十二地支方位圖表五行天幹地支(十二地支五行方位圖)
一:12地支五行屬性表
眾所周知十二地支,每個地支皆有相應的方位,五行屬性,以及身體器官部位。接下來由我為你整理瞭12地支五行屬性表,希望對你能夠起到幫助作用!
12地支五行屬性
古書《類經圖翼·五行統論》所雲:“十二支以應月,地之五行也,子陽亥陰日水,午陽巳陰日火,寅陽卯陰日木,申陽酉陰日金,辰戌陽醜未陰日土。”
寅、卯月為春季的正、二月,正所謂東方風木之氣得令之時,故寅、卯在五行同屬木。
巳、午月為夏季的4。五月,正當南方火熱之氣得令,故巳、午在五行同屬火。
申、酉月為秋季的七、八月,正所謂西方燥金之氣得令,故申、酉在五行同屬金。
亥、子月為冬季的十、十一月,正當北方寒水之氣得令,故亥、子在五行同屬水。
辰為季春三月,未為季夏六月,戌為季秋九月,醜為季冬十二月,這四個季月,都是中间位置土濕之氣寄王子:四時的月分,所以辰戌醜未在五行同屬於土。
十二地支名稱
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支數目:
子一,醜二,寅三,卯四,辰五,巳六,午七,未八,申九,西十,戌十一亥十二。
十二地支陰陽
子、寅、辰、午、申、戌是六陽支。
醜、卯、巳、未、酉、亥是六陰支。
十二地支屬性
子為陽水,亥為陰水,寅為陽木,卯為陰木,巳為陰火,
午為陽火,申為陽金,西為陰金,辰戌陽土,醜未陰土。
十二地支與方位:
寅卯東方木,巳午南方火,申西西方金,亥子北方水,辰戌醜未中间位置土。
十二地支與四季:
寅卯辰春季,巳午未夏季,申西戌秋季,亥子醜冬季。
又論;辰戌醜未土在每個季節的最後十八天,最後一個月為土月。
十二地支與人體部位的關系:
子醜為腿腳,寅亥為腿膝,卯戌為屁股,辰西為兩臂,巳申為肩,午未為頭面。
十二地支與五臟六腑的關系:
子屬膀胱水道耳,醜為肚臍及脾胃
寅膽目疾脈兩手,卯木十指內肝方。
辰土為脾肩胸痰,巳面齒咽小腸肛。
午火心臟並眼比未土胃脾並脊梁。
申金大腸經絡肺,西金咽喉及氣管。
戌土命門腿踝足,亥水發骨尿道腎。
十二地支與月份關系:
古代人們說:一二三陽開泰,鬥柄回寅萬事春。就是說:每年的寅月、寅日、寅時,北
鬥的把柄指向寅位。古代人們是以鬥柄所指來分十二個月份。因此鬥星的鬥柄年年正月指向寅位。
古代人們把寅做為正月,卯為二月,辰為三月,巳為四月,午為五月,未為六月,申為
七月,酉為八月,戌為九月,亥為十月,子為十一月,醜為十二月。
例:正月見寅,寅是月建。必須在立春之後到驚蟄之間,均以十二節為準,餘仿此
為啥十二地支有陰陽之說?
《周易·系辭上》所說:“一陰一陽之謂道。”意思就是說,事物之故有規律地運動著,因為它們皆有統一對立的兩個方面。道,就是規律。奇為陽,偶為陰,古義昭然,百世不惑。1。3。5。7。9。11為奇數,屬於陽,2。4。6。8。10。12為偶數,屬於陰。
二:八卦五行天幹地支方位圖
天幹地支,陰陽八卦,五行方位,組成瞭八卦五行天幹地支圖,你曉得這是哪些東西嗎?我整理瞭八卦五行和天幹地支方位圖,願傢人們有所收獲!
