易经测爱情婚姻井卦爱情婚姻开业(水风井卦详细解读爱情婚姻)
易经井卦第3爻,女,准备复婚,问爱情婚姻可否成功,假如成在什么时候?假如有。。。
水风井(井卦)
《象》曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。
从卦象来看,或许应该是可能适合出嫁的卦象,而且显示枯井流泉,与枯木逢春同理,都是新的开始,新的活法的一种表现。
第3爻
九三,井渫不食,为我心测;可用汲,王明并受其福。
“九三”爻辞的“井渫不食,为我心测;可用汲,王明并受其福”,上半句是说看见井水不堪,连我君王看了也要感到内心伤痛;下半句是说若把井修缮并淘干净,井水能够食用,这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗。
上半句,井渫不食,为我心测;意思是井水很脏,有口渴的人,看见井水却又无可奈何。意味着原来的情感有过曲折和不堪,自己很想做好,不过总不如愿,自己内心伤痛不已。
下半句,可用汲,王明并受其福。意思是若把井修缮并淘干净,井水能够食用,这不是大伙都能公用井水的福泽吗。意味着要是把原来不好的习性去除掉,爱情婚姻还是会和睦的,而且大伙都能从爱情婚姻中找到本人的幸福。
易经第4十八卦
周易四十八卦 井:表小水之源,有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养,却能养人度日,显示心力之有限,不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广,比较短视,守旧心态重。 特性:积极,主动,创新,改革,反应快,口才佳,组织能力强,有领路人才能,贵人多助,社会名誉佳。 解释:井底之蛙。 运势与运气:缺乏衡力,因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取,不如守之泰然。 爱情:任其自然发展,但情况不怎N好,有破裂之相。 家运:诸事宜心平气和处理,守其井水,供来往人用,为保守的意思。诸事宜防有变。 胎孕:宜防有不成之兆。防产母有灾,作福祈保可平安。 子女:儿女有顺良之象,宜防血光。 周转:无望。再待时另调。 买卖:尚可,但不可大作为。小交易有利。 疾病:肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人:尽速再连络,迟来。 寻人:东南或北方可寻。 失物:在室内,可寻,但难寻。 旅行:不适宜。 讼词纠纷:有三四人牵连。不动产之讼宜和解,有刑戮之象。慎之。 求事求职:安於本份,换新的工作也是小工作。 考试:尚可。 改行不利,守之尚可。开业者不适宜,此卦有破损之象。 井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未井,羸其瓶,凶。 彖曰:巽乎水而上水,井r井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未井,未有功也。 羸其瓶,是以凶也。 象曰:木上有水,井r君子以劳民劝相。 初六:井泥不食,旧井无禽。 象曰:井泥不食,下也。 旧井无禽,时舍也。 九二:井谷射鲋,瓮敝漏。 象曰:井谷射鲋,无与也。 九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。 象曰:井渫不食,行恻也。 求王明,受福也。 *** :井L,无咎。 象曰:井L无咎,修井也。 九五:井冽,寒泉食。 象曰:寒泉之食,中正也。 上六:井收勿幕,有孚无吉。 象曰:元吉在上,大成也。 纵然命运已被注定,然您乐观进取之心却不受任何牵绊,若知命只会掉入命运的泥沼中,倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战,共勉之。
曾仕强讲易经第4十八卦井卦 讲的不怎么地啊,别听了。
看看我做的水风井卦吧。
井卦水风井
《井》(下风上水) 第4十八
人生无常随时迁,丧得不拘落井泉;
有泥无水难食用,溢塘养鲤德不全。
饱学君子济世志,静候伯乐引荐言;
胸襟坦荡藏慧根,清心寡欲建家园。
【原文】 井:改邑不改井,无丧无得。往来井井,井汔qì至,亦未jú井,羸léi其瓶,凶。
【译文】 井卦:改造建设邑落而不改造建设水井,等于什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之兆。
往来井井,谓反复不断的取用井水。汔(qì),《说文》:“水涸也。”至,借为窒,淤塞,到底。“”,提水之绳,“jú井”淘井”。“羸” léi,通作“儡”,《说文》:“儡,相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”,古时候用来从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶,犹言将打水的瓶弄破了。
