四柱八字作用顺序有什么含义(八字天干五行)

八字八字中四柱分别是什么，各预示什么寓意呢?

人们出生那一霎那开始，人生的四柱命局就此决定了呢，而不同的四柱命局将会带来不同的命数展开哦，那么八字八字中四柱分别是什么，各预示什么寓意呢？ 八字八字中四柱分别是什么，各预示什么寓意呢？ 四柱有什么含义？ 八字中储存着人的人生命运的信息，因此依据八字干支组合情况来剖析它与大自然的信息的生、克、刑、冲等等纵横交错的关系，便可推断出人在某个时期的吉凶祸福，从而预测推算其毕生的命数。八字推算能提供人的命数的先天信息。

人生的道路是坎坷的，无论是富人仍是穷人，无论是当官的还是平民百姓，皆有七灾八难，谁也不容易以抗拒，而且越是富贵两全者，越是灾多灾大，一般平民百姓，却是灾少灾小，我国有句俗话：官问刑，富问灾，平民百姓问发财。

万变不离其宗：学以致用。1。四柱的概念基本概念何谓四柱？四柱即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称八字。

八字分为年月日时四柱，每一柱皆有其含义，下面详细列出： 1。时柱： 时柱为儿女宫，人生晚年的归宿宫。时柱主看人的晚岁情况。时柱坐财，晚岁有钱，越年纪大越有钱。坐官，晚岁景耀。 坐印，晚岁有退休工资。坐劫杀，晚岁坎坷，不得儿女钱，孤独，一个人生话，坐伤老年仍然坎坷。时柱生日柱，得儿女孝道。相冲相克到老儿女不在身边。

四柱八字，干为上，支为下。干克支叫上克下主顺，支克干叫下克上为犯逆。干为外，支为内，干为明，支为暗，墓库地支为藏事。天干事专一易断，地支事复杂难断，地支主事先看主气，次看杂气，取生克断终结，须一一细酌，千万不可忽略，以求准确精细。http://haoshilao。com/gexing/ 2。日柱： 日为身主、身宫、家庭。日元给自己，日支为配偶宫，男为妻宫、女为夫宫。主预测婚姻家庭，夫妻脾气，相合相生与相处等信息。

日柱逢劫比，妻不带财、妻灾，自己不守财、手撒。坐偏印，感情冷漠。临马星，将有分离之兆。坐库，人忠厚，持家。坐财，吃苦、勤劳、节俭、爱挣钱。坐财库，守财、管财。坐官，荣显、自得官。坐正印，享现成之福，不受苦。坐偏官，夫妻不能偕老。坐食，毕生无灾，经济优足。 3。月柱： 月柱为事业宫，看财气、工作、名望、成就、贵人、领路人、上司、同事、兄弟姐妹等信息。

月柱坐空、入墓、逢劫比、伤官、枭印，六亲无靠，自立之命。逢冲、逢害、逢刑伤，兄弟有难，或兄妹零丁，无依无靠，自立之命。在太岁压伏月柱天干或天克地冲的年份上兄弟出灾。月支坐劫比多受兄弟姐妹拖累，坐库，一切无靠，兄妹如藏在库中，凡事逃避自己，临伤官自己为兄妹事伤心、伤害，逢偏印兄妹无良心，假意、空心，对自己无真心。

月柱：月支为兄妹宫，冲害主妯娌之间不相合。 4。年柱： 年为命主、命宫、看祖业根基与爸妈信息的情形宫。年干看父，年支看母，也可参看祖上等信息。年柱为上，月柱为下，日柱时柱均为下。年为父、日为已，年伤日元，父子不和，父凌子。日克年是下犯上，子凌父。 时克日是本人的子女不遵父命。年支冲克日支是婆媳不和，婆婆专跟儿媳妇找事，男孩找哪一个媳妇，婆婆管的宽。

年柱坐空、坐绝、坐墓，祖上爸妈无根基，无祖业，爸妈有灾有难、或身体差、或寿短。再遭克刑害冲，预示寿终有期。坐劫、坐偏印，主穷。坐伤破家，祖上贫穷、讨饭、流浪。年支逢空，妈妈有难、有灾，妈妈入库，寿不长。偏财入库，父有灾，身体差，再遭冲，寿不长。应在岁运劫比或偏财冲克之年份上寿终。年支冲，自己从小出门。