八卦五行和天幹地支方位圖關系
五行與天幹、方位的相呼應之關系:
甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。
丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。
戊為城墻之土,中方。己為田園之土,中方。
庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。
壬為江河之水,北方。癸為雨露之水,北方。
五行與地支、方位的相呼應之關系
(1)地支三合:
子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、醜(牛)合金局;
寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局。
(2)地支:
子(鼠)與醜(牛)相合化土,寅(虎)與亥(豬)相合化水,
卯(兔)與戌(犬)相合化火,辰(龍)與酉(雞)相合化金,
巳(蛇)與申(猴)相合化水,午(馬)與未(羊)相合化日月。
(3)地支與五行、方位的關系:
子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。
寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。
巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。
申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。
辰(龍)、戌(犬)屬陽土,中方;
醜(牛)、未(羊)屬陰土,中方。
八卦和五行的關系陰陽五行為古代人們從生活實踐中 匯總 出來的。那時候他們認為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的,在不同的事物上有不同的表現。打比方說可以顏色區分,可以味道區分、以五臟、以五情、等。每種問題與事項皆能夠呈現出五行。
而天地萬物相克相生,打比方說說五行有生成、相生、相克的順序。相生的順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的順序那麼是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。這便是經常提到的萬物相克相生。那時候沒此刻這麼科學,因此五行就被那個時候的人成為是解釋自然和生命現象的一種理論。
八卦兩面代表陰陽,那時候古代人們把萬物都分成瞭陰陽的兩面,打比方說說陰暗的地方就是屬陰,受到光照的就是陽。葉子的正面為陽,背面為陰。女人屬陰,男人屬陽。八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統,用“一”代表陽,用“- -”代表陰,用三個如此的符號,依照自然界的陰陽變化平行組合,組成八種不一樣形式,叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表風,震代表雷,坎代表水,離代表火,艮(gèn)代表山,兌代表澤。八卦相應的五行分別為金-乾、兌 乾為天,兌為澤。木-震、巽震為雷,巽為風。土-坤、艮 坤為地,艮為山。水-坎。坎為水(月亮)。火-離 離為火(太陽)
天幹地支五行八卦的解釋天幹地支,簡稱“幹支”。在咱們國傢古時候的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序相互配合,組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看,天幹地支在中國古代主要用於紀日,此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。
三:天幹地支五行八卦對應表
我們總是會聽老一輩的人說天幹地支、五行八卦的一部分知識,是否有種“丈二沙彌摸不著腦袋”的體驗感覺呢?我整理瞭天幹地支與五行八卦對應表,願傢人們有所收獲!
目錄
天幹地支五行八卦對應表介紹
天幹地支計算方法
解讀天幹地支十二地支的寅
天幹地支五行八卦對應表介紹
地支:
子—鼠(自述)、醜—牛(醜牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)
申—猴(身後)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
子醜因貓沉思無謂神遊四海
(子醜由於貓在沉思無謂的要神遊四海)
天幹:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁無計更新人虧
(甲乙丙丁無計去更新,這人隻能虧瞭!)