古者穿地取水,以瓶引汲,谓之为井。井卦为修德之卦,以井为喻,阐明君子应修德养民,有常不变,始终究是无改,而养物不穷。先以城邑村里可以迁移,而水井不可徙移,以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭,注之不盈,所谓无丧无得,再喻井德之有常不变,始终究是无改。又以居民来来常常,不断的取水为用而赖以为生,以喻井德之养物不穷。
水在泽下,泽竭故困 ;水在泽中,汲之不穷;故而互兑为井。
刘沅曰:邑者,身之所居;水者,生之所赖。邑有时更,井无时息。此不得井利而丧其器者也,凡c身治世之道,利济无穷而功不终者,皆若此。
2。3。4互“兑”,占地理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应,假如九二爻当位上应,则外卦为“坤”;“坤”占地理为‘国’为“邑”。初假如上行往坤中与四爻位有应,2。3。4就不是互“兑”,而是互为“乾”,即使二上行和五居中爻有应,外卦亦不是“坤”,所以称为“改邑”。因两爻无应,二至四仍兑,与本卦体相同,因此称谓“不改井”。 井,以不变为德者也。
李中正曰:黄帝始经土设井,以塞争端。八家为井,开四道而通八宅,凿井于中。历唐虞夏商以迄于周,邑随时有改,而八家为井之制,则一定而不改。
爻位无应不改变,本卦尚未发生变化,所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”,所以称谓“往来井井”。无丧无得,往来井井。此言井水随取随来,日日取而不见其少,久不取用亦不见其多,故谓“无丧无得”。往来,指汲水之出为往与井水的地下补充为来;井井,前井为汲水之井,其水被取用。后井为蓄水之井,其水去而又来,仍保持着原状,故谓“往来井井”。
李士曰:先王之制,因井为邑,改邑以就井者有之,不能改井以就邑也。盖政有损益,得随时而改,而建中于民之精义,百世不改也。井汲之而不涸,故无丧;注之而不盈,故无得。凡物有得丧者,不可久,井无得丧,所以久而不改。木下汲则水上升,升降往来,循环不已,故往来井井。
内“巽”占静物为‘绳’在下,2。3。4互“兑”为井在上,为井绳提到井上还没有离井口的卦象,所以爻象称为“汔至亦未井”。
3。4。5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”;3。4。5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”,古时羸累通用,“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍,非覆即破,因此称“凶”。
邱富国曰:改邑不改井,井之体也;无丧无得,井之德也;往来井井;井之用也:此三句言井之事。汔至亦未橘井,未及于用也;羸其瓶,失其用也:此二句言汲井之事。
李士曰:水不自出,因物而出。道不自行,待人而行。井无得丧,有得有丧者,人也;性无成亏,有成有亏者,习也。瓶本以汲水,一间不至则丧矣,学所以复性,一篑未成则亏矣,可不竟其力乎?
井,即水井。《周易》以水井。。。。。。>>
北帝第4十八卦之义!!! first of all,易经里面其实没有“北帝”这个卦象,《易经》下经里面第4十八卦是“井卦”:井卦象征水井,村邑迁移而井不改变,每日汲取不见减少,泉水流入不见增多,来来常常者都依赖井水为己用,汲水已至井口,绳索还没有离开井口时水瓶却倾覆,有凶险!!! 追问: 你搞错了 我问的是 北帝灵签的 第4十八卦 的卦象 卦象显示:大吉之签 我问的是具体点的 回答: 你是求签的,并 不是是易经里面的,俺就说了,易经存在的时刻北方真武荡魔大帝还没有,真武大帝原型是明朝张三丰。 黄野仁遇仙;大吉之兆《九转丹成之兆》金蝉脱壳《鸡》 诗曰;五色祥云升,霞光满室明,蛟龙奋疾起,倾刻九里程, 住宅;凶杀已去福神来,忽汝家里大发财,此际管教人物旺,秋冬百事真和谐,《凶灾当头春夏人口奔波,疾难是非多,失财是厝前受杀冲伤,宜求佛祖令旗安门上祭化保平安,若有喜凶灾可消除》 岁君;宝镜新磨复见光,四方照耀任行藏,成名久有根基在,润色增光声播扬, 生意;此卦求问生意经,历时凶险已消清,如今借得东风力,买卖兴旺财利升,《数年苦力财利难得,现岁凶险消除无阻,立冬后有厚利,肖龙之人更有财利》 开铺;之卦为九转丹成之兆,老铺数年来波阻已过,今年可得厚财利,新开铺宜用苦力经营,冬月有厚利, 合伙;之卦叶吉为金蝉脱壳之兆,除有波阻,伙计宜同心同德协力经营,秋后有大财利伙计有肖龙者更妙, 出外;一事有贵人重重在三,五月出外,但平安而且东成西就,有厚财利可得!!! 谋望;百炼千磨方得醇,几年 *** 做闲人,如今借得良工力,富贵相逢白色新,《谋事防春月有阻,交秋冬月宜用苦力,自有贵人接济,凡事定能遂心》 爱情婚姻;重整衣裳衣色新,相思比做自家人,从来只说人才好,低恐人心又染身,《重夫娶之大吉,正配难成,一方有恋一方无心,正如流水无情恋落花》 求财;正库取财初时利薄宜加苦力维持于五,九,十一月交运可得利,偏财肖龙之人得之,宜忍口舌!!!
