捷馳千裡馬命賦八字驛馬八字天幹(元亨利四柱算命免費排盤)

一：千裡馬-捷馳千裡馬-命理經典知識千裡馬詳細解讀-指迷算命

古代人們之所以把這篇命理知識以捷馳千裡馬為標題，大約之義是說學瞭如此的命理知識，踏入命理的門檻後，學習命理分析技術可以日進千裡，堪稱學習命理的經典之作。

太過無克制者貧賤，不及無生扶者夭刑。宜向之而運背，決之貧賤。宜背之而運向，斷之困窮。喜生而逢生，貴而堪斷；愛克而值克，吉亦可言。逢官而看財，見財而富貴。逢殺而看印，遇印以華榮。逢印看官而遇官（http://tieba。悟 真 網014/p/477二十四91674），十有九貴；見瞭財忌殺而有殺，十有九貧。 蓋因木盛逢金，造作棟梁之器。水多遇土，修防堤岸之功。火鍛秋金，鑄作劍鋒之氣。木疏季土，培為稼穡之禾。火炎有水，名為既濟之文。水淺金多，號為體全之象。甲乙木運入西方，身旺功名可許。壬癸路經南域，主健財貴堪圖。劫殺不須逢旺地，食神最喜劫財鄉。 亥卯未逢於甲乙，富貴無疑。寅午戌遇於丙丁，榮華有準。庚辛局全巳酉醜，位重權高。壬癸格得申子辰，學優才足。戊己局全四季，榮冠諸曹。更值德秀、三奇，名揚四嶽。 木全寅卯辰之方，功名有準。金備申酉戍之地，富貴無虧。水歸亥子醜之源，榮華之客。火臨巳午未之域，顯達之人。

二：神峰通考的序言 目錄

臨川西溪逸叟張楠撰

神峰子曰：天之所賦者命。窮達夭壽，系諸氣稟之先，雖聖賢鬼神莫能移，故君子居易以俟命，惟不知命，無以為君子。然命之理，溯其源則肇於軒轅氏，始有幹支之降，師大撓作甲子，遂以人之年月日時所生，謂之命焉！！！蓋與天賦之命其揆一也，但先未有書，至唐袁守成始作指南五星書，呂才作合婚書，一行禪師作星歷書；五代有轆轤書；前宋有殿駕書；南宋遼金有喬拗書；元有耶律楚材書，裴大猷有琴堂虛實書，均以人之生年五行納音所屬身命限度為之主，七曜四餘為之用。明朝徐均作子平書，專用日柱天幹為主本，月令為喜用神，歲時為輔佐，則命書之作至此盡矣。其故何歟？蓋五星之為說，隻以生年為主，月與日時或遺焉。或以納音是主，幹與支或遺焉。孰若子平之理獨得其中。日通月氣，歲與時為脈絡，日為身主，月為巢穴，歲與時為門戶，得於此而不遺於彼，通於上而不遺於下，抑有餘補不及，中正之道孰外是焉。 【卷一】

