帝王三間壽命八字生辰八字天幹(五行屬火的人做屬金的行業)
中國歷代君王的平均壽命是多少，看完你還羨慕嗎?
中國歷代皇帝平均壽命為39、2歲。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！！！哈哈
在咱們國傢歷史上一共顯現瞭83個王朝，共有559個帝王。歷代咱們國傢的皇帝中，因為早殤、累於政事或沉溺淫樂，短壽的皇帝許多。超過六十歲的皇帝中，一般認為中國歷史上最長壽的皇帝為清高宗愛新覺羅弘歷（乾隆皇帝），享年89歲。
據傳壽命最長的是南越武帝趙佗，享年百餘歲，但可信度有很大問題；八十歲以上的皇帝還有清高宗乾隆（89歲）、梁武帝蕭衍（86歲）、武則天武曌（82歲）、宋高宗趙構（81歲）、元世祖忽必烈（八十歲）。七十歲以上的有11個，六十歲及以上的有30個
古時候皇帝的壽命平均隻有四十歲，為啥呢這個乾隆皇帝能活到89歲?
first of all糾正一下，乾隆生於1711年，死於1799年，享年88歲，並不是89歲。
如下圖所示，清朝所有皇帝的平均年齡是52歲，與歷個朝代帝皇平均年齡四十歲相比，清皇朝的皇帝算是有些高壽瞭。清朝帝王壽命排名前三甲的是：乾隆88歲，榜眼康熙和道光並列為68歲，探花則被67歲的清太祖努爾啥赤奪得。
乾隆皇帝25歲時登基為帝，在皇位上穩穩坐瞭整整六十年，85歲才退居幕後成瞭太上皇，88歲才駕崩。不難發現，乾隆在位時間就已經秒殺瞭其他一部分皇帝的年齡。在古時候帝王壽命普遍低的情形下，乾隆為啥活到瞭88歲呢？
（清朝皇帝壽命資料圖）
乾隆喜歡運動
乾隆的媽媽鈕鈷祿氏活到86歲，乾隆身上自帶長壽基因。除瞭這些以外，在乾隆少年時，就比較喜好運動，打比方說習武，舞刀弄槍等。而且還喜歡到處遊獵騎射。後來做瞭皇帝之後，乾隆也是個閑不住的人，不喜歡一天到晚呆在深宮裡面埋頭批閱奏折。一有機會就外出。乾隆在位期間，曾經四次出去塞外遊玩、打獵等。除瞭北上塞外，乾隆還很喜歡熱鬧，曾經六次下江南就是一個明證，這也反映乾隆對待生活的態度：喜歡熱鬧，永久皆有一顆年輕的心。
（潮版乾隆）
乾隆是一個養生“達人”
乾隆也很註意和提防保養，膳食多以時令果蔬為主，肉類為輔，也從來不暴飲暴食，作息時間也是早睡早起。乾隆喜歡喝茶，空閑時候和和珅和大人喝喝茶，聊閑聊。而且乾隆很有些文采，喜歡吟詩作對，偶爾喝著茶呢，突然詩興就會大發，靈感一來誰也攔不住。一般情況下，乾隆作詩的時侯身邊皆會有和珅，和大人便會適宜地溜須拍馬一番，乾隆便會龍顏大悅，便會著人將哪些詩句筆墨保存下來。
據《四庫全書簡明目錄》記錄載入，乾隆帝大概作瞭三萬九千三百四十首詩。以《全唐詩》為例，總共收錄下來也才四萬八千多首，這是整個唐朝的詩人合計起來的。而乾隆皇帝一個人就寫瞭近四萬首詩，這是什麼概念？說他是“詩狂”也不為過瞭吧。先無論這幾個詩句質量怎樣，這也側面反映瞭乾隆對待生活的心性態度是極好的。綜上所述，乾隆飲食、作息、心態都比較健康，是一個養生“達人”。
（乾隆劇照）
乾隆在位時國泰民安
身為一個皇帝最擔心的是什麼？不外乎是擔心江山不保、外敵入侵，百姓過得衣不遮體、食不果腹。這幾個乾隆皇帝全都不用擔心，由於他有一個好父親雍正，還有一個好爺爺康熙。都說“康乾盛世”，即是康熙、雍正打好瞭盛世的基礎，到瞭乾隆時期，這幾個條文、措施才開始發揮出效果，“盛世”也得以綻放，乾隆就好像一個坐收漁利的“二世祖”一樣，照單全收就行瞭。
康熙少年殺鰲拜，後來平三藩、收復、驅逐沙俄、西征漠北，可謂是功勛卓著。其作用就是維護瞭民族的統一，奠定瞭康乾盛世的大局面。
雍正一即位，便“以勤先天下”，不巡幸，不遊獵，是真日理萬機的皇帝。他大力整頓吏治，嚴懲貪官，將康熙時期留下的弊政一一糾正，盛世慢慢開始有所成效。
據史書記錄載入：在它執政的十三年裡 它堅持 每一天 親自批閱每張 奏折康、雍二帝都是比較勤勉的人，尤其是雍正，在位13年，始終每一年如一日地批閱奏折，就是由於他的過度操勞 ，才最終猝死在“圓明園”中，享年58歲。誠然，在古時候帝王中，康、雍也算得著是高壽的瞭。
綜上所述，朝隆做皇帝的壓力是沒有康、雍二帝那麼大，前兩任先帝已鋪好瞭路，百姓安居樂業，國泰民安。心情好瞭，所以乾隆才有那樣多的閑情逸致去吟詩作對、塞外遊獵、六下江南遊山玩水。心情好瞭人自然會長壽，比起康、雍兩帝的開荒牛“勞碌”命，乾隆坐享在盛世，長壽也顯得情理之中瞭。
古時候帝王一般能活多大歲數，又造成瞭怎樣的作用與影響?