年柱：年干为父，年支为母。年支冲日支，日支为妻，婆媳不合，婆婆专找媳妇的短处，因何事看十星而确定。化解方法与化解窍门是不与爸妈住在一起。年干与日元不合或不相生主父子不合，无共同话题，不沟通。

四柱八字的基本概念

四柱八字，即生辰八字，是人生下来时的天干地支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日元和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。

命理八字学是一种依据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等事的学问。

八字推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：八字推算不但具有独一无二神奇的超前预测推算、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性流传到现在，为国内和国外众多学者所注重和重视。于是，八字推算学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。我们预测推算的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。

四柱推命这类测命方法之故而又以星命术是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古代人们认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。

【传统命理取格基本顺序简论】

命理格局名目繁多，其实也就是说除去外格、杂格，经常使用的亦即正格、禄刃格和杂气格这3种，只要稍加梳理，也不觉其繁。

看命取格，第1看官杀，第2看财印食伤，第3看墓库，第4看禄刃，第5看外格。

凡看格局，第1先看七煞格，假如七煞无制（七煞无制即破格，无论其旺与不旺），或官煞混杂难以取清，则七煞破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（由于七煞无制或官煞混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。诚然，七煞无制，亦有或许是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。假如七煞受制，那么这样就可以成七煞格，假如受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七煞要四柱有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官煞混杂假如能够去官留杀，自然也就成了七煞格。

第2再看正官格，正官固然以生扶为主，但假如官多，也看成是七煞，官多无制，或官煞混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。诚然，官星多而无制，亦有或许是从杀格。假如官星受制，官格即破（官星有制就破格，无论其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官煞混杂假如能够去杀留官，自然也就成了官格。

也就是说看官杀格切记二语：无论官星旺不旺，官星一见克合刑突破害就是破格（但可另取他格）；无论七煞弱不弱，七煞无制化合，就是无制而破格（亦有或许是从杀格、月刃用杀格）。

其次就看其他正格，大体是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就好像七煞无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定作用与影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要四柱有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神固然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。无论是哪一种喜用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局来定，不能轻易言弃）。

辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，要不然月令即便透清，也不容易以成格。另外如命里官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即便月令有本气官杀，也不取是官杀格）。

至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上而言，凡八字中一见劫比禄刃，都不能取为喜用神，无论是干透还是支藏，也无论是否在月令。如戊己土生在辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也为比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生在巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也一样怕官煞混杂。

除了这些之外的其他外格、杂格，林林总总，固然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。

【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的不同】

1。传统子平格局论命体系

守旧的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字依据组合结构划分为大的那种，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节与关键问题。格局的核心是月令，由于月令是四柱里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境怎样。是以月令格局为中心的客观剖析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。

2。五行强弱旺衰体系

此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的论理。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日干强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需如果对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本按道理来讲，是有问题的，在实践中有很多盲区。需借助手相面相等其他术数结合在一直应用。

两大论命体系中“喜用神”之寓意和区别

1。喜用神概念

“传统子平格局论命体系”的喜用神为格局喜用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论根据。 格局喜用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。如果月令是比劫而无喜用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。喜用神是格局的核心，是八字的提纲。

“日干五行强弱旺衰体系”的喜用神为平衡喜用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论根据。平衡喜用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。喜用神是调节八字五行的平衡点，是对日干平衡有用有益之物。

2。取用目的

格局喜用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并依据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。

平衡喜用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而得来平衡，并依据喜用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。

3。取用金科玉律

取格局喜用神的首要金科玉律，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字喜用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，为食伤取食伤。如甲木生在酉月，即取官星为用定格；丙火生在酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生在丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令为食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。如果月令是比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有劫比印星时则可取专旺格。这一个方法不存在命局没有喜用神的情形，只存在成格破格、格高格低等问题。

取平衡喜用神则先须综合剖析八字五行的旺衰强弱程度，紧接着依据旺者宜抑、衰者宜扶的取用金科玉律，选择一个或两个可以起到扶抑日干及平衡八字等作用的“喜用神”。取此喜用神，不拘月令，也不以官杀为先。这一个方法经常会出现命局没有喜用神的情形，这时也能在岁运中选取这种喜用神。有人将八字原有的喜用神叫作原局喜用神，将大运出现的喜用神叫作大运喜用神。

