤其好处——前面有河，可便于平时生活取水，和灌溉田地。背后有山，可以避开台风灾害，烧饭时打柴方便，而且饥荒旱涝灾害田地减产时还能靠山吃山。当再楼主用地质学的科学理论仔细去剖析，就会发现，风水学的要求，即可以防止山洪堆积冲垮房屋，也可以防止河流改道，或者发大水淹没房屋。的确是最优的情形。

可以这样说，不管风水是否，风水好的房子，总是使人居住舒适，较为稳妥的。

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我国古代风水术，究竟是科学还是

玄学本身就不是科学，风水也属于玄学的一种，所以风水本身就不是科学。

风水学流派众多，各派自贵其术，理论还乱不堪，莫衷一是，所以风水的成分也很大。但其中亦有一部分合理内容，需要学习者自觉分辨。

风水可信吗?

可信，由于风水是中国几千年文化的一部分！！！