從秦一統天下推出個始皇帝，到清朝的末代皇帝溥儀退位為止，在我國2一百多年的帝制時代裡到底更替過多少個王朝、出現過多少位帝王？
我簡單翻瞭下24史以及《清史稿》，在其中被承認過的政權大約有72個，帝王則有440個。當然這個數據不見得有多準確，不過 也差不瞭多少。
那麼一個有趣的問題就來瞭——這幾個整天被臣民恭頌著“長命百歲”或者“萬歲萬歲萬萬歲”的帝王們，到底都活瞭多大歲數？
其實也就是說這個數據還挺難統計的。由於像是在兩晉南北朝或是五代十國那種混亂、分裂的年代，皆有大把的帝王生卒時間難以考證。即使是在大一統的王朝裡，誰又能告知我西漢前少帝劉恭生於何年，而明建文帝朱允炆又崩於何載？
於是在跟各式數據表格打瞭好幾天交道以後，能明確找到生卒日期的帝王隻有313位。其中最長壽的除瞭那個不被正史所認可的南越王趙佗外，就是活瞭89歲的清高宗愛新覺羅·弘歷；至於最短壽的，史書中有明確記錄載入的是東漢孝殤皇帝劉隆，還差一個多月才滿周歲時就夭折瞭——當然肯定還有比劉隆更慘的，打比方說北魏時被胡太後弄上帝位僅1天就被廢掉的那個小女嬰，非常可能夭折在河陰之變中。由此推斷這個可憐的小傢夥在世間隻存活瞭兩個月出頭。
而這313位帝王的平均壽命，竟然還未到41歲。
當然這也不屬於奇怪。畢竟帝王可是個高危職業，在上述統計的313位帝王中就有137位由於各式原因死於非命或死因不明，占總數的44%。特別是在那些還未到三十歲就一命嗚呼的帝王中，想找出幾個自然死亡的都挺費勁。
然而這並不可以說明全部的問題。打比方說“獨以強亡”的漢朝29帝中有23人算是壽終正寢，但平均壽命也隻有34歲；明朝16帝中官方蓋章死於非命的隻有朱允炆和朱由檢兩人，但朱傢皇帝中能熬過70大壽的也僅有朱元璋一人，挺過六十歲的也隻能再添上朱棣和朱厚熜這兩個名字而已，平均壽命更是隻有43歲。
而在歷史上所有的大一統王朝中，清朝12帝的平均壽命是最長的，也還未到54歲，放在今天絕對也算得著是“夭壽”瞭。
這幾個帝王能活多大歲數，在今天看來隻是個有意思的統計數字罷瞭。可實際上這個事情的作用與影響還是特別大的，不但能改變一個王朝的命數，也與歷史的走向密切相關。
我們都懂“康雍乾盛世”——咱先甭管這個經常提到的盛世是真是偽，但其能夠存在的一個基本前提，就是玄燁、胤禛和弘歷這爺仨是真能活啊。
其中最不“爭氣”的雍正皇帝，也活到瞭58歲。這個在今天能夠讓人覺得屬於早逝的年紀，在歷代帝王中可絕對算是高壽瞭。而康熙皇帝固然壽止69歲，卻當瞭足足61年的皇帝，再加上乾隆皇帝在位的60年，這爺孫三代統治瞭大清王朝135年的時間，而清朝12帝中剩下9位的在位時間加一塊，也但是才141年而已。
這個在咱們國傢歷史上屬於空前絕後的記錄，還是弘歷“謙退”的結果——這個瘋狂的“爺粉”為瞭突顯尊重和孝道，在執政60年後就退位又當瞭3年的太上皇，要不然他將獨霸歷代帝王中的兩項記錄，即不僅壽命最長，並且在位時間也是最長的。
而在這兩項記錄上比弘歷更富傳奇性色彩的，還屬南北朝時期的南梁武帝蕭衍。
為什麼？別看老蕭在位的47年比弘歷少瞭一大截，但南梁享國但是55年、傳8帝（其中還有倆不被承認）。總之在整個南梁一朝除瞭蕭衍以外，剩下的7個皇帝加在一塊才守住瞭8年的江山，說他一人獨撐一朝也絕不為過。
更不必說人傢老蕭不僅在皇帝長壽榜上的排名僅次於弘歷，而且即使到瞭86歲的高齡仍然身體倍兒棒、吃嘛嘛香。若不是由於侯景之亂被困臺城活活餓死，蕭衍活過90、直奔百歲而去亦不是啥值得大驚小怪的事情。
當然像蕭衍如此的“隱藏BOSS”還不止一個，打比方說宋高宗趙構——這位如今在互聯網上經常被戲謔為“完顏構”的南宋第1位皇帝，其實也就是說畢生過得非常悲苦和絕望。在當藩王時，他沒完沒瞭的被父兄坑害，靖康之變中生母、發妻和親女均被金人所擄、所辱，唯一的兒子趙旉還因苗劉兵變而死。趙構本人更是在女真人的搜山檢海中受驚過甚，因此失去瞭生育能力，致使他最終不得不將帝位傳給瞭太祖一系的養子趙昚。
再加上紛亂不堪的國事，致使趙構過早地對權力都失去瞭興趣。紹興三十二年（公元1162年）趙構禪位於太子趙昚，自稱太上皇而避位宮中——此時他已經55歲瞭。要曉得在此之前的宋朝皇帝中活得最久的宋太宗趙炅也沒活過六十歲，所以趙構可能以給自己也命不久矣，幹脆直接躺平瞭。
誰知道老天卻跟他開瞭一個大玩笑。最終趙構不僅壽終於81歲，成為史上僅有的6個年過耄耋的帝王之一，還足足當瞭26年的太上皇。
要是他當初沒退位，那麼毫無疑問將成為史上在位時間最長的皇帝。
有最年長、賴在皇位上最久的，自不然就有最短壽的以及龍椅上的匆匆過客。
而一旦提到命短皇帝，那就絕對肯定少不瞭要提到東漢，畢竟在史書明確有載的10個最命短帝王中，東漢就占瞭仨。