4。喜用神分类

格局喜用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。

平衡喜用神没有善恶之分，凡称喜用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶喜用神要制约此说法。平衡喜用神通常是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字喜用神仅有一种扶抑喜用神，别的调候、通关之物均不能叫作喜用神。但梁湘润等人则认为，八字喜用神可以分为扶抑喜用神、调侯喜用神、通关喜用神、格局喜用神、命局喜用神、大运喜用神等多种，也可以分为第1喜用神、第2喜用神、第3喜用神、第4喜用神等，其中以调候喜用神为第1喜用神。考其所谓“格局喜用神”，实非古代人们所说的格局喜用神。

5。喜用神纯杂

格局喜用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。所以有“官多为杀，食多为伤”之说。喜用神多了就要克之泄之乃至弃之，所以有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官煞混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。

平衡喜用神之数量不会出现多余的情形，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身衰官为杀，身强杀为官”，“身旺喜官煞混杂”等说法。

6。喜用神变化

格局喜用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使喜用神发生变化，故《子平真诠》有专门讨论“喜用神变化”一章。打比方说甲木生在巳月，透戊己则是食伤生财格；透庚辛则是伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局喜用神发生变化的情形。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局喜用神的变化一般会致使命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。

平衡喜用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在喜用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。不过伴随着大运的介入，则往往会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡喜用神。平衡喜用神的变化一般会致使推断吉凶的根据跟着变化，甚至发生新旧喜用神完全相反的情形。打比方说先以印为喜用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。

七、喜用神成败

格局喜用神要有相神搭配才能成格，无相神就不可以成格。所谓相神，就是辅佐喜用神成格之物。种种格局的名称，就是由喜用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官佩印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日干的喜神，要不然相神随时有也许会受到伤害而致使破格。因 此，只有相喜兼备的四柱才能构成上等格局。

平衡喜用神旨在扶抑日干，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助喜用神之物，与成格破格不要紧。

八、配合喜忌

格局喜用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格见了财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格见了财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克喜用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生喜用神之字，但一定是扶抑相神或日干之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财其实就是喜神；若官格见财星坏印，则宜有劫比制财护印，此劫比其实就是喜神，等等。

平衡喜用神论以克喜用神者为忌神，如身衰以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生喜用神之字。如喜用神是印，喜神其实就是官杀；喜用神是财，喜神其实就是食伤，等等。

九、推论吉凶

格局喜用神论吉凶，以相神为重，其次才是喜用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了喜用神要胜过伤害日干，而伤害了相神则要胜过伤害喜用神。由于恶喜用神一直就是要制约的，善喜用神多了也要予以制裁，因此伤害喜用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。

平衡喜用神论吉凶，则最重喜用神，其次是喜神。喜用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤喜用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。

十、理论根据

格局喜用神论命法，能在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的论理根据，这说明格局喜用神论命法才是正宗子平的论命法。

平衡喜用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找未到任何理论根据，一是这几个书中根本就找未到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“喜用神”，也不见有“扶抑喜用神”、“调侯喜用神”、“通关喜用神”或“平衡喜用神”这样类似的术语，更没有啥以调候喜用神为第1喜用神等相似的讲法，这说明所谓“平衡喜用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并 不是鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述怎样确认种种格局，以及格局的成败高低问题，其实没有平衡喜用神论命的那一套，这说明格局喜用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“喜用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡喜用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方式方法也与平衡喜用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡喜用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。

经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解解读版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。

四柱四柱中的宫位预示什么，对于命运有何作用与影响?

固然任何人出生的具体时间不同，而不同的时间构成了任何人的四柱命盘，所以命运走向也不同。那么四柱四柱中的宫位预示什么，对于命运有何作用与影响？ 四柱四柱中的宫位预示什么，对于命运有何作用与影响？ 命理八字是用象来推理的，象的研究占重要的地位，如纳音取象、十神取象、藏干取象、干支取象、神煞取象、三才取象等等，在这儿我们先来探讨四柱四柱中的宫位取象。

1。first of all四柱八字的宫位含有自己与六亲的信息，除日元代表了自己外，其它都代表本人的亲人：如年柱代表祖上、爸妈、外戚长辈；月柱代表爸妈、兄弟；日支是配偶宫，代表老婆或老公所在的具体位置；时柱是子女宫，代表了本人的后代。爸妈既能在年上展现，也能在月上展现。