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《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下 解释 爱情婚姻怎样 时间等如下,求大师解释 闹了点小意见,六爻不动,一个星期过不去就好了,【水风井】是一个改邑不该邑的卦。哥们你要学易,得弗真点,怎么会二月十四日是庚辰年癸亥月呢?莫名其妙。
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下啥意思 井:表小水之源,有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养,却能养人度日,显示心力之有限,不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广,比较短视,守旧心态重。 特性:积极,主动,创新,改革,反应快,口才佳,组织能力强,有领路人才能,贵人多助,社会名誉佳。 解释:井底之蛙。 运势与运气:缺乏衡力,因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取,不如守之泰然。 爱情:任其自然发展,但情况不怎N好,有破裂之相。 家运:诸事宜心平气和处理,守其井水,供来往人用,为保守的意思。诸事宜防有变。 胎孕:宜防有不成之兆。防产母有灾,作福祈保可平安。 子女:儿女有顺良之象,宜防血光。 周转:无望。再待时另调。 买卖:尚可,但不可大作为。小交易有利。 疾病:肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人:尽速再连络,迟来。 寻人:东南或北方可寻。 失物:在室内,可寻,但难寻。 旅行:不适宜。 讼词纠纷:有三四人牵连。不动产之讼宜和解,有刑戮之象。慎之。 求事求职:安於本份,换新的工作也是小工作。 考试:尚可。 改行不利,守之尚可。开业者不适宜,此卦有破损之象。 井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未井,羸其瓶,凶。 彖曰:巽乎水而上水,井r井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未井,未有功也。 羸其瓶,是以凶也。 象曰:木上有水,井r君子以劳民劝相。 初六:井泥不食,旧井无禽。 象曰:井泥不食,下也。 旧井无禽,时舍也。 九二:井谷射鲋,瓮敝漏。 象曰:井谷射鲋,无与也。 九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。 象曰:井渫不食,行恻也。 求王明,受福也。 *** :井L,无咎。 象曰:井L无咎,修井也。 九五:井冽,寒泉食。 象曰:寒泉之食,中正也。 上六:井收勿幕,有孚无吉。 象曰:元吉在上,大成也。 纵然命运已被注定,然您乐观进取之心却不受任何牵绊,若知命只会掉入命运的泥沼中,倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战,共勉之。
占了一卦 占卜的问题是单身桃花指引 《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下 请问有什么含义 谢谢大家 井:表小水之源,有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养,却能养人度日,显示心力之有限,不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广,比较短视,守旧心态重。
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井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未井,羸其瓶,凶。
彖曰:巽乎水而上水,井r井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未井,未有功也。 羸其瓶,是以凶也。
象曰:木上有水,井r君子以劳民劝相。
初六:井泥不食,旧井无禽。
象曰:井泥不食,下也。 旧井无禽,时舍也。
九二:井谷射鲋,瓮敝漏。
象曰:井谷射鲋,无与也。
九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。
象曰:井渫不食,行恻也。 求王明,受福也。
*** :井L,无咎。
象曰:井L无咎,修井也。
九五:井冽,寒泉食。
象曰:寒泉之食,中正也。
上六:井收勿幕,有孚无吉。
象曰:元吉在上,大成也。
纵然命运已被注定,然您乐观进取之心却不受任何牵绊,若知命只会掉入命运的泥沼中,倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战,共勉之。
请教懂易经的老师,感情测到井卦如何解释?
有希望复合,耐心等候。
解卦,算爱情婚姻合婚。
您好,水风井的卦义是有条不紊。结合您有所问的问题与事项爱情婚姻(属于爱情方面的问题)来看,此卦在爱情方面之含义是学习与现实认输。卜得井卦,说明你的爱情运气不太妙。假如是你太挑剔,太追求完美,那么你们的爱情之路恐怕已经快走到尽头,他/她并非你的理想对象。反过来,假如挑剔的人是他/她,那么即便他/她想成了你的理想对象,你也要考虑。此卦还暗示,假如你们二个人当中有一个可以放下过分追求完美的心态,明 白与现实认输,既爱对方的优点,又爱对方的不足,那么你们才有可可以成为对方的理想对象。希望俺的回答对您有用处!!!