五星正說類

五星謬說類

男女合婚說

總論子平謬說類

動靜說

蓋頭說

六親說

病藥說類

雕枯旺弱四病說類

損益生長四藥說類

正官格

偏官格

古純雜有制類

近時純雜有制類

古殺為喜用神雜官有制類

古官為喜用神雜殺有制例

古時偏官雜正官有制例

古時純偏官有制例

時上一位貴格 附官殺去留雜格

月支正財格 附棄從命時格

時上偏財格 附月偏財格

食神傷官格 附傷官十論

【卷二】

印緩格

羊刃格 附劫比建祿格

論日刃

論劫比

建祿格

喜見財官例

古見殺有制例

古會殺為兇例

專祿格

雜氣財官印綏格 附時墓格

金神格

飛天祿馬格 附倒沖祿馬格

子遙巳格

醜遙巳格

壬騎龍背格

井欄義格

六乙鼠貴格

六陰朝陽格

刑合格

合祿格

曲直仁壽格

稼穡格

炎上格

潤下格

從革格

年時上官星格

從化格

夾丘拱財格

歲德扶殺格

又補歲德扶財格

專財格

日德格

日貴格

魁罡格

六壬趨良格

六甲趨乾格

勾陳得位格

玄武當權格

財官雙美格

拱祿拱貴二格

日祿歸時格

四位純全格

天元一氣格

天幹順食格

地支拱殺格

兩幹不雜格

一氣生成格

三合聚集格

福德格

神趣八法

類象

屬象

從象

化象

照象

返象

鬼象

伏象

論大運

論太歲

論格局生死總歌

五星論

金星論

木星論

水星論

火星論

土星論

金不換看命繩尺

金不換骨髓歌斷

【卷三】

十天幹體象全編論

十二支詠

總詠

天幹所屬

天幹合

地支合

地支會局

五行相生

五行之間相克

十幹祿

五行發用

地支相沖

三刑

六害

十二支所藏

論五行生克制化

吉神類

天乙貴人

天德

月德

學堂

官貴學館

華蓋

將星

驛馬

天赦

福德秀氣

福星貴人

鸞喜二德解神

兇神類

六甲空亡

吊客

勾神

絞神

孤神

寡宿

隔角

咸池

返吟

伏吟

元辰

劫殺

破軍

懸針

平頭

紫暗星

流霞殺

沖天殺

五鬼殺

紅艷殺

吞陷殺

三丘五墓

天羅地網

馬前神殺

流年星耀

大白星

斧辟星

孤虛神

起八字訣

年上遁月

日上遁時

看命八式

月令詳辯

起大運法 陽男陰女 陰男陽女

子平舉要

江湖摘錦

男命小運定局

女命小運定局

陽順陰逆生旺死絕圖

地變造化圖

天幹五陽通變

天幹五陰通變

陰陽通變妙訣

定格局訣

子平泛論

十幹從化定訣

十段錦

十段化氣

五陰歌

天元一字歌

運晦歌

運通歌

刑克歌

刑妻歌

克子歌

帶疾歌

壽元歌

飄蕩歌

女命歌

月建生克

看命捷歌

正官格歌

七煞格歌

用財歌

印綏歌

陽刃歌

三奇格歌

論諸格有救

取格指訣歌斷

節氣歌斷

萬尚書瓊磯三盤賦

崖泉男命賦

女命賦

講命捷徑賦

四言獨步

身衰論

棄命從殺論

五言獨步

【卷四】

喜忌篇

繼善篇

六神篇

氣象篇

渭涇論

定真篇

五行元理消息賦

五行生克賦

一行禪師天元賦

捷馳千裡馬賦

絡繹賦

賦

憎愛賦

萬金賦

相心賦

仙機賦

金玉賦

人鑒論

淵源集說

妖祥斌

幽微天幹賦

人元消息賦

地支賦

病源賦

三：稱骨算命術到底準與不準?

在古時候，民間流行著一種稱命術，聽聞是命理名傢所創立。然而，此說法，也沒有得到學界支援。亦有人說是邵雍所撰，具體為誰人所作，不得而知。

然而，本人倒是認為，邵雍所撰，還說的過去。大傢知道，的八字命理認識，大多比較辯證，不會搞個僵硬的模式；邵雍畢生致力易數量化，倒也說的過去。然而，這類方技小術，也可能邵雍這樣巔峰級的人物，不會放在眼裡；極有可能為他的門徒所為。

這種命術，就是用你出生的生年與農歷月分、日數、時辰四個因素，分別予以量化，最後加總，確定出命的斤兩。就好像把人放在一個天枰上稱出重量。故此，人們稱為“稱命術”。

我知道，凡是喜歡命理八字的人，大多看過瞭這書。然而，民間傳承下來，大體有兩種版本。一種是分男女的稱命術，一種是不分男女的稱命術。不管哪種，大抵都將生動的四柱，濃縮成幾句話，而這幾個話，大致可以抓住你命裡的特點，甚至本質特點。然而，就此論命，還是力不從心。每個人都不能輕視它，不過 也無法就此推崇它。