但這又能怨誰呢？東漢的皇帝普遍短壽且生兒子費勁，以至於在漢章帝劉炟之後11個皇帝中，即位時年紀最大的漢桓帝劉志也但是才15歲，還有一堆的吃奶娃。此外東漢推行外戚，這幾個皇帝的外公或舅舅們固然沒膽量篡位，但謀權的興趣卻一點都不少，因此弄個黃口孺子擺放在臺面上當傀儡，才最合他們的意。
而傀儡若是不聽話，他們也不介意再換一個，打比方說跋扈將軍梁冀：
同時由於醫學和衛生條件的問題，古時候的幼兒夭折率又極高，哪怕是皇傢也不例外。因此東漢能冒出一大堆命短皇帝，就一點也不奇怪瞭。
相比那些不幸生於亂世的帝王傢，最終不及成年就命短而夭的皇帝，那些在位時間最為短暫的帝王中不乏年富力強的成年人，不過 也逃但是匆匆過客的命數。
而且他們過把帝王癮的時間之短，已經到瞭令人不可思議的地步——在最慘的10個倒黴蛋中，最短的連登基大典都沒熬過就掛瞭，最長的也沒挺過一個半月。
像金末帝完顏承麟雖是皇族，但在多數情況下大金朝要是想選個繼承人，這廝的排位順序估計能排出八條街開外。可問題是那個時候女真人能控制的地盤就剩下瞭蔡州（今河南汝南）這麼一座孤城，還被宋蒙聯軍圍瞭個水泄不通。金哀宗完顏守緒固然不是個合格的皇帝，但骨子裡還有點祖宗遺傳下來的血性，不願以亡國之君的身份死去，就逮住瞭完顏承麟這麼個倒黴蛋，打算把帝位傳給他。
結果完顏承麟的登基大典還沒結束，蔡州就告城破。於是完顏承麟這位猛將兄估計是半披著龍袍半掛甲就率軍迎戰，隨即使戰死在亂軍之中，也算得著是頗為壯烈可嘆的一幕。
而此時距他登基繼位，還不足1個時辰。
剩下的基本都是兩晉南北朝那個混亂黑暗的時代才會有的鬧劇。唯一的例外也是在今天最有名的，莫過於海昏侯劉賀——這貨本是在大將軍霍光的提議下才以小宗入繼大統的，結果一朝得志後就分不清誰才是大小王，因此在27天後就被不耐煩的霍光給攆下臺瞭。
秦滅六國、一統天下後首創帝制，秦王政成瞭中國歷史上的首位皇帝，即始皇帝。同時他還這樣想守舊的謚法制度有“子議父，臣議君”之嫌，實在太不像話。於是謚法也被取消瞭，那以後的皇帝該咋稱呼？這對始皇帝來說亦不是個問題——幹脆就二世、三世乃至萬世皇帝稱呼下去，簡單並且明瞭還秩序井然，是還是不是看上去就好像個很天才的主意？
隻可惜大秦朝的統治就是建立在始皇帝巨大無比的威望和震懾力下的，他的兒子甭管是扶蘇還是胡亥都沒這個本事，所以秦歷二世而亡是個誰都無法改變的趨勢，白瞎瞭老秦的天才頭腦瞭。
繼秦而興的漢朝雖被王莽分成瞭前後或東西兩部分，但劉傢皇帝坐天下的時間之久還是空前絕後的。之所以如此，一個特別重要的緣故就是每當漢朝國運將衰之時，總會有一個有能力而且能較長久坐穩帝位的明君雄主應運而生，繼而力挽狂瀾。
漢太祖劉邦稱帝立國時已經54歲瞭，在位僅8年即崩。隨後呂氏亂政，大漢朝內外交困，非常可能重演秦二世而亡的悲劇，幸好有劉恒、劉啟父子相繼執政累計達40年之久，還開創瞭文景之治，將漢朝的國勢穩定瞭下來。
內憂稍緩，但外患猶存，於是漢武帝劉徹橫空出世——這位兩漢29帝中最長壽的皇帝不僅在位時間長達55年，僅次於康乾這對爺孫，而且還不惜代價的跟窮兇極惡的匈奴人死磕瞭足足43年，固然將自己打得油盡燈枯，不過 也徹底打落瞭匈奴人的進攻能力。從此以後的百餘年間盡管匈奴人偶有騷擾邊境，但像漢初時那樣進出中原如入自傢後院的景象，卻再也沒有出現過。
漢武之後，又有漢宣帝劉詢一手打造出瞭孝宣中興，令西漢的國力達到巔峰；王莽篡漢後，又有光武皇帝劉秀再造中興、延續漢祚；而過瞭一連串幼主和命短鬼當國的混亂之後，漢桓帝劉志和漢靈帝劉宏又合計在位42年，清除瞭外戚、打擊瞭黨人集團，又替大漢朝續命瞭幾十年。
諸葛亮在《出師表》中抱怨漢亡於桓靈二帝，其實也就是說是出身門第局限瞭眼光——若沒有桓靈二帝，大漢朝恐怕在諸葛亮爺爺輩的時刻就壽終正寢瞭。
漢亡後來的魏蜀吳三國，均有著一個共同的而且還是特別致命的問題，那麼這樣就是開國先祖都是在漢末那個地獄級難度副本殺出來的最終贏傢。他們的能力太強、手段太狠、威望太大，幾乎就是形同始皇帝之於秦朝的存在。所以當他們一死，繼承其豐碩遺產的子孫壓根就鎮不住場子更無法服眾，因此在曹丕、曹叡死後，曹魏事實上就已經姓司馬瞭。而打劉備托孤白帝城之後，別看後主劉禪在位達41年之久，但先是給丞相父親當人形圖章，後又陷入朝爭而抓耳撓腮，要不然當瞭俘虜後怎麼會樂不思蜀？至於孫吳，在孫權死後就剩下一大群姓孫的搞大內鬥，一直鬥到國破傢亡才算拉倒。
兩晉的司馬傢皇帝更是好未到哪兒去。假如說河內司馬氏“才共一石”，那麼司馬懿和司馬昭父子就獨占瞭九鬥半，就給子孫後代留下半鬥不說，還大多數被司馬炎給搶跑瞭，如此的王朝還能有個好？
因此在兩晉155年間，姓司馬的皇帝能說瞭算的時刻幾乎沒有幾個，還兩次亡於智障——建造出“何不食肉糜”這個典故的大傻瓜、晉惠帝司馬衷大夥都很熟悉，其實也就是說以這廝的智商在兩晉15帝中根本沒法墊底，由於還有個晉安帝司馬德宗是他永久都無法超越的純智障：
所以攤上如此的朝代，皇帝長壽或是命短根本無足輕重。由於決定晉朝死生存亡的一向都不是姓司馬的，而是王導，是桓溫，是謝安，是劉裕。
