潮汕风水被谁破了(风水汕头市潮州)

林监丞破潮州风水——鲤鱼山

传说古时潮州人才辈出，从嘉靖年间到明朝末年，潮州不只出了状元林大钦，中举的文人也不在少数。时任潮州知府的林监丞是福建人，见潮州弹丸之地，官运竟如此兴盛，心中又是嫉恨又是疑惑，于是请来了风水先生一窥究竟。风水先生走遍潮州府城，发现了一处风水宝地—潮州府城东南边急水埠上的鲤鱼山。

      风水先生说，鲤鱼山正处于潮州东南，居巽方。巽属木，又有韩江水滋养，水生木，木盛则文秀，故生得潮州府内昌盛文风。且这鲤鱼久居此地，已经修得道行，大有跨越龙门之势，若加以时日，鲤鱼过了龙门，潮州地区更是文盖天下。风水先生给了林监丞一条妙计:一旦在鲤鱼山上建一七级宝塔，将鲤鱼钉死，潮州风水便能破开。

      林监丞闻言后便大兴土木，欲在鲤鱼山上兴建风水塔。不过鲤鱼精道行不浅，加之此地人烟稀少，激流乱石，要建这风水塔并不容易。林监丞第1回把塔建在鲤鱼尾，结果塔基刚打好，鲤鱼一甩就把塔甩倒了；于是林监丞挪了个位置，在鲤鱼背上重兴土木。谁知鲤鱼力气非法，稍一拱背，塔又被震塌了。林监丞这可急煞了，亏得风水先生指点，送了一妙计。让林监丞需在两处着手，一处在鲤鱼头建塔，一处在鲤鱼尾造庙，头尾并施方可制住鲤鱼精。林监丞听了妙计土木大兴，耗时三年终于把塔建成了，钉死了鲤鱼精，破坏了潮州风水。

      说来也怪，自从三元塔建成之后，鲤鱼山下突然冒出指头大小得小鱼。传说是鲤鱼精心知在劫难逃，无力再庇佑潮州风水，去世前泪流不止，化作无数小鱼，这种鱼品种稀奇，唯此独有，名为：鲤鱼虫。

流传在老百姓中的风水故事

中国有句古话“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。”风水宝地荫庇后人，好的风水可以养人，当然如此的好风水不是人人皆能具有的，亦不是风水师决定的，真真正正得道的风水师会顺天行事，只有有德之人才可以拥有如此的一个风水之地。多行善事，风水自然到你家，接下来就随我来看看那些流传在老百姓中的 风水故事 吧！！！

1。善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。

很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬总结出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。

包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠）。

包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为杨员外做这口风水对俺本人伤害过大，你必须听我二个条件，一是养活我毕生，二是为我送终。”

杨员外即答应：“好好好，无问题！！！”

包地师择日启工，罗盘测分金，子午兼葵丁，必出贵丁（多生男丁）。凤纳榕江来回之水必成大富，凤为百鸟之凰，日后出朝内大官。经过几个月的修建，完工。包地师双眼渐渐失明，平时生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭，包地师在样员外住了将近一年，杨家买卖兴旺，家添男丁，家庭各方面也比较顺利，包地师对待春桃看同女儿一样。不久，有二日连续食羊肉，地师感动，对春桃说：“跟员外说俺要在此住毕生一世，不用天天用肉供养我，时长日久，花费太大，过意不去。”

春桃一下子说不出话，有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师，说嘛泄了杨员外秘密。出于好心愉愉地对包地师说：“这羊乃二日前羊掉进东司（厕所）的，杨员外说别浪费，煎给包地师食用，反正您也看不到。”

包地师听后，沉思了一会儿，也无作出反应 。

过二天后春桃带他去见杨员外。对杨员外说：“多谢您这几个日子关怀备至的照顾，我认真剖析这口风水的美中不足，过了一些小修改日后更加能富贵两全。”杨员外很感动，即日要对风水进行修改。包地师再经过择日，启工。他吩咐在堪舆风水前二十米挖一个大坑，挖到有黄水出时再告诉他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处，用手捧了一点黄泉擦眼睛，眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了，他日便能富贵两全。其实也就是说风水已破，挖的是凤奎（喉囊），黄泉水为凤地之血，凤即死。活地变成绝地。