2。 四柱八字的宫位还代表了人毕生从小到大的时间顺序 ，即：年柱代表童年与小时候，大概1-18岁；月柱代表了青年时期，大概18-35岁；日支代表了中年时期，大概35-55岁；时柱代表了晚年时期，大概55后来的岁月。除了这些以外，从年到时，还是从大到小或从先到后的顺序，打比方说一个人的命里有三次爱情婚姻，那他三次的排列顺次也是从年到时依次来找。

3。 四柱八字宫位还代表一自个的生活空间所在 ，打比方说你要出远门，命里相应的宫位就是年柱或者时柱，因为年柱代表远方，而时柱代表门户。月柱是代表祖籍，日支是代表如今的居所。

4。 四柱八字宫位还代表不同年龄与不同关系的人 ，年柱代表其他人、长辈或老人；月柱代表同学、同事、领路人；日支代表与自己非常亲近的人；时柱代表小辈、学生、朋友、下属。

5 、 四柱八字宫位还代表人身体的区别部位 ，年柱离日柱远，代表腿、足、四肢；月柱代表人体的躯干不分，如脊、肩、背等；日支代表人体最要紧的部位，如五脏、六腑、心、脑、髓；时柱是代表与外部相通的人体器官，如头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器等。

6。四柱四柱中， 天干代表人的表象 ，如外表特征、性格表象，容易被其他人看出的明显特点；而 地支代表人的内在的东西 ，如内心世界、与家人的关系等，多数是人比较隐蔽的思想与心志。

具体列表如下：

一般来讲，年柱为吉神得力，则主出生家境较好，祖辈有过荣耀之人，若被月柱冲克，则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击，多代表出生前的信息。吉神在月柱得力，则主自己可受长辈荫庇，可承父辈的产业，若被日柱冲克，则代表背祖离乡，六亲缘浅，同胞不和等信息。吉神在日支，主妻贤夫贵，中年可振兴家业，若被克破或化合为忌，则代表好而不久，爱情婚姻中途抛离，断弦再续。吉神在时柱，则主儿孙才能出众，孝敬自己，被冲克则好而不久或远离自己。若时柱为忌，则代表子女不孝，凶顽不尊，晚景暮年凄凉。

何谓四柱八字咋样排八字，八字四柱排列具体是怎么样的

提起何谓四柱八字咋样排八字，众所周知，有人问八字四柱排列具体是怎么样的，另外，还有人想知道发财的四柱和穷困的四柱分别为怎样的？你晓得这是什么情况？其实也就是说何谓四柱八字，接下来就一起来瞧一瞧八字四柱排列具体是怎么样的，希望可以对大家有所帮助！！！

何谓四柱八字咋样排八字

何谓四柱八字

1。何谓四柱八字咋样排八字:八字四柱排列具体是怎么样的

八字的日元在哪个地方？所谓“日元”就是日柱的天干，八字的八字排列顺序是：1年柱，2月柱，3日柱，4时柱。是还是不是在第3位呀！！！

2。何谓四柱八字咋样排八字:发财的四柱和穷困的四柱分别为怎样的？

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。年柱，就是将宝宝出生的年份用干支来预示（注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这的交节时刻划分的）。注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历年2月4日22点17分生，因为农历年交立春是阳历年2月4日20点32分，因此此人的年柱为年之庚辰，而非年之己卯。

年柱的一般算法：年份的天干地支算法以末位为天干，地支那么是以该年份的数字除以12的余数。以年为例，除以10余为8，紧接着减去3，依此数天干排列，发现天干为戊，除以12余数是10，紧接着减去3发现对应地支为午，故年为戊午年。假如天干除以10后，再减去3为负数则加上10，再数天干排列。假如地支除以12后，再减去3为负数则应该加上12、月柱，就是用干支预示宝宝出生年月所处的节令（注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准）。你可Yi经过黄历来查找，很方便。

干支纪月时，每个地支对应24节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是阴历某月初一至月底。很多历书注明某阴历月对应某干支，只是近似而非全等对应。若遇甲或己的年份，正月大体是丙寅；遇上乙或庚之年，正月大体为戊寅；丙或辛之年正月大体为庚寅，丁或壬之年正月大体为壬寅，戊或癸之年正月大体为甲寅。按照正月之干支，其余月份按干支精密推算。60个月合5年一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复，循环下去。东汉光武帝建武二十九年癸丑年（公元53年）冬至月（大雪至小寒的月份，近似阴历十一月）就是“甲子月”。有歌诀为证：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。日柱，就是用阴历的天干地支代表人出生的那（注意和提防日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点）。干支记日每六十天一循环。从鲁隐公三年(公元前年)二月己巳日到现在，中国干支记日从未间断。这是人类迄今所知的最长的记日法。因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需要查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是的分界点时柱，就是用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故共十二个时辰。