大傢知道，四柱四柱中，對於命理作用與影響力最大的就是地支。地支之數、理、像對 命運命運有著至關重要的作用與影響。而稱命術，正所謂看重這種作用與影響，將其量化。這樣的結果就是：八字重的人，大多屬於天資好，具有福祿；或者生長於福祿之傢，畢生之中福祿豐盈；而八字輕的人，或者出身卑微，或者缺乏社會地位低，或者福薄祿少。

然而，這種揭示，亦有其致命的缺陷。

一來，八字論命，重在幹支組合；

八字論命離不開天幹地支，天幹與地支互相作用與影響，互為作用；沒有離開天幹之地支，並 且，也沒有離開地支之天幹。固然地支力量更大，但究其表現力來看，關鍵還是天幹。決定一自個的福祿、事業、地位，關鍵還是天幹。而稱命術，固然思維思考方式，與看重地支相對吻合，不過 也正好忽視瞭天幹，並 且，月日以數代替地支，無法展現出幹支組合模式，自然更忽視瞭天幹與地支的間的互動關系。

二來，八字論命，重在辯證；

辯證思維，當然是思維當中的最進階形式；自然得拋棄僵硬與固化。稱命術將變化精彩的一生，分為五十一種，不管咋樣說，都是一種至為簡單容易的描述。並 且，四柱中的辯證，主要通過，陰陽、五行消長變遷，天幹地支之間的生克制化而實現。而稱命術也正好忽視瞭這種生動的辯證思維。

三來，八字論命，亦論運勢與運氣；

命是一自個的起點，運是一自個的發展軌跡。固然，這種軌跡，亦為命理付與。然而，依然要命、運結合，整體考察，才能決定一自個的最終成就，禍福、壽夭、吉兇，兩者無法分離。基於以上原因，八字命重的人，也就不一定就是命好；而八字命輕的人，也就不一定命差。打比方說：以生長於兩千年10月10日10點的人和生長於2007年7月7日8點的人為例。

前者，八字為庚辰年稱命為1兩二錢；九月，1兩八錢；十三日的八錢，巳時的一兩6錢，共計為五兩四錢。後者，丁亥年稱命為1兩六錢，五月為五錢，二十三日為八錢，辰時的八錢，總計為三兩八錢。

前者的批文為：“此命推來後且清，詩書滿腹看功成；衣食無憂自然穩，正所謂人間有福人”。後者的批文為：“畢生骨肉最清高，早入學門姓名標；待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍”。

這兩者的批文進行比較，兩人同樣是讀書人，不同的是前者出生富裕，衣食無虞；後者出身一般，不過，後者36歲以後，就能擺脫平民，而成為官員。誰好哪個不好，無法就此下結論。

其實也就是說，在實踐中，假如後者，固然出生貧寒，隻要一直奮發圖強，做到蓄勢待發；36歲之後成為官員，能夠宏圖大展，未必不是好命。而前者，假如安於現狀，沉湎於享樂，不勤快揮霍，無德無功；即便先天條件好，也可能敗傢破業，而變得一貧如洗。固然終其畢生屬於享樂，但福祿耗盡，晚景孤苦，也就未必算的上什麼好命。

最後，八字也好，稱命也罷，這幾個都隻不過是一自個的先天命相的揭示，乃為一自個的先天業力所致。一個人真真正正有福的人，緊要的還是後天的努力。隻要自己持續消減罪業，增持善業，累積福德，自不然就能改命。

四：八字驛馬查法

四柱中的驛馬星有什麼含義 驛馬的查詢方法和寓意 四柱中地支有：寅或巳或申或亥，都叫驛馬星。驛馬受沖，是同時有寅和申，或者巳和亥，就是驛馬受沖。驛馬受沖的人好動，並且容易出現傷災。四柱裡有驛馬無沖，遇見大運或流年出現驛馬相沖容易遊動、遷移。

古時候交通工具沒有動力車，隻用馬匹。每隔一段距離就有一個驛站，讓馬休息。為瞭提高運行速度，經常是到驛站換馬，馬休息貨物和信件不停止。隻看見驛站之間馬不停蹄。命帶驛馬的人好動，多遷移遠遊。