南北朝其實也就是說也沒有逃脫出漢亡以來的這個魔咒，僅比兩晉稍好——南朝的劉宋幾乎就是宋文帝劉義隆的一人之朝，在南齊這種人物換成瞭蕭賾，南梁的代表人物毫無疑問是蕭衍，至於南陳那麼是陳頊。
北朝的情形稍好。享國148年的北魏事實上就是由道武帝拓跋珪、太武帝拓跋燾和孝文帝元宏3人撐起來瞭，剩下的17位皇帝不是在拆自傢墻角，就是在混日子。而北魏之後，北方就淪為宇文泰和高歡這兩位亂世梟雄的角鬥場，其子孫後代及閑雜人等統統都隻能是這部大戲的群演，連配角都不能算是。一直等到這二位爺玩得夠夠的瞭、死得透透的瞭，隋朝的開山老怪楊堅才敢站出來搞事情。
我一直以為隋朝是在咱們國傢歷史上最被低估的王朝，其存在的價值以及對後世的作用與影響，堪與秦朝媲美。打比方說完結瞭自漢末以來長達四百多年的戰亂和分裂局面，改革並完善瞭中间位置官制、法律制度、兵役制度和農業生產條文，可以說直接催熟瞭一個偉大的盛唐。同時科舉的誕生和大運河的開鑿在從此以後的千年間都作用與影響瞭中國歷史的走向。
當然這主要歸功於功業堪與始皇帝並列為千古一帝的隋文帝楊堅——隻可惜老楊當上皇帝時已經40出頭瞭，要是他能早個十多年就謀朝篡位或是能多熬過一些歲月，或者幹脆選個沒那麼敗傢的兒子接班，或許就不能夠替李淵父子作嫁衣裳瞭。
並且從李淵立唐到安史之亂間的138年間，大唐王朝走馬燈般的更替過10人次的皇帝。這個頻率就顯得有點太高瞭，一點都沒有盛世王朝該有的安穩景象，倒有點兩晉南北朝時的亂世模樣。然而熟悉歷史的人都明白知道，初唐是中國帝制時代無法超越的巔峰，先有貞觀之治，繼有永徽之治、武周之治，最後是誰也無法超越的開元盛世——相比之下連強盛如初漢在一定程度上皆有所不如，畢竟還被匈奴人欺負瞭70多年，最後還打瞭個兩敗俱傷嘛。那麼李淵和李世民的子孫是怎麼做到這一點的？
大約是由於除瞭李顯、李旦哥倆和李重茂這個打醬油的（這3人5次的累計在位時間才16年）外，李淵、李世民、李治和武則天這祖孫（媳）三代再加上天寶年前的李隆基，每位皇帝的眼光、格局、才華、手段和作為，皆能位列歷代帝王的前茅，甚至不乏前5。前三的種子選手。這種明君賢主持續井噴，並且在頂層激烈的鬥爭不斷的並且還毫不妨礙外戰喜信頻傳、開疆拓土不斷，還能經濟繁榮、民生安定以及文化昌盛的景象，在哪一朝哪一代都是絕無僅有的。
此外，頻繁且又激烈的帝位之爭的背後，恰恰掩蓋瞭這樣一個現實——除瞭唐高祖李淵在位僅9年外，唐太宗李世民在位二十四年、唐高宗李治在位35年，武則天名義上隻當瞭16年的女皇，但其作用與影響輻射的范疇長達40年左右。再加上在皇位上賴瞭45年之久的唐玄宗李隆基，我們會發現初唐時帝權之強大、之穩定在歷史上唯有“我大清”的康雍乾三世可比，這樣一來初唐盛世的景象是還是不是就能夠解釋得通瞭？
而安史之亂後的唐朝帝位傳承，則與此前的情形截然相反。
從唐肅宗李亨到唐末帝李柷，大唐王朝又熬過瞭151年，但更確切的講法或許應該是茍延殘喘瞭151年。而在這151年間，又有14位李傢皇帝粉墨登場，人均在位時間僅10年出頭。
而初唐時李傢皇帝出瞭3個打醬油的皇帝，但無傷大雅；而中唐以後的李傢皇帝，可謂是個個皆在打醬油。哪怕其中最像樣的唐宣宗李忱，也被歐陽修毫不客氣的批評為“精於聽斷，而以察為明，無復仁恩之意”（《新唐書·卷八·本紀第八》）。他那個“小太宗”的名號要是讓先人李世民聽說瞭，估計昭陵裡的棺材板都未必壓得住：
外有藩鎮、朋黨、閹宦作亂，自己也不爭氣——看看中晚唐有幾個皇帝是服丹暴斃的？如此的王朝活著隻能使人鬧心，不如早死早托生。
因此這時候的李傢皇帝能活多長時間、在位多久，業已不重要瞭。
五代十國的情形與兩晉南北朝大同小異，再次不再贅述，一張表解決問題。
相對於歷朝歷代，兩宋皇帝就顯得有點奇葩瞭。
趙傢皇帝的遺傳基因好像不怎麼好，所以除瞭宋高宗趙構和宋孝宗趙昚，兩宋18帝中能活到六十歲的僅有宋理宗趙昀，長壽的極少。同時除瞭南宋最終的兩位少帝外，最命短的宋哲宗趙煦也活到瞭23歲，平均壽命達到瞭47、2歲，在歷史上國祚超過百年的王朝中僅次於清朝和遼朝，在漢人王朝中則無一朝能出其右。
在我們的印象中，兩宋對外無能，在內黨爭不斷，雖未積貧，但積弱卻達到瞭極處。但就在如此內憂外患不斷的情形下，兩宋能享國319年、在歷朝歷代中僅次於兩漢，而且皇帝的小日子好像也過得不錯，不僅大多不能夠死於非命，而且平均在位時間（18、6年）也超過瞭歷代前朝，他們究竟是怎麼做到的？
我想最主要的緣故就是趙傢皇帝都是管仲的信徒——老管可說瞭，“內政不修，外舉事不濟”嘛，於是老趙傢的孝子賢孫們就一股腦的把所有的技能點都點在瞭內政上。但是正是過猶不及，趙傢皇帝搞內政搞得太上頭，致使“外舉事”根本就沒法濟得起來，結果被外族欺負得一塌糊塗，最終兩次亡國。