地师生怕引来杀身之祸，隔日偷偷逃走。

过不久杨家生意失败，儿女相继患病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。

这正所谓： 善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。

据说汕头风水使人给破了

潮人成为传统文化的积聚之盆，源于他们的命数：逃往异乡、异国，遭遇排他的人文环境，必须守望相助，才能立足、发展。潮人祖居地又是昔日的“省尾国角”，潮汕三面被山隔绝，一面朝海，才给了潮人海外拓殖的生机。对守旧的高度认同感与彼此非凡的凝结聚集力，乃是潮人活着的需要。

潮人非凡凝结聚集力的另一面，那么是为人诟病的排他性。

记者在与一来自河南的汕头的士司机交谈时，他说，汕头人啥都好，就是排外不好。接着又用自己经历予以证明。

此届潮学研究会上，学者陈景熙通过剖析“林监臣破坏潮州风水”的传说，亦总结出结论说：潮人有一种“排他”的集体无意识。

传说的梗概是：福建来潮州做官的林监臣破坏了潮州的风水，潮州的某文化英雄借林之手对林的故乡实施了报复。

陈认为，这则大概从明代流传到现在的传说，直接外现了潮人的地域集团意识，表露了潮人对地域集团其他人士的防范乃至仇恨。

被陈引述的潮州海关税务司的海关报告说：潮汕人甚至“为了排除一个外来者，也常用最微小的借口团结一块”，表明潮人的排他性给百年前的英籍税务官以深刻印象。

陈景熙剖析说，潮汕地区封闭的地域和独一无二的社会因素局限潮人的视野，也形成了潮人狭隘、守旧、排他的集体性心理特点。

潮州知府林鉴成的所有事迹

相传明朝年间，福建一个名字叫林发的，其祖父是个风水佬，因 此，传授给他一套看地理的秘传口诀。有次，他在祭扫爸爸坟墓时，忽然来了一只狗，把墓前的猪肉叨走了。林发赶到河边，那只狗才把肉丢下。林发上前把猪肉拾起。这时候，河中驶来一艘官船，船上的老爷是江西人，叫林监成，带着夫人要往潮州府赴任。谁料林鉴成于船上突然身丧。夫人哭得死去活来，老管家为她想了一个办法，就是另找一个人来顶替赴任。当官船驶来这里，夫人一见了林发，便看得入神。老管急上岸来到林发身旁，见他长得好象老爷的孪生兄弟一样，心甚奇怪，便对他道明要他顶替赴任之事。林发即满口应承，随着老管家来船上见夫人。两人似曾相识，一谈即成。

顶名的林鉴成就任后，大展官威，欺压百姓，百姓恨之入骨。于是，受到了那个时候龙图阁学士刘昉之母的羞辱，演了一场跪靴的丑剧。他老羞成怒，决心要报此仇，想了一条鬼计，妄奏嘉靖皇帝说潮州要出天子。嘉靖皇帝当成真的，赐给他令旗令剑，在潮州破掉地理，让山川失去龙气。那天子自然天亡。

林鉴成立即带领随从到潮州各县勘查山水。当他来到揭阳县时，见黄旗山钟灵毓秀，是一个出大贵之地。因而他带领一班御役，到了黄旗山顶，见黄旗山紧连竹竿山、娘伞山、山龙苍拱，为了要“割断娘伞，斩断旗竿”，他下令将山腰掘断。众御役立即拼命挖掘。眼看这条山涵便可挖通了，谁知日间挖出来的沙土，夜里又被复盖回原处，一连几天都如此。林鉴成打算要探个究竟。有一夜，林鉴成亲自留在山上观察，到了三更时分，忽然风声呼呼，飞沙走石。不一会，日间挖出来的沙土，又复盖于原来的地方。林鉴成正在惊疑，忽闻有一人说道：“有我们兄弟在此保护，任林鉴成调来千军万马，也是枉然。他们开到死，不如我们手一指。”另一个说：“若是他们不洒乌狗血，总是没奈俺何！！！”林鉴成听后，心中想：“原来是山大王在此保护，难怪开它不成。”

天亮，林鉴成一面增派人力，务要在一天内把山涵凿成；一面命人下山捉来八十一只黑狗，杀后将狗血洒在挖好的山壁上。说也奇怪，当晚，山涵不再被覆没了。

此刻，此处的山壁仍呈乌红色，传说就是被黑狗血涂洒的，所以十分坚固，向来不会崩塌。

广东潮汕最值得打卡的地方是哪里，其中有啥传奇故事?