四柱中的驛馬? 乙醜 丙戌 乙酉 辛巳

寅申巳亥為驛馬，不過也是有條件的。寅午戌見申，申子辰見寅，巳酉醜見亥，亥卯未見巳，才是正驛馬。你的四柱裡隻有巳，沒有亥卯未中的字，不算驛馬。隻有走到亥水運，才會沖動巳火，那時才是驛馬。 配偶看正財，正財戌土。戌土是帶火的土，不生金，反而克金。戌土克酉金，酉金喜用神被克，愛情婚姻不順利。什麼屬相，肯定不能是屬相為狗的，最差瞭。辰土沖戌，又生酉金，屬相為龍的。戌土是忌神，又起壞作用，個子不高，能力亦不是很好，也就是說不如意啊。

怎樣查命裡有還是沒有驛馬星？ 古代，教導學歷水平偏低，人們的理解能力較弱，而算命人被叫作「人、鬼、神」的大使，精通天堂、地獄、前生、來世的規律。當求助人遇上迷惑時，算命師父每每使用一些深奧術語，令受困者困上加困，而這幾個術語大部份來自民間的一些傳說或鬼怪，比如：白虎、驛馬等，算命人是依據幹支四柱的相互配對而制定一大套神煞吉兇量表。神煞吉兇量表流傳到今天年依然大有場，於路旁的算命師父中，大部份熟讀神煞表。新一代的算命老師，在授課時，會提醒學生，神煞可作為參考之用。神煞的種類「驛馬」原本是走動星，不適宜困守在傢庭，在傢千日無好處，出名方有貴人迎，因此而知，驛馬是一顆主離鄉背井、出外生活的星曜。假如沒法往外發展，熊神進認為驛馬亦會令一個人有向往出外的心，在找工作時會選擇一些出外的工作，如空姐、PR等。驛馬跟古時候的信差職責相同，古代驛站是傳遞官方文件的地方，馬就是傳遞文書的交通工具，所以稱為「驛馬」。查驛馬星的方式方法1、 命裡帶驛馬以一個人出生的年份地支(生肖)來看月、日、時辰裡面有還是沒有相關的星曜，筆者熊神進歸納出下圖給讀者參考：比如：2007年(肖豬)，在陰歷三月二十日至四月二十一日出生人(乙巳)就是命帶驛馬星，同樣，假如在豬年的巳日、巳時出世的人也是命帶驛馬星。2、 大運中見驛馬有一部分人在命裡沒有帶驛馬星，不過也有可可以在大運中見到驛馬，條件如下：凡生肖屬相為虎、馬、狗的人，在猴年見驛馬運。凡生肖屬相為豬、兔、羊的人，在蛇年見驛馬運。凡生肖屬相為蛇、雞、牛的人，在豬年見驛馬運。凡生肖屬相為猴、鼠、龍的人，在虎年見驛馬運。驛馬的作用與影響良馬必須遇上伯樂才不枉此生，馬不可以絆，絆腳馬隻會死在馬槽，良馬的先決條件就是自己一身旺盛，命局中驛馬衰弱，一旦受沖必然好運成空，相反，逢沖必動。動者，有出外旅行、公幹、搬傢、轉職等有關命運，不過俺們仍要看吉兇之象，吉者是向好方面發展，兇者就是客死異鄉或勞而無功。1、 四柱中有兩個以上驛馬的人，例如2007年，陰歷四月初七(丁巳)，月、日均見巳，又或同日亦在巳時出世，這預示見異思遷，畢生不安定，東奔西走，退而不休，是活動型的人。2、 四柱中驛馬受沖，例如剛才提到的丁巳日，而在亥時出世，巳亥逢沖，畢生南來北走。年月受沖，若是兇，會有小兒多動癥又或童年離傢出走、爸媽績薄。3、 大運或流年遇上驛馬必然會在這幾個年份出差，或變換工作，十有八準。4、 女命不適宜有驛馬逢沖，通常來講遇上沖者會畢生辛勞，在外奔波，心意不定，要是遇上色劫星，還有可可以在路上遇見色魔。5、 男命八字驛馬坐在「正財」上的話，預示太太是遠方人，並不是同一地方出生的女子。6、 驛馬所臨之支為四柱喜喜用神，則動就吉，相反便是兇，一動一靜是要剖析八字的用神