但是就像很多熱衷於“安內”的人士一直覺得外患但是癬疥之疾、內憂才是心腹之患一樣，固然兩宋在外戰方面一直丟人現眼，但在對內治理上所能達到的高度在帝制時代卻可以說是前無古代人們，也後無來者。在此前從此以後的歷朝中把皇帝搞得抓耳撓腮的諸如宗室、外戚、朋黨、閹宦等不安定因素，在兩宋都服服帖帖得跟乖孫子似的，鐵飯碗爆發的、能威脅江山穩定的政變、叛亂幾乎一個都沒有，甚至在其他朝代層出不窮的民變都沒什麼看頭——諸如方臘、楊幺、李順等在兩宋算是最大規模的農民起義，不但對趙傢皇帝的統治根基幾乎毫無威脅，要是跟其他朝代的張角、黃巢、李自成等同行相比，也可以 使用“啥亦不是”四字來形容。
亦即兩宋倒黴，攤上瞭契丹、女真、蒙古如此的即使是武德充沛如漢唐遇見也得頭大的外族，這才淒淒慘慘的被打成狗。要不然憑借趙傢皇帝善於和稀泥的祖傳本事，大宋朝就算能再續命個3。五百年，都沒什麼可稀奇的。
但是就算外患再嚴重，一般也威脅未到皇帝的安危。就好像靖康之變完全可以看作是個偶然事件——若非趙佶這廝沒完沒瞭的作死，緊接著將自己外強中幹的本來面目暴露得一幹二凈，女真人還真就未必敢那麼快的南侵。就算真打過來瞭，也未必能打得那般一帆風順。
畢竟宋人固然出門打架不行，但守傢挨打抗揍的本事絕對一流。不信的話，可以去問問契丹人或是黨項人。
蒙古代人們馬上打天下的能力沒什麼可說的，但馬下治天下的本事就一言難盡瞭，大體上跟宋人打仗的水平不相上下，甚至還有所不如。
當然大元朝沒熬過百年就宣告玩完，原因並不止於是由於蒙古代人們一通胡搞式的治國方式，還在於他們打遍天下寂寞無敵之後，隻好熱衷於拿自己人練手來過過癮。所以固然元朝壽止98年，竟然一口氣更替過11個皇帝，這還是在一頭一尾的元世祖忽必烈和元順帝妥歡帖睦爾合計在位60年的前提下——這象征著剩下的9個元朝皇帝平均在皇位上蹲個4年出頭就得麻溜換人，即使是兩晉南北朝或五代十國的那些倒黴帝王，多數都不能夠混得如此慘。
相比之下，重新恢復瞭中華的大明朝就顯得正常多瞭。明朝分享國祚276年、歷16帝，人均壽命43、1歲，平均在位19、3年——這幾個數據在歷代大一統王朝中既不突出也不落後，再正常但是。
但明朝又是個非常別扭的王朝。一方面朱元璋的子孫們像兩宋一樣大力推行崇文抑武條文，同時對外條文卻異常強硬，但始終也無法像漢唐一樣打出令人蕩氣回腸的滅國戰、殲滅戰。另一邊明朝固然推行文官，但卻始終不肯像兩宋那樣與士大夫“共治天下”，這就致使君臣關系緊張，內鬥和內耗的情形很嚴重。
所以與其說明朝亡於建賊或闖逆，不如說是自毀於內訌。表面上看，明朝基本沒出現過像漢唐那樣頻繁宮變、內戰的情形，但統治階層內部的鬥爭程度毫不遜色，各式疑案迭出，以至於明朝16帝中死於非命或死因存疑的達到瞭半數左右。
從皇太極改國號算起，清朝與明朝的國祚同為276年，但相較於明朝16帝，清朝的帝位事實上隻更替過11次。哪怕算上努爾哈赤，愛新覺羅傢的皇帝們平均在位時間也達到瞭25、4年，人均壽命更是達到瞭53、4歲，在咱們國傢2一百多年的王朝史中是唯一一個沖破五十歲大關的。
歷史已經證明，在帝制無法動搖的前提下帝權越強大、越能集權，王朝就越穩定、越能長治久安。相較清朝，明朝最吃虧的地方就在於除瞭開國二祖外，剩下的朱傢皇帝看起來窮兇極惡，其實也就是說外強中幹，事實上對勛貴重臣、特別是文官集團一向都沒啥辦法，隻能眼睜睜的坐視本人的江山陷於內耗。而對於視臣子如奴才的姓愛新覺羅的清朝皇帝來說，這壓根就不是個問題，誰若是不聽話，那麼這樣就借他的頭腦一用，啥問題都解決瞭。
而士大夫唯獨就這麼賤——朱傢皇帝軟，他們就蹬鼻子上臉；愛新覺羅傢的皇帝硬，他們就心甘情願當奴才瞭。
所以清朝的皇帝大多當得比較省心，像是繼承瞭父祖豐厚遺產的乾隆皇帝就一口氣活到瞭89。但是等到被洋鬼子的堅船利炮打開國門以後，大清朝的皇帝也是不太好當瞭，從咸豐皇帝以後人均壽命迅速降到瞭四十歲以下——若不是有個保命能力世界一流的宣統皇帝坐鎮，這樣一個數字恐怕都得降到瞭30以下。
因此講哪朝哪代到瞭最後，其實也就是說都是一個德性。
中國遠古時代帝王的壽命為啥呢那麼長?
傳說中黃帝活瞭118歲。
說起古時候帝王的壽命，我們自然會想起中國封建王朝那些皇帝的壽命，中國封建王朝假如從秦朝開始計算綿延2132年，包括割據政權經歷的皇帝有300多位（統治方法不同，皇帝的數量會有不同），平均壽命僅四十歲左右，超過八十歲以上的皇帝才5位，他們分別為乾隆皇帝89歲，是所有皇帝中最長壽者；梁武帝蕭衍86歲；武周女皇武則天82歲；宋高宗趙構81歲；元世祖忽必烈八十歲。壽命在七十歲到八十歲之間的有6位，他們分別為唐玄宗李隆基78歲；明太祖朱元璋71歲；三國吳大帝孫權71歲；漢武帝劉徹七十歲；唐高祖李淵七十歲；遼道宗耶律宏基七十歲。而能夠活到六十歲到七十歲的皇帝也才16位。可以說絕多數的皇帝壽命皆在六十歲以下，給我們的體驗感覺這幾個皇帝的壽命比一般人都要短。實際上，平均壽命才四十歲左右的皇帝相比老百姓的平均壽命差不多，由於古時候人均壽命也就這麼高，這也充分說明，過著優越生活的皇帝壽命也和一般人一樣。