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽,“——”代表陰,用三個如此的符號組成八種形式,叫做八卦。萬物皆有陰陽之分,一陰一陽才能調和,萬物才和諧,因此我們風水講究的是陰陽調和。
所謂五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一樣,相信這些字大傢也是常有聽說,而這些字是種傳統符號,不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金,“水”亦並不是和杯中喝的水一樣,一定不要看成瞭五行就是五種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦,用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦,以下是坎卦就叫“地下有水,是師卦”,而假如是上面是坎卦,以下是坤卦,“地上有水”叫比卦。
八卦圖有二種,一是先天八卦圖:乾南坤北,離東坎西,兌東南巽西南,震東北艮西北,取天地陰陽對應,先天卦數為乾1兌2離3震4,巽5坎6艮7坤8。二是後天文王八卦圖:震東兌西,離南坎北,巽東南坤西南,艮東北乾西北。
八卦圖有“先天”、“後天”之分,一般先天八卦圖為體,後天八卦圖為用。諸如天幹、地支、五行生克等配置,均以後天八卦圖作為背景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖,以乾坤代表天地定位,形成中軸經線。以坎離代表水火為界,作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反,互成錯卦。後天八卦圖又稱文王八卦圖,即震卦為初始點,位列正東。按順時針方向,依次為巽卦,東南。離卦,正南。坤卦,西南。兌卦,正西。乾卦,西北;坎卦,正北。艮卦,東北。如象征節氣,則震為 春分 ,巽為 立夏 ,離為 夏至 ,坤為 立秋 ,兌為 秋分 ,乾為 立冬 ,坎為 冬至 ,艮為 立春 。
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天幹地支計算 方法
1。年幹支計算公元後年份的口訣訣竅是:”公元年數先減三,除10餘數為天幹,基數改用12除,餘數便是地支年“。以2010年為例,年份減3得基數2007,除以10得餘數7,對查天幹次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數2007除以12得餘數是3,再循環對查地支次序(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)
2。月幹支月的地支是固定的如正月起寅之類,隻計算月幹。月幹=年幹數乘2+月份例:2010年(庚寅)三月(辰月)的天幹=7_2+3=17,天幹10為周期,就去掉10,得7,天幹第7位為庚,則此月幹支為庚辰。
3。日元支1900——1999年日元支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日元支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(隻用商數,餘數不用,數過60就去掉60)例:2010年4月12日星期一日元支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這便是1月1日的天幹地支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數,下類推)+28+31+12=149,去掉60的倍數得29。天幹去10的倍數餘9為壬,地支去12的倍數餘5為辰,今天的天幹地支就是壬辰。
4。時幹支時幹=日元序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的天幹地支推出任何年齡的天幹地支,即年齡去掉60為基數,去掉10的倍數為天幹倒推數,去掉12的倍數為地支倒推數。如今年為庚寅年,56歲生年的天幹地支這樣推:56去50餘6,天幹從庚倒推6位是乙,地支為56去掉48餘8,從寅倒推8位是未,生年就是乙未年。65歲生年去掉60餘5,從今年的天幹倒推5位丙,從今年的地支倒推5位戌,生年就是丙戌年。
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解讀天幹地支十二地支的寅
寅木:
寅為孟春。節令是陰歷正月。五行屬陽。五行顏色:綠色。
寅為廣谷,在方位上屬於東北的艮方,艮在八卦上為山,原是戊土生長的地方,如此便有廣谷的意義瞭。
寅木所相應的類象:為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山,有“廣谷”之稱,為虎踞之地等。
寅木所相應的身體部位:四肢、膽、脈、手足,毛發、指甲等。
寅所相應的數:因在12生肖中排第3,因此為三,引申為三打頭的數;在十二月中為正月,排第1,所以寅也為一打頭的數;
寅屬艮宮,艮為七、八也為七、八打頭的數。
簡記:1。3。7。8。
寅象:樹木、花木、木材、傢俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、 文化 場所、高雅、寺廟、山林;於人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為:虎、豹、貓。
寅天象:原文:寅作龍神。意譯與解說:寅為龍神,一說風神。
分野:原文:寅屬幽燕。意譯與解說:寅屬東北,分野為東北三省,即黑龍江、吉林、遼寧。
人品:寅為公吏、祝史。
總類:原文:寅為木,為艮,為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠,為喜慶、信息、賓客,為背、膽、筋、發、脈,為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木,為稻,為虎、豹、貓、貍。
意譯與解說:寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、寺廟、賣酒傢;加土為神祠,加午為棟柱,乘,壬日為叢林。寅木旺相,為丞相、為傢長、為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏。寅木乘青龍、為秀才,加申為道士,乘玄加巳為煉丹道人,乘朱雀加申、戌為胥吏,乘天後加未為匠,乘天後加申為僧,加巳午為生病之人。
寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖,乘朱雀為火炬,乘玄武為雜色斑紋。
寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息,乘貴人為征召,乘太常為書籍,加卯為 文章 ,加巳亥為迷路。
姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林,子加寅為霍,戌加寅為杜,乘太陰為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推。
寅:為陽木,在人元用事內中藏有甲丙戊,戊土為醜之餘氣,也為寄生之氣。甲木為寅之本氣居於中間。丙火為孕育之氣,是陽暖的之物,也是氣息的發生方向,在此時它隻有氣而無質。在具體認識之時,此時的甲木是形真質實,遇土能培其根而得以生長,遇火有澀炎之勢,常常不好分便,尤其是甲木生在正月,幹透丙寅固然可以 使用木生火,但在它幹必用庚金劈甲或有卯木助勢,大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴,由於甲木處在寅中,內濕體堅而氣固,不易引火吐秀,反會木多火澀。在實務中最易遇到,也最易出錯,此時之寅木,遇水不能吸納,遇火不能生發(此時講的命裡原局遇火),最要順逆之氣的牽引,方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火,逆是反生之法的庚劈),大傢切切謹記。
寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內,在十二支中排第3位,屬《河圖》的乾位,位於東北方,屬於三陽開泰之時,陽氣到瞭此位方才真真正正形成一個氣態的整體結構,古有“春暖花開”之喻,這說明從子月一陽進氣,產生太極圖中的一點陰中之陽,潛而不見其形,到醜月的二陽進氣,胎孕的陽暖之氣而開始活動,至正月寅位的三陽開泰,陽氣成形並形成方向,它經過瞭負陰而抱陽的過程。
氣息翻越瞭年限的限至,而成互相交叉的狀態,此時節所生的十幹,在氣象上有一個順行的趨勢,亦即要解除木之澀火與水之濁木,才是首要任務,去寒向暖,由東而向南方,寅中的星星之火方能得以發揮,一切逆氣都將給人帶來不順與災禍,這種方向是命局中五行的運行中心問題,那怕是用庚金劈甲,它是劈開甲木而引火燃燒,非是用金生水而進寒枯,這點大傢在論命裡必須註意和提防,凡是違背火的氣息成立均以兇論,凡是維護火的轉化均以吉言,這便是寅木的特性,也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法。