八字驛馬多好還是不好 記得我有次在與朋友閑聊時，他說道：你懂一點八字知識，那我問你，。原來他聽算命師說，驛馬多就是工作變動頻繁，經常出差。我跟他說，任何人的現實情況和八字都是不同的，因此驛馬多不一定就是工作變動頻繁等情形狀況。那麼我給大眾解釋一下。1。驛馬的解釋 1。驛馬主奔波、走動、外出、旅行、出差、搬傢、轉職等與移動有關的事象，命有有驛馬，畢生多動。 2。四柱中有多個驛馬，則主心意不定，見異思遷，畢生不安，東奔西走，飄泊無定，萬分辛勞。詩雲：八字驛馬紛交馳，身榮勞碌在東西，倘有身閑心不定，動則風流靜則悲。 3。四柱中驛馬受沖，打比方說申為驛馬，又有寅字，申寅相沖，畢生動得最為厲害。小孩四柱有驛馬逢沖，也許有小兒多動癥。經雲：馬後加鞭，朝乎北而墓乎南。 4。大運或流年碰上瞭驛馬，為“驛馬運”，主該運或該年事業、環境有所變動，或外出時間較長，打比方說有出差、旅行、調整或變換工作等事。 5。女命不喜四柱有驛馬，更不喜驛馬逢沖，假如有瞭二個或二個以上的驛馬，或者驛馬逢沖，乃不吉之兆，畢生勞累，社交活動多，在外奔波多，心意不定，並有可能紅杏出墻。因女人的天職是賢妻良母，成天在外跑來跑去，總使人不放心，說不定會自動投送到人傢的懷抱。詩雲：驛馬多逢無禮刑，臨官帝旺更惱人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要尋。其實就是說女命四柱中有驛馬，有子卯相刑，又有日元的祿或帝旺，理加上八字裡面帶咸池，則為XX之婦，千萬莫娶她作妻子，不然，綠帽子少不瞭有一打。 6。宜註意和提防，驛馬在看與“移動”有關的事象，但若隻憑驛馬來看的話，有狠多變動的事情會算不出來，有人八字並無驛馬，一樣多動，所以不可拘泥於驛馬。 7。男命八字驛馬坐在正財上的話，如己醜日生，四柱有亥為驛馬，表明妻子勤快，在傢肯做事，丈夫下班回到傢當然可以蹺起腳耍。並且也預示也許會娶遠方之妻，或老婆有奔波。經雲：若是財星坐四馬，妻賢無處不悠悠。假如日元旺，劫比多，劫比坐驛馬，與兄弟姐妹各在一方。經雲：身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟灑。 8。驛馬所臨之支為八字的用神，則遷動主吉，假如為八字的忌神，則遷動主兇，歲運同。 9。看驛馬，還要把驛馬所臨的十星，一並探討，假如驛馬臨正官七煞，容易因公務升遷之事而遷動；假如驛馬臨正偏財，則容易因求財而遷動；假如驛馬臨正印，容易因求學之事，而有遷動，不然搬傢的回數多。其馀以此類推。 10。古代人們雲：貴人驛馬多升擢，常人驛馬多奔波。意即當官的人八字裡面帶驛馬，表明經常升遷，無錢無勢的老百姓四柱有驛馬，隻預示東奔西走而已。2。驛馬多不一定是工作變動多 從八字命理看，驛馬多不一定是操勞奔波，由於驛馬還代表瞭外出、旅行、轉職等意思。具體還要看有還是沒有相沖現象，如申寅相沖，亥巳相沖。那不如就要留意交通事故。主要還要看八字神煞和十神的變化，就好比某些人命帶文昌，不過未必很會讀書。具體還要看此人四柱喜喜用神，假如透出天幹者多的話，很適合外出發展的，會遇見貴人。 除瞭這些以外，我們還不錯依據星座來參考，打比方說變動星座的人，事業工作上自然就會容易出現很多變動。有的人很適合做業務，他們很喜歡外出，喜歡駕駛，也愛好旅遊等。從星座來看，雙子座、射手座皆會有如此的情況。從八字來看，這樣的狀況往往也可能發生驛馬多的人身上。