不過，翻看中國遠古的歷史，我們卻發現，中國遠古時代的帝王壽命特別是傳說中的五帝壽命卻遠遠高於封建時代皇帝的壽命，而且幾乎就沒有短壽的，如黃帝的壽命長達118歲，顓頊的壽命為98歲，帝嚳的壽命高達105歲，堯的壽命為118歲，舜的壽命更長，居然活瞭2二十歲，大禹固然執政時間僅為15年，但他的壽命也在一百歲左右，那這樣算起來大禹大禹在85歲左右才執政。總之中國遠古時代的帝王壽命最短的顓頊也要比封建時代皇帝中最長壽命的乾隆壽命要長9年，假如說一百歲左右的壽命在此刻看來不值得稱奇，但舜帝的壽命高達2二十歲，好像沖破瞭人類壽命的極限，固然在歷史的傳說中有壽命超過200歲的人，但這幾個人在傳說中好像成瞭神仙，如彭祖，在傳說中活瞭800歲，但此刻亦有看法認為彭祖的壽命也才1三十歲左右，遠不及舜帝。
傳說中舜帝活瞭2二十歲。
為啥會出現遠古時代的帝王壽命要遠遠高於封建時代帝王的壽命呢？這好像不正常，由於遠古時代與封建時代相比，不管是生存條件還是醫學技術都遠遠要比封建時代要差，而且遠古時代的戰爭頻繁程度也遠遠要高於封建時代。可依據此刻掌握的歷史資料來看，遠古時代的帝王壽命為啥呢卻有這樣之長呢？其實也就是說，遠古時代的帝王壽命之因此比封建時代的帝王要長很多，根本原因就是以下三個方面：
一是遠古時代的帝王需要有強壯的身體才能勝任。咱們國傢的遠古時代部落林立，如果想成為部落聯盟的首領（中國遠古時代的帝王事實上就是部落聯盟的首領），不但要靠智慧、威望、傢族，更要看你的身體條件，由於盟主都想當，而且和部落之間經常發生戰爭，正如春秋戰國時期，甚至比春秋戰國時期的戰爭更頻繁，因 此，其首領假如沒有強壯的身體那是沒有可能勝任的，更不必說，即便在部落之內的鬥爭也相當激烈。而壽命長最根本的先要做到的是身體強壯和健康，而那個時候部落之間及部落內部的鬥爭，需要那些身體條件特別好的人才有可能勝任，因 此，固然在遠古時代的生存環境和醫療水平都相對較差，但萬裡挑一，能夠成為帝王或部落首領的人，身體都或許應該是健康的人擔任，既然如此，壽命也就很長。
傳說中彭祖活瞭800歲。
二是遠古時代距離久遠，許多帝王隻是傳說而已。遠古時代距離此刻實在太久遠，距今已是三千年前，不是說那個時候沒有文字，至少文字傳承的載體比較落後，大傢都清楚，在竹簡出現以前是甲骨文，保存和傳承並不容易，更不必說，那個時候的條件也沒有檔案保存的意識，因 此，即便我們此刻發現瞭甲骨文的存在，但記錄載入的最早歷史也在商朝，因 此，夏朝是否真真正正存在一直有爭議，而遠古時代在夏朝以前，此刻沒有發現那個時候的任何記錄載入，所有記錄載入皆在商朝以後，主要在春秋戰國到秦漢時期，這一時刻的歷史記錄載入遠古時期的歷史，主要隻能憑傳說，因 此，司馬遷即便將咱們國傢的歷史從黃帝開始寫起，但其真實性要大打折扣，而遠古時代的帝王就隻可以在傳說中去遴選，因 此，常常將很多發生在外人身上的故事就附會集中到某些著名的帝王身上，這樣，隨著附會的越多，這個帝王的壽命也就越長。
三是遠古時代的帝王壽命很有可以說就是其部落存在的時間。遠古時代各部落林立，彼此之間經常發生戰爭，因 此，即便是部落聯盟的首領，那也同時兼任自己部落的首領，而部落有興衰，況且誰都想當部落聯盟首領，因 此，在遠古時代，各部落經常是你吞滅我，我消滅你，至於這幾個帝王很有可能對這幾個部落首領的稱呼，並 不是是這幾個帝王之名字，因 此，這幾個帝王在此刻看來的壽命不過呢是這幾個部落存在的時間而已，正如黃帝118歲的壽命，隻不是他這個部落存在瞭118年而已，舜帝2二十歲預示他這個部落存在瞭220年，傳說中的彭祖活瞭800歲，很有或許是他的這個部落存在瞭800年。誠然，那些部落聯盟的首領也可以這樣說帝王的壽命很有或許也是這個部落領導全體部落多少年，如傳說中的三皇五帝，至於這個部落存在的時間究竟有多長，由於失去瞭統治權，也就無人去關心瞭，終究，年代實在太久遠。
因 此，遠古時代帝王的壽命比封建帝王的壽命要長那隻是假象，隻不過是一種傳說，至少不會普遍高於封建帝王最高壽命者。
生日換算生辰八字
通過一自個的生日如何算生辰八字
陰歷生日換算成生辰八字 2012年二月初十(公歷3 月2 日) 凌晨三點十五分:
八字: 壬辰 壬寅 壬戌 壬寅
【中 國 人 所 強 調 的 「 一 命 ， 二 運 ， 三 風 水 ， 四 積 陰 德 ， 五 讀 書 」 才 是 至 理 名 言 。 也 就 是 說 ， 命 運 占 七 成 ， 其 他 如 風 水 、 積 德 、 學 識 亦 有 三 成 之 力 ， 故 宜 多 加 修 養 ， 行 善 積 德 。 隻 要 再 配 以 個 人 的 學 識 和 環 境 佈 局 ， 必 能 跨 過 逆 境 ， 邁 向 成 功！！！（:K民峰師父）】