看一个案例，写的同辰男命：

四柱：癸酉癸亥丁丑壬寅

大运：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳

王心田：“此命一式二人，一为银行行长、一是中等商业帐司。然而行长生有二子，帐司则无子。推此八字，子息本少。何以一有一无？难道妻妾分上，或宅之关系也。但是成败方面，以个人之命为主。子息非一人之能力，是所以有应、有不应者也。然应验居多。此二人，寿元亦不同。帐司亡在巳火运中，尚可理解。盖巳酉丑会金局，而伤寅木喜用神。衰火之根既被损，岂不亡哉？行长亡于丁初，正在佳运之中，难道亦在宅基及心田之关系也？所以谈命最不易定寿元，于此可见一斑”。

从此案例，我们可知二者相像的地方：事业上，两人同为金融主管。二者差别之处：子嗣，一人两子，一人无子；寿元，二者相差至少5年以上。在传统命理妻、财、子、禄、寿等要项中，上边两人，除了“禄”（事业）项具有相似以外，其余诸项截然不同。试想：假如这两个生下来时间一样的人，先后到同一个命理分析师那里去预测推算，假如这个预测推算师给出的是同一个答案，可是，说明命理学的推论方法与实际情况当然不，由于这二个人的命数存在着显著的差别。假如这个预测推算师给出的是不一样的答案，可是，说明命理学的推论方法是矛盾的，由于同一个时辰，在命理推导时可以视为一个人，我们总不可以说一自个的命运，既是这样，并且还并非这样。

上面的案例表明，即使是同八字的会存在不同的命数，生辰与命运之间，并 不是存在着严格的，或者的相呼应之关系。人的生辰与命运之间，可能存在着一种生命能量原则。在生命能量总量一定的前提下，同生辰的人可以存在命运上的差别，这种差别是由于他们把生命能量发挥到命运中“妻财子禄寿”不同范畴所致使。上例中两人的生命能量相同，行长的地位高于帐司并且有两子，不过，寿元较帐司少了五年以上，这是由于行长把生命能量更加的多的用在事业和子息方面，而帐司那么是把生命能量更加的多地用在寿命上，两者总体上能量仍一致。因 此，研究命运的差异，归根究竟是研究人们生命能量的差异。

（1）、发财的四柱：

1。身旺而财星有气的；

2。身衰而比肩劫财有帮扶的；

3。财星旺而日元有印星生扶的；

4。财星弱而有伤官食神生帮的。

（2）、穷困的四柱组合：

1。八字日元旺，而比肩劫财直接克制财星的；

2。八字日元弱，而比肩劫财被官杀克制的；

3。八字财星旺，而又得伤官食神生助的；

4。八字财星衰弱，而又有比肩劫财克制的。

上面便是与八字四柱排列具体是怎么样的有关的内容，是关于八字四柱排列具体是怎么样的的共享。看完何谓四柱八字咋样排八字后，希望这帮助到大家！！！

何谓四柱八字 何谓生辰八字

无论是在姓名测试中还是免费算命，测四柱中，都会看见有关于四柱八字方面的知识，许多朋友不晓得四柱八字代表了什么，有啥表示和含义，简单地说，四柱就是年柱，月柱，日柱和时柱这四柱，八字即这四柱相应的六十花甲中的相关八个字，每柱二个字，总称为四柱八字。具体请看我姓名测试打分为您详说。

何谓四柱八字

四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。四柱八字是指一种守旧的命运推测手段，一个人出生的时刻的年月日时对应着传统黄历的八个天干地支，年对一天干一地支，为一柱两字，加上月、日、时、合共四柱八字。所以八字推算又称批算八字、测八字、四柱算命，亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属 性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。

四柱八字(又称生辰八字)以人出生的年、月、日、时为四柱，合八字之干支为八字。具体是由年干、年支为年柱，月干、月支为月柱，日元、日支为日柱，时干、时支为时柱。共四种组合(四柱)，八个干支所组成(八字)，故称四柱或八字全称四柱八字。