提起广东潮汕地区，许多游客只是了解潮州和汕头，对揭阳的印象相对模糊，这个很好理解，毕竟揭阳在上个世纪九十年代才建市，不是传统意义的度假城市和旅游城市。尽管如此，揭阳还是有许多由来已久的旅游胜地，其中最值得打卡的是位于榕城区新兴路口的进贤门。

进贤门所在的具体位置是揭阳市的闹市中心，早在古时候就很繁荣。

进贤门亦称“进贤门城楼”，一些游客也许感到奇怪：“这不是单体建筑吗，周边其实没有城墙，为啥叫城楼？”。

事实上揭阳原本有五座城门，除了进贤门，还有东、西、南、北四门。

时代变迁，其他四门已经消失在历史的长河里，独留进贤门无声诉说着历史。

现在的进贤门等同于揭阳老商圈的交通地标，身边的道路以它为中心呈放射状向外扩散。这里也是一座小公园，年代久远的古榕树和别的花木将环境氛围点缀得生机勃勃。

穿过马路的人行道，走近进贤门，但见入口处蹲坐着两只雄狮石雕。

进贤门由明代曾任揭阳知县的曾应瑞倡建，始建年份为公元1621年，亦即天启元年（天启是明熹宗朱由校的年号），清代康熙年间和新世纪分别进行过改造建设和重修。这座城门楼坐西朝东，高度有二十米，瓮门深八米，上有三层攒尖顶楼阁，楼上有一大鼓，古时候有专职人员负责敲鼓报时，揭阳八景之一的“礁楼晓角”指的就是进贤门城楼和它的鼓声。

进贤门城楼雅致堂皇，朱栏雕栋，具有南方古典建筑的高贵之气，近四百年看守着揭阳榕城这块“出水莲花地”。

当地人告知我，进贤门有“进进出出都是贤人”之意，参观进贤门，务必要亲自从城门走过去。

其实也就是说进贤门原本之义是“增进贤士”，传说早年到揭阳赴任的长官都要从此门走过，取一个好意头，当地人娶亲，或者求学、升学，也会专程来走一趟城门或者绕着城楼走几圈，祈求美梦成真。

人的未来掌控于自己手里，但是走进贤门从心理上给当地的百姓带来辅助力量。

关于揭阳进贤门，其实也就是说还有另外一个版本的传说。

大概在唐宋时期，揭阳出了七位贤人，认定如今的进贤门所在的具体位置是块风水宝地，很适合建造城门，于是将刻有“进贤门”字样的石匾埋到地下。到了明朝，当地又出了七位贤人，同样认为这块宝地适合建造城门，不料在地下挖出古代人们埋下的石匾。此刻想想，这个传说多少有点牵强，但是作为趣味事件成为老百姓茶余饭后的谈资，也算功德圆满。

关于进贤门，还有一说是为了当地多出贤人而建造的，由于在科举年代，揭阳远离京城和省城文化中心，交通相对落后，“出贤才”比江南和中原地区难许多。

旅游攻略：潮汕机场、揭阳站、揭阳南站、潮汕站等地坐公交车到揭阳市区，下车后打车或乘坐三轮车到达即可。假如坐的是到揭阳汽车站的车，下车后走路未到十分钟就到达进贤门。

有关潮汕地区旅游胜地的资料

潮州外八景：

明代官宦、墨客、诗人畅游潮州后已留下咏颂山水景观的潮州八景：龙潭落照（今湘桥区花园村五龙潭），凤山秋菊（今潮安归湖凤岭下），笔峰晚凉（今笔架山下），金山朝旭（今金山顶），凤栖木棉（今意溪凤栖山别峰寺），韩亭秋月（今韩文公祠前后），西湖梅风（今西湖处女泉边），文峰飞翠（今桑浦山玉简峰）。到了清代又形成了流传到现在的潮州八景：湘桥春涨，是吟咏始建于宋代我国著名的首座启闭式石桥——湘子桥的景色；韩祠橡木，是咏颂现存历史久远、保存完整的唐代韩愈治潮功绩的韩祠景观；凤凰时雨，是吟咏建于明、现重新修建的凤凰台景区那诱人的景色；北阁佛灯，是吟唱始建于宋、著于明，集自然风光和人文掌故于一体且精巧秀逸的北阁景区；西湖渔筏，是吟唱始于唐、著于宋、盛于明、芜于清，如今山青水碧的西湖景色；龙湫宝塔，是追忆昔日北阁下、“塔院维舟”的