通過一自個的生日如何算生辰八字 生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。 四柱八字帕? 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。 排月柱 月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節令含義: 正月立春: “立“是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。 二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。 三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。 四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。 五月芒種: “芒“是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。 六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。 七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。 八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。 九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。 十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。 十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。 十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。 下面是年上起月表。 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申。。。。。。>>
生辰八字是陰歷生日還是陽歷計算 按陰歷計算，八字分別為出生年、月、日、時間你可以下一個“名貫四海”那個可以算出生辰八字，攻是用這個軟件要輸入的是陽歷的生日
19810905生日的生辰八字 你好，你女兒出生的時間是：
公元2011年3月13日18時40分(陽歷)
陰歷：二○一一年二月初九日酉時
當月節氣：驚蟄(3月6日6:43)； 中氣：春分 (3月21日7:36)
她的生辰八字是：辛卯年 辛卯月 丁卯日 己酉時
她的四柱命盤是屬火，五行為缺水，起名用五行屬水的字有利。
怎麼把生日轉換成八字 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之己卯。 年柱的一般算法：天幹從甲至癸數字分別對應4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，而地支子至亥則分別對應4。5。6。7。8。9。10。11。0、1。2。三、年份的天幹地支算法以末位為天幹，地支那麼是以該年份的數字除以12的餘數。以1978年為例，1978的末位為8，天幹為戊，1978除以12餘數是10，對應地支為午，故1978年為戊午年。 年柱的簡單算法：此法的前提知道該年是哪一個生肖年，一般用於近幾年的快速精密推算。如以2009為例，眾所周知2009年是牛年，既然已經是牛，地支當然為醜，2009的末位9對應天幹己，所以2009年為己醜年。
排月柱
月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。 一月（寅月）從立春到驚蟄，二月（卯月）從驚蟄到清明，三月（辰月）從清明到立夏，四月（巳月） 從立夏到芒種，五月（午月）從芒種到小暑，六月（未月） 從小暑到立秋，七月（申月）從立秋到白露，八月（酉月）從白露到寒露，九月（戌月）從寒露到立冬，十月（亥月）從立冬到大雪，十一月（子月）從大雪到小寒，十二月（醜月）從小寒到立春。由年天幹推月幹支參見第一個圖年上起月表。假如年幹為甲或己，當年正月的天幹地支為丙寅；假如年幹為乙或庚，當年正月的天幹地支為戊寅；假如年幹為丙或辛，當年正月的天幹地支為庚寅；假如年幹為丁或壬，當年正月的天幹地支為壬寅；假如年幹為戊或癸，當年正月的天幹地支為甲寅。