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十二地支自己一身構成瞭一個系統,一個太極,具備太極的時間、空間、要素和聯系這四個支柱,以及自己一身窮變通久的周期律。其中時間、空間和要素都是這十二地支自己一身。地支之要素以及彼此之間的關系我們上面已經介紹過瞭,時間部分我們會留在後面的60甲子部分再去介紹,本節來介紹地支中的空間,即十二地的空間分佈。
地支在空間上的分佈上有三個模式,一個是九宮分佈,一個是周天分佈。這兩個是十二地支自己一身的空間分佈。第3個是地支與天幹和八卦共同組成的24山向圖。
九宮分佈
我們先來看十二地支在九宮圖中的分佈。
在九宮分佈中,子午卯酉分別位於北南東西四個正向,對應八卦中的坎、震、離、兌這四個正卦。在四隅中,每個宮格內有兩個地支,東北方是醜和寅,對應艮卦;東南方是辰和巳,對應巽卦;西南方是未和申,對應坤卦;西北方是戌和亥,對應乾卦。由此建立起瞭十二地支與八卦和八方之間的相呼應之關系。
地支之九宮分佈
周天分佈
在周天分佈中,我們是將360度圓周分為十二等分,十二個地支依照順序均勻地分佈於圓周上,每個地支占據30度角的空間。其中子在北方、醜在北偏東方向、寅在東偏北方向、卯在東方、辰在東偏南方向、巳在南偏東方向,午在南方,未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。
地支之周天分佈
可見周天分佈圖與九宮分佈圖基本相似,但是是用十二個宮格來代替洛書九宮中的外部八個宮格,每個地支之位置都是一樣的,特別是在這兩個分佈圖中,子午卯酉都居於北南東西四個正向上。
我們前面講過的十二地支的間的相生、相克、相合、相沖、相刑、相害這幾個關系,事實上都是在這個周天分佈圖上來完成的。
打比方說相沖關系,在周天分佈圖上,我們將十二地支兩兩一組,共分為六組,每組內的兩個地支通過圓心兩兩相對,如子午相對、醜未相對、寅申相對、卯酉相對、辰戌相對、巳亥相對,這便是六沖關系。
我們再來看關系,將圓周上子和醜的中點以及午和未的中點連接起來,緊接著把這條分割線兩側對稱的兩個地支連接起來,子醜相連、寅亥相連、卯戌相連,所得到的這六組地支就是十二地支中的關系,他們的連線垂直於子醜午未這條分割線。
我們再將圓周上卯和辰的中點以及酉和戌的中點連接起來,緊接著把這條分割線兩側對稱的兩個地支連接起來,卯辰相連、寅巳相連、醜午相連、子未相連,所得到的這六組地支就是十二地支中的六害關系,他們的連線垂直於卯辰酉戌這條分割線。
還有地支之三合關系、三會關系皆能夠在這個周天分佈圖中得以展現和表達。所以周天分佈圖是一個很實用的工具。
另外,十二地支之周天分佈圖除瞭是一個空間分佈圖,還是一個時間分佈圖,大傢都清楚日晷就是一個十二地支盤,用十二地支之周天分佈圖來標記一天的十二個時辰。
日晷中的地支分佈——地支之時間屬性
所以周天分佈圖可以視作一個時空全息模型,表達瞭易經中時空一體的觀念。
24山向圖
地支在方位上的重要應用,就是24山向圖。
易經是一門關於時和位(即時間和方位)的學問,方位是空間的一個重要參數,在平時生活中和易經理論中皆有著重要的應用。易經預測推算的意圖就是為瞭選擇吉利的時間和吉利的方位,從而使自己在正確的時間出此刻正確的具體位置上。因此怎樣劃分空間方位也是易經應用中的一個重要課題。
平時生活中我們常用東、南、西、北即四象來預示平面方位,但四象劃分法中每個方位有90度角的范疇,劃分不夠精細,致使在現實操作中誤差范圍過大,不能精確定位。為此人們利用陰陽二分法將四象重新劃分為八個方位,增添瞭東南、東北、西南、西北四個新的方位,每個方位對應一個三爻卦,用八卦代表八個方位,將每個方位的范疇限定在45度角之內,即後天八卦方位圖。
後天八卦方位圖亦即我們平常所說的四面八方的概念,四面是指東南西北,用四象或者青龍、白虎、朱雀、玄武這四個神獸來預示,八方是八卦,其中四個正卦與四象重合,總之八方裡面蘊含瞭四面。
但在實踐應用中,後天八卦方位圖仍不能滿足需要。因此人們又引入瞭十二地支周天分佈圖,將360度圓周用十二個地支劃分為12個方位,每個方位對應一個地支,並且將每個方位的范疇限定為30度角。
但人們覺得30度角還是不夠精細,為此古代人們又繼續用陰陽二分法對十二地支周天分佈圖進行改造,將360度圓周從十二等分劃分為24等份,每份15度角。
這樣我們就將空間方位從360度、90度、45度、30度,逐步地劃分到15度,將空間劃分得愈來愈精細。