龙漱塔，现移情寄物于凤凰塔之景物；鳄渡秋风，是唱颂唐韩愈在此祭鳄及与意溪遥对古渡口的景观；金山古松，是吟颂抗元英雄马发墓上“马丘松翠” 的景致。这几个景物乃是潮之旅必须游览的人文景观。我们现时可以游目畅怀的胜景是清代传颂到现在的“潮州八景”，可是，为啥呢清“八景”能逐渐替代了明“八景”而流传久远呢？游人未必能道出个中的缘由来。

如今的潮州八景地处古府城郭之外，故称潮州外八景，府城位于韩江中下游，金山峙其北，笔架山列其东，葫芦山卧其西，韩水绕郭南流，自然构成一幅“三山一水护城郭” 的山水走势图。八景除“西湖渔筏” 外均在韩江之滨。这与潮州城的山川形胜及风水格局有关，如古民谣日：“潮州似文公，头枕成林峰。左手抚笔架，右手托葫芦。脚踢魁星斗，北（腹）有凤来含仪。葬着肚脐地，代代出王侯。”总之，潮州八景是悠久历史文化积淀与山水交融的景物，留有潮州的官宦贤人旅境履痕，以及儒、道、释相映交辉的遗风。这几个以人文与山水自然成天趣的景观，顺应了“山因水活，水随山转，天人合一”的自然规律。

普宁八景

1、培风宝塔

位于洪阳镇东北3公里的后坑村，建于乾隆七年，过去，这里属乌犁乡，故称乌犁塔。培风塔造型古雅，雄伟壮观，200多年 来巍然屹立，为“普宁八景”之“培风宝塔”。塔分七层，八角形，高身以三合土夯打为主，檐框辅以砖石，很具特色。第七层里面有藻井，塔顶由大葫芦及其上 三轮仰莲承托一个千余斤重的生铁铸小葫芦组成， 别具一格。塔门有对联曰：七级高擎雄插汉；千峰环拱壮扶舆。塔内空心，有奇特的螺旋式石阶120级，可登上各层。站在塔的第七层走廊上，远近山水风景尽收眼底。培风塔周围，曾是第1次国内剪掉鞭子战争时期普宁农民运动的活动中心。1958年普宁县曾拨出专款对培风塔进行全面修葺；1961年该塔被列为县重点保护单位，1989年被列为省级文物保护单位。

2、文昌阁

文昌阁，是清代抗英禁毒、虎门销烟钦差大臣林则徐病逝旧有的地址，在全市、全省、全国乃至国外知名度都

很高。也是普宁市文物保护单位，揭阳市、普宁市爱国主义教导基地。我国近代伟大爱国主义者、民族英雄

林则徐1785年出生于福州，1850年（清·道光三十年）病逝于普宁。那个时候，林则徐作为钦差大臣，由福建赴

广西任所途经普宁驻分司分馆（文昌阁），因为沉疴在身，不幸磕然长逝。

?文昌阁位于普宁故城洪阳城北，据乾隆《普宁县志》载：“分司公馆在城隍庙东即文昌阁，康熙六十年

知县罗秉琦倡捐建盖。前为厂堂，门廊峻整，后为高阁，上祀文昌神象，其下为燕寝室。计三进共九间。凡

使节经临，皆驻于此”。又据同治、光绪年间普宁知县张璇《重修文昌阁宫碑记》，康熙六十年，知县罗秉

琦“以文昌上应斗宿，为文章司位，非其地未足以昌文教而崇祀典也”。因此，倡捐建“于城隍庙之东偏，

僻除榛芜，爰兴土木，后为高阁，上祀文昌。其下建寝室，计三进九间，是为分司公馆。盖普邑，省潮之通

衢也，行李往来，多取经于此，而停骖有所，不致就居民舍，频扰阖闾”。由此可见，文昌阁自康熙年间建成至同治年间重修，一直两用：既是祀文昌神象之处，又兼作经临使节停驻的分司公馆。由于清代后期有郝有金等四位武勇“老爷”驻此，文昌阁又有“四老爷衙”之称。