如何看四柱中有還是沒有帶驛馬星？ 四柱神煞之一，驛馬格是指事業多奔波之義，亦即不論事業成不成功，滿世界出差時常有的事，人好動， 必有走遍東西南北之行， 故生意人，軍人， 外交人員經常出差，外出打工。

四柱裡的時柱上有驛馬和華蓋是預示什麼 驛馬驛馬心性：主心意不定，畢生不安，東奔西走，動則風流靜則悲　命理八字中的術語，如命裡帶驛馬，則此人命多走動。 四柱神煞之一。 申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉醜馬在亥，亥卯未馬在巳。12地支可以是方位、季節、年月等。 查法：以年支或日支為主，看八字中何地支臨之則為馬星。驛馬星的由來馬為走動，奔馳之象。四柱逢之主人好動，必有走遍東西南北之行。故生意人、軍人、外交人員經常出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。 馬星還為出國之標志。馬星被合有則如無，馬星受沖者，日奔千裡。婦女馬星多者，更是身心不安，住不安處，為不利之象。 古時驛站為傳遞官方文件的機關，驛馬為傳遞文書的交通工具，所以驛馬一般是代表動態。人命吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。兇神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞，逢沖譬如加鞭，遇合等於掣足，行運流年亦然。 “馬奔財鄉，如發猛虎”，是講馬星逢流年大運之財也，馬生財，必然大發其財。“馬頭劍，威震邊疆”，指時為馬星，日幹臨壬申或癸酉日。 “馬逢鞭寨，身不安閑”。 鞭寨，指馬星在時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益追名逐利，最畏陽刃血光，逢天祿正祿魁罡，聰明高貴，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠方。 貴人馬多升擢，常人馬多奔波，驛馬生旺，主人氣韶凝峻，通變超時，平生多聲望，死絕則性情有頭無尾或是或非，畢生少成，漂泊不定。與祿同鄉則福力優遊，與殺相沖並，或孤神吊客喪門並者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈；帶倒食祿鬼，畢生慳吝，機性過賤，與食神沖並者，聲譬如人也，行年遇馬與病符同，主病驚；與官符同，主官事驚恐；入宅舍，主口舌驚恐。三命同會論驛馬所謂驛馬者，乃先天三合數也，先天寅七、午九、戌五，合數二十有一，故自子順至申，凡二十有一而為火局之驛馬。亥卯未之數，4。六與八合為十八，故自子順至巳，凡十八而為木局之驛馬。木、火，陽局也，從子一陽順行。金、水、陰局也，從午一陰逆行，申子辰之數，七、九與五合，為二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而為水局之驛馬。巳酉醜之數，4。六與八合為十八，故自午至亥，凡十有八，而為金局之驛馬。此法之所由立也。 寅午戌生人，馬在申而五陽幹乘之。見甲申，截路空日馬；丙申，大敗馬。戊申，福星伏馬。庚申，逢天關馬；壬申，大敗馬。以上巳酉醜申年月日時發應。 申子辰人，馬在寅而五陽幹乘之。見甲寅，正祿文星馬。丙寅，福星馬。戊寅，伏馬。庚寅，破祿馬。壬寅，截路馬。以上亥卯未寅年月日時發應。 巳酉醜人，馬在亥而五陰幹乘之。見乙亥，天德馬，以馬中支生幹，汨沒無成，徒自聰明。丁亥，天乙馬。己亥，旺祿馬。辛亥，正祿馬。癸亥，大敗馬。以上申子辰亥年月日時發應。 亥卯未人，馬在巳而五陰幹乘之。見乙巳，正祿馬。丁己，旺氣馬。己已，九天祿庫馬。辛巳，截路馬。癸巳，天乙伏馬。以上寅午戌巳年月日時發應。 凡柱中馬，若不值空亡、破敗、交退、伏神，須榮貴。互祿共天乙貴神，同其馬位，更得諸煞相並，官秉大權，貴居廊廟，時為上貴，日為中貴，月為常庶。庫馬主少年之喜，旺馬資壯歲之榮，生馬老方得遂而官卑任遠矣，如木生亥旺卯庫未。餘仿此。珞子雲：生馬未必有馬，背祿未必無祿。看其旺庫，不問背生。妙在消息盈虛也。 又曰：驛馬者，三命裡發用，喜慶之神。若人遇之，君子常居榮位，小人主豐贍。大小運行年至此，主得官及遷改之喜；小運及行年合驛馬，並主遷官得祿，如甲子人驛馬在寅，小運及太歲至亥，亥與寅合之類是也。 又馬有十二：一曰款段，謂巳酉醜人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌。。。。。。>>