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在， 中國幹支記日從未間斷。這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。 日柱， 即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日元支需查找萬年歷（一網上萬年歷網址：site。baidu/list/wannianli）。 另外，日與日的分界線是以子時來劃分的， 即十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
排時柱
時柱， 用幹支預示人出生的時辰。一個時辰跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。 子時: 23點 --凌晨1點 醜時: 1 點 --凌晨3點 寅時: 3 點 --凌晨5點 卯時: 5 點 --凌晨7點 辰時: 7 點 --上午9點 巳時: 9 點 --上午11點 由日天幹推時幹支用的表，點擊看清晰的 午時: 11點 --下午1點 未時: 13點 --下午3點 申時: 15點 --下午5點 酉時: 17點 --下午7點 戌時: 19點 --晚上21點 亥時: 21點 --晚上23點 由日天幹推時幹支參見第二個圖日上起時表。假如日元為甲或己，當天子時的天幹地支為甲子；假如日元為乙或庚，當天子時的天幹地支為丙子；假如憨幹為丙或辛，當天子時的天幹地支為戊子；假如日元為丁或壬，當天子時的天幹地支為庚子；假如日元為戊或癸，當天子時的天幹地支為壬子。
[編輯本段]舉例
朋友。。。。。。>>
怎麼把生日轉換成八字 到網上找免費算命，找到合適你的要求網頁後，在四柱算命界面中輸入你的出生年月日時，分選男女後憨[開始算命]就能夠有四柱八字排列出來，一般上網上的八字八字排列都很準確的，置於電腦裡的命判，你可以不必理會！！！
怎樣依據出生年月日計算生辰八字? 八字解讀是個很復雜的過程，假如您有興趣的話，我建議您可以網上搜一本莫亞著的八字預測推算真途，一些簡單根本的問題您自俯皆可以學會
出生日期轉換生辰八字 由年份推月份幹支對應表
一自個的生辰八字是隻它農歷生日相應的而不是陽歷生日，所以想要用出生日期轉換生辰八字的話就要先知道本人的農歷生日是什麼。瞭解瞭生辰八字能夠幫我們測算出許多東西，打比方說我們的運勢與運氣以及我們的婚配。除瞭生辰八字，我們也要曉得自己出生的年份相應的天幹地支，由年份推月份幹支對應表給大眾準備好瞭快來看吧！！！
出生日期轉換生辰八字
將你的生日(陽歷)first of all確定，更好也知道出生的時間，緊接著在萬年歷上查處所相應的幹支名稱
如:1986年6月12日 上午10:30出生 查到為丙寅年陰歷五月初六，星期幾不是事可以忽視不記。而五月初六又對照得到，甲午月丁亥日。
時辰要怎樣查呢?古代一天是分為十二個時辰的，兩個鐘頭為一個時辰，11:00-1:00為子時，1:00-3:00為醜時，以此類推，時辰名稱與十二地支名稱相同。10:30為巳時三刻，可以簡記為巳時。那不如就可以總結出生日的四柱為丙寅年甲午月丁亥日巳時
參照下面的表格，年份為丙寅，丙為年份的天幹，寅為年份的地支，而對表是僅需對照天幹即可，年份為丙，在丙/辛欄對應五月的為甲午，說明月份的天幹地支為甲午。
此時，知道日為丁亥日，同法，丁為日的天分，對照丁/壬欄巳時，可得時辰的天幹地支為乙巳。
由年份推月份幹支對應表
年/月幹支/月 甲/己 乙/庚 丙/辛 丁/壬 戊/癸
正月寅 丙寅 戌寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
生辰八字 轉換
四柱四柱算命我們也能叫作命局，first of all依據一自個的出生年月日時精密推算出幹支八字，在和五行納配，使天幹地支具有瞭五行的屬性，具備瞭相生、相克的作用關系。並且互相之間還有刑、沖、害、合等多種關系。
生克關系又代稱是正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。四柱算命追溯於唐代，五代宋初的徐子平的《淵海子平》問世得到的非常大的發展，為瞭紀念徐子平，又將四柱算命術稱為子平術。四柱算命我國流傳最廣泛，若是想要測算某個人今後運勢與運氣這是最要緊的方式方法之一。
八字就是依據人出生的人日期轉換成幹支紀年的方式，不是我們常用的陰歷或公歷日期，其時間點是依據24節氣劃分的，如但是立春還是算前一年，過瞭立春就算新一年瞭。”甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天幹，”子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。因此一個公歷1990年5月1日0時出生人，他（她）的四柱為：庚午年、庚辰月、丙寅日、戊子時。