??康熙六十年（1721）建，同治十一年（1872）重修到现在，仍保存完整，共三进九间二天井，座北朝南，面阔13、97米、深57、6 米，地面铺红砖。中进大厅立四梭形巨石柱，木构架为抬梁式，屋顶是歇山顶。后进为三间（二房一厅）两层阁楼，面阔13、35米、深8米，阁楼高8、2 米，重檐。建筑风格呈庄重古朴大方。

??文昌阁名重于世，是由于道光三十年（1850），普宁分司公馆迎来了一位大名鼎鼎的人物——钦差大臣林则徐。时太平天国起义在广西爆发，道光三十年阴历九月十三日，清廷任命告假回家乡福州（古称侯官）养病的林则徐为钦差大臣，要他“驰赴广西”。卧病在家的林则徐“于九月二十八日在侯官奉到上谕，至是力疾上道……卧舆兼程，日行百里”。（《潮州志》）林则徐因抱病赶路，病况加重，十月十日来到普宁（洪阳）已是沉疴在身，生命垂危，不得不停驻下来救治，林则徐下榻于文昌阁楼下东厢房，后因“风寒入里”，于十月二十日在普宁文昌阁磕然长逝。

??道光十九年（1839），林则徐受命为钦差大臣来广东查禁鸦片。他顶住清廷投降派的压力，坚决禁毒，严惩FAN~~DU分子，焚销鸦片，大义凛然，并组织官兵抗御西方列强的武力进犯。林则徐忠正无私的高尚品质和大无畏的爱国主义精神彪炳史册，在海内外华夏儿女心中留下不可磨灭的光辉。林氏忠魂归宿之处——普宁文昌阁，连年来，前来观访的各界人士络绎不绝。观访文昌阁，人们顺其自然泛起对林则徐的虔诚敬意，对制毒、FAN~~DU和侵略者的深恶痛绝。

??1995年5月，在全省开展一场禁毒的人民战争的日子里，来普宁检查禁毒工作的广东省常委、政法委书记陈绍基在揭阳市长、普宁市领路人人陪同下参观了这处旧有的地址。1995年6月26日——国际禁毒日，普宁青少年禁毒誓师大会在文昌阁举行，进一步展现了禁毒英雄林则徐忠魂归宿处——文昌阁这一名胜古迹的爱国主义教导意义和历史意义。

3、莲花寺

莲花寺位於广东省普宁市，1914年潮汕名僧根乐在其师兄根宽沙弥的鼓励下创建，其位置在今天的流沙市区中心，广汕公路北侧，与流沙公路毗邻。寺内清净庄严，环境优美。

莲花寺历任住持均是潮汕地区名僧，德高望重。根乐在创建莲花寺时，就萌发“人间佛教”的理念，亲手书写“万家生佛”牌匾悬挂佛寺主堂中间位置。组建了“广东岭东佛教联合会普宁分会”，为发展普宁寺佛教事业作出了卓越贡献。继任住持又宝继承根乐的遗愿，农禅并举，进一步完善寺院设施，积极发挥佛教组织的利世作用，1953年又宝选为普宁县首届人民代表大会代表。之后的日子，寺院变成物资仓库和街道办的工厂。党的十一届三中全会后，寺院逐渐恢复生机。现任住持又德团结广在信众，整修寺院，查找失落经书佛像，添置器具法物，历尽艰辛，为名刹重辉呕心沥血。有一尊1949年前后从海外传入中国，制作工艺精湛的铜质佛像，重二十四公斤，高58厘米。在破“四旧”中被搬走，以旧铜废铁卖给垃圾回收站，曾几次险遭回炉。幸得一位职工悉心保护十三个春秋。又德走遍街道村落，询问千家万户，终于使这一镇寺之宝重见天日，返回佛坛。寺中有一口水井，是开山鼻祖根乐创寺时定点挖掘，水质甘甜，久旱不竭。在寺院被占用期间，僧走泉涸，变成死井，历时十三年之久。寺院恢复，僧回泉涌，众皆称奇。功夫不负苦心人，经僧人多年的不懈努力，寺院内内外外，到处生机勃勃，并对外开放。1986年，普宁寺佛教协会在此成立。