八字裡面帶驛馬是指的是什麼 驛馬是跑動之義 是依據地支來的

安上下左右來說

左邊的是卯 右邊的是酉 上面的是午 下面的是子

左上的是辰巳 右上的是未申 左下的是醜寅 右下的是戌亥

其中:幹支規則裡有三合。

申子辰合水(申:出生地 子:水最旺地 辰:水的墓地)

亥卯未合木(道理如上)

巳酉醜合金(道理如上)

寅午戌合火(道理如上)

出生解釋為動 出現，出生之義 所以 寅申巳亥 是動星 又叫馬星

在看上，下，左，右，左上，右上，左下，右下，(請想象成正方型)

可以看出其中最遠的距離是 對角，亦即寅申 巳亥(180度直線，相沖)

就能夠總結出:申(金局的馬)子辰見寅(木局的馬)相沖， 就叫驛馬

驛馬，又是驛站，馬匹，馬是會死的，不是飛機，有必要休息的。

故而又換馬取遠方之義(金木 水火對角，相動對角遠距離)。(參考路易子雨)

這樣清楚明白?適合做什麼工作，就好難說瞭，沒那麼簡單容易的。

四柱中帶驛馬是指的是什麼？適合做什麼 古歌:人命還逢驛馬，大利追名逐利者!

身命賦:馬奔財鄉，發如猛虎!

驛馬之星，要外出他鄉，追名逐利大吉!