四 柱预测推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱 预测推算不但具有独一无二神奇的超前预测推算、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性流传到现在，为国内和国外众多学 者所注重和重视。于是，八字推算学是科学，不是什么封建，是辩证的唯物主义，不是唯心主义。 有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是 自欺欺人。我们预测推算的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。四 柱推命这类测命方法之故而又称星命术，是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古代人们认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。 构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命数由 星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关 系所构成。。。。。。

八字(四柱)预测推算基本是以这几个理论为主要依据的，除的介绍之外，另外可参考《渊海子平》等古籍知识及实践中的部分知识，有些可能已经得到验证，有些还需进一步验证，愿我们各位爱好者在预测推算中继续求证，以求去伪存真，弘扬祖国传统文化。

八字论命之术，在咱们国家发展上千年，深得人心;其理论汗牛充栋，说法不一。为方便命理爱好者学习，今删繁就简，提纲携领地介绍一翻，以使刚入门的人轻松入门，略见一斑。

何谓生辰八字介绍

要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气(太阳黄经)计算真太阳时差与依出生地计算地方经度时差，才能得到名符其实的出生天文时间。

四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的月与时的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。

生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。 由年天干推月干支参见第一个图年上起月表。假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅假如年干为丙或辛，当年正月的 干支为庚寅假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。

子时： 23点 --凌晨1点 丑时： 1点 --凌晨3点

寅时： 3点 --凌晨5点 卯时： 5点 --早晨7点 辰时： 7点 --上午9点 巳时： 9点 --中午11点

午时： 11点 --下午1点 未时： 13点 --下午3点

申时： 15点 --下午5点 酉时： 17点 --下午7点

戌时： 19点 --晚上21点 亥时： 21点 --晚上23点

由日天干推时干支参见第二个图月上起时表。

假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。

四柱八字排立

【排年柱】

排四柱是推命的第1步，即由命主出生之年月日时排出其四柱。 因为四柱是由八个干支组成，所以也叫排八字。 下面分别说明年月日时其四柱排法。

年柱，即人出生的年份用阴历的天干地支预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。 如某人1998年正月初三生，因为98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。

【排月柱】

月柱，即用阴历的天干地支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。

我们此刻用的阴历亦称夏历，是建寅月的，即每一年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月。月柱中的地支每一年永恒不变，从寅月开始，到丑月结束。

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

月柱中每月的天干不全相同，虽不像地支那样固定，不过 也是有规律可寻的。参看年上起月表。

【排日柱】

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在，我国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。

日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找。

日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

【 排时柱】

时柱，用阴历干支预示人出生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。

子时： 23点 --凌晨1 点前 丑时： 1 点 --凌晨3 点前

寅时： 3 点 --凌晨5 点前 卯时： 5 点 --凌晨7 点前

辰时： 7 点 --上午9 点前 巳时： 9 点 --上午11点前

午时： 11点 --下午1点前 未时： 13点 --下午3点前

申时： 15点 --下午5点前 酉时： 17点 --下午7点前

戌时： 19点 --晚上21点前 亥时： 21点 --晚上23点前

古代人们将一日等分为十二时辰，即：

夜半子时(23：00凌晨1：00)鸡鸣丑时(凌晨1：003：00)

平旦寅时(凌晨3：00-5：00)日出卯时(早上5：007：00)

食时辰时(早上7：009：00)隅中巳时(9：00-11：00)

日中午时(11：0013：00)日昳未时(13：0015：00)

哺时申时(15：00-17：00)日入酉时(17：00-19：00)

黄昏戌时(19：00-21：00)人定亥时(21：00-23：00)

夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，

食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，

哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。

时柱的地支是永恒不变的，而天干却不同，可查日上起时表。

举例来看：如1980年4月3日(阳历)，早上七点之后出生。依据查出：1980年4月3日，阴历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。丙午日，丙对照的五行是火，那么这个人属火命。在《时辰干支查算表》的纪日元支下面找出丙相应的那一栏，依据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。

我们把这自个的生辰和五行对照排列出来：

1980年 4月 3日 早上7点之后

庚-金 己-土 丙-火 壬-水

申-金 卯-木 午-火 辰-土

此人是火命，五行不缺。(木、火、土、金、水都蕴含了)