莲花寺僧众、居士爱国爱教，遵纪守法，积极参加社会主义两个文明建设。早在50年代，他们就捐款购置飞机，为保家卫国出力。僧人遵照“诸恶莫作，众善奉行”的教诲，尽力扶贫济困，施药助学，修桥铺路，利益众生。1995年，粤西地区遭受水灾，寺捐资一万多元。1996年，本市广太镇一农户煤气爆炸，洪阳镇一人家失火，造成多人烧伤，损失严重，僧众带款物上门慰问，到医院看望病人，使他们深受感动。1998年夏季，长江流域遭特大洪灾，禅寺在改造建设资金紧缺的情形下，迅速行动，捐资25000元支援灾区人民，心系众生，可佩可敬。

改革开放以来，随着普宁经济的迅速发展和人民生活水平的提高，莲花寺也由初建时家庙式的平房结构，一步步拓展为一座既展现中国佛教传统特色，又与现代化城市建筑相结合的丛林式寺院，主要建筑有大雄宝殿、天王殿、藏经楼、钟鼓楼、功德堂、三山门及僧舍、餐厅。一座“百万人家福地，三千世界丛林”的莲花寺，展示在人面前。

莲花寺著名祖师为根乐。现任住持又德，84岁。

4、方耀故居

即德安里，在普宁市洪阳镇区东南，为清朝广东水师提督方耀府第。始建于清同治七年（1868年），陆续用二十年时间建成，包括老寨、中寨和新德安里及绍园。老寨建筑格局为“百鸟朝凰”，中寨和新德安里为“四马拖车”，三寨相连，房屋773间，外置护寨河，总面积4万多平方米，是广东省内稀奇少有的大型府第式建筑组群。

5、梅梅香雪

普宁盛产青梅，被国务院命名为“中国青梅之乡”。

每逢腊月，普宁市青梅主产区梅林、高埔一带，绵延数十里，漫山遍野的梅花，如一望无际的雪原，芬芳弥漫，梅花四溢，这便是著名的“十里梅花山”，众多慕名到此赏梅的海内外游客，在梅花盛开的季节，纷至沓来，以饱览此景为快。

6、马嘶岩寺

在普宁池尾西部马山东麓 ，创建于唐大历间，距今千余年，是普宁现存最古的岩寺。

相传此寺为唐高僧大颠初创道场，后几经兴废。今寺为清乾隆以后历代修建的复合建筑物，有一正殿和两边厢房组成。大门前有照壁围拱，开两侧山门，殿顶为硬山顶。寺前有无数巨石，若立若坐，如众僧听法；寺后有一株千年古榕，根节交错，凸露盘旋，如群龙抢宝；寺左有巨石状如骏马，谓之“石马嘶风”；寺右可见清泉出于石缝，注入僧厨，谓之“洗钵流泉”。相传韩愈治潮时曾至此寺访大颠，到现在寺旁尚有“歇马厅”、“拴马石”旧有的地址。马嘶岩寺创建以来，声名远播，香火不绝，招引着无数游客前来观光进香。

7、盘龙阁(远景图)

位于普宁市梅林镇龙师岗，清光绪年间始建。盘龙阁寺为普宁建造的规模最大的一座寺，分上、下寺，主体建筑为单层高阁。内供三圣佛、卧佛及十八罗汉，巍峨壮观，栩栩如生。寺之亭台阁楼，金碧辉煌，建筑壮丽，雕刻精美；寺周有六山十八景等自然景致，风光旖旎，素有“潮洲小五台”之誉。

8、铁岭兰香

铁岭即铁山，位于普宁市洪阳镇南，练江北岸，平地崛起，海拔480米。山中群峦争耸，松涛呼啸，尤其是以崖涧野生素心兰花闻名。花开时节，香溢四野。“铁嶂兰芬”为旧时普宁八景之一。

铁山，是普宁的“镇山”，现“铁山兰”为普宁市徽。

另外有

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沟南许地民间风俗生态旅游区 汕头市金平区沟南村 0754-2122843 515064

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