女人四柱中有2個以上的驛馬，聽說不好。怎樣破解？ 有以下三種方法破解。第1，風水佈陣與佈局。第2，配帶飾品。第3，道傢符祿。

五：命理八字歌訣《瓊璣三盤賦》

官星帶刃，掌萬將之威權，

印綬生身，居三臺之重位。

傷官有刃，將相公侯；印綬逢官，早沾雨露。

官無刃而有印，非臺憲之職，必郡守之尊；殺有制而無梟，非肅殺之權，即兵刑之任。

財氣遇正官，聲價遠馳於六國；食神帶七煞，英雄獨壓於萬人。

印刃相隨，官高極品；財星正立，位步超群。

殺刃休囚，祿薄官卑之士；財神無氣，朝封夕貶之官。

正印月逢，官居翰苑；偏財時見，位列皇朝，祿高有王佐之才，班馬有封侯之體。

名標金榜，蓋緣六格清純；身近龍顏，隻為四柱不濁。

木向春生，遇金制必為宰輔之臣；

火當夏令，得水滋定作阿衡之任。

秋金宜以煅煉，膺紫誥以治民；

冬水得土以提防，謁金門而進諫。

寅申巳亥兼全，位至三公之列，

子午卯酉全備，職封一品之官。

二德俱全，為官清正，三奇均正，

終能濟世安邦，七煞專權，自解調元贊化。

科甲之星不陷，青年及第登科；

催官之曜俱強，指日攀龍附鳳。

官星印旺，獨居一代之功名，

殺制刃興，主掌滿營之兵卒。

若是喜用神輕淺，決為吏卒卑官，

倘逢命脈遭傷，須要乞骸避位。

用財無劫比，治邦振廉介之稱；

用食絕梟神，在位有得入的美譽。

若先財而後印，居官必一歲一升，

倘先印而後財，入試許百發百中，

金多沒有火，功名蹭蹬之儒；

木重無金，歲月蹉跎之士。

火明木秀，斯人必負經魁；

金水極清，此輩擬登甲第。

金逢火煉，早步金階；

木得金裁，廊廟輔宰。

食神制殺，遂十年燈火之光；

刃輔傷官，際一旦風雲之會。

格局無官相雜，可知腰佩金魚，

祿多有印相輔，職位定登臺鼎。

幹透財官雙美，中年身到鳳凰池；

支藏祿馬兩全，壯歲首登龍虎榜；

時上食神騎祿馬，斯人睡手掇功名。

財官一位，狀元一舉無疑，

身殺兩停，魁甲兩途有分。

官印無刃無殺，職居翰苑之清；

偏官有制有生，威鎮藩垣之士。

列金階而陳大計，緣柱中金水相涵；

登玉殿以進忠言，值命內水火相照。

金馬文章，官印輔明於歲月；

玉堂翰職，財殺不黨於提綱。

六壬趨艮透財印，早步青雲；

六甲趨乾無破沖，捷登黃甲，

飛天祿馬，少壯冠場；拱祿無傷，

早歲跨灶；衣紫腰金，財輔官旺。

歲德扶官扶馬，許君早拜金階，

日辰夾貴夾財，準擬榮登仕路。

子醜遙合巳宮，是一舉成名之輩；

二德配宮，類周勃那個時候入相。

兩幹不雜，效相如昔日題橋。

壬日騎龍，入仕必擁旗喝道；

乙幹見鼠，讀書有封誥臨門。

居邦食祿萬鐘，得祿與其合祿，

入相為官一品，正官不雜偏官。

用物清純，為德秀之名；

行運順平，作青雲之客，

申時癸日合官，為折桂之人；

癸日寅時刑合，作探花之客。

庚日三合水局，貴冠諸儒；

時逢一位偏官，名揚萬裡。

金神帶印，內閣股肱；

祿馬同鄉，當朝柱石，貴人優秀。

金水涵清；貴命傷官，風霜滿路。

相生相合，男子定登將相；

無沖無破，女人必配儒臣。

論命知貴賤之殊，察理要中和之氣，

江湖星士，請監於斯。

六：命理八字歌訣《病源賦》

凡講生命，須逢主神。

倘值五行之克，斯成百病之因。

眇聾長嘆之徒，災殃中首。

破傴咨嗟之輩，病寡纏身。

原夫造化先明，陰陽可啟。

究三元致敗之道，通五臟違和之理。

甲庚乙辛，氣損於肢。

戊甲己乙，風中乎體。

形遠傷而頭自偏，鬼土克而眼昏昧。

木為金制，不無掌手之兒童。

火被水刑，未免失明之子弟。

當其修長因逢生旺，矮小蓋因衰淺。

丁旺於亥卯未之鄉，感離火之太熱。

丙絕於申子辰之地，傷坎水之尤寒。

土敗而胃有積，木刑而面瘡瘢，乙見於辛，豈是目神之弱。

戊逢於甲，安能手足之完。

但見癸逢己而內疝當針，壬遇戊而外癃可畏。

庚緣丙而血下，辛值丁而氣鬱。

金刑死木，破傷而亡。

火害衰金，癩疾而殛。

戊甲災隆，辛丁禍重。

庚丙主贅瘤之疾，我曰必無。

戊甲多折臂之優，難雲則個。

大抵木犯刑而疥癬，火因鬼而遇狂。

癡呆則水遭而死墓，暗啞則值於刑傷。

土臨甲乙，則嘔吐而損胃。

金見丙丁則衄血。

水敗則駝腰，莫用軒岐之法。

金刑龜，脊，安施扁慮之方？

觀夫時敗而優果偏多，

日衰而福能幾許。

主衰鬼制則殘疾，

身破金傷則苦楚，火因遇北。

陽失利而奈何，木朽逢南。

陰弱產而失所，經不雲乎。

陰根於陽，陽根於陰。

陰見陽而災少，陽無陰而害深。

辛見乎丁，常有失強之妾。

庚逢於丙，每懷疾病之心。

別有懸針則刺面以支身，

陽刃則砭肱而灸股。

陰幹三刑，邪臟，陽神七殺，病敗於腑。

鬼曰災厄，敗身疾苦。

日時居衰，乃大患之不療。

支幹皆刑，雖小疾之莫愈，

氣相得則安和，氣相旺則不取，

是疾也，雖坐於攝養之乘方，必生於四柱之所主。