井卦,上上卦,求运程好还是不好。另外何谓上上卦
卦义说明这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为风。井中有风,下而为水。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。互相为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。 解读:作为君子,应该注意和提防学习井德,化育万民,井可以出水,水能够灌溉,而人民需要勤劳,相互劝勉。只要行上者明 白恤民之道,济民以水,养民以惠,则民虽劳而无怨,水以养民,生乃不穷,井以养民,其利在下,乃国之本。国以民为本,民以食为天。民得食,则生之本立;国有民,则邦之本固。所以井道善则家国天下尽矣。(下巽上坎)井:改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔至亦未橘井,羸其瓶,凶。 [释诠]井卦:城镇村屯可以迁移,水井不能搬走。往复不断,取水不止,井水既不会枯竭,断然不会溢出井口。那么,假如水已提到井口,柳罐却突然毁坏,那么是最使人伤心的事儿。 [把握]无穷无尽、坚定不移是自在本色。井,人所必需,而又不可移易的物事,自然要为人们所牢固捍卫。不过,取水的工具如若存有隐患,可是,我们也同样难以享受到井的滋养,而得不到不徒增艰辛了。 《彖》曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。“改邑不改井”,乃以刚中也;“汔至亦未橘井”,未有功也;“羸其瓶”,是以凶也。 [释诠]《彖传》说:依顺事物的自在自发属性而取之为用,就是井卦的代表象征意义。自然界的哺育是无穷无尽的。“城、村可迁而井不移”,讲的是形而上的金科玉律本质。“眼看就要到手,却因工具损坏而得不到”,等于什么作用都没有完成。“工具不行”,也会带来灾难。 [把握]《易经》的根本在于其智慧性,特别是大道哲学的大道轴心性。哲学就是哲学,何以非得加“大道”二字来限制?无他,这是由哲学的认识论,也就是思维式法的基本要求所决定的。找未到恰当的思维式法,人们的思想就无法符合自然界的本来面目。就是说,自然界的潜能是无限的,就看我们如何来认识,并与其和平共处了。 《象》曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。 [释诠]《大象传》说:树中有水,津润上行,本源生生。有道德的人以自力更生、艰苦奋斗的事迹,感染劝说和勉励百姓靠自食其力以达到相互资助,扶老携幼的意图。 [把握]假如说“巽乎水而上水”还是整体生象,含着形而上“抽象”概括意味的话,此处“木上有水”,则将思绪回到了具象中来,使俺们更进一步地理解“基元”(如莱布尼兹的“单子”)自己一身的潜在品质。 换句话说,人,只有不想“工作”,“各家自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,才找未到“工作”。假使你行动起来,哪里还有啥找未到工作的道理。多年来寄生的资本主义教导,已经使人忘记了自己一身的功能和品质。 上上卦:最有利的意思。
风水井卦 枯井生泉有什么含义
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下
卦图
解说
井,六十四卦中第4十八卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)坎。由于代表水的坎卦在上,代表风的巽卦在下,故通称“水风井”。为用木桶汲井水之象。代表能“养生民而无穷”。
歌谣
歌诀
第4十八卦 水风井
(枯井生泉)
枯井荒废已多年,
一朝忽然流清泉。
救生解渴人称羡,
时来运转喜自然。
枯井生泉福禄加,
如意吉祥放光华。
以前虽有背运日,
往后自然能发达。
水风井卦像:上坎下巽
井卦木人水出,提井水之像,通达,畅达,滋养,固。“劳苦,稳慎,处忧患,常固不迁。”水中植物,海带,海草。坎为体失脱破耗,巽为体有进益之喜,谋事吉。有水阨,风湿痛,胆病,肾虚症。
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下
井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未□①井,羸其瓶,凶。
彖曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未□①井,未有功也。 羸其瓶,是以凶也。
象曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。
初六:井泥不食,旧井无禽。
象曰:井泥不食,下也。 旧井无禽,时舍也。
九二:井谷射鲋,瓮敝漏。
象曰:井谷射鲋,无与也。
九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。
象曰:井渫不食,行恻也。 求王明,受福也。
六四:井□②,无咎。
象曰:井□②无咎,修井也。
九五:井冽,寒泉食。
象曰:寒泉之食,中正也。 上六:井收勿幕,有孚无吉。
象曰:元吉在上,大成也。
□① = 纟 + 橘 - 木
□② = 上 秋 下 瓦
井卦终