我們把這樣劃分的24個方位稱為24山向,並分別用八天幹(戊己為中间位置土,故舍棄不用)、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦個來分別預示。
24山向圖
24山向是風水羅盤上的主要信息,用於堪輿定位。這亦即邵雍先生提出來的實用八卦圖的主要內容。
24山向圖事實上關系到瞭洛書九宮的另一種表達方式。之前我們介紹的洛書九宮都是畫成一個正方形的模樣,緊接著將這個正方形分為三行三列的九個宮格。其實也就是說洛書九宮還不錯畫成兩個同心圓的模樣,並從同心圓的圓心引出四條直線,將同心圓分為八等份,相鄰兩條之間之間的夾角45度,這樣內圓就是洛書的中宮,內外圓之間的八個部分就是洛書的外部八宮。
24山向那麼是進一步將這八個宮再平分為三等份,就獲得瞭24個宮格,即24個山向。
從根本上來看,24山向圖既是十二地支九宮分佈圖的變體,也是十二地支周天分佈圖的變體,是九宮分佈和周天分佈的高度統一。這是由於24是八和十二的最小公倍數,因此才能夠統一四象、八卦和十二地支。
在24山向圖中,從北方開始,順時針旋轉,這24個山向分別為北方的壬、子、癸,東北方的醜、艮、寅,東方的甲、卯、乙,東南方的辰、巽、巳,南方的丙、午、丁,西南方的未、坤、申,西方的庚、酉、辛,以及西北方的戌、乾、亥。
24山向是用天幹、地支和八卦三組符號共同構成的,許多人也許會覺得很亂,記不住各個幹支和卦象的各自順序和位置。其實也就是說如果想記住也比較容易,隻要找到裡邊 的規律。
這個道理就是在這個同心圓的洛書九宮圖中,四正四隅八個宮格內,四正宮裡面都是兩幹一支,四隅宮裡面都是兩支一卦,裡邊 的一支和一卦分別位於八個宮格的中間位置,另外兩個幹或兩個支都分別排列在它的左右兩側。
打比方說南方的正宮裡面是丙午丁,是兩幹一支,其中丙丁兩幹分別排在午支的兩側;西北的隅宮裡面是戌乾亥,是兩支一卦,其中戌亥兩支分別在乾卦的兩側。其餘六宮內的排列情況可依此類推。
這個正宮是兩幹一支,隅宮是兩支一卦的規律還是很好記憶的。
換個角度來看,就是任意兩個相鄰地支的間都隔著一個天幹或者一個經卦,四個經卦全部位於四個角落(四隅)的正中,子午卯酉居於東南西北四個正向的正中,八個天幹按五行方位居於東南西北四個正向,按順序排列在子午卯酉的兩側。如此便能把這24山向中幹支和八卦的分佈記住瞭。
除瞭這個24山向圖外,易經中還有許多工具用以描述空間和方位分佈,打比方說60甲子可以組成一個周天分佈圖,將360度圓周分為60份,每份占6度。還有前面介紹的六十四卦天圓地方圖,裡邊 的天圖將360度圓周劃分為64份,每份占5、625度。而在一些風水羅盤上,將空間劃分為384等份,對應六十四卦的384爻,每一等份隻有0。9375度,更加地精細。
但無論怎麼劃分,洛書九宮、十二地支和24山向都是空間和方位分佈的核心內容。
五:東方和南方中間的方向是什麼方位
你好,東方和南方中間的方向是【東南方向】。這個通常是東偏南45°的方向位置,向其它的例如東方和北方中間的方向就是(東北方),以此類推就是平常的八位方向圖。
此外,還有更加精確的十二方位圖,即在八方的基礎上,用十二地支將空間進一步劃分為十二方。也可Yi經過時鐘將方向劃分為1-12點12個方向。
那麼由時間而衍生出來的空間概念,寬廣的被運用在軍事及航空、航天、航海、測量等范疇。簡單說就是用時鐘對空間進行的表述方法。如六點鐘方向是正南、12點鐘方向為正北、3點鐘方向為正東、9點鐘方向為正西。8點鐘方向是正西偏南、7點鐘方向是正南偏西。
六:十二地支手掌圖:手掌記十天幹十二地支
地支是古代人們用以紀錄時閘的符號,由於有十二個符號,因此叫做十二支,分別為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一般12地支在手掌上的具體位置用手指來預示,由於平時測試是,右手拿筆記錄,左手的大拇指點數各地支在手指上的對應位置,俗稱掐指一算。
地支是古代人們用以紀錄時閘的符號,由於有十二個符號,因此叫做十二支,分別為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支方位
地支
地支六沖
匯總為一句話
橫合:十二地支在手掌中所相應的位置橫向所對稱的字相合。
斜沖:十二地支在手掌中所相應的位置斜向所對稱的字相沖。
地支六害
地支相刑
地支三會局
地支三合局
十二地支暗藏
在咱們國傢術數推演中,無論是擇日、選地、或是周易八卦都離不開指掌推尋這一項,因此才有“若能曉得陰陽理,天地皆在一掌中”此說法,掌握瞭十二地支掌決圖,也就掌握瞭乾坤。