四柱各预示什么

四柱八字分别预示什么亲属 男命：

比肩代表兄弟 劫财代表姐妹

正印代表妈妈 偏印代表爷爷、继母

食神代表继祖母 伤官代表奶奶

正官代表女儿 偏官代表儿子

正才代表老婆 偏财代表爸爸、小妾

女命：

比肩代表姐妹 劫财代表兄弟、公公

正印代表继母 偏印代表妈妈

食神代表女儿 伤官代表儿子

正官代表老公 偏官代表情夫

正才代表爸爸 偏财代表婆婆

四柱有什么含义 四柱有什么含义？四柱・八字就是：命理学家算命，first of all要排出，一自个的出生年・月・日・时的天干和地支，加起来共四项，渊海子平称为“四柱・”，每柱一个天干，一个地支，共八个字，渊海子平称为“八字”，综合起来叫“四柱・八字”，供你参考。

五行分别预示什么？ 1。金的特性:

金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，八字中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。

?

2。木的特性:

木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。

?

3。水的特性:

水主智，水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，八字中水旺者，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。

?

4。火的特性:

火主礼，火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭，八字中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。

?

5。土的特性:

土主信，土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺者，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。

算卦中四柱分别代表人毕生的什么时间 年柱1到十六岁少年

月柱17到32青年

日柱33到48中年

时柱49到60老年

何谓四柱？ 亦称四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。“八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智力洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。

相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。

八字的表达了人生下来时太阳的具体位置，依据阴阳五行的原理来精密推算人的品德性格与这种性格所呈现的一生方向。八字学剖析门派许多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。

打比方说一个人出生于中国 青岛公历：2006年04月21日16时33分

那么他的四柱就是

年 月 日 时

丙 壬 庚 甲

戌 辰 辰 申

因中国地域经度跨度还算大，但都使用东经120时间因此在查时柱时要依据出生地的经度换算一下，另因为地球一年中离太阳的距离不同因此这个时间差也要算上。(古代人们认为，时间是一种气，所以未时出生人并 不是就是未时出生，假如在未时接近申时的时刻，气场已经转化为申时，那么这样就是申时之命，这个可以 使用事实来证明。因此八字时间要不要精确是从自己的现实事实出发，而不是先划归一个框框把人套入时间中，古代人们发明四柱本身就是一个时间模糊不精确的产物，假如我们现在的人把时间精确化，会不会造成判断的误差呢?另外，确定和描述一个人是他自己而非他人，必须依靠时间和空间加上灵魂三者合而为一，因此这也是为啥同人不同命的一个重要原因，八字只论时间，偶论空间，对灵魂却只字不提，这是不好的，研究过灵魂学的人应该知道，本人的身体在妈妈怀孕之前就已被一个灵体所选择，而这个灵体之所以选择这个身体又跟轮回因果有莫大关系，而轮回因果和这个人现世的福寿灾祸是有直接关系的。)

古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。

八字是从历法查出的干支八个字。古时候阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人毕生的命数就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。

八字源出《易经》，是中国古代劳动人民对人的命数的自然运动形式的汇总。四柱算命是认为，我们人的命数是可知和可预测推算的，咱们能够通过人的生下来时间来预测推算人的人生之命运运动方向。为俺们科学的揭示，人命在天地自然的“气”中的运动形式提供了理论基础。此处的“气”是“拧钡囊焯遄帧L旄删褪恰疤拧保地支就是“地拧薄

四柱算命术又叫“子平术”。这是由于徐子平对前人的算命术进行了全面的汇总，写出了第1本八字的专著――《渊海子平》。使得八字得以快速的发展。那个时候的大文学家韩愈称，子平论命是“百不失一二”。所以后人又称四柱算命术为“子平术”。

获得“八字”最简捷的办法，自然是翻日历，一种是查看印有阳历农历对照的历书，如南京紫金山天文台编上海科学技术出版社出版的《大众万年历》较具权威性；还 有一种办法就是到网上查找，输入阳历，会给出对应的农历。但这只能找出年、月、日三柱，时。。。。。。>>

四柱八字有什么含义 ？ 年、月、日、时，统一叫作“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成因此也叫八字。 年柱： 年与年之交换点是立春，并 不是以阴历一月一日为一年之始，是以立春之日为新的一年开始，每一年立春日皆不同，应依万年历之记录载入为基准。 月柱： 以十二节气为月交换点，每月之开始，并 不是在该月之初一日而是以日入节之时刻为基准，例如六月未月，是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止。 日柱： 日柱干支排法，直接查阅万年历，查出某年某月某日出生，其万年历记录载入之干支，即为出生日之日柱。 时柱： 以出生之时间作为时柱地支。时干，那么是根据出生日的日元之不同而有一定的决定求互。此法称为五鼠遁日起时法。 其中古时候多以23：00时为一天的交界，现代天文学发展后认为0：00为一天交界更为合理。 “四柱”的预测推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：八字推算不但具有独一无二神奇的超前预测推算、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性流传到现在，为国内和国外众多学者所注重和重视。 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。 立年柱：first of all，立年柱使用的是阴历，生年的天干地支就是年柱的天干地支。例如生于阴历甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的天干地支。 立月柱：一年十二月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月亥。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导总结出，有歌决记之：甲巳三年丙佐首，乙庚三岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。此歌诀之义是凡天干为甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑。凡天干为己、庚的年份，以戊为第1月开头，以下月份则依次排列。丙辛年以庚为正月开头，丁壬年以壬为开头，戊癸年以甲为开头。 另外，命书是以节气为月的分界。例如年的分界是以立春为界而非春节。由立春开始，正月同二月分界线是惊垫，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒种，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同腊月是小寒。人们在用公历换算成阴历后，应按节气按算月份而非按春节，元旦等算法。 立日柱、立时柱：日的天干地支同年的天干地支相似，也是由古时按六十年为一甲子周而复始，不停轮回。具体每月之干支，最好查看万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。 时柱是以时辰的天干地支为准。时辰同月相似也是以地支固定。换算也很简单，以上面的介绍即可。而时之天干则由日元推出。凡日之天干为甲、己的、时之天干以子时配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配实为止。其它的是乙、庚、为日元时以丙配子时起。丙、辛为日元时以戊配子时起。丁、壬为日元时，以庚配子时始，戊癸为日元时，以壬配子时开始。 假如一人生于某年某月庚申日上午6点，求其时柱：以子时自半夜23点至1点起算，可知6点为卯时；再以上面介绍可知庚日以丙子开始顺推：丁、丑、戊、寅、己卯，即可推出时柱干支为己卯。

八字四柱代表哪些年龄段? 年柱代表 早年。领路人。爸妈。祖上。上级等

月柱代表 青少年到中年 兄弟 姐妹 同辈等

日柱代表 中年35到55岁 自己 配偶

时柱代表 儿女 子孙 后代 小辈 下属

四柱四柱中的干支各预示什么属性？ 干支阴阳及属性: 天干10个，地支12个。

甲乙同属木， 甲为阳， 乙为阴 丙丁同属火， 丙为阳， 丁为阴

戊己同属土， 戊为阳， 己为阴 庚辛同属金， 庚为阳， 辛为阴

壬癸同属水， 壬为阳， 癸为阴

亥子同属水， 子为揣， 亥为阴 寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴

巳午同属火， 午为阳， 巳为阴 申酉同属金， 申为阳， 酉为阴

戌未同属土， 子为阳， 未为阴 辰丑同属土， 辰为阳， 丑为阴

干支方位:

甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中间位置土 　庚辛西方金 壬癸北方水

亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 　申酉西方金 辰戌丑未四季土

四柱分别主管人什么时候段的命数 四柱即出生的人的出生年、月、日、时分别叫作年柱、月柱、日柱和时柱；以天干地支纪年法预示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用来精密推算个人运程。具体解释如下：

用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表爸妈，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日元代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵，今有张东海等。黄泓露先生更是在国内首创“免费算过去，收费算未来”的方式，让算命回归科学。今人多以著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法来源于天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。

命理学俗称算命术，⓵又称推四柱或批算八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。

八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为八字排盘。

另外在咱们国的会计发展史上亦有四柱一词。在封建社会的鼎盛时期唐、宋年间，会计上的一个突出成就就是创立并完善了科学的结算方法――“四柱结算法”，在会计账册与报表中并列四大要素――即四柱：“旧管”、“新收”、“开除”、“实在”（其含义分别等同于现代会计中的“期初结余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末结存”）。“四柱结算法”的基本公式为“旧管+新收-开除=实在”。